صدقت . أقنعت وإنك بطل فعلا ولست مكرها كما قالها الكاتب الساخر إبراهيم عبد القادر المازني عندما هرب به الفرس ،،،، مح التحية

الأخ المحترم فلان
ليس عدي من حاجز معنوي يغنيني عن إستعمال اللغة العربية كهمزة وصل بيننا، غير اني لا أملك غير أدوات كتابة غربية. فبحكم اقامتي في بلد اوروبي أراني أميل إلى اللغة الفرنسية كوسيلة تخاطب من باب التيسير لا حباً فيها
: مكره أخاك لا بطل

شكرا لقد أبدعت في الإجابة وأنت أيضا أبرزت نبلا ونظرة واقعية ذات مدى بعيد وكما يقال الأرواح على أشكالها تقع ـ عوضا عن الطيور كما تعرف ـ وما زالت البركة ـ من ناحية صاحب العلامة ريتشي ـ أحسنت في الإجابة ولا عليك نرحب بك لي ملاحطة أيها الصديقان أرى وأنكما تحسنان الكتابة بالعربية ـ رتشي في صفحات أخرى ـ و فلتان في هذه حيث أن عربيته ممتازة كما هو الحال بالنسبة للفرنسية ُأتساءل لماذا لا نتعامل بلغتنا الجميلة ولماذا هذه الفرنسية سيما وأنه من سابع
المستحيل أن نجد فرنسيين يتخاطبون أو يتراسلون بالعربية لماذا نعطيهم هذا الشرف بالتعامل بلغتهم خاصة وأن الموضوع الذي نناقشه منشور بالعربية مارأيكما لو نتحرر من هذه الفرنسية كما تحررنا من استعمار أصحابها ،،،،

إلى الأخ الفاضل فلتان شكرا جزيلا على الإجابة الجيدة وهي تنم عن إنسان مثقف تجد عنده ما تسمع وقليل

وجوده حيث أن هناك العديد من المتدخلين في شتى الصفحات لامكان لهم في هذا الموقع
من ناحية ـدينيتاي ـ والله كنت أحسب معناها لياقة أما الكرامة فهي في حسباني هي ـ أورغاي ـ والكرامة عندي شخصيا أهم من الخبز ومن يفرط فيها أو يسكت عن المس بها لا يستحق الحياة الكريمة في رأيي على كل أنا على نفس الموجة في كل ما قلته وأرى أنه يمكن التأثير في هذه الأستاذة بالكلمة الحسنة وبإظهار إيجابياتها كمحافظة على اللغة العربية التي أنا شخصيا من أشد الغيورين عليها وباللين كما أوضحت يمكن ثنيها عن المتاهة التي دخلت فيها
أما من يستعمل العنف اللفظي فسيزيد الطين بلة وإننا تتوسم الخير في كل أبناء تونس وكما يقول المثل العامي بتصرف . سايسو يرجع لأصلو ـ مع فائق التحية

@ foulen,
je n'ai pas parlé de اللياقة : l'élégance, mais de dignité= الكرامة: وهو ما يعني أن كل شخص يستحق الاحترام غير المشروط ، وبغض النظر عن العمر ، أو الجنس ، أو البدنية أو العقلية ، أو الدين ، أو المركز الاجتماعي أو الأصل العرقي للفرد في هذه المسألة.
de ce fait ton discours est élégant, (puisque posé, raisonné et sans vulgarité apparente), mais hélas, sans dignité (il est d'une moralité douteuse).
قالو من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر!!!!!
سؤال اطرحه:
من وقتاش التهجم و التجريح والتكفير صاروا حجة الاسلام في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أو حتى في المناقشات العامة؟؟؟؟؟

من فلان إلى الأخ فلتان إني معك في ضرورة عدم التهجم والجدال بالتي هي أحسن وبالطبع إن أجابت على سؤالي في مداخلتي السابقة سوف يكون جوابها بالنفي البات طبعا ،،، ، وقرأت منذ حين في الموضوع ذو علاقة في هذا الموقع أن كافة الناس ضد خوضها في مواضيع لا تمت لاختصاصها في الأدب العربي بل هناك من ينادي بمحاكمتها لذا أرى أننا كتونسيين أنه بإلإمكان أن نقنعها بما أنها في البداية بأن تعود إلى ميدان اختصاصها في الأدب كباحثة وناقدة للكتب الأدبية سيما وأنه كان
لديها برنامج تلفزي هام يعنى بالتعريف بالكتب الجديدة وبتحبيب الناس في المطالعة أرجو أن تتضافر الجهود لإرجاعها للمساهمة في الحركة الثقافية والأدبية وهكذا تنسى مواضيع مناقشة الشريعة الإسلامية السمحاء فذاك باب له اختصاصه وهو بعيد جدا عن اختصاصها الأدبي وهكذا تفيد وتستفيد حسب رأيي والله الهادي

إن الساكت عن المنكر شيطان أخرس لذا فلا عجب أن يعارضها القراء من باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ثم بودنا لو تجيبنا هل تقبل بالتطبيق علىبناتها وأبنائها ما حللته من زواج متعة ومن لواط والعياذ بالله أما اللياقة التي تتحدث عنها فلا محل لها من الإعراب هنا وتجوز مع من يعرفها فقط حسب رأيي الشخصي

قالك مريديها شي يأسف ،،، على مـراد الله ،، إننا في آخر الزمان ،،،،

يقول المثل ..خالف تعرف

كنا مرتاحين. لماذا رجعت. أوف