وفي ما يهم المواقع المقترحة لإقامة المتحف أشار القزدغلي الى انه يتم الحسم فيها بعد لوجود مقترحين، الأول يرى أصحابه تركيز المتحف ضمن متحف الحضارات التونسية باعتبار التراث اليهودي واحد من مكوناتها وان التراث التونسي واحد ويحتوي على أبعاد مختلفة إسلامية وامازيغية ويهودية ومسيحية وكلها أديان وحضارات تعاقبت على البلاد التونسية، في حين يرى أصحاب الرأي الاخر إفراد متحف اليهود بمكان خاص.
وللتذكير فإن فكرة انشاء متحف للتراث اليهودي التونسي انطلقت منذ منذ سنتين وبدات تقطع خطوات وذلك في مساهمة من الجامعة من مخبر الجهات والمواد التراثية بجامعة منوبة في اطار تفتحها على محيطها وان تجعل التراث جزءا من التنمية، فضلا عن أهمية مثل هذا المتحف في اتاحة الفرصة للاجيال القادمة للتعرف على صورة اليهود التونسيين كجزء من الهوية التونسية وتربيته على التسامح والاختلاف واحترام الاخر وفق القزدغلي.
وفي اطار هذا التفتح للجامعة على محيطها يقوم عديد الطلبة بمشاريع بحوث ستكون رافدا لإنجاز مشروع متحف التراث اليهودي التونسي ومادة ثرية للاستنساس بها على غرار الطالبة بقسم التاريخ بكلية منوبة سماح مطوي التي انجزت أطروحة ماجستير حول الأقلية اليهودية بجهة قابس خلال فترة الحماية الفرنسية وناقشت أطروحة دكتوراة حول أحبار اليهود توصلت فيها الى التعايش السلمي بين الطائفة اليهودية والمسلمة وحتى وان وقع بينهم تصادم في قابس سنة احدى واربعين سرعان ما تعود العلاقات ويسود التعايش موضحة ان سبب ذلك التعايش هو ان ديننا دين تسامح الى جانب ان بلادنا تونس متسامحة فهم يهود تونسيون وأبناء تونس منذ عهد البايات حيث كان الباي يعتبر التونسيين رعاياه اليهود منهم والمسلمون.
وتعد الطالبة منى قفصي ماجستير في التراث حول متحف التراث اليهودي التونسي لتخليد مشروع اسعاف الطفولة "قطرة حليب "الموجود مقره في الحفصية حيث كان عبارة عن مؤسسة خيرية تعنى بالاطفال منذ سنة سبعة واربعين وارادت ان تعيد الى الذاكرة هذه الجمعية التي استطاعت ان تقدم الكثير للطفولة اليهودية وان يرتفع بفضلها أمل الحياة لدى الأطفال من خلال حملات قام بها الأطباء لمقاومة عدة أمراض كانت تهدد الأطفال ثم تحولت الى مأوى للعجز الا انها حاليا بناية مقفرة، ويسعى هذا المشروع الى إعادته للحياة لابراز قيمته ورمزيته في دلالة على أن تونس للجميع وفق الباحثة.
ومن جهتها تنجز الباحثة احلام حجاجي بحثا حول مشروع متحف ذاكرة يهود الحفصية تحاول ان تجعل منه متحفا جامعا للتراث المادي واللامادي ليهود الحارة سيقوم على ذاكرة يهود الحفصية ومسلمي الحفصية وهي تعمل على ان يقام بكنيس ارثورا المهمل حاليا ليتم إحياؤه وبث الروح فيه حتى يصبح متحفا سيحمل ارشيف العائلات والعادات والتقاليد والمدارس والجمعيات الموجودة بالحفصية والصور والرسائل وعقود الزواج وفنانين ورياضيين اصولهم من الحفصية في تجسيد للتسامح الديني في تونس .
وفي اطار التجارب المقارنة قدمت ساراح ايرونج التي تعمل في اطار المتحف اليهودي ببرلين تجربة بلادها في تركيز متحف للتراث اليهودي استغرقت عشرات السنين مشيرة الى ان مثل هذه التجربة تتطلب تعاونا لإنجاز المشروع ودعمه من منطلق تجربتها وخبرتهم في انجاز مثل هذه المتاحف قائلة ان المهمة ليست سهلة تتطلب حوارا وبحثا طويلا وكفاءات وانخراطا لليهود في تأثيث مكوناته مشيرة الى اهمية انجاز متحف لليهود في إعطاء صورة عن التاريخ في شموليته وكونيته وابراز ثقافات اخرى هي جزء من تاريخ ذلك البلد مبينة أن "يهود تونس هم جزء من تاريخ تونس".
وبدوره أشار عبد الله رمزي وهو باحث مصري مهتم بالدراسات العبرية واليهودية وبالتراث اليهودي في حوض المتوسط، إلى أهمية الحوار العلمي والأكاديمي حول الديانات المختلفة وإقامة التعاون والشراكة بين الجامعات لفهم التراث اليهودي والتعرف عليه عند إنجاز مثل هذه المتاحف متحدثا عن وجود قاسم مشترك يجمع بين التراث اليهودي في كل العام العربي من العراق وسوريا والمغرب والجزائر ومصر وتونس وهو بالخصوص المصادر الدينية الواحدة المرتبطة بالتفاسير والشروح والصلوات والعبادات والعقيدة الا ان لكل ثقافة محلية بعض الخصوصيات المتعلقة باللباس والفنون الشعبية واللغة واللهجات، مبينا أن اليهود جزء من التراث المحلي الذي تواجدوا به فهم جزء من الحضارة الاسلامية والعربية وجزء من حضارات البحر المتوسط وجزء من الهوية الوطنية لكل بلد عربي وفق قوله.