بعد تهجمه على النهضة: هل يحدد سفيان بن حميدة اختيارات التونسيين

أيها المدلل للنظام السابق الشيء من مأتاه لا يستغرب

سوف لن اسيء لمن اساء لك و لي و للاسلام و المسلمين سفيان بن حميد و لكن و انا اتابع في كل مرة قناة نسمة البرلسكونية الا و يثير هذا السفيان اشمئزازي من اصراره على المس من حركة النهضة و احتكاره هو و لائكييه الحل السحري و عصا موسى التي ستنقذ البلاد مما تعانيه من مشاكل وويلات الا فاعلم يا شبيه معاوية بن ابي سفيان في طبيعة نشره للفتنة و الفرقة انك تخدم النهضة من حيث لا تعلم فغالب الشباب يسمع بها و لا يعرف مبادئها و انت باصرارك على الحديث عنها بسوء
تدفع الشباب الى مزيد التعرف على مبادئها السمحة فتهجم عليها ما شئت و ان لم تفعل فهي كذلك تترسخ شيئا فشيئا في اذهان الشباب و ستكون كلمتها مسموعة و حظوظها وافرة ان لم تزيف الانتخابات كالعادة و افضل لنا كتونسيين و ناخبين ان يحكمنا نظام صارم بلا سرقة و نهب من ان يحكمنا نظام صارم يسرق و ينهب خيرات البلاد هذا اذا صدقنا ان النهضة سوف تحكم بالقوة و السيف
ايها السفيان بن حميدة ان اللائكية التي تدعو لها هي في حد داتها ديكتاتورية الراي ضد الذين يختارون نظاما اخر و السلام

سفيان بن حميدة يقدموه على أنو صحافي و باحث و البوليس يعتبر باحث إبتدائي

Les bagarres entre les parties pour les chaises !!!!
ils ont oublié que
إلي يحسب وحدو يفضلو

apparement ils vont rester seules chacun n'entends que sa propre voix !!

@nahdhaoui
toi aussi tu parles bien ici
bravo sur ce que tu viens de dire.
personne n'oblige personne ,
فم ناس في بالهو وصية على ناس تي حتي يفهم اش يحبو الساعة
on est loin de la politique

Il se prend pour qui ce soufien ben 7mida????
il veut se faire une virginité sur le dos du nahdha!!! heureusement que sihem ben sedrine l'a dévoilé
c'était un faux jeton et un sabab pour la police.
ces hypocrites qui veulent monter sur la révolution mais nous avons un très beau proverbe qui dit :
"قالو يا بابا وقتاش انولوا شرفا, قالو وقت اللي يموتوا كبار الحومة"

باش يت يت يت غش غشش سي سف سف سف يان بن بن بن حميييييييدة نقلو شعرنا الكل الله و النهضة وتونس و بس

لا نعرف ماذا يقصد هذا الذي يقول بان الشمال والجنوب مع النهضة ؟ إن كان يقصد الساحل فأطمئنه. فليمضمض بالسواك الحار. السواحلية قوة مالية وبشرية ولوجستية ونفوذهم قوي جدا بالبلاد ولن يصير شيئا بدون الساحل. وستفاجئون يا جماعة النهضة.

إلى الطيب، أردت القول: استغلته القاعدة وليس استغلته النهضة.

إلى الطيب، لا اتهمك ولا اهاجمك. أردت فقط ان اعرف كيف جمعت بين شيئان متناقضان. القذافي والنهضة. في ما يخص ما يقع في ليبيا انا بدوري نبهت للدور الذي تقوم به القاعدة بليبيا وأن الذي يحدث بليبيا ليست ثورة بل انقلاب عسكري تقوده فرنسا واستغلته النهضة. لك ان تعود إلى العديد من القرائن المصاحبة لهروب النوري المسماري لباريس وقبلها لخسارة فرنسا للعديد من العقود الاستثمارية بليبيا كعقد السكك الحديدية وعقد الاتصالات والتسليح وغيرها. هذا الانقلاب حضر له
ساركوزي منذ شهر أكتوبر 2010. هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى لتأكيد تورط القاعدة ولتثبيت نية المؤامرة عليك ان تعود إلى شيئان مهمان جدا من حيث الاستدلال. الشيء الأول هو الظهور المباغت للأعلام الليبية التي كانت معتمدة زمن الملك السنوسي وكيف انها اكتسحت كامل التراب الليبي في وقت قياسي جدا ونحن نعرف القيود الصارمة من طرف النظام الليبي إضافة إلى اتساع الرقعة الجغرافية. كذلك يجب ان نعود إلى تحليل بعض المظاهر التي تصاحب هذا الانقلاب مثل الملابس التي
يرتديها ما يزعمون انفسهم بالثوار وهي ملابس جماعة القاعدة إضافة إلى الكثير من أنواع الألفاظ المتداولة بشدة لدى القاعدة. إذن باختصار ما يحدث في ليبيا ليس بثورة شعبية كتلك التي حدثت بتونس أو بمصر بل ما يحدث هو انقلاب بأتم معنى الكلمة.

سفيان بن حميدة كان يقوم بمهاجمة المعارضين في عهد بن علي في جريدة لابراس و في هذه الفيديو شهادة سهام بن سدرين و هي أحد ضحاياه على إنقلاب هذا الصحفي الذي صار ثوريا بين ليلة و ضحاها
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1970140657540&oid=193873770650307&comments

Ce n'est pas pour défendre ennahdha ,mais je trouve que tous ces commentaires ne servent qu'à redorer la côte à ce pseudo journaliste nommé sofiène ben hamida ,que la plupart des télespectateurs que je connais le trouvent nul et changent de chaine pour ne pas l'écouter. n'avez-vous pas vu sa manière d'interviewver kaddafi ,c'était affreux .je ne suis pas étonné qu'une chaine tv aussi médiocre que nessma maintienne sur son plateau un nul
comme ce type :attoyour آla amthaliha takaشu

يا رب انصر الاسلام و المسلمين

سي صفيان أراهوا نعرفوه وين كان قبل الثورة وين كان يكتب وكان يسب في المعارضة بالفرنسية و بعد الثورة ما تبدل شئ فصاحب صنعة ما ينساها يقعد يقعد و يرجعلها

سفيان و أمثاله بارعون في" أستبلاهنا" و هذه طريقة منظمة ذات جذور أستدمارية و كما لا يخفى على أحد فأن نقمة لقيط من ذاك الرحم. القوى الأستدمارية لازالت و ستبقى قوية في بلادنا و في هاته المرحلة تستعمل الأذيال كواجهة و أذا أستفحل الأمر في المستقبل فستمر إلى المواجهة كما فعلت في ليبيا. يجب على الشعب التونسي العظيم و أحراره السادة أن يتصرفوا بحكمة لمواجهة حركات النفاق والتعامل ببراغماتية محكمة وعدم الانزلاق وراء دعاة الفتنة والردة.

