ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سيأتي على الناس سنوات خداعة ، يصدّق فيها الكاذب ، ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ، ويخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل وما الرويبضة ؟ قال : الرجل التافه يتكلم في أمر العامة "

ياذاكر الأصحابِ كن متأدباً
واعرف عظيم منازلَ الأصحابِ

هم صفوةً رفعو بصحبةِ أحمدَ
وبذاك قد خصو من الوهابِ
::
هم ناصرو المختار في تبليغهِ
فجزاهم الرحمان خير ثوابِ
::
مابال أهل الغي طال لسانهم
وتجرأو ورموه بسبابِ
::
سبُ خيار الخلق من لهم العلى
ولهم المقام في ذرى الاحسابِ
::
من قبل صرح اعوج عن حقدهِ
في سب شيخ متق اوابِ
::
ياثاني الاثنين في الغار الذي
شهدت له الايات خير كتابِ
::
واليومَ قد صدع الخبيث بجرأة
ووقاحة من سافل كذابِ
::
اذى النبي محمد في عرضهِ
سيعمه ذلٌ وشر عقابِ

يا جماعة سي الطالبي هذا بغض النظر عن حرية التعبير اللي انا مؤمن بها جدا جدا .هذا السيد صدمني لان الرسول صلى الله عليه و سلم و اهل بيته و صحابته هم مثلي الاعلى في الحياة و كلامه هذا يا جماعة زاد قوالي ايماني اكثر و تشبثي باسلامي و صدقوني و ليت متشوق اكثر باش نقرا و نبحث في خفايا هذا الدين اكثر من قبل.نعم انا مع حرية التعبير اللي ما عندهاش محضورات و لكن كان عليه اختيار عباراته ويعرف اش يخرج من فمو لانه يتحدث على شيء مقدس و في النهاية ربي يهديه و
ينورو و يرجعو لصوابو.

La nomination de ce fou vieillard à la tête du prestigieux établissement «بيت الحكمة» est inacceptable surtout après ces propos choquants et scandaleux. exprimez votre indignation et votre colère au responsables concernés du gouvernement :
premier ministÈre
place du gouvernement - la kasbah, 1020 tunis
tél. : (216-71) 565 400/ fax : 71 56 66 11 e-mail : boc@pm.gov.tn/bcrc@email.ati.tn


ministere des affaires religieuses
76, bd bab bnet - 1019, tunis bab bnet, tunis
tél. : 18 63 - 71 57 01 23 / fax : 71 57 22 96 / mar@ministeres.tn

ministere de la culture et de la sauvegarde du patrimoine
r. du 2 mars, la kasbah - 1019, tunis bab bnet, tunis
tél. : 18 66 - 71 56 30 06 / fax : 71 56 18 04 / mcu@ministeres.tn

@قريشي من قريش
تعاليكك جميلة جدا ومعبرة كثيرا. أشكرك وأحسدك على هذه الطرافة في تصوير واقعنا المجيد. أود لو أني أتعرف على هذا القلم الممتاز . مع أني أتفق معك تماما في نظرتك وتحليلك للواقع
باللاهي عليك واصل الكتابة واتحفنا بهذا القلم .

الجهل مصيبة الطالبي كبر و هتر ومالقاش روحو في حتى شيء كان في هبالو هذي اخرتها هذي اخرتها هباااااااااال و قلة صحة ياطالبي برا ارتاح و خلي البلاصة لغيرك الدنيا ماهياش واقفة على افكارك و افكار جدتك و جدك اللي علموك الدين

لا عاد، المسألة اصبحت واضحة وضوح الشمس، هذه حرب قذرة معلنة على الشعب التونسي، الجماعة قاموا من سباتهم، ولاو يخرّجو في قنابل من الفامهم. إلّي تتفاخر بإلحادها علنا عاملة فيلم عنوانو استفزازي، وقناة تشلّك في المسلمين وتتهكم علينا، وفي الإذاعة راجل خرف يجبد في الرسول وزوجته. آآآ... هذية حرب، يستفزوا فينا؟ يفركسوا في خوضة؟ من المستفيد منها؟ أحزاب اليسار ؟أم بن عاشور إلي يحب يلغي الإنتخابات؟ أم قوى خارجية غايتها تنخر في استقرارنا؟ يا جماعة هذاية فخ
رُدّوا بالكم الطيحوا فيه. أحقروهم، ربي أقوى منهم، ونعمة بالله، لا حول ولا قوة إلاّ بالله العزيز الكريم. تحبوا ولا تكرهو الشعب التونسي إلي قام بالثورة، حتى وإن كان منهم ما يصلّيش وما يصومش، شعب عربي مسلم وفخور بذلك.

