سناء بن عاشور: قضية المواريث لا علاقة لها بالدين

<img src=http://www.babnet.net/images/2b/anabachouuur.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - قالت المفكرة "سناء بن عاشور" في حوار عبر أمواج إذاعة " كاب اف ام" ان مسالة " المواريث" لا علاقة لها بالدين وبالعقيدة وانما لها علاقة "بالمعاملات".
وأضافت سناء بن عاشور " مسالة الميراث " ليست من ثوابت العقيدة الإسلامية" وقد تم الاجتهاد فيها كما تم الاجتهاد في مسالة الزواج وهو ما حصل مع " الصداق القيرواني".
وتابعت سناء بن عاشور " حتى القاعدة الفقهية القديمة لا تتعارض مع مسالة ان الميراث معاملات وليس جوهر عقائدي في الاسلام





وكان السبسي أكد في خطاب، بمناسبة العيد الوطني للمرأة، الأحد على ضرورة إجراء مراجعات قانونية من شأنها أن تساوي بين الرجل والمرأة في الميراث وأن يسمح لها بالزواج من غير المسلم، وهو ما أيدته دار الإفتاء في تونس.

سناء بن عاشور حفيدة الشيخ طاهر بن عاشور و إبنة الشيخ محمّد الفاضل بن عاشور , باحثة جامعيّة في القانون وأستاذة محاضرة بكلية العلوم السياسيّة والاجتماعية في تونس ومناضلة نسويّة . متحصلة على الدكتوراه في القانون التونسي الحديث عام 1996. شاركت في عديد المؤتمرات والحلقات الدراسية البحثيّة وهي عضوة في وحدة البحث العلمي حول الذات والآخر في الفترة الاستعمارية ومن أهم مجالات اهتمامها التخطيط الحضري والتراث الثقافي، والوضع القانوني للمرأة في الدول الإسلامية، والدّيمقراطية والحريّات المدنيّة والمساواة والمواطنة في منطقة شمال إفريقيا. - أسّست سنة 2012 جمعيّة "بيتي" للنساء المشرّدات بدون مأوى. وهي مؤسسة ورئيسة سابقة للجمعيّة التونسيّة للنساء الديمقراطيّات (2008-2011).




Comments


13 de 13 commentaires pour l'article 146659

ABOUTAHA  (Tunisia)  |Dimanche 20 Août 2017 à 09:14 | Par           
لا حول و لا قوة إلا بالله، النار تخلف الرماد ، الله يرحمك يا الفاضل بن عاشور

Kerker  (France)  |Samedi 19 Août 2017 à 19:24           
في الختام نحن المسلمون نرفض رفضا باتّا إقامة قوانين تفرض علينا عصيان أوامر الله و إرتكاب ما حرّم الله علينا و نصفه بالوبيلة في مجتمع بلا فضيلة، يتأرجح فيه الضّمير بين خير و شرّ ممّا يصيب الإنسان خللا نفسانيّا.
نتترك للفرد حرّية تقف حدودها عند إحترام حرّية الغير.
لا ننسى أن القرآن نزل منجّما وأن بعض الآيات كانت ردا وحلا لوضعية و حالة إجتماعية معينة في وقت معين ، وأخرى كانت وعضا و إرشادا لبناء مستقبل أفضل ، والإجتهاد يبقى لأهل الذكر قائما عبر العصور٠
قد جاءكم من بارئكم الحقّ فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر، إنّه اعتدّ لكل ّ ظالم عقاب. و إن عصيتم فعليكم بالتوبة و الإيمان و الإستقامة قبل فوات الأوان فإنّ الله غفور رحيم.

د كمال لن.. أصيل الأرخبيل.

Kerker  (France)  |Samedi 19 Août 2017 à 19:04           
إنّ الدّين الإسلامي دين عمل و حياة و هو دين متكامل أنزل على خاتم الأنبياء محمّد صلّى الله عليه و سلّم. دين يفوق و يكمل الرّسالات أو بالاحرى الأديان السّماوية الأولى الّتي تفتقد النّظام الإجتماعي المتكامل.
فأهل الغرب لم يك لهم نظاما إجتماعيا قبل الإسلام. هم يعترفون في مجلّداتِهِم بأنّ مجْمَع قوانينهم وحقوقهم في معاملاتهم و عيشهم قد إتخذوها من الإسلام المطبّق في عهد الفاروق !