أصبحنا نرقدوا وين نقوموا علي المحاكمات اللإعلامية علي نسمة و التونسية والبافية لحركة النهضة تفول عليهم ما أزاتهمش محاكمات بن علي. أما بارك الله فيهم عملولها إشهار بلوشي و إلي ما كانش يعرفهم ولا يعرفهم

إلى السيد حنعل
يا سيدي يبدو أنك تفسر ما قلت و ما أقول حسب أهوائك.
يمكنك الرجوع إلى ما قلت حول موضوع ليبيا...لم أقل قط أني مع القذافي بل بالعكس...أذكر دائما أني مع رحيله...و لكن...لست...ولن أكون أبدا ما حييت...مع الكذب...وتلفيق التهم...و استجلاب و التودد للاستعمار...و كل ما قلته يا سيدي...و عاداني على إثره...أقاربي و أصدقائي...كل ما قلته أصبح اليوم حقيقة و اضحة للكل...أنظر إلى الجزيرة و فضائحها! هل هذه قناة إعلامية يا رجل؟ حسبي الله و نعم الوكيل...أنظر الى المتحدثين بإسم الثورة...هل يوحون لك بأدنى معاني و مبادئ
أي ثورة...لماذا طرحت في مداخلاتي ألف سؤال و لم يجبني أحد...هل لأننا خرجنا من ثورة...يجب أن نساند كل من نطق كلمة ثورة؟ لا أطلب ألا الموضوعية و لست مسيسا بأي شكل و لا أريد أن أنتمي إلى أي حزب.
أما بالنسبة لما قلته اليوم...فهل دافعت عن أحد؟ لا
و هل ذكرت شيئا خاطئا حول نسمة؟
شكرا لك.

ليس هناك من بديل سوى منع الحركة من النشاط السياسي والعودة غلى التفرغ لممارسة نشاطها الديني فهي بالأساس كانت حركة دعوة اسلامية. كلنا نعلم ان الراجحي قبل استقالته هو الذي أسند ترخيصا لهذه الحركة في اختراق صريح للفصل الثالث من قانون الحزاب السياسية الذي يمنع قيام أحزاب على أساس ديني أو لغوي او جهوي. بالتالي الوضع القانوني للحركة هو باطل وما بني على باطل يبقى باطلا.

لماذا ياسيد كريم تحرم على سفيان ما تحلله لنفسك و هل يستدعي تدخل سفيان كتابة مقال طويل عريض مليء بالتناقضات هدفها الوحيد خدمة النهضة و الدمغجة الفاشلة فالشعب التونسي واع و يعرف كيف يضع الأشياء في إطارها سواء حديثك أو ما قاله سفيان و الذي يدخل في باب حرية التعبير لا أرى مالضيم في ما قاله سفيان و على كل حال فالسيد السفيان لم يكن من البوليس السياسي لأن لا نكتفي بما قالته السيدة سهام بن سدرين لأنه وفق حديث سمعته لها فنصف تونس من البوليس السياسي
فيكفي أن يعارضها أحد ليصبح من البوليس السياسي و هذا ما فعله السيد سفيان في إحدى الحلقات على نسمة و على إثر التحقيق في عملية الحرقان اللي أكدت سهام إن وراءها السلطات الليبية و تبين بعد التحقيق إن لا علاقة لهم عندها أكد السفيان إن سهام غالطة و تتحمل مسؤولة الإشاعات اللي بثتها دون تروي على إثر ذلك بدأت سهام حملتها على سفيان فأرحوكم التثبت فليست سهام صدق الله العظيم

باسم الله الرحمان الرحيم
باب نات اصبح منذ مدة الموقع الرسمي للنهضة فكل المقالات تمجد في النهضة و غير ذلك فهو في خدمة النهضة و إذا لم يتراجع هذا الموقع عن سياسته فسيخسر في القريب العاجل العديد من الزوار فقد فقد حياده و بجدية و كأن التونسي لا إهتمام له غير النهضة و لا أحد يمكنه سب النهضة فهيا مقدسة و مؤلهة أما باقي الأحزاب و الأشخاص فيمكن شتمها و سبها لماذا لم يتناول هذا الموقع إذا كان محايدا كما يدعي علاقة حزب النهضة بالأمريكان و الإتصلات و التنسيقات الجارية بينهم و
التي أثبتتها العديد من وسائل الإعلام و وثائق ويكيليكس لماذا لم يتحدث الموقع عن تصرفات النهضة في الجهات و كيف تستعمل في الطرق الملتوية للتجمع لإستقطاب الناخبين فالنهضة أصبحت وريثة التجمع في الفساد المالي و السياسي و على فكرة لا يوجد تونسي ضد الإسلام فيكفي اهل النهضة و محبيها من التستر بهذا الغطاء أي نعم أنا تونسي و مسلم و ضد عصابة النهضة و حذار من هذه الشرذمة التي تدخل من باب الديمقراطية لبسط الفوضى و الجهل و دكترة من نوع جديد كما حاولوا في
الجزائر و التاريخ يذكر أن تلك الفترة الحالكة في الجزائر كان راشد الغنوشي متواجدا في الجزائر و يساهم في الضل في إدارة الأمور بهذا البلد فلا يلدغ مؤمن من حجر مرتين
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

إلى الطيب، في مداخلاتك عن ليبيا تدافع بشدة عن القذافي ونظامه. وفي المقالات المتعلقة بالنهضة تدافع عن النهضة بنفس الحماسة وبنفس الشدة. أريد فقط أن أعرف أين تحدد قناعاتك السياسية ؟ هل تحددها مع كل اتجاه اسلاموي أم مع كل توجه ثوري خاصة والجميع يعلم أن القذافي أكبر عدو للحركات الاسلاموية ولك أن تنظر في خطاباته السياسية المتعلقة بالتنظيمات الاسلامية التي يصفها بالزنادقة ولك كذلك أن تتطلع على أسرار اغتياله للبنّا. فكيف يمكنك الجمع بين خطين متوازيين
لايلتقيان إلا بمشيئة الله.

السلام عليكم
حزب النهضة حزب تونسي و طني و يمثل شريحة واسعة ممن ملوا التغريب المتواصل الذي لا يكاد يكون له حد.
هو حزب كجميع الاحزاب يجب نقده و مساءلته المتواصلة...و إن كان يسيل كل هذا الحبر فذلك لأن له شعبية و تنظيم قد يخيف العديد من الاطراف التغريبية...و ليست قناة السيد طارق بن عمار في منئى عن ذلك...فسياستها التغريبية و المناوءة للاسلام و التقاليد التونسية لا تخفى على عاقل...نذكر جميعا كيف بدأت...بنقل سخافات...و عار...و نذالة...و حقارة...ما يسمى بستار أكدمي...و كانت تخصص باقي وقت البرامج للغناء الهابط و الكيبات السخيفة...ثم افحمتنا ببرامجها المفرنسة التي
لا تمت بصلة لواقع لمجتمع التونسي...حتى أنه يكاد يكون مستحيل ذكر الاسلام فيها...و ان فعلت فيكون للحديث عن الارهاب او التطرف...كما يستحيل رؤية امرأة محجبة فيها...
و أخيرا طلعت علينا بفضيحة كلنتون...يوم خر الجميع لها سجدا...
فالشيء من مأتاه لا يستغرب.

