إنت هو أكبر إرهابي يا عديم الضمير

والله صدق الشيخ اللوز و كذب عتيق

واحقر منك ما رأت عيني وارذل منك لم تلد النساء

واحقر منك ما رأت عيني وارذل نك م تلد النساء

تعود الشعب التونسي على تصريحاته وشطحاته ما يصرح به ليس الا أستفزازا للطرف الآخر واللعب على جرة الى رد قد يخدمه أو يزيد الموقف تأزما حتى لا تحل القضية.هو يمارس لعبة الأنقلابيين الان في مصر الذين أتهموا الأخوان بالأرهاب وسنوا قانونا في ذلك فلا نستغرب منه هذه التصريحات فلو كان الحكم بيده لأودعهم السجن .أياكم ثم أياكم من هذا الخبيث .

يا الرحوي المتصهين لا أنت ولا النهضة ولا غيركما بامكانه منع حكم الله الذي أحكامه فوق الجميع .... اركن الى جحرك أيها الفأر ولا تتعدّى حدود الله الذي بامكانه لجم لسانك والذهاب ببصرك ولكنّه يمهلك لعلّك تعود الى رشدك

بالله رسالة للمنجي الرحوي: انت معادي للإسلام وتكره الدين الإسلامي معروف عليك وظاهر للناس الكل هذا موش معناها انت كافر لا. المسيح واليهود اهل كتب سماوية وعروفين بعدائهم للإسلام اما ماهومش كفار. غير ما لقيتش رجال صحاح يا منجي يا....

Atheiste انت بفمك قلت انا ملحد وتتفلسف على مفهوم التكفير!!! فسرلي اش معناه ملحد تو نفسرلك اش معناه كافر

ضد الفصل 6 #لا_للفصل6 المتعارض مع الإسلام بصغته الحالية:

_لا لحرية ممارسة الشعائر الدينية بصفة مطلقة التي تفتح الباب للمجموعات التبشيرية أو إنشاء معابد هندوسية، زرادشتية... أو ديانات أخرى
_لا لتجريم التكفير، الملحد و من يدين بغير الإسلام هو كافر، و هناك من يجاهر بالكفر و القانون لا يمكن أن يمنعنا بأن نسمي الأسماء بمسمياتها
_وجوب تجريم الاعتداء على المقدسات (الذات الإلهية، الرسول، القرآن...) الذي تم بالفعل في عديد المرات (جابر الماجري، منية معالج...)

إذا يعتبروا هذا الدستور يمثل التونسيين فليمرر على الإستفتاء. مطالبة بالإستفتاء على هذا الفصل 6 أو دستور ككل (مستحيل أغلبية الشعب التونسي تقبل بهذا الفصل)

مريض عرف بغلوه و تعصبه يريد ان يفرض اوهامه و أوهام المجموعة التي يمثلها على الشعب فهو لا يكف عن استجلاب مشاكل و دعاية الاخرين و إسقاطها على تونس فحكاية التكفير دعاية إيرانية يقولها اتباعها مثل بشار فيجلبها هذا المجرم لتونس اما الإرهاب فهي خرافة السيسي هم يطلبون ود الغرب لكنه لم يقبل منهم ذلك
من جلس اليوم خلف المعلم ؟ مطران مسيحي يستجدي به بشار الغرب و يصف السنة بالإرهاب
من قبل بما قاله السيسي ؟
السعودية و الامارات
هذا حال هذه المجموعة المتخلفة الكاراكوز بحذا خوه

عمرت جن....................ة و نبحت كلابها ...الله يرحمكم يا ناس بكري ....

أنت أكبر إرهابي يارأس الظلف!

A atheiste =أجيبك
نعم إن الله جل وعلا لا يضيره أي شئ مما يفعله الناس من ظلم وسباب وغيره فلو يفسد الخلق جميعا أو يصلحوا ذاك لا ينقص من ملك الله شيئا
والله جل وعلا خلق البشر ليؤمنوا به ويعبدوه وليعمروا الأرض ثم بعد أن يحين أجلهم يحاسبون في الدنيا الآخرة . وهنا المؤمن والمسلم يغير على دينه ولا يقبل من يتعدٌى عليه أو يمس بمقدساته وبالأنبياء ... لكن من يسكت يكون عليه ذنب لما يرى منكرا ولا يسعى لتغييره فعلا أو قولا أو عند عدم

