جمعيات تونسية تدعو الى السماح للتونسيات بالزواج بغير المسلمين

<img src=http://www.babnet.net/images/2b/marriage-478318_960_720.jpg width=100 align=left border=0>


وكالات - دعا ائتلاف جمعياتي الاثنين الى “سحب إجراء يحظر زواج التونسيات المسلمات بغير المسلمين لأنه يتعارض في رأيها مع حرية الضمير المنصوص عليها في دستور الجمهورية الثانية لعام 2014”.

وقالت سناء بن عاشور رئيسة جمعية "بيتي" خلال ندوة صحفية "ليس من المقبول اليوم أن يتحكم مجرد اجراء لا قيمة قانونية تقريبا له في حياة آلاف" التونسيات.





ووقعت 60 جمعية نداء لإلغاء هذا الإجراء الصادر عن وزارة العدل في 1973 ويحظر زواج التونسيات المسلمات من غير المسلمين.

وتطلب حاليا بموجب القانون، شهادة اعتناق الإسلام من أي رجل غير مسلم (اجنبي عادة)، لاتمام زواجه بتونسية مسلمة. وفي حال إبرام الزواج خارج تونس دون هذه الوثيقة فإن عقد الزواج لا يمكن تسجيله في تونس.

وقال ائتلاف الجمعيات في بيان إن هذا الاجراء “يضرب حقا اساسيا لاي كائن بشري وهو الاختيار الحر للزوج (..) ان هذا المنع يسبب ألما لآلاف التونسيات واسرهن (..) المحرومات من حقهن الاساسي في الامن القانوني”.

واعتبر وحيد الفرشيشي من الجمعية التونسية للدفاع عن الحريات الفردية أن الإجراء يطرح أصلا إشكالية أخرى حيث يعرف التونسيات بأنهن أصلا مسلمات في حين “لا توجد أي وثيقة تؤكد الديانة” في الجمهورية التونسية، وفق تعبيره.

كما اعتبر خاصة أن الاجراء يتعارض مع دستور 2014 الذي ينص على حرية الضمير والمساواة بين المواطنين.

ويأمل ائتلاف الجمعيات في سحب الإجراء بحلول نوفمبر 2017. ويعتزم للتوصل الى ذلك حشد الرأي العام والاجتماع بوزيري العدل والداخلية وبرئيس الحكومة.

الجدير بالذكر أنّ مجلة الأحوال الشخصية حددت موانع الزواج، وقسمتها الى مؤبّدة و مؤقتة، وقد عرف القانون الموانع المؤبّدة، بكونها القرابة أو المصاهرة أو الرضاع أو التطليق ثلاثا، أما الموانع المؤقتة، فهي تعلّق حق الغير بزواج أو بعدّة.
في المقابل لم تورد المجلة اختلاف الأديان ضمن هذه الموانع، غير أن عددا من فقهاء القانون أقروا بعدم شرعية زواج المسلمة بغير المسلم والمسلم بغير أهل الكتاب، على إعتبار ان تونس دولة إسلامية، ومجلة الأحوال الشخصية مستمدة من الشرع الإسلامي، وبالتالي فإن ما حرم بمقتضى النص القرآني، محرم ومجرم في العرف التونسي، ولو لم يتم التنصيص عليه صراحة ضمن النصوص القانونية، إذ يفترض لصحة إبرام الصداق، خلو الزوجين من الموانع الشرعية المتعارف عليها في الفقه الاسلامي.


Comments


27 de 27 commentaires pour l'article 140525

Slimene  (France)  |Mercredi 29 Mars 2017 à 07:32 | Par           
@Azzah.Au Liban Il n'y a pas le mariage civil alors qu'en Tunisie il y a le mariage civil.Si la France appliquait ta théorie,tous les immigrés tunisiens qui se marieraient avec des tunisiennes du bled,seront renvoyés chez eux et comme ça plus de regroupement familial.L'interdiction du mariage des musulmanes avec les non musulmans est appliquable au septième siècle,mais pas au vingt et unième siècle!!