كلام موجه لسفيان بن حميدة ولحزب النهضة وكل تونسي لا يعرف ان الاسلام قدره كبــــــــير وأكبر من كل شئ: كثر الحديث عن الاسلام والاسلاميين وكأنه الاسلام غريب عنا و لم نعرفه الا في هذه الأيام القليلة السابقة مما سمح لكل واحد أن يتكلم عنه حسب تصوراته وحسب مخيلاته مثلهم كمثل الخياط يفصل قطعة القماش على قياس حريفه فهنا أتوجه الى كل من تخول له نفسه بان يطمع بمنصب أو جاه بمقابل أو دون مقابل أن يعلم معلومة أن الاسلام لا يمكن الخوض فيه لأنه محسوم ويستحيل
في حقه التاويل الباطل الذي يغير جوهره أو معناه و يعلم كذلك أن الاسلام هو اخر الديانات السماوية و منزل من
الله لا اضافة فيه أرسله الحق سبحانه وتعالى بالملاك الطاهر سيدنا جبريل عليه السلام الى رسوله الصادق الأمين سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى: وما أرسلناك الا رحمة للعالمين... الأية. اذا لا يمكن لأي واحد منا بأن ينسى قدره بحيث أنه يفتح مجالا للقدح أو الذم والتعدي على حرمات الله أو أنه يظن أعطى المفهوم الصحيح للاسلام وهو بعيد كل البعد عن الحقيقة بظنه هذا والدليل أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نجدهم في أشد الحرص و
الحذر لما يبلغون عن الاسلام ولو في حرف قاله سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
من يكون هذا الانسان وفي في هذا الزمن حتى يتكلم عن الاسلام هل تغلل الاسلام فيه هل صفى باطنه من كدرات النفس وعيوبها وأمراضها كالكبر والحقد وحب الرئاسة والرياء والغضب والطمع والبخل وحب الدنيا وتعظيم الأغنياء والاستهانة بالفقراء هل هو حقا عمل أو حتى فكر في تصفية نفسه وتخلية قلبه من غير الله وتحليته بتوحيد ذات الله وصفاته و أفعاله أين هو من كل هذا حتى يتبنى شئ يفقده ونحن كلنا نعرف فاقد الشئ لا يعطيه
ألم يتأمل صاحب الدعاوي في قوله تعالى:"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" سورة فصلت:33 ألم يشعر بهذا التوجه الرباني الحكيم بأن يدعو الى الله نفسه وغيره كما أمره الله لا كما أمرته نفسه ألم يحن الوقت بأن يعمل كل عمل صالحا لكي يتذوق حلاوة عمله في قلبه حينها يدعو الى الله بلسان مقاله و بلسان حاله هل تحقق باسلامه و أنه لا يمكن ان يكون الا مسلما وأنه لا يكون فخور الا بالاسلام
فهنا أطرح سؤالي أيوجد قولا أحسن من قول الله فان كان الجواب نعم فلماذا كل واحد أجاب بنعم يحب أن يضف على قول الله شئ من عنده أو يطرحه أو ينقص منه ثم يبحث عن بديل له
كذلك أين نحن من قوله تعالى:"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" سورةالنحل:125
أنت ياسيد يا كثير الكلام في جميع حالاتك السبعة ألم تنتبه في يوم من الأيام هل أنت قادر ام عاجز بأن تكون الخطيب الفيصل لكل أطياف المجتمع الانساني لماذا لا تضع نفسك أمام واقع مفروض عليك وعلى كل فرد اتخذ دينه الاسلام أن يمتثل لقول الله هذا هل أنت بحق تدعو الى سبيل ربك بالحكمة هل قيل عنك بانك حكيم هل اعتمدت حكمة السلف الصالح من النبيين والصدقين والصالحين هل دعوت الى سبيل ربك بالموعظة الحسنة هل اعتمدت في أقوالك ما قال الله وما قال رسوله صلى الله عليه
وسلم هل جادلت بالتي هي أحسن من لا يؤمن برسولنا الاكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أنصحك ونفسي وان الدين نصيحة بان نتأمل جميعا في قول الله سبحانه وتعالى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا...كما أنصحكم ونفسي أن لا ننظر الى عيوب بعضنا كاننا أرباب وأن نعلم بأن الله يعلم السر و أخفى حيث قال جل جلاله: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ... يستحيل في حقنا معرفة من ضل عن سبيل الله ويستحل في حقنا كذلك معرفة من اهتدى الى الله
قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الاسلام أمانة في عنق كل مسلم ومسلمة ناخذه كما هو ولا ننقص منه شئ ولا نزد فيه شئ كما هو كما لا نعول على شئ دونه لأنه من أعتمد على غير أحكام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فأحكامه باطلة وان عدل

سفيان بن حميدة عميل سابق للبوليس السياسي وهذا بشهادة سهام بن سدرين

زيد عليك
المشكل الحقيقي عند الجماعة هاذوما وبرشة عباد هو
---------------------------------------------------
كيفاش نعملو قانون إنتخابي ما يخليش النهضة تربح
---------------------------------------------------
و ذلك يبرر أيضا الحملة الإسلاموفوبيا في شمس و نسمة و موزاييك و جوهرة وأغلب الجرائد خاصة
الحدث
الصريح
كل الناس
الحقائ

أن يدافع احد أعضاء النهضة عن حزبه أمر مقبول أما أن يدافع عنها أحد محرري موقع باب نت عن حركة النهضة فهذا أمر غير مقبول. فالموقع أو الصحيفة الإلكترونية يجب أن تتحلى بالحياد و المهنية. فهذه ليست المرة الأولى التي يقع فيها الدفاع عن حركة النهضة في نفس الموقع. كيف إذا نعيب على قناة نسمة ؟ لقد وقع انتقاد حركات سياسية أخرى و لم نجد نفس الرد فقليلا من الموضوعية. و إذا كان صاحب المقال نزيها فلماذ يستعمل كلمتي "تهجم" و "اتهام" حينما يتعلق الأمر
بنقد عادي لأداء حركة سياسية مثل كل الأحزاب. أهي حركة مقدسة لأنها تتستر بالدين أو مرجعيتها الإسلام ؟ . يقول سفيان بن حميدة : "حركة النهضة حركة رجعية ضعيفة تحمل خطابا مزدوجا و تدافع عن تعدد الزوجات" . هل يعتبر هذا الكلام نقدا سياسيا أم تهجم و اتهام ؟ ما الفرق بين اللغة الخشبية للنظام البائد و لغة صاحب المقال ؟ لقد كان نظام الإستبداد يعتبر كل من ينتقد سيساته خائنا يستقوي بالخارج. و اقرؤا بعض التعاليق المنسجمة مع صاحب المقال مثل هذا اكلام المتشنج و
الذي يحمل في طياته عدوانا : " pour ce sofiane il est toujours contre l'islam il est malade ce type il faut l'ecarter et ecarter nessma aussi car elle est comme lui" ل@mm. أنظروا كل من ينقد النهضة يعتبر في نظر الظلاميين منتقدا للإسلام. لماذا يتنصل إذا مريدي النهضة من صفة الحزب الديني ؟ إن كلام mm خير دليل على أن الحركة مهما راوغت و مهما استعملت الخطاب المزدوج ليست إلا حزبا دينيا .