بصراحة و من غير ما جماعة "حبيب الله الغنّوشي" يتنرفزو
معشر قريش بين الطالبي و طالبان
اختار الطالبي
لا أكثر و لا أقل و الحمد لله رب العالمين

الراجل جايب براهينو العلمية و أسانيدو الفقهية في علوم الحديث و الشريعة و الجماعة عاملين شوهة بتشقشيق الحناك و التبلعيط النهضوي الفشوش متاع عام ككّح

بحيث كيما قال الأخ ريفولتاي تونيزيان اللوطة في التعليق متاعو
كان ناوين تاكلونا بالهفّ متاع التراث المنقول بدون أدلة واضحة على الضرورة غير قابلة للدحض بخصوص الشريعة اللي توجدت بعد أكثر من قرنين من وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم فبها و نعم
و كان ناوين تكسّرولنا البطاطات بها اللوغة متاع سيدي تاتا و مشتقاتو فإنّو من المستحسن تتوجّهو بكل حزم لكابول متاع قبيلة جربوعستان حيث تكثر الإبل و الأحمرة و تجارة الحشيش و الجواري فتّقوا مواهبكم حتّى مطلع الفجر بتوقيت جربوعستان.

أمّا إذا كان شادين الصحيح باش تمرّضونا بالجربوع المقيم نهائيا في جماجمكم
فإنّي ندعو معشر قريش الكل يهزّ شلاقاتو و ملّاقاتو و يرحل
هاو قالّك فمّة بلاصة في القرن الإفريقي ماهيش آهلة بالسكان

بحيث نخلّيوها واسعة و عريضة لقبيلة غنّوش يعيثو فيها فساد و يعملو الشريعة متاعهم و بجاه ربّي لا ترحمو حدّ اللي تخرّج راسها ارجموها و اللي يغنّي دقدقوه و اللّي يشرب اصلبوه و اللي يجي ضدّكم اذبحوه و اللي تعرّي زندها اقطعوه و اللّي ما يصلّيش فشّخوه و اللي تمثّل في فيلم صنصروه و اللي ما يخلّصش الزكاة كرفتوه و اللي يسرق عوّقوه...

و ردّو بالكم تقولو قريشي يبالغ و إلا يخوّف فينا
و نتحدّى أي واحد من قبيلة حبيب الله يشكّك في الأحكام الشرعية هاذي

بحيث يا معشر قريش
الحلّ هو الفصعة كيما قال الأستاذ الراجحي في هاك الفيديو
سفارة فرانسا في شارع الحبيب بورقيبة
سفارة كندا في اللّاك
و فمّة البلدان السكندينافية تعطي في الفيزا
و إلّا يا خويا هاو فمّة بلايص برشة على الأرض و أرض الله واسعة

آنا متأسّف إنّو باش ترصّيلنا نتخلّاو على المرعى و الفيافي متاعنا
أما يا صحيبي قبيلة حبيب الله هاو ناوين على خلاها.
تي البارح فمّة جربوعستاني منهم في بلاطو متاع تلفزة خلّا الجماعة مبنّكين و منهم مناضلين و حقوقيين متاع القبيلة و قلّهم يا ولدي زايد الحديث و الكلام اللي نقول فيه آنا هو الصحيح و مزمّرة عليكم و اقعدوا فيها

بحيث كيما قال جدّي يرحمو
دوّحي يا مباركة

خيار الهجرة إلى القبايل الأخرى هو الحل يا قوم
استعدّو للرحيل فقريش لم تعد قريش متاع 3000 سنة اللّي فاتوا.

الطالـــــــــبي...جدتـــي حلــيمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة علــــــــــــــــــــــــــى حمــــــــــــــــــارها دحداح

لا ربي يهدي الفجار *الفئة اللي تحارب في الدين
اللي يكفر يخلد في النار * اللي تبعوا صف اللعين
بنت الفاني يا حضار * ممسوخة من المشبوهين
مثلية و زي الكفـار* تشاغب تبعت صف المثليين
واللعنة فـي كل نهـار *عليها و كل الفــاسـقــيـــن
يا ربي سيدي الجبار* تجعلـهـم م المـقـهــوريــن

يَقْتُلُنِي هذا الَّذي
يَدُورُ في عَوَاصِمِ الإِمَاءْ
وَيَسْتَحِمُّ في حُشَاشَتِي،
في الصُّبْحِ والمَسَاءْ:
العَيْبُ، والفُجُورُ والْبِغَاءْ
والْزَّيْفُ، والتّغْرِيرُ، والْتَّزْوِيرُ،
في هُوِيَّةِ السَّمَاءْ
والنَّبْحُ والعُوَاءْ
فَيَهْزَأُ الرِّيَاءُ مِنْ رِيَائِهِ،
وَيَضْحَكُ البَلاءُ مِنْ بَلائِهِ،
وَيَشْرَعُ التَّاريخُ في تَدْوينِ رِحْلَةِ الْحَفَاءْ
لأُمَّةٍ بَدينَةٍ عَرْجاءْ
لأُمَّةٍ شَقِيَّةٍ حَوْلاءْ
تَمُرُّ في صَفَاقَةٍ إلى أَمَاكِنِ الخَلاءِ،
كَيْ تَبُولَ فَوْقَ مَجْدِهَا الطَّرِيحِ في العَراءْ!

Pour ceux qui veulent faire entendre leur voix

وزارة الشؤون الدينية

76 مكرّر، شارع باب البنات، القصبة 1019 تونس. الجمهورية التونسية

الهاتف :71.570.123 (00216)

71.570.147 (00216)


الفاكـس : 71.572.296 (00216)

البريد الإلكتروني : mar@ministeres.tn

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

@riadh

مع قرب اصيف كينو بدا يعجبك أفكار اطلبي....

