وماذا انتم فاعلون تأكدو ان كمال اللطيف امام العجز الحكومي و الشعبي المتواصل سيخرج و يتبول عليكم واحد بعد واحد ...صدق من قال ان اجبن خلق الله نحن في تونس...

كان جبل سيدي بوسعيد يسمى"جبل المرسى" ويسمى أيضا "جبل المنار"، وما فتئ هذا الجبل الصغير يوفر الأمن والمراقبة والدفاع عن قرطاج الفينيقية في القرن السابع قبل الميلاد، ولمدة طويلة عن مدينة تونس وذلك من بداية الفتح الإسلامي إلى القرن الثاني عشر.فقد كان جبل سيدي بوسعيد يقوم بدور الحصن.ومنذ نهاية القرن الماضي عوضت هذه التسمية (جبل المنار) رسميا بإسم"سيدي بوسعيد" لدى إحداث بلدية في هذا المكان سنة 1893 .ويرجع هذا الإسم لولي صالح إسمه أبو سعيد. هذه
الشخصية التي تركت اسمها لهذه القرية صاحبة الشهرة الكبيرة كانت تدعى أبا سعيد خلف ابن يحي التميمي الباجي (1231-1156) . ولد في باجة القديمة وهي قرية صغيرة كانت في أحواز تونس قرب منوبة واندثرت الآن. وقد أقام في بداية حياته بتونس الزيتونة لتلقي الدروس. كان ذلك في عصر انتشرت فيه الصوفية في شمال إفريقيا بعد ظهورها في الشرق الأدنى إلى أن تجذرت في المغرب العربي. وفضلا عن ذلك وهب أبو سعيد نفسه للتأمل والتمارين الروحية. فعندما ينهي دوره في المراقبة كان
يتفرغ للصلاة ويقدم دروسا لتلاميذه الكثيرين ومن بينهم أبو الحسن الشاذلي (سيدي بلحسن) وينظم اجتماعات تثار فيها مناقشات في علوم الدين. لقد بقي برزخ جبل المنار خاليا من الناس لمدة طويلة، بيد أن أبا سعيد أعطاه مكانة متميّزة في أعين المجموعة المتدينة. وبعد وفاته استمرت القرية في اجتذاب كل من كانت له استعدادات للسعي وراء التأمل . ومن ثم وجد عديد المتزهدين ملجأ هناك مثل سيدي الظريف وسيدي بو فارس وسيدي الشبعان ... ولقد كان لا بد من انتظار بداية القرن
الثامن عشر ليبادر حسين باي ببناء جامع الزاوية الذي يشمل ضريح أبي سعيد. و قد بنى محمود باي (1824-1814) مسكنا بالقرب من مسجد الزاوية (أصبح فيما بعد دار ثامر), ومنذ ذلك الوقت شيدت عائلات عديدة وخاصة السكّان "البَلْدِيّة" من مدينة تونس منازل على التل وحول مقام سيدي أبي سعيد لقضاء الصيف فيها, وبذلك أصبح التل مكانا للاصطياف حيث يقضي الناس عطلة الصيف والاستفادة من طيب المناخ والعيش والتسلية في جو من الورع الديني إذ كانت تقام احتفالات صوفية من أهمها
"الخرجة".ـ

الذي دبر احداث العبدليّة هو الذي خطط لهذا العمل و هو ليس ببعيد عن سارج معطي و المرسى كوب و من لفّ لفّهم من يزدرون هوّيّة هذا الشعب العربيّة الاسلاميّة و هم يروّجون ان الضريح هو لسان لويس الذي مات في تونس تحت الحصار الذي اطبقه عليه التونسيون تحت قيادة سيدي عمّار المعروفي دفين اريانة و ليس لسيدي بوسعيد

هذا الإستنتاج سخيف لأنّ الإعتداء على مقام الأولياء الصالحين عمل ممنهج منذ شهور، و هو يتعدى مجرد تهديد كمال اللطيف بالإعتقال.
أعتقد أنّ الفكر الجديد الذي بشّرنا به الغنوشي هو الذي يقف وراء الأحداث والدليل هو من يحدث في مالي و ليبا من تدمير لمقامات الأولياء من طرف الإسلاميين
(mausolées cheik el kebir, alfa mobo... au mali et sidi abdel salem al asmar, al-chaab al-dahmani en lybie...)