العلمانية نعرفها والدين نعرفه الفضائيات ما شاء الله فنحن ( الشعب التونسي) لسنا بحاجة لا لسفيان بن حميدة ولا للشيخ الغنوشي ولو أني أشاطر سفيان في بعض ما لاحظه وان أردتم أن تعرفو أكثر فهذه وثائق ويكيلكس على الرابط الآتي :
www.al-akhbar.com/mode/8112
www.al-akhbar.com/mode/2381

ما يهمنا الآن هو الوضع الاقتصادي المفجع أين وسائل الاعلام حتى تتناول مثل هذا الموضوع ... تلوج كان في الحكايات الفارغة الدول الآن تقاس باقتصادياتها ليس بسياساتها
ياسيدي التونسي اصبح واع سياسيا واقتل يجد الجد يعرف آش يعمل يزيونا من فلان وفلتان وجيبو الرسمي معادش التعدو الباراجات في التلفزة جاني واحد اسبنيوري كان يتصور أنه سيجد أناس في وسط الطريق لاكن من الطاف الله لم يجد ما يمنعنا عن السير

بصراحة ، موقع بابنت قاعد يشعل في النار. حاجة أخرى ، برشة تعليقات قال إلي هما مش يصوت لنهضة شماتة في نسمة . تو هذا كلام معقول؟ تاتشميت في بلدك و في مستقبلها ؟ فيقو على رواحكم خير. و موقع بابنت: بدون تعليق. كنتوا قاففا لبن علي ات توا لنهضة. ات ديمة يمشي

شنية كريم تفركس على بلاصة مع التجمع الجديد او ما سمى النهضة حتى هي الفلوس بالبالة عندهم
المقال الجاي النهضة خيارنا الاوحد

كثر الحديث عن الاسلام والاسلاميين وكأنه الاسلام غريب عنا و لم نعرفه الا في هذه الأيام القليلة السابقة مما سمح لكل واحد أن يتكلم عنه حسب تصوراته وحسب مخيلاته مثلهم كمثل الخياط يفصل قطعة القماش على قياس حريفه فهنا أتوجه الى كل من تخول له نفسه بان يطمع بمنصب أو جاه بمقابل أو دون مقابل أن يعلم معلومة أن الاسلام لا يمكن الخوض فيه لأنه محسوم ويستحيل في حقه التاويل الباطل الذي يغير جوهره أو معناه و يعلم كذلك أن الاسلام هو اخر الديانات السماوية و منزل من
الله لا اضافة فيه أرسله الحق سبحانه وتعالى بالملاك الطاهر سيدنا جبريل عليه السلام الى رسوله الصادق الأمين سيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قوله سبحانه وتعالى: وما أرسلناك الا رحمة للعالمين... الأية. اذا لا يمكن لأي واحد منا بأن ينسى قدره بحيث أنه يفتح مجالا للقدح أو الذم والتعدي على حرمات الله أو أنه يظن أعطى المفهوم الصحيح للاسلام وهو بعيد كل البعد عن الحقيقة بظنه هذا والدليل أن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نجدهم في أشد الحرص و
الحذر لما يبلغون عن الاسلام ولو في حرف قاله سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
من يكون هذا الانسان وفي في هذا الزمن حتى يتكلم عن الاسلام هل تغلل الاسلام فيه هل صفى باطنه من كدرات النفس وعيوبها وأمراضها كالكبر والحقد وحب الرئاسة والرياء والغضب والطمع والبخل وحب الدنيا وتعظيم الأغنياء والاستهانة بالفقراء هل هو حقا عمل أو حتى فكر في تصفية نفسه وتخلية قلبه من غير الله وتحليته بتوحيد ذات الله وصفاته و أفعاله أين هو من كل هذا حتى يتبنى شئ يفقده ونحن كلنا نعرف فاقد الشئ لا يعطيه
ألم يتأمل صاحب الدعاوي في قوله تعالى:"وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ" سورة فصلت:33 ألم يشعر بهذا التوجه الرباني الحكيم بأن يدعو الى الله نفسه وغيره كما أمره الله لا كما أمرته نفسه ألم يحن الوقت بأن يعمل كل عمل صالحا لكي يتذوق حلاوة عمله في قلبه حينها يدعو الى الله بلسان مقاله و بلسان حاله هل تحقق باسلامه و أنه لا يمكن ان يكون الا مسلما وأنه لا يكون فخور الا بالاسلام
فهنا أطرح سؤالي أيوجد قولا أحسن من قول الله فان كان الجواب نعم فلماذا كل واحد أجاب بنعم يحب أن يضف على قول الله شئ من عنده أو يطرحه أو ينقص منه ثم يبحث عن بديل له
كذلك أين نحن من قوله تعالى:"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ" سورةالنحل:125
أنت ياسيد يا كثير الكلام في جميع حالاتك السبعة ألم تنتبه في يوم من الأيام هل أنت قادر ام عاجز بأن تكون الخطيب الفيصل لكل أطياف المجتمع الانساني لماذا لا تضع نفسك أمام واقع مفروض عليك وعلى كل فرد اتخذ دينه الاسلام أن يمتثل لقول الله هذا هل أنت بحق تدعو الى سبيل ربك بالحكمة هل قيل عنك بانك حكيم هل اعتمدت حكمة السلف الصالح من النبيين والصدقين والصالحين هل دعوت الى سبيل ربك بالموعظة الحسنة هل اعتمدت في أقوالك ما قال الله وما قال رسوله صلى الله عليه
وسلم هل جادلت بالتي هي أحسن من لا يؤمن برسولنا الاكرم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أنصحك ونفسي وان الدين نصيحة بان نتأمل جميعا في قول الله سبحانه وتعالى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا...كما أنصحكم ونفسي أن لا ننظر الى عيوب بعضنا كاننا أرباب وأن نعلم بأن الله يعلم السر و أخفى حيث قال جل جلاله: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ... يستحيل في حقنا معرفة من ضل عن سبيل الله ويستحل في حقنا كذلك معرفة من اهتدى الى الله
قال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الاسلام أمانة في عنق كل مسلم ومسلمة ناخذه كما هو ولا ننقص منه شئ ولا نزد فيه شئ كما هو كما لا نعول على شئ دونه لأنه من أعتمد على غير أحكام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فأحكامه باطلة وان عدل

كل شخص حر في راي باش نعملو مقال على كل شخص ينتقد حزب ذكرتني بالصحافة الصفراء وقت كل واحد ينتقد التجمع يعملو عليه مقال

يا شعب تونس كون محايد بشكل صحيح و تجنب كل العصبيات البغيضة وحاول يكون حكم في أي قضية مبني على العلم بالشيء و من باب فهم للمسائل و بهذا تكون أعملت عقلك التي تتميز على غيرك من المخلوقات فلا صحافي و لاسياسي أذكى منك يا شباب تونس الواعي و المعتدل فكلا الطرفين غلو فالزم الوسط ( محب لبلده )

الشىء من مأتاه لا يستغرب
نسمة و شمس و موزاييك و جوهرة إذاعات بن علي
و تربية عبد الوهاب عبد الله
و رؤساء التحرير هوما بيدهم ما تبدلوش !!!!!!!

