بعد 4 أيام من الإعلان عن إحداثها لجنة الحريات الفردية والمساواة تعقد أول إجتماعاتها

<img src=http://www.babnet.net/images/2b/sebssibesbasss2.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - انعقد اليوم الخميس الإجتماع الأول للجنة الحريات الفردية والمساواة التي أعلن عن إحداثها رئيس الجمهورية، الباجي قايد السبسي، يوم 13 أوت 2017، والتي ستتولى إعداد تقرير حول الإصلاحات المرتبطة بالحريّات الفردية والمساواة، إستنادًا إلى مقتضيات دستور 27 جانفي 2014، وكذلك المعايير الدولية لحقوق الإنسان والتوجهات المعاصرة في مجال الحريّات والمساواة".

وكان رئيس الدولة أعلن يوم الأحد الماضي، في خطابه بمناسبة عيد المرأة، عن إحداث هذه اللجنة التي يفترض أن تنظر في ما تضمنه هذا الخطاب من إيجاد "الصيغ الملائمة التي لا تتعارض لا مع الدين ومقاصده ولا مع الدستور ومبادئه .. في اتجاه المساواة الكاملة بين المرأة والرجل" (في إشارة إلى المساواة بينهما في الميراث)، فضلا عن طرح مسألة زواج المسلمة بغير المسلم.





وفي هذا الإطار قالت رئيسة اللجنة، بشرى بلحاج حميدة، في تصريح لوكالة تونس إفريقيا للأنباء "إن الإجتماع تناول منهجية العمل التي سيتم اعتمادها والأهداف التي ضبطها الأمر الرئاسي والمتعلقة أساسا بالحريّات الفردية والمساواة، وأشارت إلى أنّ "اللجنة ستجتمع بمعدل مرتين في الأسبوع وأنها حددت منهجية عمل تتعلق مبدئيا بالنظر في المرجعيات والقوانين والمقترحات القانونية والترتيبية المتعلقة بالمساواة والحريات الفردية".

وكان قايد السبسي قال في خطاب 13 أوت الجاري بمناسبة عيد المرأة: "من المطلوب ومن الممكن اليوم تعديل قانون الأحوال الشخصية المتعلق بالإرث، بصورة مرحلية متدرجة، حتى بلوغ هدف المساواة التامة بين الرجل والمرأة".

كما طرح مسألة ما يعرف بمنشور 73 الذي اعتبر أنه "أصبح يشكل عائقا أمام حرية اختيار القرين، وبالتالي تسوية الوضعية القانونية للكثير ممن اتجهت إرادتهن للزواج بأجانب"، مشددا على ضرورة "عدم التغافل عن وضعيات قانونية يعقدها هذا المنشور والحال أن الفصل 6 من الدستور يقر بحرية المعتقد والضمير ويحمل الدولة مسؤولية حمايتها".

يذكر أنّ ردود الفعل إزاء هذين المقترحين كانت متباينة، إذ في الوقت الذي "رحبت" بعض الأحزاب السياسية بما أعلن عنه رئيس الجمهورية، الأحد الماضي، بخصوص تعزيز المساواة بين الجنسين في الإرث وزواج المسلمة بغير المسلم، اعتبرها البعض الآخر "قرارات ارتجالية لم تراع فيها إرادة الشعب والدين".


Comments


9 de 9 commentaires pour l'article 146612

Nouri  (Switzerland)  |Vendredi 18 Août 2017 à 17:19           
اختلف معه في عديد الاشياء بل هنا اتفق معه

نشر زعيم “تيار المحبة” الهاشمي الحامدي التحديثة التالية على جداره في الفايسبوك:
“بما أن الباجي قايد السبسي شكل لجنة للنظر في تجديد أحكام القرآن الكريم في الميراث. فهل رئيسة اللجنة التي اختارها لتنفيذ هذه المهمة، الأستاذة بشرى بلحاج حميدة، هل هي تؤمن بأن القرآن الكريم وحي من عند الله، وأن محمدا رسول من عند الله، أم لا؟ وهل هي تصلي وتصوم رمضان، أم هي تاركة للصلاة ولصوم رمضان عن قناعة فكرية؟ كل شخص حر في معتقداته، هذا أمر أقبل به وأسلم به دون نزاع، لكن أظن أيضا أن من حق المتدينين في تونس أن يطمئنوا لصواب اختيارات الرئيس عندما
يتعلق الأمر بأحكام القرآن الكريم وفهم النصوص الدينية. أليس كذلك؟”..