ايواه يا جماعة ، قالولكم ثما مذهب جديد اسمه "مذهب ام الطالبي " و شكرا للاخت نهلة على التنويه
ما تنساوش يا جماعة ، الحاضر يعلم الغايب ، باش نتبعوا الدين الجديد على مذهب ام الطالبي ، ولا علاش الطالبي قاللكم كل واحد عندوا الحق يعمل مذهب جديد ويصلي كيما تصلي امه حتى لوكان علمها محدود ..
....
السيد " العالم" هذا قالك ما حاجتناش بالسنة و كل واحد يعمل اللي يظهرله صحيح ...
هوانه راهو على المذهب الجديد هذا الشراب حلال و برشا حوايج اخرى نحشم باش نقولها اسالوا عليها الشيخ الطالبي توا يقوللكم عليها ..ما بيناتكم علاش الفضايح قدام خلق ربي .....
وقولوا للشيخ كان ينجم يتحد مع جماعة اخرين نعرفوهم باش يحللولنا برشا حوايج ..ماكم تعرفوا الدنيا سخنت و السنا رمضان في "تمبك الصيف" كان يعملوا مجهود ويشوفولنا حل باش تبدا امورنا واضحة..حلال محلل
..... هيا بخاطركم يا جماعة

الطالـــــــــبي

...
ما قاله محمد الطالبي لا يمكن أن يمر مرور الكرام لان انحرافه الأخلاقي كان مقصودا ولم يكن زلة لسان أو فسحة هذيان فالسيد الموقر تفنن في وصف الأمر حتى جادت قريحته بذلك الوصف المشين الذي نخجل حتى من تكراره في سريرتنا...كان يمكن ان يكون الأمر مجرد نتيجة عكسية لسراب سبق صحفي أو إعلامي جنى على ملاحقيه قبل ان يغنموا منه غير أن الشاهد على المهزلة وعلى تعددها في الآونة الأخيرة يؤكد ان الخروج عن النص ولغة تحت الحزام لم تعد بالوافد الجديد على بعض مؤسساتنا
الإعلامية الموقرة فموزاييك مثلا استضافت في السابق توفيق بن بريك الذي تعمد هو الآخر حينها الخروج عن الموضوع وتلفظ بما ينافي الحياء على المباشر ثم يكرم الرجل في الأخير باستضافته مجددا ويتفوه مرة أخرى بعبارات سوقية علق عليها منشط الحصة بوبكر عكاشة ببعض القهقهات وكأن حرية التعبير تحيّا فقط حيث ينحدر المستوى الأخلاقي وتتدنى لغة الخطاب...
لن نلوم محمد الطالبي على صنيعه لأنه تعود على ما يبدو التجاهر بمثل هذا القول حتى في أحضان أبنائه لكننا نلوم من فسح له هذا المجال ليلوث سمعنا ويغتال سكينتنا..فضيحة الطالبي اخترقت جدران البيوت والأمر لا يمكن السكوت عنه لأنه تكرر أكثر من مرة وعبر أكثر من منبر والغريب أننا لم نسمع أبدا مثل هذه التفاهات والسخافات وهذا الخطاب السافر في عهد المخلوع فهل يعقل أن تنزل بنا الثورة ّإلى هذا المستوى المتدني من الخطاب الإعلامي في مؤسسات من المفروض أن ترتقي
بلغتنا وأن تعكس هويتنا...؟؟؟ ثم أي دور للهيئة الوطنية المستقلة لإصلاح الإعلام والاتصال كجهة معنية بهذا القطاع ومتى وكيف سيكون هذا الإصلاح و محمد الطالبي يفجر على الهواء دون حسيب أو رقيب...؟؟؟
العربي الوسلاتي

اللهم اهلك اعداء الدين

كلب ينبح علي صاروخ

بربي الطالبي أراهو كبر و خرف و هتر ما تا خذوشي عليه الرجوع لله بربي نقول للأهلو يقولولو يتهنى ومعادش يشقي روحو شيئ أكبر منو و هوا كثر عليه الدهك والله أنا وليت خايف عليه من سوء العــــــــــــــــــاقبة

صدق المتنبي حين قال :
لو كل كلب عوى القمته حجرا ..... لاصبح الصخر مثقالا بدينار

....

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا ـ اللهم لقد استهزء بأحبّ الناس لديك فأرنا فيه آية من آياتك ، حتى يكون عبرة للكلاب المسعوره المتكتلة لطمس كلمة الحق ـ لا إله إلا الله

مبروك لتونس شيبة النحس الطالبي،
سبه للصحابة وتشكيكه في السنة جعلاه يكون مدير بيت الحكمة،
يا والله تونس، يا والله ثورة

ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بعض هذه الصور فقال: (فمن النفاق ما هو أكبر، ويكون صاحبه في الدرك الأسفل من النار، كنفاق عبدالله بن أُبي وغيره، بأن يظهر تكذيب الرسول أو جحود بعض ما جاء به، أو بغضه، أو عدم اعتقاد وجوب اتباعه، أو المسرة بانخفاض دينه، أو المساءة بظهور دينه، ونحو ذلك: مما لا يكون صاحبه إلا عدواً لله ورسوله، وهذا القدر كان موجوداً في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومازال بعده، بل هو أكثر منه على عهده...) .
وقال في موضع آخر: (فأما النفاق المحض الذي لا ريب في كفر صاحبه، فأن لا يرى وجوب تصديق الرسول صلى الله عليه وسلم فيما أخبر به، ولا وجوب طاعته فيما أمر به، وإن اعتقد مع ذلك أن الرسول عظيم القدر - علماً وعملاً - وأنه يجوز تصديقه وطاعته لكنه يقول: إنه لا يضر اختلاف الملل إذا كان المعبود واحداً، ويرى أنه تحصيل النجاة والسعادة بمتابعة الرسول وبغير متابعته، إما بطريق الفلسفة والصبو، أو بطريق التهود والتنصر...)
ونقل هذه الأنواع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فقال:...فأما النفاق الاعتقادي فهو ستة أنواع، تكذيب الرسول، أو تكذيب بعض ما جاء به الرسول، أو بغض الرسول أبو بغض ما جاء به الرسول، أو المسرّة بانخفاض دين الرسول، أو الكراهية بانتصار دين الرسول، فهذه الأنواع الستة صاحبها من أهل الدرك الأسفل من النار فيتحصل مما ذكره هذان الإمامان - بعد دمج الأنواع المتشابهة أو المتقاربة- خمس صفات أو أنواع وهي:
1- تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم، أو تكذيب بعض ما جاء به.
2- بغض الرسول صلى الله عليه وسلم، أو بغض ما جاء به.
3- المسرة بانخفاض دين الرسول صلى الله عليه وسلم، أو الكراهية بانتصار دين الرسول صلى الله عليه وسلم.
4- عدم اعتقاد وجوب تصديقه فيما أخبر.
5- عدم اعتقاد وجوب طاعته فيما أمر.
وبالنظر إلى الآيات التي ذكرت أحوال المنافقين، وكلام المفسرين حولها، يمكن أن يضاف إلى هذه الصفات صفات أخرى وهي:
6- أذى الرسول صلى الله عليه وسلم أو عيبه ولمزه.
7- مظاهرة الكافرين ومناصرتهم على المؤمنين.
8- الاستهزاء والسخرية بالمؤمنين لأجل إيمانهم وطاعتهم لله ولرسوله.
9- التولي والإعراض عن حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم.
فالوقوع في أي صفة من هذه الصفات يخرج من الملة، وهذه الصفات أكثرها متعلق بحق الرسول صلى الله عليه وسلم، يقول شيخ الإسلام رحمه الله:...فالنفاق يقع كثيراً في حق الرسول، وهو أكثر ما ذكره الله في القرآن من نفاق المنافقين في حياته...

@saadoucha
عرفتك سابقا متفتحة أكثر من ذلك. الكلام الذي كتبته عن لمياء غير لائق ولايدل على فكر متفتح وديمقراطي يقبل الإختلاف ويقبل الآخر.
يجب أن تعلمي يا أختى أن العديد والعديد من الأفراد والجماعات بتونسنا العزيزة يفكرون (ils raisonnent de la même façon) لهم نفس التوجه والتفكير كلمياء
ووجب علينا أن نحترم فكرهم وطريقتهم في التصور و الإعتقاد ونعلم أن كل له الحق في ذلك . ولاتظنن أحدا جاهلا كل انسان خلقه الله بعقل كاملا له الحق في التفكير والتحليل والإجتهاد والمساءلة والشك ألخ...
و أعيد و أقوال أن شعبنا شعب مثقف ومتفتح على جميع العقائد والأديان ويعمل كثيرا العقل ولذلك تجده مختلفا جدا .

"رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا إنك إن تذرهم يضلوا عبادك و لا يلدوا الا فاجرا كفارا ربي اغفر لي و لوالدي ولمن دخل بيتي مؤمنا و للمؤمنين و المؤمنات و لا تزد الظالمين الا تبارا" صدق الله العظيم
الناس اللي يتجرؤوا باش يسيئوا للاسلام ربي قاريلهم حسابهم يعني "الاستاذ" الطالبي عمات عينيه على الآيات هذه ... كل من هب و دب يعمل كتاب و الا فيلم و يقول ابداع و يستفز التوانسة و زيد على هكا الكل القناة اللاوطنية "7 طبعة" تحكي على اللي يدافع على الاسلام و ينبذ الاساءة للاسلام بمتطرفين... يعني الشعب التونسي الكلو متطرفين؟؟؟الطالبي بالكلام البذيء اللي يحكي بيه زاد عرف الناس عليه أكثر و الكتاب اللي كتبو الناس عرفت انو اساءة للاسلام و لا مكان في
تونس لامثال الطالبي و الأفلام القذرة و لا مكان لثقافة بلا أخلاق... في الأخير الدين الاسلامي ماهوش يستنى في الطالبي و الا غيرو باش يعرفوه الناس... الشعب التونسي شعب مسلم و يعرف دينو و الدليل أنو في صلاة الجمعو و صلوات الأعياد تمتلىء المساجد بالمصلين و لا واحد نهار العيد يقعد ما يذبحش علوش و لا واحد ما يفرحش كيف يجي رمضان و العيد ... و باش الناس تزيد تفهم السيد هذا مسيء للاسلام أما نهار العيد يذبح علوش باش يوريك اللي ماهوش فاهم منها حتى شيء كالحمار
يحمل أسفارا...
اللهم اجعل للكائدين الاسلام عذابا لا تعذبه احدا من خلقك يا سميع يا عليم

