إلى سابيانس ب ن،

وفقني الله وإياك لما يحبه ويرضاه قولا وعملا. وبعد، فليس القصد من كلامي منع الحوار مع الأديان الأخرى وإنما تجنب هذا الحوار متى كان غير متكافئ. وهو عادة ما يكون غير متكافئ.

وفي المقابل، فقد تحدثت سابقا عن الأخوة في المواطنة التي أقرها القرآن الكريم في عدة مواضع. ولا يمنع القرآن العظيم المودة بيننا وبين الكفار كما ورد في سورة الممتحنة بل ويثني المولى عز وجل على بعض أهل الكتاب مثل ما جاء في الآية 82 من سورة المائدة والآية 55 من سورة القصص وغير ذلك من الأمثلة.

Zeitounien
لا فائدة من حوار الاسلام مع غيره من الأديان الاخرى، هكذا يقول الزيتوني إذن، الاسلام حسب رأيك يرفض الحوار أكثر من مرتين او ثلاث، ثم مذا بعد هذا، نعلنها حربا صليبية على هاته الأديان، يا شيخي الكريم انت ترفضهم وهم من وفر لك الحاسوب لتتفاعل هنا، وفروا لك الإنارة في البيت والشارع، وفروا لك ثلاجة ومذياع وتلفاز و آلة طبخ وساعة وبورطابل وماكينة للحلاقة، والورق والقلم الجاف والسيارة والمترو والطائرة والبابور، وفروا لك مبرد ببيتك، وفروا لك طبيب يداويك
وفروا لك مستشفى والأدوية وفروا لك الطرقات والسكك امدوك بالسلاح لتدافع عن نفسك وفروا لك آلة حرث، آلة زراعة آلة حصاد آلة رحي آلة عجين آلة طبخ، امدوك بالغاز حتى بيتك، وضعوا لك البنزين للموتور، والبترول للتدفئة، صنعوا لك دراجة، لتفهم اكثر، أمريكا تهدد بان لا تبيع البترول الى ايران! ايران منتجة للبترول عقود عدة وليس لديها معامل لتصفيته، هذه مهزلة، وانظر لها كيف انبطحت بعد عشر سنين من حظر على جميع المستويات، وقل لي يا سيدي الكريم لو رفض الغرب بيعنا
القمح مذا نأكل، انت تتكلم هنا اثر ثورة، من كان بجانبنا من إخوتك الإسلاميين ايام الثورة، تذكر جيدا، أليس الغرب الكافر فقط، لو لا فضل الغرب على العرب، إلّي توجعو زرستو آش يعمل، ايقلعها بِكُلاَّبْ، فيق يا أستاذ، ولتعلم ان مساحة السودان فقط كافية لتوفير كل محتجيات العرب من جميع ما، قمح وماء وبترول، وان العرب يستحوذون على أراض حرام في حرام، وفي الأخير لتعرف اكثر مستوى العربي بالنسبة للعالم المتطور، فقط معلومة بسيطة مساحة اسرائيل 21,000 كلم2، والعالم
العربي 13.500,000 كلم2 هم 5000,000 نسمة بدون عرب إسرائيليين، ونحن 350.000,000، تمتلك القنبلة الذرية، ولو أرادت لمسحت من على الخريطة كل المدن العربية الكبرى في ليلة واحدة. إن لم تستطع سوريا حماية مفاعلها النووي رغم ما لديها من سلاح متطور، فكيف ببقية البلدان العربية، أقول هذا، لتعرف أين هم وأين نحن، وعلى كل لو لا فضل الغرب علينا لبقينا رعاة إبل و ماعز، لا سيارة لا طيارة، لا بسكلات لا موبيلات.
انت لم تجبني على سؤالي كما كنتُ اتوقع، لأن جوابك سيكون في كل الحالات خطأ، وانت فاهم هذا، وعلى كل لا أظن ان دكتورا في علم الأديان الذي يمكن ان يجد الجواب يتفاعل هنا على باب نات، لسبب بسيط، هبوط مستوى غالبية المتدخلين، دائماً جواب عربي عنيف، فيه الكثير من الثلب والسب والشتم، حتى الأموات.
شاهية طيبة للجميع

إعادة بعد إصلاح خطإ رقن.

