عدنان منصر لماهر مذيوب لايمكن أن تدخل في تحالف وأنت تحتقر نفسك وتُذِلّها

<img src=http://www.babnet.net/images/2b/mahermadioubbb.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - انتقد القيادي في حزب حراك تونس الإرادة وصف النائب عن النهضة ماهر مذيوب برئيس كتلة نداء تونس سفيان طوبال بانه " قلب الأسد" قائلا " بان هذا الوصف هو دليل على "الذل" الذي يعيشه احد الأحزاب في التوافق " المغشوش" والفاقد للكرامة.
وكتب عدنان منصر في صفحته على الفايسبوك ما يلي " حتى التحالفات السياسية تقوم في الأصل على نوع من الكرامة، والاعتداد بالنفس. لا يمكن أن تدخل في تحالف وأنت تحتقر نفسك أو تأتي من الأفعال أو الأقوال ما يدل على أنك تُذِلّها. عندما تصل الأمور إلى درجة من النفاق والرياء الذي يضخم فيه الحليف حليفه ويُحقِّر فيه من نفسه، فلا سياسة ولا كرامة، بل نفاق ومذلة لا يرضاها المرء حتى لألد خصومه. لا يزال هناك، للأسف، متَّسعٌ للمذلة، وسنعيش في الأيام القادمة ما هو أكثر مدعاة للقرف من "قلب الأسد" و "أمعاء الثعلب"... ها نحن ننظر، وولله إننا نرثي ونحزن.


وكان الناب عن حركة النهضة ماهر المذيوب تفاعل مع تدوينة كان نشرها رئيس كتلة حركة نداء تونس سفيان طوبال.



وتغزل المذيوب بسفيان طوبال قائلا " عندما ينقش سفيان قلب الأسد ".
وكانت تدوينة سفيان طوبال ردّا على النائب عن كتلة الحرة الصحبي بن فرج.


Comments


10 de 10 commentaires pour l'article 149853

Thunder  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 21:15           
اللي صوت للنداء صوت باش النهضة ما توصلش للحكم
واللي صوت للنهضة صوت باش ما يرجعش يعيش تحت الخوف من التجمع وازلامه وصبابته
اليوم النضاوي اصبح يلحس للتجمعي والتجمعي أصبح يلحس للنهضاوي
والزوز يخوفو في الشعب من شبح اليسار اللي كيف الغول والعنقاء ما عندوش وجود على ارض الواقع
دفنوا الشعب وقعدو يقسموا في التركة
لعبوا بالدين ولاو يفتيوا في زواج المسلمة بغير المسلم والمساواة في الإرث
فلسوا الدولة وبعثوا الفاتورة لمن تبقى
وبعد هذا مازال عندهم وقت وفصاحة باش يرشوا الورد على بعضهم
يا ويلكم نهار اللي تتحاسبوا على كل بشر في هالبلاد

Franchise  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 20:04           
مـاذا يمثّل هذا الشخص المدعو عدنان ، حزبه منهــار و لا يساوي شيء ، رئسه بائس وجد في قناة الخنزيرة متنفسا ليصبٌ ما في داخله من كره و حقد

Faouzib  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 14:26           
نداء تونس الذي تنازلت النهضة له عن مقعد المانيا ....
_خسر 33 نائب في 3 سنين من اجل تحالفه مع النهضة
_تشقق الى خمسة احزاب متناحرة ولم يرتد عن التوافق ...
_اطرد اشرس قياديه ومؤسسيه الذين صنعو مجده وتمسك بميثاق باريس ...
رفض اغراءات مالية ودعم دسياسي دولي واقليمي ضخم مقابل عزل النهضة
_خسر اكثر من ثلث ناخبيه الذين صوتو لاجل اقصاء النهضة ...
_كون عداوة مع ابرز المنظمات والاحزاب التي دعمته في انتخابات 2014 مقابل الاحتفاظ بتوافقه مع النهضة ... و ها هي جبهة برلمانية اخرى تتكون من محسن مرزوق و افاق تونس و دعوة نواب النداء للالتحاق و لكن كان رد النداء مخيبا لمسعاهم و مؤكدا لمواصلة التحالف مع النهضة فجزاء الاحسان الا الاحسان و و ان كان البعض يرى تودد النهضة الى سفيان طوبال و النداء و الباجي قائد السبسي انبطاح فنعم الانبطاح هذا ان كان سحمي البلاد من شر الاماراة و ازلامها و شرف للنهضاويين
بانهم دائما مقدمين مصلحة البلاد على مصلحتهم سواء عند المواجهة او في السياسة .... و ردود الفعل المتشنجة بالسب و الشتم و الكلام الغير لائق تعطيك فكرة عن صاحبها و مستوى تحليله ان وجد اصلا مع تحياتي



Mongi  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 13:08           
أخرجه البخاري عن عائشة رقم 6032 بلفظ:( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم ، فلما رآه قال : ( بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ) . فلما جلس تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط إليه ، فلما انطلق الرجل قالت عائشة : يا رسول الله ، حين رأيت الرجل قلت له كذا وكذا ، ثم تطلقت في وجهه وانبسطت إليه ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ، متى عهدتني فحاشا ، إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره )).
وأخرجه أيضا في موضع آخر من صحيحه عن عائشة أيضا رقم 6054 بلفظ:( استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( ائذنوا له ، بئس أخو العشيرة ، أو ابن العشيرة ) . فلما دخل آلان له الكلام ، قلت : يا رسول الله ، قلت الذي قلت ، ثم ألنت له الكلام ؟ قال : ( أي عائشة ، إن شر الناس من تركه الناس ، أو ودعه الناس ، اتقاء فحشه )).
وأخرجه أيضا في موضع آخر من صحيحه عن عائشة رقم 6131 بلفظ:( أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال : ( ائذنوا له ، فبئس ابن العشيرة ، أو بئس أخو العشيرة ) . فلما دخل ألان له الكلام ، فقلت له : يا رسول الله ، قلت ما قلت : ثم ألنت له في القول ؟ فقال : ( أي عائشة ، إن شر الناس منزلة عند الله من تركه ، أو ودعه الناس ، اتقاء فحشه ).
وأخرجه مسلم عن عائشة رقم 2591 بلفظ:( أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم . فقال " ائذنوا له . فلبئس ابن العشيرة ، أو بئس رجل العشيرة " فلما دخل عليه ألان له القول . قالت عائشة : فقلت : يا رسول الله ! قلت له الذي قلت . ثم ألنت له القول ؟ قال " يا عائشة ! إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة ، من ودعه ، أو تركه الناس اتقاء فحشه " . وفي رواية : . مثل معناه . غير أنه قال " بئس أخو القوم وابن العشيرة ".

Mavb2013  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 13:08           
بالله هالطحانة منين يجيبوا فيهم

Raisonnable  (Saudi Arabia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 12:07 | Par           
ما عادش خرج القرينتا اللي فيك. خرج التجمع اللي فيك 😂😂😂 نهضجمع

Hedibg  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 10:28           
الإنبطاح لدى الجماعة ليس له حدود -

Sly  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 08:25           
ملا طحين أزرق

Sarih  (Tunisia)  |Vendredi 27 Octobre 2017 à 07:47           
Je trouve pas les mots franchement

Manoura  (Tunisia)  |Jeudi 26 Octobre 2017 à 22:55           
حكم في طريقه اساسه الفصل 23 من مجلة الاحوال الشخصية و الفصل 21 من دستور 2014


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female