الدين الإسلامي يجب أن يكون في نفس الوقت دين روحاني عقائدي وعلمي صالح لكل زمان ومكان في العالم مع امكانية تعايشه وتناغمه وتواجده بكل أنحاء وأنواع البشرية في هذا العالم وخارجه ان وجدت (نظرا ولأنه الكثير من العلماء يصرون ويبحثون على امكانية وجود حياة أخرى في كواكب أخرى بمجرات اخرى في هذا الكون) لذا فإن ديننا هذا فإن أردنا له أن يكون خالدا و مقنعا وصالحا لكل مكان وزمان وجب أن نحافظ به على درجة كبيرة من حرية التفكير والتطبيق والتفسير و الإجتهاد
وأن نقضي بداخله على الأفكار و التشريعات الجامدة والمفبركة بدون أدنى اجتهاد واعمالا للفكر. الشعب التونسي شعب متعلم مثقف ومتفتح على جميع الحضارات لذا نجد فيه درجة اختلاف كبيرة من الناحية العقائدبية والسياسية ألخ
فحسب رأيي الخاص والمتواضع وجب أن نترك ونشجع الناس على التفكير والإجتهاد والعمل بمقاصد الشريعة . حتى نتوق أكثر للحرية، للديمقراطية، للمساواة بين البشر و بين الرجل والمرأة ويبقى ديننا دائما في أعلى المراتب من القداسة والتقدير. لذا

تو هذا عبد؟ كل مرة يطلع علينا عبد اكرهك في الجنس البشري...ملا عالم بو زوز صوردي...ما احترمش لا المخلوقة لي بحذاه لا النساء المحترمات لا الوليدات الصغار...شنو هالبهيم هذا...

قال تعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا } [ النساء : 59]

قوله : { أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ }
أي : تنازع الرعية ، وأولو الأمر من العلماء والحكام فِي شَيْءٍ فردوه إلى اللّه والرسول
، فلم يجعله إلى اللّه وحده ، بل جعله إلى اللّه وإلى الرسول ، ورده إلى اللّه رده إلى كتاب اللّه
، ورده إلى الرسول بعد وفاته رده إلى سنته عليه الصلاة والسلام ، فدعواه أنه يعمل بالقرآن عقيدة وعملا خلقًا ويرد السنَّة جملة- هذه الطائفة التي تسمى نفسها (القرآنية)- دعوى باطلة
، وهو مناقض لنفسه لأنه كذّب آيات القرآن التي فيها الأمر باتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وأخذ ما جاء به ، وطاعته فيما جاء به من عند اللّه عمومًا دون أن يخص آيات القرآن
، ثم هو في الوقت نفسه كيف يصلي ؟ ، وكيف يحدد أوقات الصلوات ؟ ، وكيف يصوم ؟ ، وعن أي شيء يصوم ؟
، وتفاصيل الصيام كيف يعرفها ؟ ، وكيف يحج بيت اللّه الحرام ؟ فليس هناك إلا أركان محدودة من الحج في سورة البقرة ، وكذلك أين نصب الزكاة ؟ وكيف يزكي ؟

Je vais répondre par une aya karima:
"قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ"

طوبى لمن رآني و آمن بي و طوبى ـ سبع مرات ـ لمن لم يرني و آمن بي
ce "7adith charif" peut signifier entre-autre que :
nous devons être heureux 7 fois de plus que les sa7abas qui ont cotoyé notre prophète (saw), qui ont vu ses miracles, qui ont écouté ses paroles, qui ont eu l'honneur de faire les prières avec lui, qui ont eu fait du jihad (le vrai et non pas le banditisme des ignorants d'aujourd'hui) avec lui pour répandre le religion d'allah ...
nous, musulmans d'aujourd'hui et ceux qui nous suivront, aurions servi de modèle pour les "sa7abas et selef sala7", avec mon grand respect, comme quoi après 14 siècles il y aura des gens qui adorent mohammed et qui défendront l'islam qu'ils portent dans le coeur, que dire alors de ceux qui le connaissent de près ?!?!?!