وزيد الإشهار و التمويل من العصابة هي بيدها مافيا بن علي من الزوجة الأولى
سليم زروق
...... شوف و أحكم وحدك
http://tunisie.blogs.liberation.fr/blog/infographie-2010-fev-14-clan-ben-ali.html

اريد ان اقول لسفيان بن حميدة ربى يهديك ولا تتطاول على ما جاء به القران لك ارائك الخاصة بك فلا تفرضها على الاخرين لان لك منبر نسمة تتكلم منه كما تشاء فلو خصصت بعضا من وقتك الثمين وقراة القران الكريم و تمعنت به جيدا مع السيرة النبوية لكان ذلك افضل من ان تتهجم على النهضة فبالله عليك كن محيدا او degage من نسمة

@ tous et à toutes

أقول للجميع اليوم أن هدفنا الأكيد والعاجل هو إبعاد البلاد من التطرف الديني... والتطرف اللاديني.... وسفيان بن حميدة من دعاة التطرف اللاديني ومعه عبد العزيز المزوغي وغيرهما كثيرون... كما أن العديد من الوجوه الصحفية والسياسية وحتى من حركة النهضة هي من دعاة التطرف الديني.... كما وجب علينا التفطن للدور الخطير الذي يلعبه شكري بلعيد في الالتفاف على الهيأة العليا لتحقيق أهداف الثورة....

من احسن تشوفو مصلحة البلاد قبل تصفية الحسابات لا خير في كريم ولا خير في سفيان

بربى تناقشوا فى حواج تفيد على خاطر التونسى فد من نقاشات لا توكلو الخبز ولا تحلو مشاكلو

يتكلم وكأن النهضة تملك مفاتيح المساجد وعندها ملكية في الشهر العقاري
اتقي الله يا راجل ....ماكش شاعف ؟؟

شيء عجيب أن يصمد الجبناء في ساعة السقوط!!
بالنظر الي النقاشات في الاعلام التونسي وما يتخبط فيه من غوغاء سياسية دون الولوج الي لب الموضوع والارتقاء لما فيه مصلحة البلاد والعباد والتفكير بجدية للتحول الذي ربما تشهده البلاد
أجد في اعلامنا غباءا وتفاهة لثقافة سياسية وهي نتاج سنوات من كتم الافواه و تجفيف الينابيع التي كرسها النظام السابق......ونجح في ذالك .....فيا أسفاه علي ثورة اتت بقدرة خالق لم يكن احدا يتوقعها ولم تكن في الحسبان....ثم لا تجد لها موطؤ قدم.
اي اعلام هذا لاشئ...هؤلاء هم الذين كانوا بالأمس يسبحون بحمد الطاغية، ويصورون للأمة أنه الملهم الموهوب، والعبقري المحنك، الذي قلما أن يجود الزمان بمثله.
هؤلاء هم الذين سخَّروا أقلامهم لدعم الفساد وتشجيع الاستبداد حتى يستمر..لتستمر معه أمواله ومنافعه التي يدرها عليهم.
هؤلاء هم الذين كانوا يجمِّلون كل فعلة قبيحة، ويبررون كل رذيلة، ويحسّنون كل خطيئة مزرية.
وما زالوا في زيفهم راتعون.. مفترون مزيفون محرفون، حتى وهم يرون مطارق الثورة تحطم كيانهم الغاشم، الذي عاشوا في دهاليزه مرغدين سعداء، بينما الشعب جريح مكلوم يمزقه الجوع، ويحطمه العوز.
أما آن لهذه الأبواق الشوهاء أن تخرس.. أما آن لزيفها أن يتبدد بعدما ظهر النور وانقشع الظلام..أما آن لزورها أن يستحي من شمس الحقيقة..!!
يا ويلهم.. إنهم لا يخشون التاريخ.
فإلي مزبلة التاريخ

A saadoucha

اعتاد الشعب على سماع قرارات حكيمة مهمة من قبل حكومته المؤقتة تهدف لخدمة الصالح العام.

وقد وردتنا اليوم قرارات مرحلية مستقبلية من الهيأة العليا لتحقيق أهداف الثورة تعلن فيها التفافها على الثورة ومما جاء فيها:
إعدام الضحكة ونفي الأمل والحكم بالسجن المؤبد على كل الأحلام الوردية وذبح التآخي والسلام وحجب الشمس عن الظهور حتى يبدأ صباحنا منذ المساء ويستمر حتى يصبح ظلاماً دامساً.
وردت هذه القرارات في إحدى وكالات الأنباء لكننا لم نتمكن من نقلها بالكامل بسبب انقطاع التيار الكهربائي.

النهضة قاعدة تخدم على روحها و تؤطر في مناضليها و تحل في مقرات في كل الجهات و انتم اقعدوا شدوا التلفزة و سبوا و خوفوا الناس، حتى مرة ما سمعت واحد من النهضة في التلفزة يسب و الا ينقد في خصومه رغم الحملة المغرضة اللي يعملوا فيها ضدهم. أنا بصراحة كنت متردد و بعد ما ريت بعيني الناس اللي تهاجم في النهضة من غير حتى سبب موضوعي وليت متعاطف مع النهضة و باش نصوتلها أنا و عايلتي و اصحابي وجيراني شماتة في الجماعة اللي مخاخهم خامجة.

Le problème ce de ces adeptes qui vénèrent la laïcité est qu'ils sont en court d’idées et leur seule argument c'est d'attaquer a tort et a travers tout programme conservateur (non pas sur le fond, mais sur la forme). en fait si on regarde de plus prés tout ce qu'ils disent, ils ne sont pas entrain de critiquer ennahdha (je ne les ai jamais vu contester le programme social, économique, culturel d'ennahdha), mais directement la loi divine en
contestant des règles de base dans la jurisprudence islamique.
et après, ils se vantent d’être croyants (sic).

فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

[النساء:65]

هيا تخلصو مصاريف العرس وتعطوني شهرية على كل مرا زايدة ... تو ناخذ 4 ونرتحكم من 4 عوانس... هيا أعملوها عميمكم ما زال شاد روحه...