معلوم
كلما فتح ملف المحاسبة تأتي أحداث شبيهة هدفها تحويل الأنظار وفي نفس الوقت تهديد ببث الفوضى وتهديد الأمن

السلفية الوهبية هي المسؤولة عن حرق الاضرحة وعزوف السياح و انتكاسة الاقتصاد و المنتسبين الى هذه الحركات يسرحون بكل حرية

ما حصل في سيدي بوسعيد يعتبر اجراما ومن قام بذلك يستحق اشد العقوبات الا ان الامر هو في يد الحكومة امنا وقضاء وخبراء ان يثبتوا للشعب التونسي مدى حرصهم وسرعتهم في الكشف عن الفاعل وان يكون ذلك في اسرع وقت حتى لاتصبح الامور محل شكوك للعجز والللامبالاة مع ابقاء السرية وعدم مد الاعلام باي تصريح الا عندما يكتمل الملف.

القذر رئيس بلدية سيدي بوسعيد المتطفل والذي لا يمثل الا نفسه سيقيم دعوى قضائية ضد الشيخ الغنوشي لانو لم يحرس مقام الولي الصالح...نحب نعرف يحبش الغنوشي يعسلو على اختو

عدة مؤشرات تؤيد رأي الأهالي في كون العملية مخططة باتقان من محور اللطيف حيث شهدنا أنصار المعارضة في موسم حج جماعي للمقام وتحريض رئيس البلدية للسكان بتقديم قضية ضد الغنوشي وكلمة ديقاج لمن جاء بهم الصندوق .بعد سنتين من الثورة وبعد اعلان الانتصار على التجمع بالضربة القاضية ها هو المنهزم يستفيق ويعود للحلبة مطالبا باستئناف المباراة ...

كمال لطيف اعترف بعمالته لبن على... واعترف بتزوير الحقائق باستعمال الاعلام لضرب الاسلاميين والزج بهم في السجن...كمال اللطيف قام بعدد من المكالمات مع مديرين في وزارة الداخلية ومع مسؤولين في الإعلام بعدد لا يمكن أن يكون بريئا ...ويقال أن له دور كبير في الثورة المضادة... رسالة لوزارة العدل طبق القانون... وحاسب هذا الشخص .

كمال اللطيف عدو الثورة رقم 1، و كمال اللطيف أحرق الزاوية، عدو عدوي هو صديقي، إذن و طبق هذه القاعدة يصبح الصوفييون الذي يقدّسون الأضرحة ، يصبحون أعداء كمال اللطيف ، قطاعات أخرى من الشعب تنظم إلى الفريق العدو لكمال اللطيف: إضحك إنك في جمهورية الخزعبلات

نعم قلّنا أنّ الثورة المضادّة قائمة الذّات وسعت وتسعى إلى زعزعة البلاد بشتّى الطرق فما علينا سوى التصدّي لها بحكمة وصبر وإيقاع مسؤوليها في الفخّ لا هذه الاتهامات من هنا وهناك دون دليل والحال أنّ إعلام العار متفشّي والأمن والقضاء ينقصه التّطهير والحكومة منهكة حينا بتبعات أعمال الشّغب الممنهج وأحيانا بأخطاء وتباطئ في غير محلّه
لكنّ حتّى ولو حُرق جميع أرشيف المفسدين فأرشيفهم باقي في ذاكرتنا وكلّ فاسد ومجرم لن يستطيع تبييض ماضيه لأنّ كلُّنا يعرف كلَّنا من بنزرت إلى بنفردان فهب أنّ مجرما من هؤلاد يقطن بالشمال وهرب للجنوب لتلميع صورته لن يُفلح لأنّ أهل الجنوب سيتفطّنون لوجوده والتعرّف إليه وعلى ماضيه بسرعة وسهولة كما يُقال يا قاتل الرّو ح وين تروح لذا أدعو كلّ أحرار البلاد وثوّارها للالتزام بأهداف الثورة والجديّة في تعقّب المجرمين الفارّين من المحاسبة وخاصّة إيقاعهم في
الفخوخ دون أن يشعروا وسيقعون لا محالة طال الزّمان أو قصر