اليسارو القوميون في تونس يريدون حرية و ديمقراطية على مقاسهم،و رغم انهم اقلية في المجتمع التونسي فانهم يريدون فرض افكارهم و رغباتهم،اوجعوا رؤسنا بمسألة الهوية و التطبيع،امنتى ان ياتي الفنان بوجناح و ان ينجح عرضه نكاية فيهم

@ Karimyousef
كلامك جميل لو يطبقه كل الناس وفي كل البلدان وبالأحرى ميشال بوجناح ولا التونسين فقط.

الغريب في هذه القصة ان الظالم اصبح مظلوم، وكأننا نسمع البعض يقول : ميسالش كول الكف وأعطي بوسة الخوك وأكثر من هذا سيأخذ الملايين من التوانسين الذين هم في أشد الحاجة للتقشف

بصراحة هو دربي بين المطبعين مع الصهيونية والمقاطعين وهو ما دفع لاستفاقة المقيم العام بما أنها حرب إعلامية ينتصر فيها من يربح معركتها وكثير من الحلوى الفرنسية ستربحها المؤسسات الاعلامية وحتى السياسية لمن تتجند لتسجيل الأهداف في شباك الفريق المنافس *

@ Karimyousef
يقول المثل التونسي : جزار يعضم على مراقزي
في فرنسا يمنع "Dieudonné " من العرض في بلاده فرنسا لانه انتقد الصهيونية والصهائنة، وتنتقدون معارضي بوجناح لانه يدافع عن الصهيونية وأهان تونسيين في الاعلام الفرنسي دفاعا عن الصهيونية.
بوجناح هو فرنسي ويحمل الجنسية الفرنسية ولا يملك الجنسية التونسية بل اصله تونسي.

كل تونسي يمجد داعش ولو على حسابه الخاص في صفحات التواصل الاجتماعي يتم ايقافه وتقع محاكمته
وبوجناح تونسي يمجد الصهيونية في كل وسائل الاعلام ويزور الكيان الصهيوني الذي هو رديف لداعش في اغلب افكاره
فهل سيتم توقيفه ومحاكمته هو ومن تعاطف معه ام ان الصهيونية اقل عداء لتونس من داعش وجنود الصهيونية صالوا وجالوا وقتلوا في ربوع تونس من ابو جهاد الى حمام الشط وبالامس القريب الشهيد "محمد الزواري"

@ Jaraidawalasfour (CH)
نعم متفق معك كلنا وأينا بوجناح يبكي ويقول عند الثورة : تمنيت ان يكون ابي ما بيننا ليشهد الثورة.

لكن السؤال ماذا حصل لبوجناح بعدها ؟ ليأخذ مواقف صهيونية متشددة، ولماذا صرّح على قناة تلفزية فرنسية امام الملايين أنه استقبل في بيته في فرنسا زملاء له صحافيين من تونس وكان يعرفهم جيدا، قال لما سألوه التونسيين عن رأيه في الصهيونية، قال بالحرف الواحد حببت طردهم من بيتي !!!

لهذا فهو المسؤول عن هذا الوضع، وليس الجمهور التونسي الذي حتى ولو يحب بوجناح باقي ان التونسي كرامته لا تباع.
فانا أرى مرحبا به في تونس مع طلب المعذرة امام الجمهور قبل العرض لهذه الاهانة لمواطنون تونسيون ذنبهم الوحيد انهم قاموا بمهمتهم وضنوا ان كل الغرب رحّب بالديمقراطية التونسية، لانني على يقين ان لوقام صحفي فرنسي بنفس السؤال لبوجناح لجاوبه وانتهت القص.1