إلى سابيانس ب ن،

هداك الله تعالى إلى مكارم الأخلاق وخاصة التواضع وتجنب سوء الظن. فلقد قلتَ إني لن أتمكن من تفسير الآية المذكورة. وبما أن حرف لن يفيد النفي والتأبيد فأنت تزعم استحالة التفسير عليّ وامتلاكه من طرفك. فإن كنت أنت الوحيد الذي يمتلك هذا التفسير، فهلا عرضته على فطاحل العلماء المعاصرين لإجازتك ؟ وعلى الإنسانية عملا بمبدإ (زكاة العلم تعليمه) ؟. وإن لم تكن الأوحد الذي يملك التفسير، فما المانع لأن أكون من بين من يملك التفسير ممن سواك ؟ فإقصاؤك لي باطل لعدم
التعليل. وأرجو ألا يكون هذا من الكبر والتكبر والاستكبار.

ومن الحجج على عجزك على التفسير أخطاؤك المتكررة في العربية مثلا بالخلط بين همزتي القطع والوصل. فقد كان مشائخنا رحمهم الله تعالى يقولون للطلبة الذين أتقنوا النحو والصرف وتعمقوا فيه باعتبار اختلاف القبائل فيهما أنهم يستطيعون فهم القرآن والحديث لغويا. فلا يعسر عليّ على الأقل التفسير اللغوي للآية المذكورة. ولو كنت بمثل مستوى أخلاقك لامتحنتك بما يعسر عليك أو يستحيل. فليس استعراض العضلات والتحقير والتكبر من حسن الأخلاق.

وإنك أوردت الآية المذكورة برواية حفص التي قراءتها نادرة بتونس وكان عليك فتح ياء الإضافة كما هو لدى نافع المدني ومن ثم قالون المدني وورش المصري المقروء بروايتيهما بتونس.

ولو أنك التزمت الموضوعيّة، لناقشت أقوالي علميّا مثلا بإقامة الحجة على ما زعمت (يقينا أو ظنا أو شكا أو وهما) باطلا من عدم الفقه وعدم إدراك المقاصد وغير ذلك من الأباطيل التي بطلانها بعدم البرهنة عليها.

وختاما، فقد أبطلت بالحجة والتعليل واستعمال قواعد أصول الفقه تعليقك شكلا وأصلا.

إلى سابيانس ب ن،

هداك الله تعالى إلى مكارم الأخلاق وخاصة التواضع وتجنب سوء الظن. فلقد قلتَ إني لن أتمكن من تفسير الآية المذكورة. وبما أن حرف لن يفيد النفي التأبيد فأنت تزعم استحالة التفسير عليّ وامتلاكه من طرفك. فإن كنت أنت الوحيد الذي يمتلك هذا التفسير، فهلا عرضته على فطاحل العلماء المعاصرين لإجازتك ؟ وعلى الإنسانية عملا بمبدإ (زكاة العلم تعليمه) ؟. وإن لم تكن الأوحد الذي يملك التفسير، فما المانع لأن أكون من بين من يملك التفسير ممن سواك ؟ فإقصاؤك لي باطل لعدم
التعليل. وأرجو ألا يكون هذا من الكبر والتكبر والاستكبار.

ومن الحجج على عجزك على التفسير أخطاؤك المتكررة في العربية مثلا بالخلط بين همزتي القطع والوصل. فقد كان مشائخنا رحمهم الله تعالى يقولون للطلبة الذين أتقنوا النحو والصرف وتعمقوا فيه باعتبار اختلاف القبائل فيهما أنهم يستطيعون فهم القرآن والحديث لغويا. فلا يعسر عليّ على الأقل التفسير اللغوي للآية المذكورة. ولو كنت بمثل مستوى أخلاقك لامتحنتك بما يعسر عليك أو يستحيل. فليس استعراض العضلات والتحقير والتكبر من حسن الأخلاق.

وإنك أوردت الآية المذكورة برواية حفص التي قراءتها نادرة بتونس وكان عليك فتح ياء الإضافة كما هو لدى نافع المدني ومن ثم قالون المدني وورش المصري المقروء بروايتيهما بتونس.

ولو أنك التزمت الموضوعيّة، لناقشت أقوالي علميّا مثلا بإقامة الحجة على ما زعمت (يقينا أو ظنا أو شكا أو وهما) باطلا من عدم الفقه وعدم إدراك المقاصد وغير ذلك من الأباطيل التي بطلانها بعدم البرهنة عليها.

وختاما، فقد أبطلت بالحجة والتعليل واستعمال قواعد أصول الفقه تعليقك شكلا وأصلا.

Zeitounien
بما انك زيتوني الرجاء منك التفضل بتفسير الآية التالية، أقول هذا لأنني ارى الكثير هنا من يستحضرون آيات بينات وهم لا يفقهون منها شيئا، ولا يدركون مقاصدها، مع التحذير من انك سوف لن تتمكن من تفسيرها :

وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا

Bardo tounes
يا اخي العزيز كلامك فيه كثير من الحقد والبغض والكراهية للشعوب، والإساءة الى الأديان السماوية التي انت مؤمن بكتبها المنزلة و هذا يسيء كثيراً الى ديننا الاسلام الحنيف المتسامح، بن لادن قال : ارضعوا أبناؤكم الحقد والبغض للنصارى واليهود، ورأيت العقاب الإلاهي الذي ناله، "قبرْ في البحرْ".