HerdMentalityFood  (France)  |Vendredi 18 Août 2017 à 14:19 | Par           
جاءكم الخلاص يا شعب تونس، لا رق ولا تمييز بعد اليوم فاللجنة ستضع اللبنة لجينات جديدة من الذكور ترتدي السترنغ وتحمّر الشفاه وتتقاسم الإرث نصفين مع الاخوات الديمقراطيات، فهل انتم مستعدون؟!!! والا فأعيدوا ثورتكم فدماؤكم هدرت وثروتكم بددت لتصبحوا في غيهب الفقر والذل و الهوان يا للخزي والخذلان

Jraidawalasfour  (Switzerland)  |Vendredi 18 Août 2017 à 10:43           
ملخص لأهم أحكام المواريث بأسلوب بسيط جدًّا

♦ أخي الحبيب، اعلم - رحمك الله - أنه إذا مات أحدُ المسلمين (ذكرًا كانَ أو أنثى)، وكانَ قد ترك مِيراثًا معينًا، وترك - أيضًا - أولادًا (ذكورًا وإناثًا)، ولم يكن هناك وارثٌ غيرهم، فإنَّ ميراثه كله يكون لهم، بحيث يكونُ لِلذَّكَرِ مِثْلُ نصيب الأُنْثَيَيْنِ.

♦ فعلى سبيل المثال: لو أنَّ المَيِّت ترَك ولدين وثلاث بنات، وترك لهم أربعة عشر دينارًا، فإننا سنفترض أن هذه التَّرِكة عبارة عن مجموعة من الأسهُم، ثم نوزع هذه الأسهم على أولاد المَيِّت، بحيث يأخذ الولد سهمين، والبنت تأخذ سهمًا واحدًا، فبالتالي يكون نصيب الولدين كالآتي: (2 (وهو عدد الأولاد) × 2 (وهو عدد الأسهم لكل ولد منهم)) = 4 أسهم، ويكون نصيب البنات كالآتي: (3 (وهو عدد البنات) × 1 (وهو عدد الأسهم لكل بنت منهن)) = 3 أسهم، وبهذا يكون مجموع
هذه التَّرِكة المفترَضة: (4 أسهم للأولاد 3 أسهم للبنات) = 7 أسهم.

ثم نقسم الأربعة عشر دينارًا (وهي التَّرِكة الحقيقية) على سبعة الأسهم (وهي التَّرِكة المفترَضة)، فبالتالي يكون نصيب السهم الواحد كالآتي: (14 دينارًا ÷ 7 أسهم) = دينارين، وبما أن الولد له سهمان، إذًا يكون نصيب الولد الواحد: (2 × 2 دينار) = أربعة دنانير، ويكون نصيب البنت سهمًا واحدًا (يعني: دينارين).

♦ فإنْ تَرَكَ المَيِّت ولدًا ذكرًا فقط: فإن الولد يأخذ التَّرِكة كلها، وأما إن ترك أولادًا ذكورًا فقط: فإن التَّرِكة كلها تُقسَّم على الأولاد الذكور بالتساوي، (ويُلاحَظ في كل الحالات السابقة أن المَيِّت إذا ترك زوجته مع الأولاد، فإن الزوجة تأخذ ثُمُن التَّرِكة (كما سيأتي)، ثم يُقسَّم الباقي على الأولاد).