كمشة علمانجية تلموا في نقمة تي في و عملوا سهرية تقطيع و ترييش للنهضة (سفيان بن حميدة، عبد العزيز المزؤغي، بشرى بن حميدة و واحد آخر نكرة عامل فيها قانوني)، قالك النهضة قاعدة تحكم في البلاد، النهضة مسيطرة على الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة، النهضة محتلة المساجد، النهضة حزب قوي، غول يخوف و الأحزاب الأخرى مساكن يسخفوا، الحاصل عملوا كيف اسرائيل تقتل في الفلسطينيين و تبكي وتشكي و تقول العرب باش يلوحوني في البحر!!!! هذه الأشكال نهار كامل مادين وجوههم
في وسائل الإعلام و هوما ما عاجبهم شي يعرفوا كان يكذبوا و يخوفوا في العباد من الإسلاميين و عاملين فيها يدافعوا على حقوق المرأة و مشكلتهم الوحيدة في البلاد خايفين لا تشد النهضة الحكم و تبيح تعدد الزوجات و تسكر الحانات و تطرد السياح و تفرض اللحية و الحجاب....و شد دارك لا تجيك الغولة تاكلك.... و أهل العقول في راحة

لقد بدات الحملة الانتخابية مبكرا
وعدم خبرة الممارسين للسياسة تجعلهم
يستعملون اخر اسلحتهم منذ الان

النهضة ليس جديدة على الشعب ولا على سفيان بن حميدة
هو يمثل مجموعة من التونسيين من مناصري اللائكية وهو حر فيما يقول لكن الاحرى به ان يرتفع بمستوى النقاش و ان يتناول البرنامج السياسي لهذا الحزب لا ان يختزل النهضة
في بعض المسائل التي تم تجاوزهاو قال الحزب رأيه فيها ( مجلة الاحول الشخصية)
الدستور التونسي ستعاد صياغته
ومجلة الاحوال الشخصية مقدسة عند هؤلاء اللائكيين
اكثر من الدستور حتى يخيل اليك انهم يقدسونها
اكثر من القران
....
اذا ارادوا حقا ان يكونوا ديمقراطيين
فليطرحوا هكذا مسائل
على الشعب في استفتاء لا ان يفرضوا رايهم
عاى الشعب كما فرضها بورقيبة ....
عليهم ان يقفوا في الوسط
وان يكون الشعب حكما

خاصة و ان النص الديني في صالح جانب معين

ان كانوا ديمقراطيين بحق فليفعلوا ذلك
و الا فهي ديمقراطية عرجاء كاذبة
تكيل بمكيالين

"و انا متأكد ان "الشعب لن يجتمع على ضلال

قال واحد ان كلام سفيان بن حميدة يمثل الشعب ياخي انتم شفتوا الانتخابات قبل ما تصير؟ كيما قال عادل امام الاعلام يسبق الحدث من قوته . ثم هم يبنون دعاويهم على شتم غيرهم و التكلم في العموميات . ايضا لو كانت تدعوا لاباحة الزواج باربع اليس هذا ما احل الله؟ وين العيب فيه؟ تي 75/100 من النساء عوانس . يمارسو الزنا حلو اما يتزوجو بحماية القانون لا؟ غريبة والله العقول الفارغة . طبعا يتكلمون في المجمل .يعني رجعية و طائفية و اصولية و تطرف و ارهاب و
غيرها و في المقابل تقدم و تطور و تحضر و رقي ازدهار و حداثة و تنوير . و حل السرة تلقى خيط . و بحياتهم ما يقدمو مشروع يجبد الناس ليهم . مثلا النهوض بالصناعات الحديثة و محاولة الوصول بتتونس لركب الدول المتقدمة الصناعية صناعة اقمار صناعة سيارات طائرات سفن مواد حربية تكوين منضومة علمية تكنلوجية . النهوض بالزراعة العضوية و استبعاد الزراعة الكمياوية و السعي لاحداث طرق زراعة عضوية جديدة و السعي للاكتفاء الذاتي . مشاريع في الاكساء و النسيج و
المنافسة في ضل الحضارة التونسية و الاعتزاز بها تسويق مشروع بشري ينبع من الحضارة التونسية العربية الاسلامية . الدفاع عن الهوية امام الانسلاخ الغربي و ضياء قيم المجتمع و صلة الرحمو قيام سياسة خارجية قوية ندية فلسنا اذيل بل اسياد قرطاج و القيروان . . ايقاف الاعتماد الكلي على الاستعباد الغربي في مصانع التجزيئية سوتروتانس المسمومة الملوثة بمواد محرمة دوليا كالزءبق و رذاذ البلور و غيرها من مصانع السموم .اعادة الاعتبار للفقه الاسلامي في
تونس و الى جامعة الزيتونة السنية المعتدلة مدرسة محمد ابن ابي زيد القيرواني . نغيير وجهة النظام من الاعتماد على السياحة التي تتاثر بابسط الحوادث و الاعتماد على اشياء بديلة تكفر كرامة التونسي فهو ليس نادلا عند الغرب بل سيدهم . . .

ياخي تاخذو عليه سفيان بن حميدة بعد الكف الي أخذاه من عند سهام بن سدرين كي شهدته عليه بوق متاع البوليس السياسي في في عهد بن علي

صاحب المقال أقلقه تهجم سفيان بن حميدة على النهضة ولم يقلقه تهجم أنصار هذه الحركة على كل ما وكل من يختلف معها في الرأي.

حركة النهضة ليست بدورها وصية على المجتمع التونسي وليست كذلك وصية على الاسلام وليست وصية على نساء المسلمين

الأحزاب السياسية الاخرى تعرضت لانتقادات تجاوزت في كثير من الأحيان حدود التجريح و لم نجد أبدا محامين متطوعين للدفاع عنها مجانا ومهاجمة المنتقدين فقط حركة النهضة لها السنة دفاع لا تهدأ ولا تنام

سفيان بن حميدة مواطن تونسي وصحفي تونسي له الحق أن يصدع برأيه بكل حرية مع إحترام أخلاقيات الحوار وهو ما قام به فعلا لذا نحترم ما قاله بن حميدة ولنا ان نتفق أو نختلف معه

بصراحة كنت باش نصوت للمرزوقي الأن غيرت راي و بش نعطي صوتي للنهضة

مشكلة الإعلامين أنهم إلي حد الأن لم يستوعبوا جيد مسألة الديمقراطية .قد نفهم تهجم أحد السياسين على منافسه السياسي فذالك أمر واضح وله مبرراته ولكن أن يقوم بذالك صحفي فهو يفقد ذلك الصحفي مصداقيته.ويبعده عن الحيادية التي يجب أن تميزعمله بصفة عامة ...ياسي سفيان الشعب التونسي راهو شعب واعي ومتعلم جدا يعني ليس من السهل أن تمرر أفكارك المسمومة بسهولة وخاصة مسألة التخويف من الفكر الإسلامي المعتدل .رانا مسلمين وحرمنا كثير من ممارسة ديننا ولن نقبل أن نحرم أكثر. لقد كانت مثل هذه الأقلام التي تدعي الديمقراطية تقدم الدعم للطاغية في قمع الفكر الإسلامي الذي هو متجذر في كل تونسي .