المعلّق المدعوّ باردو تونس لا يزدري الأديان السماويّة فحسب بل أيضا غيره من المسلمين ممّن لم يكونوا على نحلتِه الوهابيّة النجديّة التكفيريّة ، وكأنّه ـ مثل العُصبة الداعشيّة التكفيريّة ـ أُعطوا مفاتيح الجنّة أو صكوك الغفران ! وعجبتُ لمن يعيش في بلد السلم والتعايش مثل الدنمارك ـ أو هكذا يبدو مصدر تعليقاته ـ أن لا يتعلّم التسامح واحترام حرّية الضمير ، مع الاعتذار وطاب صومكم

البشر كرمه الله و خلقه في احسن تقويم و لذلك البشر هو اخ البشر مهما كانت طائفته او ملته لانهم بني آدم و حواء فهم جميعا مرجعهم لاب واحد و لأم واحدة و لذلك صراعاتهم العرقية و القبلية و المذهبية و الطائفية هي تخلف و جهل بخلق الله و بكينونة الخالق و بسنن الحياة و الدين التي سنها الخالق و لا فرق بين عربي و لا أعجمي الا بالتقوى . و من الآخر فأن الانسان مجرد ذرة في الارض تسير مسيرة و ليست مخيرة حول مركز الارض بسرعة 1666كم في الساعة كما تسير مسيرة في
المظمار او المسار الارضي حول الشمس بسرعة خيالية قدرها 107588كم في الساعة و من هنا يضهر لنا ان البشر هو عبارة عن هباءة مسيرة ضمن سائر الخلق و ما صراعات البشر الا تذهب هباءا منثورا و لا يبقى سوى عملها الصالح فتفوز بالجنة اما اعمالها الطالحة فتدكها في النار . فيقوا ايها العرب المتخلفين فأن اعمالكم كلها في تباب .

انا mshben1.

إمالا كيف الحكاية هكا أنا لا أؤمن بالله و لا برسوله و كيما سي bardo tounes يقول على المسيحيين منافقين خاطرهم مايؤمنوش بالله و رسوله اذا أنا زادة نقول على المسلمين متوحشين و همج و قطاع طرق و ارهابيين على خاطر التعاليم العنيفة كلها في القرآن.. مانا نحبو هكا اتفضلوا امالا

هذه اللمة في غير محلها لسنا في بلاد مسيحية ولا في بلاد عربية كمصر يرتفع فيها عدد الاقباط كما اننا في تونس والحمد لله لم تطرح لدينا مسالة اسمها اقليات واصحاب الديانات الاخرى يتعايشون كمواطنين تونسيين ويكفيهم ذلك شرفا ويبقى الدين الرسمي للدولة هو الاسلام ولا يجب السقوط في اظهارهم كاقليات مثل ما يروج لذلك البعض

لا فائدة من حوار الإسلام مع غيره من الأديان كما ثبت في السابق فشل كل المحاولات في هذا الإطار وذلك مصداقا وامتثالا لقوله تعالى (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم) العنكبوت 46. فهم لا يجلسون إلى الحوار إلا وهم مستكبرون.

وإن النصارى ثلاثة أصناف أقربهم للتوحيد الأرثودوكس. ولكنهم تغلب عليهم النزعة الصليبية ولهذا نراهم يتدخلون في شؤوننا لمصالحهم الدنيوية. وكفانا أن نتذكر أن استعمار تونس جاء بسبب قرض ربوي. وكما هو معلوم، فإن الربا محرم في الإسلام بالقرآن والسنة والإجماع، وعند اليهود لقوله تعالى (وأخذهم الربا وقد نهوا عنه) النساء 160. وعند النصارى الحجة على تحريمه اندثرت بتحريفهم للإنجيل، ولكنه كان عمليا محرما ولم يقع العمل به إلا في سنة 1585 بسعي مغرض من اليهود وهي
حجة تاريخيّة يطول بسطها.

وأما اليهود فهم في جميع أنحاء العالم موالون للصهاينة وهم خلايا كامنة وجند احتياط في الحرب الميدانية وجند فعال في الحرب الاقتصادية والمالية والسياسية (كل يهودي يتبرع بثلث ماله لبني صهيون ولجاليتهم العالمية).