إنّ قرار تحريم تعدّدية الزوجات إتّخذناه معتمدين على آيتين:
الأولى : هي وجوب العدل في النّفقة و خاصّة في المحبّة و المودّة و الوصال. فقد قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 . ثمّ ختم في نفس السورة بقوله: ( ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) النساء/129. فقد نفى وجود العدل وهو واجب .
و الثّانية: أنّ سيدنا آدم عليه الصلاة و السلام خلقت له حواء واحدة لا أربع.
أقول بالنّسبة إلى من يدعو الى السماح للتونسيات بالزواج بغير المسلمين، إنّ ما حرّم على المرأة المسلمة حرّم على الرّجل المسلم و ما أحلّ للرّجل المسلم قد أحلّ للمرأة المسلمة و لا إكراه في الدّين قد تبيّن الرّشد من الغيّ، فمنكم من يعصي أوامر الله ، ومنكم من يكفر و لا يؤمن بالغيب، قليلكم من المتّقين و معظمكم من المنافقين ، و الله المستعان على ما تصفون و تعملون. إنّ من آيات الله إختلاف ألسنتنا وألواننا و آرائنا و العبرة لمن يعتبر. خلقنا شعوبا و قبائل
لنتعارفوا إنّ أكرمنا عند الله أتقانا. يأمرنا الله بإقامة العدل و حسن معاملة النّاس من قصد في المشي و إفشاء السّلام وغضّ البصر والخفض في الصّوت، و احترام وضع الأنام، وفعل الخير و الأمر بالمعروف والوفاء لعهودنا، و ينهانا عن الرّبا و الزّنا وفعل المنكر و الكذب و الخيانة و الإغتياب و الغدر و المكر و السّرقة و الشرك به. و نذكّرما قاله سبحانه و تعالى: الزّاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة و الزّانية لا ينكحها إلاّ زان أو مشرك و حرّم ذلك على المؤمنين. إنّ
الإنسان حرّ في أعماله و اختياراته، و لحرّيته حدود تقف عند إحترام حرّية و مبادئ غيره. و هو المسؤول الأوّل عن نفسه. لا فرق بين أعجمي و عربي إلاّ بالتّقوى . إمّا أن تكون مسلما و إمّا فلا. المسلم يؤمن باليوم الآخر و يستجيب لأوامر الله المفروضة ، حرّا، طليقا، لا يخشى أحدا من إنس و لا جان، إلاّ فاطر الخلق القادر الرّحمان.
أمّا في ما يخصّ المساواة في الإرث بين الرجل و المرأة، فالنصّ واضح و صريح لا جدال فيه٠ نحن لا نرفض حقّ المورّث في تقسيم ما كسبت يداه من حلال و أن يتصرّف فيه كما يشاء كما أنّه من حقّ الوارثين المسلمين و الوارثات المسلمات أن يتقاسموا الورث بالقسط عن تراض و يقف الحدّ عند رفض أحد منهم فنلجأ إلى ما أمربه الخالق للذّكر مثل حظّ الأنثيين٠
في الختام نحن المسلمون نرفض رفضا باتّا إقامة قوانين تفرض علينا عصيان أوامر الله و إرتكاب ما حرّم الله علينا و نصفه بالوبيلة في مجتمع بلا فضيلة، يتأرجح فيه الضّمير بين خير و شرّ ممّا يصيب الإنسان خللا نفسيّا.
نتترك للفرد حرّية تقف حدودها عند إحترام الغير.
لا ننسى أن القرآن نزل منجّما وأن بعض الآيات كانت ردا وحلا لوضعية و حالة إجتماعية معينة في وقت معين ، وأخرى كانت وعضا و إرشادا لبناء مستقبل أفضل ، والإجتهاد يبقى لأهل الذكر قائما عبر العصور٠
قد جاءكم من بارئكم الحقّ فمن شاء فليؤمن و من شاء فليكفر، إنّه اعتدّ لكل ّ ظالم عقاب. و إن عصيتم فعليكم بالتوبة و الإيمان و الإستقامة قبل فوت الأوان فإنّ الله غفور رحيم.