النهضة سوف تكتسح الانتخابات القادمة
الشعب التونسي سوف يعاقب العاهرات و الشواذ الجنسيين و الملحدين الذين يطلون كل يوم على نسمة

لا أعرف لماذا هذا الخلط المقصود. الكاتب من جهة يعيب على سفيان بن حميدة عدم حياديته ويدعوه للموضوعية ومن جهة أخرى يبيح لنفسه الانزلاق في ابداء المواقف الشخصية ويوصي شباب الثورة بعدم الانسياق وراء أفكار بن حميدة ويمرر رسالته الداعية إلى التصويت للنهضة.
الشيء الثاني، هناك إما سوء فه لبعض المعطيات السياسية الأوروبية أو محاولة لتدويرها وتزويرها. فالكاتب يرى أن هجوم الأحزاب اليمينية الأوروبية على الاسلام زاد من عدد معتنقي الاسلام من المواطنين الأوروبيين. ليس هناك أي ربط بين هجوم هذه الأحزاب وبين عدد معتنقي الدين الاسلامي بل على العكس من ذلك تماما هجوم هذه الأحزاب على بعض مظاهر الدين الاسلامي كالحجاب أو المآذن زاد من قوة نجاح هذه الأحزاب وازدياد شعبيتها غير أنه لم يكن هذه الانتصارات اليمينية إلا
انعكاس لخيبة المسلمين القاطنين بأوروبا وعدم قدرتهم على مسايرة المجتمع الأوروبي فكانوا فريسة سهلة لدى هذه الأحزاب المتمترسة بالإعلام وبالنفوذ أمام مجموعة من المهاجرين تفتقد لقدرة الدفاع الأدبي والمالي والسياسي من جهة وممارسات خاطئة لمبادئ ديننا من جهة أخرى. إن ردة الفعل المبالغ فيها من طرف المسلمين بأوروبا على كل مبادرة ضد الاسلام هي التي ساهمت في حصول انتصارات الأحزاب اليمينية...
قلنا مرارا وتكرارا أن النهضة تفتقد لمقومات الحزب السياسي. فهي لا تتعدى كونها حركة دينية تحاول فاشلة الخروج من إطارها الديني للاطار السياسي فتصطدم بالعديد من المعوقات الابستيمية والاجتماعية والحضارية. فلا هي حافظت على طابعها الديني ولا هي انتقلت للسياسي. بمجرد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سقطت نظرية الجمع بين مؤسستي الدين والسياسة وما التاريخ العربي الاسلامي إلا غارقا في المؤامرات الدموية نتيجة عدم إمكانية إحداث توازن بين الديني والسياسي لتصلب
في الرأي ونزوع العرب لتحكيم القوة وممارسة الدكتاتورية والاقصاء والتهميش ولو بحد السيف. وتاريخنا شاهدا على ومضات السيف وصولة الخيول وقتل الأخ لآخاه واستباحة عرضه وماله وزوجته رغم أن الله تعالى أوصى بالمشورة التي هي الديمقراطية بالمفهوم المعاصر.
إن من يريد الجمع بين مؤسستين في عالم متقلب ومتشابك لابد أن يخسر الاثنين. ستخسر النهضة الجانب السياسي قريبا كما ستخسر الجانب الديني لكونه لم يكن العلة من وجودها بل كان ذريعة لوجودها فالديني هو مرحلة يحتمها التكتيك إلى السلطة. إن ما تقوم به حركة النهضة أخطر مما كان يقوم به حزب بن علي. هذه حركة تكذب على المواطنين وتضع جميع الت

بن حميدة عدم حياديته ويدعوه للموضوعية ومن جهة أخرى يبيح لنفسه الانزلاق في ابداء المواقف الشخصية ويوصي شباب الثورة بعدم الانسياق وراء أفكار بن حميدة ويمرر رسالته الداعية إلى التصويت للنهضة.
الشيء الثاني، هناك إما سوء فه لبعض المعطيات السياسية الأوروبية أو محاولة لتدويرها وتزويرها. فالكاتب يرى أن هجوم الأحزاب اليمينية الأوروبية على الاسلام زاد من عدد معتنقي الاسلام من المواطنين الأوروبيين. ليس هناك أي ربط بين هجوم هذه الأحزاب وبين عدد معتنقي الدين الاسلامي بل على العكس من ذلك تماما هجوم هذه الأحزاب على بعض مظاهر الدين الاسلامي كالحجاب أو المآذن زاد من قوة نجاح هذه الأحزاب وازدياد شعبيتها غير أنه لم يكن هذه الانتصارات اليمينية إلا
انعكاس لخيبة المسلمين القاطنين بأوروبا وعدم قدرتهم على مسايرة المجتمع الأوروبي فكانوا فريسة سهلة لدى هذه الأحزاب المتمترسة بالإعلام وبالنفوذ أمام مجموعة من المهاجرين تفتقد لقدرة الدفاع الأدبي والمالي والسياسي من جهة وممارسات خاطئة لمبادئ ديننا من جهة أخرى. إن ردة الفعل المبالغ فيها من طرف المسلمين بأوروبا على كل مبادرة ضد الاسلام هي التي ساهمت في حصول انتصارات الأحزاب اليمينية...
قلنا مرارا وتكرارا أن النهضة تفتقد لمقومات الحزب السياسي. فهي لا تتعدى كونها حركة دينية تحاول فاشلة الخروج من إطارها الديني للاطار السياسي فتصطدم بالعديد من المعوقات الابستيمية والاجتماعية والحضارية. فلا هي حافظت على طابعها الديني ولا هي انتقلت للسياسي. بمجرد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم سقطت نظرية الجمع بين مؤسستي الدين والسياسة وما التاريخ العربي الاسلامي إلا غارقا في المؤامرات الدموية نتيجة عدم إمكانية إحداث توازن بين الديني والسياسي لتصلب
في الرأي ونزوع العرب لتحكيم القوة وممارسة الدكتاتورية والاقصاء والتهميش ولو بحد السيف. وتاريخنا شاهدا على ومضات السيف وصولة الخيول وقتل الأخ لآخاه واستباحة عرضه وماله وزوجته رغم أن الله تعالى أوصى بالمشورة التي هي الديمقراطية بالمفهوم المعاصر.
إن من يريد الجمع بين مؤسستين في عالم متقلب ومتشابك لابد أن يخسر الاثنين. ستخسر النهضة الجانب السياسي قريبا كما ستخسر الجانب الديني لكونه لم يكن العلة من وجودها بل كان ذريعة لوجودها فالديني هو مرحلة يحتمها التكتيك إلى السلطة. إن ما تقوم به حركة النهضة أخطر مما كان يقوم به حزب بن علي. هذه حركة تكذب على المواطنين وتضع جميع التونسيين في خانة السذج وتخاطبهم بخطاب السبعينات من القرن الماضي. حركة قذفت بها هوامش الثورة إلى الواجهة فوجدت نفسها بقدرة قادر
أمام الملأ وهذا ما يفسر التخبط والعشوائية التي تعيشها الحركة اليوم. فلا هي من ساهمت في الثورة ولا هي من أججت الثورة ولا هي من أطردت بن علي. بل إنه طيلة الثورة لم نعثر لها على أي موقف. بل إن مواقف الرجال واضحة وإلا لماذا لم يعد الغنوشي وأتباعه أيام الثورة وانتظروا حتى تقدم لهم في طبق. هي هكذا ميزة الانتهازيين والراكبين على أحداث التاريخ والمتمعشين من جثث الشهداء.
إن الحركة التي ينادي أصحابها باستيراد أنموذج حزب العدالة والتنمية التركي واضح أنها تفتقد لبدائل وبرامج تونسية، حركة غير قادرة على خلق منهج تونسي أصيل. مثل هذه الحركة إن كانت فاشلة بهذا الشكل أعني حتى في إيجاد وطرح برامج من صميم واقعنا فأنّى لها بالحكم وبتحقيق الرخاء الاجتماعي والاقتصادي والحقوقي؟ واضح جدا بأن هذه الحركة مجرد فقاعة صابون ستذهب بهبوب أول نسمة. قال تعالى: "فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ
فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ".
أصحاب النفوس المريضة يكفي من ربط النهضة بالدين. فالدين للجميع والنهضة لكم.