@ lamia

بربي كي يتكلموا المسلمين الكفار و الملحدين يسكتوا

النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم الأحزاب: 6

من يرضى هذا الكلام الصبح عن أمه

@mouwaten


جاء أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال: خير القرون قرني أو القرن الذي بعثت فيه ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران لا أدري أذَكر بعد قرنه قرنين أو ثلاثة. فبعد هذا القرن الذين هم الصحابة ثم التابعون ثم تابعو التابعين.
فالقرن الأول: هم الصحابة هم الذين رأوا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وآمنوا به، وقد وردتْ الآياتُ في مدحهم، مثل قوله تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ مدح لهم وغيرها من الآيات الكثيرة، فهم خير القرون؛ وذلك لأنهم صحبوا رسول الله-صلى الله عليه وسلم- وآمنوا به وصدقوه وجاهدوا معه ونصروه فلهم الفضل.
ثم الذين يلونهم: وهم التابعون الذين تتلمذوا على الصحابة، وأخذوا عنهم، قد يكون كثير منهم في القرن الأول؛ يعني كالفقهاء السبعة الذين في المدينة سعيد بن المسيب وسالم بن عبد الله وخارجة بن زيد وأبي بكر عبد الرحمن بن الحارث وسليمان بن يسار يعني فقهاء الصحابة وعروة بن الزبير ونحوهم، هؤلاء من التابعين.
ثم الذين يلونهم: بعد ذلك نقول: إن تابعي التابعين يلونهم في الفضل، ومنهم مالك بن أنس والأوزاعي والثوري ونحوهم من العلماء، ومنهم الأئمة الأربعة أبو حنيفة ومالك والشافعي وأحمد ومنهم أصحاب الصحيحين، وأصحاب الكتب الستة وغيرهم، كلهم بلا شك لهم الفضل والْمَزِيَّة.
عصمة الصحابة رضي الله عنهم :

الصحابة ليسوا معصومين من الذنوب فإنهم يمكن أن تقع منهم المعصية كما تقع من غيرهم لكنهم أقرب الناس إلى المغفرة للأسباب الآتية:

1 - تحقيق الإيمان والعمل الصالح.

2 - السبق إلى الإسلام والفضيلة وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنهم خير القرون.

3 - الأعمال الجليلة التي لم تحصل لغيرهم كغزوة بدر وبيعة الرضوان.

4 - التوبة من الذنب فإن التوبة تجب ما قبلها.

5 - الحسنات التي تمحو السيئات .

6 - البلاء وهي المكاره التي تصيب الإنسان فإن البلاء يكفر الذنوب.

7 - دعاء المؤمنين لهم.

8 - شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم التي هم أحق الناس بها.

وعلي هذا فالذي ينكَر من فعل بعضهم قليل منغمر في محاسنهم لأنهم خير الخلق بعد الأنبياء وصفوة هذه الأمة التي هي خير الأمم ما كان ولا يكون مثلهم.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

الطالبي قال اللي هو يصلي كيما علمتو أمو و ما يعترفش بالسنة. اليوم اكتشفنا مذهب جديد...... و هو مذهب أم الطالبي

قال الله تعالى {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه,,
معلوم لدى كل من يعرف شئيا عن الرافضه انهم يلعنون ويشتمون الصحابه الاخيار رضى الله عنهم ويتقربون الى الله بتكفير الصحابه وسبهم بل وضعوا احاديث مكذوبه كعادتهم فى فضل لعن ابو بكر وعمر وعثمان رضى الله عنهم هذا متواتر فى كل كتب واقوال الرافضه اخزاهم الله وسود وجوههم على هذا الفعل المشين!! والقول القبيح..وكل من انرك ذلك فهو كذاب يستخدم التقيه..
لكن ما الحكم بمن سب الصحابه وكفرهم؟؟

القدح في الصحابة قدح في القرآن والسنة !
القرآن اثنى على الصحابة رضوان الله عليهم فى غير موضع : فالله سبحانه وتعالى مدحهم ورضى عنهم واثنى عليهم فى كتابه الكريم...
1- كقولة تعالى : ( ‏ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) .

2- وقولة تعالى : ( لايَسْتَوى منكم مَنْ أَنْفَقَ من قبل الفتح وقَاتَل أولئك أعَظْم درجة من الذين أَنْفَقُوا من بعد وقاتلوا وكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الحُسْنَى ) .

3- وقال تعالى : ( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) .

4- وقال تعالى ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً )
وكذلك فعل الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن التعرض لهم او التنقص منهم...من ذلك..

وقد ثبت فضلهم بالسنة المطهرة في أحاديث كثيرة منها :

1- مارواه مسلم في صحيحه عن النبى انه قال : (( لا يدخل النار أحدا بايع تحت الشجرة )) .
2- وفى الصحيحين عن ابى سعيد أن النبى قال : (( لا تسبوا أصحابى فوالذى نفسى بيده لو أن احدكم أنفق مثل أُ

حسبي الله و نعم الوكيل
ايها الرجل الوضيع ، والله ما انت برجل ، لو كنت متادبا لما ذكرت كلام الشيعة على الملأ ، ليس الحديث عن الرسول وزوجته كالحديث عن الاخرين ،
تبا لك، تبا لك تبا لك و حسبي الله و نعم الوكيل فيك
سوف ترى عاقبة ما قلته عندما تغرغر وما ذلك ببعيد