د كمال لن.. أصيل الأرخبيل.
=====================
مصدر المجلّدات

(clarte lois de l’action, pages :12139-12275 ; morale et morales, les sources de la lois : page 12272 – 10- 1952)

Abid_Tounsi  (United States)  |Samedi 19 Août 2017 à 17:53           
رحم الله العلامة محمد الطاهر بن عاشور... لكن من ذريته من لا مجال لإبليس لمنافستهم على محاربة شعائر الدين.

Lahache  (Tunisia)  |Samedi 19 Août 2017 à 15:11 | Par           
Par: Azzah (France) |19-08-2017 14:35| Les renégates n'ont pas à venir imposer leur point de vue, via des lois, à la communauté des ...... Elles et aussi ils (je doute de leur genre dans son sens populaire) n'ont rien de démocrate et ne cherchent qu'à manipuler des personnes encore jeunes, ou des indécis... essentiellement femmes pour servir leur cause. si s'en n'est une cause, de détruire l'identité de l'actuel tunisien, et ce qui est inadmissible -democratiquement- c'est leurs mensonges et diffamations et le dénigrement de ceux qui n épousent pas leurs idées. Elles n'ont jamais raté une occasion sans désigner les autres d'ignorants, arriérés mentaux, bêtes,

Azzah  (France)  |Samedi 19 Août 2017 à 14:35           
Les renégates n'ont pas à venir imposer leur point de vue, via des lois, à la communauté des musulmanes qu'elles ont quittée.

Soit on est musulmane, soit on est musulman, soit on ne l'est pas, soit on ne l'est plus.

Celles et ceux qui ne le sont pas n'ont pas à venir nous suggérer, nous conseiller comment retoucher nos lois à leur goût. Celles et ceux qui ne le sont plus, encore moins.

Et ces femmes s'autoproclament "démocrates" ? Mais comment peuvent-elles se dire démocrates quand elles s'instaurent en dictateurs voulant imposer à la majorité qu'elles ont quittée des mois exogènes ? Quand on est démocrate on respecte la liberté des autres. Quand il n'y a pas ce respecte, quand à sa place il y a prosélytisme. Et dès qu'il s'agit du monde musulman ce prosélytisme va toujours dans le sens de le détruire par des guerres
venant de pays se disant démocratiques, soit dans le sens de le faire se dissoudre via des atteintes aux lois qui gèrent ses différentes sociétés, car nous musulmans sommes multiples et différents.

Ces femmes dites démocrates n'ont donc rien de démocratique dans leur façon d'agir; elles forment plutôt une eglise, une secte, qui s'est donnée pour but la destruction de leur société d'origine dont il ne leur a pas suffit de se détacher librement. Cette société musulmane dont elles sont issues s'est elle véritablement comportée en société démocratique, puisqu'elle les a laissées libres d'être renégate et que personne n'a porté atteinte
à leur intégrité physique ou a leur liberté d'expression. Cette liberté de pensée et d'expression que ces femmes ont ainsi pu avoir et qu'elles ont librement fait évoluer, voilà que maintenant elles nous les retournent en dictateur ne respectant nullement notre liberté de penser, notre liberté de vouloir garder nos lois.

Dans ce pauvre monde arabe les "intelelctuels" pataugent dans une boue qu'il veulent absolument appeler "démocratie" alors que leur comportement est lui on ne peut plus anti-démocratique. Ces "intellectuels" arabes ne font que reprendre le discours des français et des anglais de l'époque coloniale (je ne veux pas du mot "protectorat" qui en arabe avilit complètement le peuple tunisien, la France a colonisé notre pays) et la France chez
nous a eu le temps via la politique de francophonie ininterrompue depuis 1956 d'insuffler à certains diplômés la conviction qu'ils nous sont supérieurs et qu'ils doivent reprendre le flambeau de la France coloniale : désarabiser et désilamiser la Tunie et le reste du monde arabe (d'où son intérêt en algérie et au maroc, et ses aides aux mouvements "berbéristes" crées par les pères blancs de sinistre mémoire).