♦ واعلم أن الجَنين (الذي مات أبوه وهو في بطن أمه) يشترك مع الأبناء في تقسيم الميراث (يعني: يعتبرونه ضمن القِسمة، ويحفظون له حقه)، فإن عُلِمَ بالوسائل الحديثة أن الجنين أنثى: فإنهم يحفظون لها سهمًا واحدًا، وإن عُلِمَ أنه ذكر: فإنهم يحفظون له سهمين، وإن لم يُعلَم: فإنه يُحفَظ له نصيب ذكر (يعني: سهمين)، فإذا اتضح بعد ذلك أنه أنثى: فإن السهم الآخر يُوَزَّع على جميع الأولاد كأنه تَرِكة منفصلة، فإذا كانا (توءمًا)، ولم يُعلَم: (هل هم ذكور أو
إناث؟)، فإنهم يحفظون لهما نصيب ذكرين (يعني: أربعة أسهم)، فإذا اتضح بعد ذلك أنهما (أنثَيان، أو أنثى وذكر): فإن الأسهم الزائدة تُوَزَّع على جميع الأولاد كأنها تَرِكة منفصلة.
♦♦♦♦♦

والله أعلم

رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/81805/#ixzz4q68jZOmX

أو

...لا بد من استفتاء شعبي كفاية من السيــــــــــــــــرك السياسي يا عالم حان الوقت لإسترجاع مستحقات ثورة الشباب وللتغييــــــــر و تحقيـــــق أهدافها....ثورة الشبــــــاب سرقوها المرتزقة والشــــــــيـــــــــاب.....الوضع السياسي الراهن يتطلّب تنقيحات جوهرية تتماشى مع أولويات البلاد والعباد ...لا بد من استفتاء شعبي

Nouri  (Switzerland)  |Vendredi 18 Août 2017 à 07:01           
يوم فرار المخلوع قامت قناة "فرانس 2" في حصة أخبار الثامنة بإستدعاء وأخذ رأي بشرة بن حميدة عن تكهناتها لمستقبل تونس بعد المخلوع فقالت بالحرف الواحد "سأقف امام كل الاتجاهات الاسلامية"، اعلنت حربها للاسلام والمسلمين قبل الانتخابات للمجلس التأسيسي وقبل الترويكا وقبل حكومة محمد الغنوشي، ثم جاء دورها في بعث جمعية "النساء الديمقراطيات" والممولة من بلد حارب تونس والاسلام واستعمرها.

كيف ولماذا تم استدعاء بشرة بن حميدة من بين كل التونسيين في قناة "فرانس 2" في اول ساعات فرار بن علي ؟
هل كان لها دور في الثوة ؟ أم دور في المشهد السياسي التونسي ؟
أم دور لمخطط ورد فعل فرنسي للثورة التونسية ؟
الجواب عند سفرة فرنسا.

لذلك، هذا ما يؤكد صحة ما نشره أخيرا ياسين العياري.

BenMoussa  (Tunisia)  |Jeudi 17 Août 2017 à 22:27           
لجنة الحريات الفردية والمساواة ستتولى إعداد تقرير حول الإصلاحات المرتبطة بالحريّات الفردية والمساواة
ولكن اعضاءها الظاهرون في الصورة يبدون كاعضاء فرقة مسرحية او فرقة موسيقية من الدرجة الثالثة لا علاقة لهم بالفكر والعقل والقانون
فهم لا يجيدون الا التمثيل او الدف والزفة وستثبت الايام القادمة ذلك وقد وقع توريطهم

Azzah  (France)  |Jeudi 17 Août 2017 à 21:00           
C'est dictatorial.

Nommer quelques personnes et leur confier la destruction de toute une société qui n'a rien demandé, c'est anti democratique.

Pour ce genre de sujets, il faut poser la question par refrendum, comme en Suisse on sait faire, et le peuple s'exprime.

D'autre part pourquoi ce sujet n'est il pas posé aussi pour les juifs et juives de tunisie : chez eux aussi les règles qui fondent le partage de l'héritage patrnel est autre, chez eux aussi la femme n'épouse pas un non juif.