إلإستطاعة
فينكر في قلبه لأن الساكت عن الحق شيطان أخرس . وكذلك في القرآن الكريم هناك عدة آيات عن نصرة الله = إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ... فالله جل وعلا ليس في حاجة لنصرةعباده إذ هو قادر على إفناء المخلوقات كلها في لحظات لكنه سبحانه وتعالى لأنه خلقنا لنعبده فنصرته جل وعلا تدخل في باب هام من العبادة فنحن في امتحان دنيوي والله يراقب الجميع ويحاسب كل خطأ ويجازي كل حسنة .... لذا ترى المسلمين مستعدون للتضحية بحياتهم في سبيل نصرة الله أو رسوله صلى
الله عليه وسلم ... وهناك آية قرآنية = ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابة = أي لو يؤاخذهم بذنوبهم لأفناهم جميعا ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى .... واضح ؟ هناك من يقول مالنا نرى كفارا أغنياء ومسلمين فقراء ضعفاء نرى في بعض البلاد البعيدة كيف أن صابة القمح عندهم ضعف ما عند المسلمين .... إن ذلك بسبب اسحضارهم للأسباب من تسميد للتربة وسقي وحراثة متطورة وأبحاث زراعية إلخ ..... نفس الشيء في الإختراعات وغيرها ذلك لأنهم أخذوا بالأسباب
التي خلقها الله فتطوروا ... فالله جل وعلا خلق الناس وهو يرزقهم بقطع النظر إن كانوا مؤمنين أو كافرين ... والحساب يوم القيامة ... لذا فهذه الدنيا كل تقدم وازدهار يكون بالأخذ بالأسباب حتى في صنع الطائرات الحربية إلخ .... واضح ؟

ركبوه على البهيم دخل يديه للزنبيل هذا حال الرحوي سكتتلوا النهضة ركب عليها تستاهل أكثر من هكا

كما وقع دسترة تجريم التكفير اطالب بدسترة تجريم اتهام المواطنين بالارهاب دون حجة مادية
فها هو الرحوي يتهم الملاين من انصار النهضة بالارهاب دون دليل

@ Atheiste (fr)

علامة حب الله حب القرآن، وعلامة حب القرآن حب النبي صلى الله عليه وسلم، وعلامة حب النبي صلى الله عليه وسلم حب السنة؛ وعلامة حب الله، وحب القرآن، وحب النبي صلى الله عليه وسلم، وحب السنة، حب الآخرة؛ وعلامة حب الآخرة، أن يحب نفسه، وعلامة حب نفسه، أن يبغض الدنيا، وعلامة بغض الدنيا، ألا يأخذ منها إلا الزاد والبلغة .

فلو كنت تحب والديك فلا ترضى ان ينعلهما احد لانك تحبهم فما بالك بحب الله ورسوله عند المسلم

الآية: { قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }

سؤالي لكل المعلقين المسلمين و الذين هم مع التكفير و الدفاع عن المقدسات في الدستور... و هو سؤال حقيقي و ليس تهكما..

هل أن الإله الذي تؤمنون به و بعظمته و جبروته و الذي وسع السماوات و الأرض يتأذى لتلك الدرجة لو كفر به أحد مخلوقاته الحقيرة في تصوركم أو لو أساء إليه بالكلام أو السب؟ هل أن ذلك المخلوق الضعيف يصيب الإله العظيم بضرر فادح لدرجة تغضب الإله لتلك الدرجة؟ أليس الحليم الرحيم بعباده المسامح الكريم؟

و السؤال الأهم هو هل أن الإله بحاجة إلى مخلوقات أخرى للدفاع عنه و قتل الذين أسائوا إليه بالكلام؟ هل أن الإله في حاجة ماسة إلى الدولة و مؤسساتها و دستورها و نهضتها و سلفييها لتدافع عنه و تنكل بمن أساء إليه بالكلام؟ أليس القادر على كل شيء الجبار القوي الخ الخ؟

أريد أن أفهم منكم فقط ماهو التمشي المنطقي لهذه المسألة في عقولكم و أكرر أن هذا السؤال ليس تهكمي بل استفهامي لذلك لا تضيعوا وقتكم في شتمي و اتهامي بأني ماسوني صهيوني موسادي و عميل لجزر الواق واق لأنني لست كذلك..