فعلا أنا اليوم أزداد قناعة بأن إنتخابي لحزب النّهضة هو الإختيار الأسلم لا لشيء إلا لأنّه حرق دماء من كان يبندر لبن علي سابقا !!! و الله كنت على بالي حزب أخر لكن بالطريقة المبتذلة إلّي يستعمل فيها الإعلام التونسي لتوجيه التهم المتواصلة و التنكيل بحزب النهضة أنا باش ننتخب حزب النّهضة و يمشي سفيان و جميلة العرفاوي و النّساء الديمقراطيات يبلطوا البحر

....... نحن لكم بالمرصاد سلاحنا أصواتنا وأقلامنا مش ما الفرق والارهاب

ليس هناك من بدّ سوى الإلتجاء إلى القضاء لحسم المسألة مع هذا الإعلامي وغيره من الإعلاميين الذين يستغلون المنابر الإعلامية المفتوحة أمامهم لغير الهدف الذي وضعت من أجله ولا يحسم الأمر حسب رأيي بواسطة مقال صحفي على موقع باب نات الإلكتروني فهؤلاء يسمحون لأنفسهم بمجانبة الحقائق وتزييفها وهو ما يخالف شرف المهنة التي ينتمون إليها. أليس للأحزاب السياسية إعتمادات تمكنها من توكيل محامين للدفاع عنها ؟

خذوا العلم من راس الفكارن. تو هذا يجي باحث. بصراحة يصلح درابكي و العرفاوي يجي مزاودي مع حبوبة

لسائل أن يسأل كيف ستدخل كل هذه الأحزاب الانتخابات؟....فالمرسوم الانتخابي جاء لصالح أطراف على حساب أطراف أخرى....وقد ثبت لجميع الدارسين للحال السياسي بتونس أن جميع الأحزاب من نهضتها إلى مجدها تريد أن تقتات من بقايا التجمع لتكوين قائماتها... جماعة الهيأة العليا لم يجدوا إلا حلا واحدا لتوفير ضمانات لقائمات بعض الأحزاب المسيطرة على الهيأة والحل كان في الفصل 15 الذي لم تكن الغاية منه إبعاد التجمعيين من الترشح إنما الانقضاض على بقايا المائدة
الفاخرة.... وقد أفاد البعض في عديد الجهات أن بعض الأحزاب بدأت سياسة الترهيب والترغيب للبسطاء من منخرطي التجمع سابقا للانخراط في أحزابهم.... كما أن الفصل 16 والذي ينص على المناصفة بين الرجال والنساء في كل قائمة كان الغاية منه ضرب الأحزاب الإسلامية والأحزاب التي قد لا تقدر على التقدم ولو بقائمة واحدة.... والأكيد الأن أن أصوات التجمعيين سابقا هي التي ستصبح أداة الحسم في نتائج الانتخابات... وسنشهد قريبا حملات البيع والشراء في كل الجهات وقد تتدخل
أطراف كانت فاعلة سابقا في تغيير المسار انطلاقا من النفوذ المالي ... ولا نستغرب البتة تحالفات من بعض الأحزاب مع البعض من الذين قد يمنعون من الترشح للتأثير على سير الاقتراع لفائدة أحزاب همشها مرسوم الهيأة

انا ماكنتش باش نصوت للنهضة اما عالفازا متاع سي سفيان باش نصوتلها بونتو في هالمثقفين متاعين نسمة والثوريين متاعها ... سفيان بن حميدة ولحية المثقف اوووه على زمان بو عنبة

لما أرى ما يعيب مداخلة سفيان بن حميد ، حركة النهظة تخوظ المعركة السياسية بطرق غير متكافئة ومن واجب الإعلام التصدي لهذه الممارسات حتى لا تصبح النهظة تجمع آخر . فالنهظة ليست حزب مقدس يحرم مهاجمته . و في الختام يا سيد كريم بن منصور أنت تنتقد تصرفا تمارسه ، و يبدو أن إنتماؤك السياسي أثر على توجه مقالك ،

ياخي تاخذو عليه سفيان بن حميدة بعد الكف الي أخذاه من عند سهام بن سدرين كي شهدته عليه بوق متاع البوليس السياسي في في عهد بن علي

عدنا الى وضع الفوبيا من الاسلاميين الذي اتذكره جيدا في بداية التسعينات. حملة مركزة عليهم على أساس أنهم "الخطر" و التحالف "التقدمي" ضدهم يقوده من حاول استعمالهم للضغط على السلطة منذ سنوات قليلة و سكت على اضطهادهم بداية التسعينات و دعم بن علي عندما أرسى دكتاتوريته. اذا رفضت اقصاء النهضة و التعامل معها كشريك مع نقدها يقع اتهامك بالانتماء اليها. في ظرف أشهر قصيرة نسي البعض كل ما أدى الى عشرين سنة من العنف السلطوي الهمجي

لقد تابعت حديث سامي ولم ألاحظ أي تهجم على حزب النهضة ولكنه قدم نضرته حول فزاعة النهضة على أساس انه ليس بالقوة التي تخيف و أراد من كلامه آن تفهم النهضة أخطاءها وتصلحها. ويمكن أن أضعه في باب النصح أكثر منه في باب التهجم. لم نعتد في تونس الحديث الديمقراطي فمن شكرنا كان أحسن الناس ووضعناه فوق الرؤوس و من نصحنا أو تكلم حول مساؤنا هاجمناه عوض أن نصلح أنفسنا أو نقدم نظريتنا ونقنع بها وندافع عن أنفسنا.
..