Zeitounien  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 22:52           
في الآية 10 من سورة الممتحنة نجد تحريم زواج المسلمة من غير المسلم (لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن).

المعذرة عن خطإ الرقن.

Zeitounien  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 22:51           
إلى بنسا،

في الآية 10 من سورة الممتحنة نجد تحريم زواج المسلمة من غير المسلة (لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن).

Abid_Tounsi  (United States)  |Mardi 28 Mars 2017 à 12:17           
ليس هذا المطلب غريبا عن أعداء الإسلام...
لكن ما يؤلم حقا أن هذه المحاربة المسماة سناء بن عاشور هي حفيدة العلامة محمد الطاهر بن عاشور.

Azzah  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 10:48           
Suite...

au Liban pays multiconfessionnelle les mariages mixtes ne peuvent se faire que si l'un des conjoint rejoint l'autre dans sa loi. Un orthodoxe ne peut épouser une maronite, l'un doit rejoindre l'autre en changeant d'église, une musulmane ne peut épouser un chrétien sauf à aller e marier à l'étranger.

Chacun est à sa place, aucune loi n'est modifiée, mais chaque personne désireuse d'outrepasser les lois de sa communauté prend la responsabilité de son choix en se modifiant elle-même et elle seule.

En tunisie maintenant qu'il y a des tunisiens évangélistes une musulmane qui souhaite épouser un évangeliste c'est à elle de se marier selon la loi des évangélistes et elle seule; en aucun cas nous n'avons tout le peuple tunisien à accepter que l'on nous oblige à modifier quoi que ce soit dans la structuration de notre société pour que cette musulmane se sente autorisée à épouser un évangéliste. elle doit assumer ses responsabilités seule et
n'attendre d'autorisation de personne d'autre qu'elle-même.

Quand on parle de liberté il faut avant toute chose assumer ses choix, prendre ses responsabilités sans même se dire que l'acquiescement d'autrui est nécessaire. Si on attend l'autorisation des autres pour faire ce que l'on a envie de faire alors on ne peut pas parler de liberté, on parle d'autre chose.

Cet autre chose je le vois dans l'attitude de ceux qui choisissent une autre religion pour eux mais qui voudraient que tous les musulmans du monde les suivent dans cette voie nouvelle; où est la liberté alors ? nulle part puisque pour se sentir bien dans leur nouvelle religion ils voudraient avoir l'assurance que leur choix n'est pas le bon choix pour eux, mais qu'il est le bon choix parce que tous les musulmans les suivent... ils ne savent
pas changer eux-mêmes sans se détacher de leur société matrice, donc ils ne sont pas libres. Dans la liberté assumée il y a détachement d'avec une partie de soi-même et des siens, en tête à tête avec soi sans reprocher à personne de rester ce qu'il veut rester être.

Consensus  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 10:45           
Décidément les tunisiens touchent le fond de l'lidiotie et de l'imbécilité perdre sa conscience et son honneur relève bien que les tunisiens sont déséquilibrés sur cette planète et sont a plat ventre devant l'occident sans valeurs et qui veut a tout prix infesté les terres d'islam avec ses dérives sans limite que dieu protège la progéniture de notre cher islam tant valeureux dans un monde tourmenté et sali par la matérialité éphémère wa
allah akbar

Azzah  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 10:33           
Qu'une femme tunisienne musulmane veuille épouser un non-musulman tunisien ou étranger cela ne peut être que son choix, sa liberté. Elle peut le faire en dans le pays de son futur époux où elle rejoindra et où elle se mariera selon la loi de ce pays.

Un tel choix ne doit en aucun cas être un prétexte pour venir imposer à toute la société tunisienne une loi qui la heurte et dans laquelle nous ne pouvons voir que le renouveau de cette main étrangère venue il y a 100 ans disloquer la société tunisienne et par extension les sociétés musulmanes à travers le monde.

Une société n'évolue pas quand on lui impose pour règle les caprices personnels de quelques uns; elle se braque.

la liberté de conscience, le choix du conjoint ne peut être que limité à la seule personne qui le veut pour elle-même et il faut pour ces personnes l'honnêteté de son choix qui consiste à rompre avec les siens.