والسلام

أهلا و سهلا بزوار تونس بلد الحرية والأمن والأمان

L'humoriste Michel Boujenah au centre d'une vive polémique en Tunisie:
La programmation du spectacle du comédien au festival de Carthage a déclenché une controverse qui oppose les plus hautes sphères de la société civile. Explications.
Tempête dans un verre d'eau ou affaire d'Etat ? Tunis est secoué depuis plusieurs jours par une polémique aux proportions rocambolesques. Alors que le pays est en proie à une crise socio-économique sans précédent, que le gouvernement de Youssef Chahed mène selon ses communicants un véritable djihad anti-corruption, que l'armée ratisse les régions montagneuses à la recherche de cellules terroristes, c'est bien la tenue du spectacle de
l'humoriste français Michel Boujenah qui agite le landerneau tunisois.
Programmé dans le cadre de la 53e édition du festival de Carthage, le spectacle de l'enfant du pays fait couler beaucoup d'encre sur les réseaux sociaux et dans les pages des journaux tunisiens. De ceux qui appellent à boycotter l'humoriste juif tunisien à ceux qui le défendent, en passant par ceux qui réclament, jusqu'au-boutistes, son annulation, le débat a pris un tour passionnel. Au point que l'UGTT, la puissante centrale syndicale,
récipiendaire du Prix Nobel de la paix en 2015 pour avoir permis, avec d'autres organisations, de maintenir la paix sociale et la transition politique après la révolution de 2011 a, elle-aussi, appelé à annuler le spectacle du 19 juillet.
Michel Boujenah ne s’attendait certainement pas à une telle polémique, lui qui s’était félicité de participer au Festival de Carthage le 17 juin dernier dans l’émission "On n’est pas couché" sur France 2 : "Je suis super content parce que, depuis la révolution, je n’y ai pas joué. J’y suis allée très souvent, mais pas pour jouer."
Pourquoi cet appel au boycott ?
L'appel à boycotter le spectacle du comédien est venu de la campagne du mouvement BDS qui milite dans le monde contre l'Etat d'Israël par la dénonciation de toute manifestation culturelle, sportive, scientifique qui met en avant des Israéliens, voire des personnalités juives accusées de soutenir l'Etat d'Israël. Parce qu'il aurait eu des propos positifs à l'égard de l'Etat hébreu Michel Boujenah ne devrait donc pas pouvoir se produire en
Tunisie, estiment les militants tunisiens du mouvement et leurs relais.
C'est également l'argumentation retenue par l'UGTT pour appeler à l'annulation de ce spectacle, et celle du parti al-Joumhouri, aujourd'hui presque absent de la scène politique mais qui s'est fendu d'un communiqué pour souligner que "les origines judéo-tunisiennes de Michel Boujenah ne suffisent pas à faire oublier ses opinions pro-sionistes de soutien à l'armée d'occupation et aux crimes commis en Palestine occupée".Mais également
dans la presse où les prises de parole en faveur du maintien du spectacle se succèdent depuis plusieurs jours. Interrogé par la radio Mosaïque FM le 24 juin le directeur du festival de Carthage, Mokhtar Rassaa, a insisté sur le fait que Michel Boujenah est en premier lieu un artiste tunisien qui a toujours soutenu la Tunisie dans les médias internationaux. Il a ainsi déclaré :
"Ce n’est ni un grand sioniste, ni un leader du sionisme !"
Une trentaine d’intellectuels et d’artistes ont également signé une lettre ouverte pour soutenir le maintien de ce spectacle, s’indignant de la position de la centrale syndicale et appelant à "éviter toute instrumentalisation de la création artistique".

"Il est nécessaire de traiter ce problème imprévu en portant haut l’étendard de la liberté de pensée et de la diversité, considérée comme l’un des acquis fondamentaux de notre révolution."

Les signataires soulignent l’attachement toujours revendiqué de Michel Boujenah à la Tunisie et aux Tunisiens. Quelques jours après le départ de Ben Ali en 2011, sur le plateau du Grand Journal de Canal , le comédien était en larmes pour appeler "les gouvernements européens à faire très attention au peuple tunisien", "à protéger ce moment historique". En 2015, un mois après l’attentat contre le musée du Bardo, il faisait partie de la
délégation qui accompagnait la ministre de la Culture Fleur Pellerin à Tunis pour soutenir le pays endeuillé.

Pourquoi une telle polémique ?

Comment se fait-il que ce simple spectacle prenne une proportion aussi polémique ? Certains y verront peut-être de la psychanalyse de comptoir, mais l’histoire des 70 dernières années permet d’éclairer cette controverse. En effet, durant plusieurs millénaires, musulmans et juifs ont cohabité dans un environnement tout à fait pacifique en Tunisie. Ce n’est qu’avec la création de l’Etat d’Israël en 1948 et l’arrivée de Habib Bourguiba à la tête
d’une Tunisie indépendante que les relations se sont assombries.
Avant même l’indépendance, celui qui était alors chef du parti Néo-Destour avait soutenu les populations arabes de Palestine dès 1946. Avec l’indépendance de la Tunisie et la crise de Suez en 1956, Bourguiba et les nationalistes tunisiens prennent fait et cause pour les Palestin