ولكننا في الإسلام نسالم من يسالمنا ولو كان يبطن شرا (سورة الممتحنة) لأن الله أمرنا بالحكم بالظاهر وفي السنة فلقد وقع الإصرار على عدم المساس برأس المنافقين عبد الله بن أبيّ بن سلول وبالتالي عدم قتله.

ومن جهتنا، نلتزم بما هو مشترك بيننا وخاصة ما يسمى بالمواطنة إذ القرآن الكريم يعتبر الأخوة في المواطنة في عديد المواضع مثل (وإلى عاد أخاهم هودا) ويكونون مساوون للمسلمين أمام القانون المدني أي من جهة المواطنة. وبشأن خصائصهم فقد كان لليهود بتونس محكمة شرعية يهودية تحكم بالتوراة أزالها أبو رقيبة بتعلة اللائكيّة التي هي كفر يحارب بها جميع الأديان السماوية. وكذلك أزال فرعون تونس المحكمة الشرعية الإسلاميّة ومنع الراهبات التونسيّات من الخمار المسيحي.

ومن واجبنا الدفاع عن نصارى ويهود تونس ومن واجبهم الدفاع معنا ضد كل اعتداء خارجي.

ونتفق معهم ضد الإرهاب والتعصب والتطرف. فالصهيونية تكون يهودية (هرتزل نموذجا) ومسيحية (يوش نموذجا) وإسلامية (الوهابيون نموذجا). وكل هذه الأشكال من التعصب والتطرف تخرب وتهدم الإنسانية. وكلنا نتفق في مقاومة الفساد والإفساد.

وختاما، فإن مثل هذه الحوارات لا تجدي نفعا إلا لمقاومة التعصب والتطرف والإرهاب ولا أثر لها في المقاربة بين الأديان.

يا سي Lamartinien
السيد ينقد في اشخاص موش ديانات
كان تحب تسب
هاكي مشكلتك
حد ما شدك
اما الافضل نترفعوا شويه

الى بابنات
الرجاء حذف التعليق الأول للمدعو Bardo-tounes
وذلك لشتمه للأديان و ازدرائها و نشره للتفرقة الدينية و العنصرية

و إلا فعليكم أن تسمحوا لي بشتم الإسلام أيضا

خيروا و اختاروا يا اما العدل و الاحترام للجميع و يا اما الفوضى و الرذيلة للجميع
وعلى كل حال تعليقه مخالف للقانون و ممكن أن يقع تتبعه لتهم عديدة

على ممثَلي الدَيانات اليهوديَة و المسيحيَة أن يلتزموا نبذ العنف و الإرهاب، ألم تروا الخراب و الدَمار الَذين سبَبوه لتونسنا ؟
عليك نور يا غراب.

كلوا و اشربوا أنهى الأطعمة و أرقامها في القصور الفخمة بملاعق الذهب و الفضة و بمناديل الحرير و في فضاء مكيف و بحراسة مشددة بأموال شعب لم يعد قادرا حتى على الزلط و بعد ذلك ألقوا خطبا رنانة حماسية ثورية على غزة و معاناتها و على الثورة المباركة و على العدالة الاجتماعية و على الجهات المحرومة و على شهداء الجيش و الأمن و على عائلاتهم المعدمة الفقيرة و تعالوا لتشبعونا كذبا و نفاقا و دموعا للتماسيح،
ارتحلوا لقد عفناكم

نحبّو يهود تونس يستعرفو بجرائم إسرائيل و يشاركو في مسيرة الأحزاب ضد إسرائيل

هذا ما ننتظره من رئيس مثقف و مثال ناجح ...

يا مرزوقي انت شهم وصادق وعربي اصيل مؤمن بالله , فاليهودي الذي بجانبك فاحذره وهو كاخوانه الصهاينة فلم يصرح ابدا برفضه وغضبه للعدوان الصهيوني وقصفه لغزة وهو جرثومة خبيثة جبان لانه ومن معه اقليه ولو سنحت له الفرصه واصبح اغلبية لشتمك وشتم ديننا .
والمسيحي النافق الذي بجانبك هو ايضا خبيث ولما انه لا يصدق بان محمد رسول الله هو رسول الله وخاتم الانبياء فهم ايضا منافق , واما الامام الذي بجانبك فهم امام اسلاج لايت ويطبق الاوامر بحذافرها التي تاتيه ومع الاسف من المجرمين و الخونة و المنافقين من السياسيين الاحزاب .
فاحذرهم وقد عرفتك شهم واصيل صادق وذو عزة نفس , فلا تجعلني اتاسف وان كنت مضطرا على الجلوس مع هؤلاء الزناديق , فاين عزة النفس وشجاعتك .
انك الامل الوحيد في وان خذلت فملعون انت ايضا .