Le responsable en question doit être d'abord traduit devant un conseil de discipline et lui donner le droit de défendre son point de vue avant de prendre cette décision qui traduit en fait la faiblesse de certains «ministères»devant lesmédias

Le sexe selon Kant

L'impératif d'asexualité hors mariage

Il n'a pas fait l'amour. C'est entendu, le sage de Königsberg est resté vierge et sa vie était réglée comme une horloge de Prusse orientale. Mais cela ne l'a pas empêché de s'étendre doctement sur la question sexuelle. Pour l'essentiel - éducation piétiste oblige -, sa thèse fondamentale est que l'amour du sexe a été mis en l'homme par la nature «en vue de la conservation de l'espèce» et non pour le plaisir qu'il en peut tirer. La
classification kantienne développée dans la Métaphysique des moeurs (1798), au titre de la «Doctrine du droit», distingue ainsi entre le «commerce sexuel naturel» et celui qui est «contre nature». L'homme peut user de ses organes sexuels de deux manières: soit en suivant l'animalité en lui - et Kant de préciser en latin: vaga libido, venus vulgivaga, fornicatio, autrement dit «désir errant», «Vénus vagabonde», expression lucrétienne, et
«fornication» - soit en se réglant sur sa part d'humanité, auquel cas il suivra la loi et, en ces matières, la loi, c'est le mariage. Bref, pas de sexualité humaine en dehors du mariage, c'est même un «contrat nécessaire de par la loi de l'humanité» et de «par les lois de la raison pure». Bigre! Kant condamne les demi-mesures, soit les contrats visant le stupre, qui laissent la sexualité à son économie bestiale; ainsi le concubinage est-il
qualifié de pactum turpe - «pacte de turpitude». On se plaît à imaginer Kant vitupérant le pacs.
Pas d'actes contre nature
Le concubinage ne serait que l'extension et la répétition dans le temps de la «location d'une personne pour un moment de jouissance», rien d'autre qu'une variation, dans son latin d'école, du pactum fornicationis «pacte de fornication». Aussi le concubinage est-il une sorte de prostitution mutuelle où chacun des contractants se sert l'un de l'autre pour sa jouissance sensuelle et, partant, considère autrui exclusivement comme un moyen et
non comme une fin, ce qui est, on le sait, contraire à la morale kantienne.
http://www.lexpress.fr/culture/livre/le-sexe-selon-kant_814017.html

Il parait que le prophete s est fiance avec aicha alors qu elle avait 6ans et s est marie avec à 9 ans alors ils sont dans les normes nos gafsi

C'est triste d'assister aujourd'hui à cette tragédie comportementale suite aux mauvais fonctionnements des cerveaux.
S'il est admissible que la fille à 12 ans n'est pas habilité à comprendre même la signification du mot '' mariage '', c'est criminel de la part des parents d'oser et de permettre ces actions.
A l'époque et à l'ère de l'indépendance, nos grands mères et mères ont été mariées à partir de l'âge de 14 ans ( non pas 12 ans ) et elles sont nombreuses de se marier entre 14 et 18 ans et au delà de cette âge , la fille n'avait pas des grands espoirs de se marier.
Mais attention, aussi bien pour les femmes que pour les hommes, leu physiologie est loin de celle d'aujourd'hui et l'aptitude de leur corps à répondre à ces tests '' d'efforts '' est correcte.
A l'époque, à 14 ans la fille est physiologiquement prête pour le mariqge et même sur d'autres plans.
Aujourd'hui, c'est à partir de 70 ans peut être qu'on considère qu'une fille n'aura plus des chances de se marier. Le temps a évolué et l'âge moyen de mariage pour une fille flotte aux alentours de 30 ans ( déjà qq années de la ménopause).
En rélité, ni l'une ni l'autre des méthodes est conseillée, mais conditions actuelles exigent.
Donc, éviter cette trahison de faire marier une fille avant l'âge bien étudié pour éviter des séquelles à vie.