La société juive n'autorise ni mari ni femme non juive pour que le mariage soit reconnu valide et pour que les enfants soient juifs. En europe certaines personnes juives font le choix de se marier avec une personne non-juive et cela se limite à ce stricte libre choix sans jamais venir interférer dans la loi juive.

Personne n'osera venir se servir des femmes juives pour disloquer la société juive en europe, par contre depuis cette europe de l'argent vient alimenter des prétendues associations véritables armes de destruction de nos sociétés.

Par le passé colonial cela s'était déjà produit, et les législateurs d'al zaytouna avaient riposté devant cet élan intrusif destructeur; la mode a consisté ensuite à les décrire comme obscurentistes, alors qu'ils n'avaient fait que remettre l'envahisseur à sa place d'étranger.

rebelotte aujourd'hui.

Par contre ce sujet devrait souligner le fait que beaucoup de nos hommes qui se marient avec une européenne donnent des prénoms chrétiens à leurs enfants fêtent noel jamais al mawlid, leur parlent en français, mais ces enfants restent reconnus comme tunisiens et musulmans par la loi : ce hic est largement exploité par ces prétendues associations à la solde de l'Europe.

Zeitounien  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 10:20           
حرية الضمير تقتضي أن المسلمة لا يتزوجها غير مسلم إن كانت مطبقة للإسلام وإلا فيمنعها المجتمع والقانون.

والمسلمة المرتدة لها أن تتزوج من تشاء من غير المسلمين.

Mnasbad  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 09:59           
هي محاولة لمحاربة الاسلام واستدعاء للدواعش شعب بلا هوية هو شعب لقيط تعلموا من الغرب يا لقطاء

Elghazali  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 09:15           
La liberté de conscience , c'est la seule chose qui doit être appliquée dans ces cas. La religion n'a rien avoir avec les droits . Un non musulman ou un musulman n'est pas un grand problème s'il y a entente entre les futurs époux.
Bien sûr les khouanjistes sur ce forum ne vont pas être d'accord mais leurs avis daechiste ne changera rien à la constitution.

Rommen  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 09:02           
قرية حرية الضمير في الدستور و لم يقرؤوا أن تونس دينها الإسلام
مسلمة لا تتجوز إلا بمسلم و من أرادت الزواج بغير مسلم فهي ليست مسلمة و يمكنها ذالك و لا وجود لقانون يمنعه و ليست هناك حاجة في سن قانون جديد
في تونس تتزوج اليهوديات و النصرانيات لكنهن لا تتدعين أنهن مسلمات
كلام هذه الجمعيات يشجع الدواعش و يمكنهم من انتداب الارهابيين

Nourammar  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 08:58           
ومتى سيتم المطالبة بالسماح للرجل في تونس بالزواج بثانية خاصة بعد تفشي ظاهرة العنوسة والزواج العرفي والزنا اظافة الى اضطرار الرجل على تطليق زوجته المريضة او العاقر او الناشز وتركها وحيدة حتى يتزوج بثانية عوض ان تبقى معه

Cartaginois2011  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 08:27 | Par           
هذه الجمعيات لا شغل لها الا البحث عن الطرق التي تؤدي إلى اجتثاث الدين الإسلامي من مجتمعنا،تلبية لطلبات أسيادهم،ان ما يطالبون به يستوجب استفتاء الشعب لما يمثله ذلك من خطر على دين البلاد،ولا يظن أحد ان التونسيون يقبلون ذلك

Jaket  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 08:22           
ما حرمه الله لا يقبل لا جدال و لا نقاش و لا حرية ضمير .
و من لا يريد أن يتقي الله فهو حر و لكن بدون أن يفرض آراءه الفاسدة على أغلبية الشعب التونسي المحافظ و المهتز بهويته و دينه.
و الجاهل بالدين ك mocef (canada)عليه أن يستفسر قيل أن ينطق بالتفاهات .