Ces "intellectuels" sont tels des cheveux sur la soupe, répugnants donc rejetés. Or, un intellectuel véritable est celui qui réfléchi sur la marche du monde qui est le sien et qui cherche constamment comment proposer de quoi faciliter cette marche sans jamais toucher à son authenticité. Tant que l'authenticité de notre histoire, donc de notre identité, ne sera pas prise en considération, aucun de ces pseudo intellectuels tunisiens ou arabes
n'auront l'oreille des peuples. Nos peuples sont multiples et variés, de confessions diverses aussi, mais tous n'aspirent qu'à la reconnaissance et à la considération respectueuse manifestée par ceux qui s'expriment.

Notre société n'a pas pu, et à cause de ce genre de renégats que nous avons eus en guise de ministres et de chefs d'etat, depuis 1956, retrouver son ossature et sa musculature; elle s'est comportée en apparence pour avoir la paix. Venir toucher à cette apparence c'est croire que derrière cette apprence de survie il y a un vide, ce vide tant voulu pour que la conversion soit enfin possible. Mais derrière cette apprence de survie il y a en
réalité encore et toujours la matière authentique du peuple tunisien, cette identité arabe et musulmane qu'il a ainsi protégée.

Mesdames les femmes dites démocrates vous n'êtes en rien démocrates; si vous l'êtiez vous nous laisseriez gérer nos affaires personnelles, nos affaires familiales, nos vies en toute liberté.

D'ailleurs pourquoi ne vous attaquez-vous pas à nos familles juives et à nos soeurs femmes juives ? Ces familles et ces femmes dont les lois ressemblent aux nôtres, ne sont-elles pas tunisiennes à vos yeux ? ou alors votre venin vous avez décider de ne le verser que dans le sens musulman ?

Lahache  (Tunisia)  |Samedi 19 Août 2017 à 12:06 | Par           
Un dès problème du tunisien côté connaissances : il suffit qu'il apprend qqchose de plus et différente de l'habituel qu'il se prend pour quelqu'un de supérieur et considére tout les autres sont ignorants : il débite même des sottises rien que pour maintenir cet écart et il est souvent sollicité comme bouc émissaire pour dire des conneries...

Karimyousef  (France)  |Samedi 19 Août 2017 à 11:51 | Par           
L'objectif ultime de l'islam est d'instaurer l'égalité. Ies choses ont beaucoup évolué,les religieux n'ont pas à s'occuper des questions qui relèvent des affaires de l'Etat .

Nouri  (Switzerland)  |Samedi 19 Août 2017 à 08:23           
لا صدّق ولا صلى لكن كذب وتولى

BenMoussa  (Tunisia)  |Samedi 19 Août 2017 à 08:14           
هي مؤسسة ورئيسة سابقة للجمعيّة التونسيّة للنساء الديمقراطيّات وهي جمعية محاربة الدين في تونس
قف انتهى فالباقي كله جزئيات لا قيمة لها ولا تضيف شيئا

Karimyousef  (France)  |Samedi 19 Août 2017 à 06:41 | Par           
Elle a raison.

Manoura  (Tunisia)  |Vendredi 18 Août 2017 à 23:00           
بوها و جدها قاعدين يتقلبوا في قبورهم و هم يسمعونها تشلخ في الدين
النار تخلف الرماد

Essoltan  (France)  |Vendredi 18 Août 2017 à 22:46           
قضية المواريث الحقيقية التي تهم الشعب هي :
فينو البترول
فيني المليارات متاع الديون ومتاع التبرعات
فينهم التوانسه المحجوزين في ليبيا
فيني فلوس الشعب إلي ضربتها الصحاح

التونسيات المتزوجات بالأجانب بالكريته ولسن بحاجة إلى قانون مش يفضحهن

فكرة المساواة في الميراث قد تفيد كل مهربي فلوس الشعب إلى الخارج لأن الأملاك الصحيحة هي في أوروبا . ونحن نعرفوا جيدا أن هؤلاء الصعاليك ليسوا في حاجة إلى قانون مش يعلمهم كيف يوزعون ثورتهم ولتعلموا أيضا أن " العشيقة " لا تقبل فكرة المساواة فالأخ والأخت يمشيان يشتكيان للمفكر العظيم رئيس تونس ( حفظه الله ) . وتونس من أتحاف وأهل زمان إلى مقربعين وأهل الشقا ...


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female