Les juifs sont-ils tunisiens ou non ? ou sont-ils des tunisiens protégés par une autre puissance qui interdirait à BCE de s'attaquer aussi à eux en tant que tunisiens.

Il afute arrêter ce cirque. La révolution ne s'est pas levée pour qu'on en arrive à détruire les fondements de notre société, mais pour que sorte de notre pays ceux et celles qui le détruisent; or là les destructeurs reprennent le pouvoir et sans vergogne ils ignorent les problèmes de l'injustice sociale et des abus de pouvoir pour s'attaquer aux fondements mêmes de notre société. Ils refont exactement ce que leurs prédécesseurs se sont
acharnés à faire depuis 1956. C'est une récession.

PATRIOTE1976  (Tunisia)  |Jeudi 17 Août 2017 à 18:10           
هذيا تشبه لللجنة اللي حبوا يحطوها في مشروع القانون المشؤوم متاع المصالحة الاقتصادية

اعضاء معينين و مختارين عالقياس

اساليب متخلفة لا تليق بدولة تتحسس طريق الديموقراطية

استلاه و استغفال للناس

Kerker  (France)  |Jeudi 17 Août 2017 à 17:20           
هو الفساد **مربّع الأضداد** مستعمرون و بسطاء و ماكرون و أحزاب**يصطنعون الأحداث من عدم وقعا للأغرار و غنما للأخباب **يستغلّون ضعاف النّفس و الحال من العباد** يموّلون مشاريعهم تغطية للسّطو والإستبداد**من غسل أموال و حصر للأدمغة و إحتكار بلا حساب** قد فتّحت لأحفاد يأجوج و مأجوج الأبواب**و أصبح الظّلم و الحرام حلاّ و الهوى بهم غلاّب**سكارى بطوارف الأماني و جُنّت الأفئدة بالغرور و التّسهاد**ديوث بلا وثاق و لا مستقرّ و لا معاد**بأرض جماد**هم أصحاب
المشئمة لا غفران لهم و لامفرّ من العذاب** إلاّ من تاب توبة نصوحا و غفر له العزيز الوهّاب**......
د كمال لن.. أصيل الأرخبيل

Kerker  (France)  |Jeudi 17 Août 2017 à 17:15           
هو الفساد **مربّع الأضداد** مستعمرون و بسطاء و ماكرون و أحزاب**يصطنعون الأحداث من عدم وقعا للأغرار و غنما للأخباب **يستغلّون ضعاف النّفس و الحال من العباد** يموّلون مشاريعهم تغطية للسّطو والإستبداد**من غسل أموال و حصر للأدمغة و إحتكار بلا حساب** قد فتّحت لأحفاد يأجوج و مأجوج الأبواب**و أصبح الظّلم و الحرام حلاّ و الهوى بهم غلاّب**سكارى بطوارف الأماني و جُنّت الأفئدة بالغرور و التّسهاد**ديوث بلا وثاق و لا مستقرّ و لا معاد**هو الفساد **مربّع
الأضداد** مستعمرون و بسطاء و ماكرون و أحزاب**يصطنعون الأحداث من عدم وقعا للأغرار و غنما للأخباب **يستغلّون ضعاف النّفس و الحال من العباد** يموّلون مشاريعهم تغطية للسّطو والإستبداد**من غسل أموال و حصر للأدمغة و إحتكار بلا حساب** قد فتّحت لأحفاد يأجوج و مأجوج الأبواب**و أصبح الظّلم و الحرام حلاّ و الهوى بهم غلاّب**سكارى بطوارف الأماني و جُنّت الأفئدة بالغرور و التّسهاد**ديوث بلا وثاق و لا مستقرّ و لا معاد**بأرض جماد**هم أصحاب المشئمة لا غفران لهم و
لامفرّ من العذاب** إلاّ من تاب توبة نصوحا و غفر له العزيز الوهّاب**......
د كمال لن.. أصيل الأرخبيل


babnet
*.*.*
All Radio in One