سوف ترى ايها المنافق الكذاب

قال الله تعالى {إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}

عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي أبو بكر الصديق، هو صحابي ممن رافقوا النبي محمد بن عبدالله منذ بدء الإسلام، ويعتبر الصديق المقرب له. أول الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة عند أهل السنة والجماعة. أمه سلمى بنت صخر بن عامر التيمي. ولد سنة 51 ق.هـ (573 م) بعد عام الفيل بحوالي ثلاث سنوات [1]. كان سيداً من سادات قريش وغنيا من كبار موسريهم, وكان ممن رفضوا عبادة الأصنام في الجاهلية، بل كان حنفياً على ملة إبراهيم [2]. وكان من
أوائل من أسلم من أهل قريش. وهو والد عائشة زوجة الرسول محمد. ساند محمد بكل ما يملك في دعوته، وأسلم على يده الكثير من الصحابة. [1]
سمي بالصديق لأنه صدق محمد في قصة الإسراء والمعراج, وقيل لأنه كان يصدق النبي في كل خبر يأتيه؛ وقد وردت التسمية في آيات قرآنية وأحاديث نبوية عند أهل السنة والجماعة. وكان يدعى بالعتيق والأوّاه. [3] وعن سبب تسميته أبو بكر قيل لحبه الشديد للجمال.اى الابل
بويع بالخلافة يوم الثلاثاء 2 ربيع الأول سنة 11هـ، واستمرت خلافته قرابة سنتين وأربعة أشهر. توفي في يوم الاثنين في الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث عشرة من الهجرة. [4]

@tounsi

yadh-herlek ya tounsi

( ياأيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم ( 54 ) إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ( 55 ) ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ( 56 ) )

عن أي إقناع تتحدث يا رجل الطالبم لم يجاوب على مسألة الحجاب والخمر وبالنسبة لمورو من حقه أن يغضب فالطالبي تجاوز حدوده بأن قال أن الرسول سوكارجي وهو ما صدم كل المجتمع

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ


ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

نوري بوزيد : الخمر حلال
سليم عمامو : الزطلة لا يجب منعها في تونس
ألفة يوسف : المتحجبات مريضات نفسانيا ويحلمن بعذاب القبر
توفيق الجبالي : لا أفتخر أن تكون ابنتي عذراء
نادية الفاني : لا وجود لله والديانات
الزغل:الآذان تلوث صوتي
الطالبي:الاقتداء بالسلف الصالح شرك
سفيان بن حميدة:لا يجب القيام بالواجب الديني أثناء العمل أو الدراسة لأنه غير معقول!
أحمد نجيب الشابي: ما مبرر قيام حزب على مرجعية إسلامية هل هناك أي تهديد أو إعتداء على الاسلام في تونس؟؟
..........إلخ.............إلخ

الفرق بين الرجلين كبعد السما عن الأرض،الطالبي يتكلم بهدو وله أسلوب منطقي في الإقناع مرتكزاً في تحليله على وقائع تاريخية يعلمها الكثير،أما الشيخ مورو يبدو أنه لم يشذ عن قاعدة المتعصبين فهو يعتمد أساساً على الصياح والإنفعال المبالغ والتهكم على الأخر إلى درجة "السركازم"

الفرق بين الرجلين كبعد السما عن الأرض،الطالبي يتكلم بهدو وله أسلوب منطقي في الإقناع مرتكزاً في تحليله على وقائع تاريخية يعلمها الكثير،أما "الشيخ"مورو يبدو أنه لم يشذ عن قاعدة المتعصبين فهو يعتمد أساساً على الصياح والإنفعال المبالغ والتهكم على الأخر إلى درجة "السركازم"

سمعت الحوار بكلو...الطالبي ما جاوب على حتى سؤال كانت عندو وقائع شاذة حصلت في الإسلام وأخبار مكذوبة
السيد هذا قالك يصلي كيف ما علمتو أمه وأمو تعلمت تصلي من التقاليد..على خاطر السّنة بالنسبة ليه مهاش مصدر للتشريع ..بربي يا سي الطالبي القرآن كيفاش وصللنا توة ؟؟ موش جاء الوحي لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وبعد حفظوه الصحابة حتى لين وصللنا توة؟
توة كيف الصحابة ينقلولنا أحاديث الرسول ما تستعرفش بيها أما كيف ينقلولنا القرآن تستعرف بيه وتقول اللي مصدرك القرآن؟؟ برة ثبّت روحك..راك عملت العار اليوم وانتي تهز وتنفض وتهز من الخابية وتحط في الجابية وتحكي في كل شي وفي حتى شي..كنت نحترم عمرك وعلمك أما توة كيف نشوفك انقول انت الناطق الرسمي للشيطان على الأرض

السيد الطالبي نقل ما يقول و يعتقده الشيعة
و من يتهجم الان على هذا السيد فانما يدل على جهل بالدين و المذاهب و على معتقدات و افكار الشيعة