Mouwatenlibre  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 08:13           
قال هذا الإئتلاف الجمعياتي (؟؟؟) أن هذا المنع يسبب ألما لآلاف التونسيات واسرهن (..) المحرومات من حقهن الاساسي في الامن القانوني”.
نقول لهم و بكل بساطة، أن سحب المنع سيسبب ألما مضاعفا أضعافا كثيرة للعديد من التونسيين المتشبثين بدينهم القويم.
فرجاء اتركوا هذا الشعب المسكين يعيش بما تبقي له من شرع الله فإن العواقب وخيمة.

Volcano  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 07:31           
للاسف فان الجينات الوراثية لال بن عاشور الابرار لم تنتقل للنسل الجديد لهذه الاسرة العريقة وانما تسربت له جينات اخرى منبتة و مغتربة عن قيمها وواقعها فانبتت زرعا لا ثمر به

Hedibg  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 07:29 | Par           
و جدها العلامة محمد الطاهر بن عاشور

Hedibg  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 07:25 | Par           
سناء بن عاشور هي بنت محمد الفاضل بن عاشور و صبيحة جعيط. ما غلطش الي قال "النار تخلف الرماد". لك الله يا بلدي

Kerker  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 06:36           
ما حرّم على المرأة المسلمة حرّم على الرّجل المسلم و ما أحلّ للرّجل المسلم قد أحلّ للمرأة المسلمة و لا إكراه في الدّين قد تبيّن الرّشد من الغيّ، فمنكم من يعصي أوامر الله ، ومنكم من يكفر ، قليلكم من المتّقين و معظمكم من المنافقين ، و الله المستعان على ما تصفون و تعملون. إنّ الله يمهل و لا يهمل وإنّه شديد العقاب.
إنّ من آيات الله إختلاف ألسنتنا وألواننا و آرائنا و العبرة لمن يعتبر. يأمرنا الله بإقامة العدل و حسن معاملة النّاس من قصد في المشي و إفشاء السّلام وغضّ البصر والخفض في الصّوت، و احترام وضع الأنام، وفعل الخير و الأمر بالمعروف والوفاء لعهودنا، و ينهانا عن الرّبا و الزّنا وفعل المنكر و الكذب و الخيانة و الإغتياب و الغدر و المكر و السّرقة و الشرك به. و نذكّرما قاله سبحانه و تعالى: الزّاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة و الزّانية لا ينكحها إلاّ زان أو
مشرك و حرّم ذلك على المسلمين. إنّ الإنسان حرّ في أعماله و اختياراته، و لحرّيته حدود تقف عند إحترام حرّية و مبادئ غيره. و هو المسؤول الأوّل عن نفسه. لا فرق بين أعجمي و عربي إلاّ بالتّقوى . إمّا أن تكون مسلما و إمّا فلا. المسلم يؤمن باليوم الآخر و يستجيب لأوامر الله المفروضة ، حرّا، طليقا، لا يخشى أحدا من إنس و لا جان، إلاّ فاطر الخلق القادر الرّحمان.
أقول لمن هم في ريب من قدرة الله على خلقه: سِيروا في الأرض و انظروا كيف كانت عاقبة الأوّلين من طغاة و مفسدين.


Almokh  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 05:39           
أرجو ذكر مكونات هذا الإئتلاف حتى نجنب أبنائنا إتباع هؤلاء الزناديق الشواذ هلكهم الله

Kerker  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 03:20           
إنّ من آيات الله إختلاف ألسنتنا وألواننا و آرائنا و العبرة لمن يعتبر. يأمرنا الله بإقامة العدل و حسن معاملة النّاس من قصد في المشي و إفشاء السّلام وغضّ البصر والخفض في الصّوت، و احترام وضع الأنام، وفعل الخير و الأمر بالمعروف والوفاء لعهودنا، و ينهانا عن الرّبا و الزّنا وفعل المنكر و الكذب و الخيانة و الإغتياب و الغدر و المكر و السّرقة و الشرك به. و الإنسان حرّ في أعماله و اختياراته و حرّيته لها حدود عند إحترام حرّية و مبادئ غيره. و هو المسؤول
الأوّل عن نفسه. لا فرق بين أعجمي و عربي إلاّ بالتّقوى . إمّا أن تكون مسلما و إمّا فلا. المسلم يؤمن باليوم الآخر و يستجيب لأوامر الله المفروضة ، حرّا، طليقا، لا يخشى أحدا من إنس و لا جان، إلاّ فاطر الخلق القادر الرّحمان.
صدق من قال : متى استعبدتم النّاس و قد ولدتهم أمّهاتهم أحرارا.

