الإشكال في توتس أن اليسار المتطرف ساهم بدرجۃ كبيرۃ في إعادۃ الحاكم الذي قامت ضده الثورۃ لسدۃ الحكم.. و اليسار المتطرف لا يری وجوده سوی عبر وجود النيوليبراليين في الحكم, حتی يكون له وجود في الشارع .. هذا يعني أن يسار الجبهۃ الشعبيۃ هو يسار فاقد للبديل, فاقد للمساهمۃ الإيجابيۃ و يطبق قاعدۃ إشتدي يا أزمتي تنفرجي.. و هذه في الحالۃ التونسيۃ نظريۃ جد خاطءۃ.. الحالۃ التونسيۃ بعد هروب السارق كانت تفترض حوار جاد و الإتفاق علی برنامج إقتصادي و إجتماعي و إصلاحي لكل المنظومۃ العموميۃ حتی نربح في الحوكمۃ الرشيدۃ.. أما يكون هناك أربعين ألف إضراب في أقل من ثلاث سنوات, نصفها أو أكثر قام بها إتحاد الشغل, البقيۃ ممولۃ بالمال السياسي للثورۃ المضادۃ و اليسار المتطرف.. أمام هذه الإنجازات للإتحاد و لليسار مع إنفلات أمني, إنفلات في الإدارات العموميۃ, النتيجۃ لا يمكن أن تكون سوی لعودۃ المنظومۃ القديمۃ بكل ما تحمله من تهديد للديمقراطيۃ , من تعطيل للمسارات الدستوريۃ.. و هذا ما هو حاصل.. زد علی ذلك منظمۃ الأعراف لم تلعب دور إيجابي, كثير من الشركات التي تنطوي تحت تنظمها تتعامل مع الإقتصاد الموازي.. حكومات التروكيا رغم كل ذلك حققت ثلاث نقاط و نصف نمو , القطاع العام في 2012 شغل خمسين ألف , القطاع الخاص خلق من خلق 50 ألف موطن شغل, في 2013, تواصل نوعا ما النسق, لكن حكومۃ مهدي جمعۃ , فشلت, و حكومات النداء أيضا بعده.. اليوم هناك أزمۃ عقل سياسي, و إنقسام حاد علی مستوی العاءلات السياسيۃ .. هذه العاءلات أكثرها فاشلۃ في التحضير لإنتخابات بلديۃ.. أما اليسار الآخر فهو لبيرالي أيضا و لا يمكن له أن يكون له حلول, تنخره الزعامات .

غالبية الشعب التونسي ترفض الشيوعية وما شابهها من النزعات اليسارية.

وأستغرب كيف لهذا الضال المضلل أن يحكي عن الحداثة في تناقض مع تبنيه للشيوعية التي هي مذهب قديم تخلى عنه جل المفكرين والسياسيين لأنه مذهب منقرض ومفسد ولا يتماشى مع البشر.