تونس تتجه نحو الهاوية

L'islam a laissé l'initiative à l'individu en se basant sur sa raison, ce qu'il voit juste, et ce qu'il pense ...
الحلال بين و الحرام بين
on ne doit pas attendre un texte coranique qui nous interdit de sortir nu dans la rue, notre raison nous en empeche.
le vin est "haram", c'est evident car il fait perdre la raison, il ruine la santé et l'argent ...
je vois pas l'utilité de ce genre de débat, car en réalité tout le monde a raison ... et l'islam n'est pas" 1 plus 1 égal 2" car s'il l'était toute l'humanité serait ou bien toute musulmane ou bien toute non musulmane ... la vie est une épreuve par laquelle passe tout être humain, il doit bouger sa cervelle et agir en fonction de ce qu'il voit juste ... chacun est responsable de lui-même et assumera ses actes après sa mort ... donc
j'insiste sur le fait que tout groupe s'appelant "islamiste" se responsabilisant, sans qu'on le lui demande, de ce que font les gens dans leur religion, n'a aucune justification ou raison d'exister ... nous sommes tous une seule "omma" ... parmi nous il y a les croyants et les moins, on se conseille et on s'entraide avec respect et souplesse ...
la question de religion a pris plus qu'il en faut d'attention ces derniers mois alors que l'islam existe depuis 14 siècles (et même depuis abraham). occupons nous du travail et de l'avenir du pays, l'islam c'est notre vie quotidienne ...
allah yahdina.

الثورة قاموا بها الشباب و هما يحاوروا في شيابين خارفة تلعب في الوقت الضايع

لعنة الله عليك دنيا و اخرة

الطالبي:هنا فرق كبير بين الاسلام والشريعه، الاسلام جاء بعد التنزيل والشريعة جاءت بعد قرنين من التنزيل، كلام جميل

Win machine
نوري بوزيد : الخمر حلال
سليم عمامو : الزطلة لا يجب منعها في تونس
ألفة يوسف : المتحجبات مريضات نفسانيا ويحلمن بعذاب القبر
توفيق الجبالي : لا أفتخر أن تكون ابنتي عذراء
نادية الفاني : لا وجود لله والديانات
الزغل:الآذان تلوث صوتي
الطالبي:الاقتداء بالسلف الصالح شرك
سفيان بن حميدة:لا يجب القيام بالواجب الديني أثناء العمل أو الدراسة لأنه غير معقول!
أحمد نجيب الشابي: ما مبرر قيام حزب على مرجعية إسلامية هل هناك أي تهديد أو إعتداء على الاسلام في تونس؟؟
..........إلخ.............إلخ

@رجاء
même si les chiites ont dit ça
talbi n'a pas le droit de repeter ça en plein air ainsi que dans son coeur même.

ردّا على الأستاذ التونسي المثير للجدل محمّد الطالبي
الأستاذ الطالبي صاحب الكتاب المثير للجدل " ليطمئنّ قلبي " و الذي كفّر فيه تلميذه عبد المجيد الشرفي و أطلق عليه لقب " الإنسلاخسلامي " متّهما إيّاه بتهم عديدة منها الطعن في الرسول و القرآن ، و القارئ لا يعدم في هذا الكتاب الكثير من الفوائد خاصّة فيما يتعلّق بكشف فكر الشرفي و أتباعه خصوصا و أنّ الشاهد كان من أهلهم بل هو أستاذهم ، و فيه أيضا فضح لأسس الديانة النصرانية و موقفها من الخير و الشرّ و الإنسان و الحياة كردّ على ما فاه به بابا الفاتيكان
بنوان 16 ، و لكنّ الكتاب أيضا تضمّن الكثير من المسائل الغير مقبولة من ناحية إسلاميّة ، أعني الدعوة لحذف التراث و السنة و الاعتماد على القرآن فقط و التأسيس للخرافة عبر اعتبار الإيمان أو الإسلام مجرّد اختيار حرّ دون أيّ أحقيّة برهانيّة تجعله راجحا على كفّة الكفر و الإلحاد
، حيث قال في كتابه تحت عنوان " إيمان بلا حتميّة و لا بتيّة إكراهيّة ، و لكن بمشيئة حرّة يقينيّة " ما نصّه : " و ذلك لأنّه ، مهما كدّ و جدّ ، و فكّر و قدّر ، في نقطة ما ، ينقطع به حبل التدليلات . فيجد نفسه لا يستطيع أن يقيم الدليل العقلي الرياضي المفحم الموحّد بين كلّ العقول : لا على خالق بصير ذي مشروع ، و لا على صدفة عمياء بدون مشروع ... " ثمّ أردف ذلك بجهل غليظ بالتراث حيث زعم : " في اللاهوت الإسلامي ، أعمق محاولة حاولت أن تبلغ هذه الغاية ،
بالاستدلال الماورائي المنطقي على وجود خالق بصير حكيم عادل ذي مشروع ، هي محاولة الكلام المعتزلي ، لكنّها لم تحقّق في النهاية طموحاتها . "ـ
صاحب الأفكار المثيرة للجدل ، الأستاذ الطالبي لازال ينظّر لأفكاره الخطيرة إثر قيامه بتصريحات ( احتوت على الكثير من المغالطات ) في أثناء حوار صحفي لجريدة الصباح بتاريخ الإربعاء 16 فيفري أجاب في خضمّه عن مجموعة من الأسئلة ، و سأحاول التعليق على بعض النقاط التي تطرّق إليها إجمالا ، لأنّ التفصيل سيخرج بالمقال عن مقصده ، أعني الاختصار بقدر الإمكان مع وضوح الأفكار .ـ

plus d'info >>
http://mohamedbouaziz.blogspot.com/

الرجاء التثبت من معلوماتكم..الطالبي لم ينعت عائشة بانها ق..... بل قال ان الشيعة ينعتونها بذلك