Chebbonatome  (Tunisia)  |Mardi 28 Mars 2017 à 02:33           
الزواج على سنة الله و رسوله
و غير ذلك باطل و لا يترتب عنه ارث و لا نسب

Moncef  (Canada)  |Mardi 28 Mars 2017 à 01:24           
Bonjoir,
Si notre religion était si bonne et bénie, pourquoi les musulmans sont si malheureux, parmi les plus pauvres , les plus misérables et les plus détestables?
Cette religion , dont chacun de nous a hérité sans se poser la moindre question...est bâtie sur la peur, la peur de l'inconnu, la haine du différent, l'émotion sous état de faiblesse, l'inconscience sous état de vulnérabilité et la violence en cas de manque d'arguments convaincants. La moindre remise en question de quelqu'un qui réfléchit différemment, vous vaut l'exclusion de la secte.
Cette société vénère le passé, veut vivre dans le passé selon des consignes et des paroles multi-rapportées , avec le téléphone arabe qui a une réputation planétaire de non-fiabilité. Le livre saint a été écrit combien d'années aprés la mort du prophète? On ne se souvient même pas de notre dîner la veille!
Cette religion n'a pas su évoluer et s'adapter au fils des temps. Pensez-vous vraiment que nos conditions sont comparables à celles de l'an 632, en Arabie à 50 degrés à l'ombre?
L'arabe égoïste qui mariait 10 à 15 femmes, dont des mineurs, voir des enfants à peine pubères, n'acceptait aucun partage. Que dirait-on alors de marier un étranger?
La femme n'était que marchandise, exploitée et soumise...ils appellent ça une bonne musulmane. Et rien n'a changé avec ces obscurantistes.
Notre religion est périmée, passée date! Ses adeptes devraient accepter d'abdiquer et accepter de se mettre à jour comme un ordi!
Pouvez-vous réfléchir par vous même et vous faire une idée, sans vous référer à ce qu'on vous a fait croire, c.a.d. vos parents, vos profs, vos gourous de secte...vous serez surpris de la liberté intérieure d'esprit que vous pouvez vous procurer. Ce n'est pas un tabou de se faire cette remise en question, c'est votre vie.
Bourguiba a voulu une évolution par étape, face a un peuple analphabète, multi-colonisé par les romains, les arabes, les turques et les français...
En 1973, c'était acceptable. Aujourd'hui ça ne l'est plus.


Kerker  (France)  |Mardi 28 Mars 2017 à 00:24           
ما حرّم على المرأة المسلمة حرّم على الرّجل المسلم و ما أحلّ للرّجل المسلم قد أحلّ للمرأة المسلمة و لا إكراه في الدّين قد تبيّن الرّشد من الغيّ، فمنكم من يعصي أوامر الله ، ومنكم من يكفر ، قليلكم من المتّقين و معظمكم من المنافقين ، و الله المستعان على ما تصفون و تعملون. إنّ الله يمهل و لا يهمل وإنّه شديد العقاب

NOURMAHMOUD  (Tunisia)  |Lundi 27 Mars 2017 à 23:50           
و من حرية الضمير أيضا زواج الرجل بزوجة ثانية إذا تم الرضا من الزوجة الأولى.

Bensa  (France)  |Lundi 27 Mars 2017 à 22:29           
Ya t'il quelqu'un qui peux nous préciser la position de la relegion musulmane à ce sujet.
Car au Soudan cest acceptée

Kamelnet  (Tunisia)  |Lundi 27 Mars 2017 à 22:28 | Par           
الجواز المثلي المرة ااجاية يا كلابالناس تلوج علي اللقمة وابناء البرجوازية مشاكلهم الجنس و الزطلة


babnet
*.*.*
All Radio in One