وعامل أهل الغباء كأنهم مرضى فإن الجهل شئ كالعمى

يارحوي اقول لك ان الكفر واضح والإيمان واضح وأنت حر في أن تتبع طريق الكفر وتدافع عليه مثلما يكون غيرك حر في أن يتبع الايمان ويدافع عليه ولكن لستما احرارا وليس منطقيا في أن تكونا في نفس الوقت كافرا ومؤمنا وهذا الخلط موجود في ذهنك او أنك تبدو كذلك حتى لاتخسر أصوات أهالينا في جندوبة والشمال الغربي هذه القواعد التي تعتز باسلامها وتعلنه صراحة.
أماانت يارحوي فأقول لك " يا مبدل لحية بلحية،يا خاسرهم الاثنين"
والثورة مستمرة ولو كره المفسدون.

يا رحوي ، أنا كافر بمعتقداتك متع الديمقراطية التي أراها نفاقاً و كذباً و تحيل و سرقة و نهبا و ميوعة و قلة معروف و تمثيل على الناس

يا رحوي بربي كان فما شكون إكفرني بإسم الديمقراطية يلزمك تدافع علي

و من هذا المنبر ، كما تدعون إلى فصل الدين على الدولة ، ادعوكم إلى فصل الديمقرطية على الدولة أيضاً

حاجة أخرى كما تقولو لا أحد وصيٌ على الدين و متكلمٌ بإسمه،
امالا نعلمك يا سيدي راهو الديمقراطية زادة مفامشي وصي علاها والشعب بكلو ديمقراطي

و منحبوش شكون زعمة زعمة يتكلم بإسم الديمقراطية


و السلام

يجب إعتبار الرحوي أخطر إرهابي بعد أن هدد بحرق البلاد لو تم التراجع عن تجريم التكفير ....

يقول الدكتور محمد شحرور :

لقد أصبح اللغط كبيراً جداً في مصطلح (الكفر) وما يتبعه من (كافرون، كفرة)، فمفردة (كافر) لا معنى لها إلا إذا عرفنا كافر بماذا؟ فالمشرك كافر بالتوحيد، والبخيل كافر بالإنفاق، والجبان كافر بالشجاعة، أي أن الكفر هو موقف علني عدائي من شيء ما.
فكاتب هذه السطور، أنا محمد شحرور، كافر بأصول الفقه التي وضعها الشافعي، لأنه فصّل لنا ديناً مختلفاً عن دين محمد (ص) بشكل كامل، وهو الدين السائد في العالم حالياً باعتبار أنه الإسلام.

الكفر يختلف عن الشرك، فالمشرك قد لا يظهر أي عداء للتوحيد والموحدين، فلا نقول عنه كافر، وبهذا يقول تعالى: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ} فالذين كفروا من أهل الكتاب هم من اتخذوا موقفاً عدائياً من الرسول (ص)، وهم اليهود في حينه، وهناك من قريش من اتخذ موقف عدائي من الرسول مثل أبو لهب، فهو كافر، ومنهم من بقي على شركه ولم يؤمن برسالة محمد لكنه لم يعاديه، وهنا الفرق
بين الكافر والمشرك.
وفي موضع آخر يقول تعالى {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ} فهو اعتبرهم كفار وليس نحن، ولا علاقة لنا بحكم الله بهم، وليس علينا تكفيرهم إذا لم يتخذوا موقف عدائي علني ضدنا.

اللي يقول على القرآن كتاب إرهاب ما ينجم يكون كان كافر و ...زنديق و توه يضربلي على الطيارة

أنا ملحد و أقول صراحة أنني ضد تجريم التكفير.. و هذه هي أسبابي..

التكفير هي نعت أو تصنيف الغير بالكفر.. الكفر بماذا؟ بما أؤمن به أنا.. أي أن الكافر بنظري لأنه لا يؤمن بما أؤمن به يعتبرني بالضرورة كافرا أيضا بما يؤمن به هو..

كل المسلمون كفار بوجهة نظر الهندوس.. و اليهود كفار لدى المسيحيين.. و أنا ملحد إذا أنا كافر بالنسبة للمسلمين.. و عامة الشعب التونسي لا يؤمن بالحرية الشخصية و احترام الغير و هي مقدساتي أنا إذا أنتم كلكم كفار بالنسبة لي.. و لكن حسب القانون الجديد سيكون الجميع مجرمون لأن المسلم بكونه مسلم قد كفر كل غيره و المسيحي و اليهودي و البوذي و الملحد كلهم بدورهم قد أجرموا لأنهم كفروا غيرهم بكونهم ما هم عليه...

كذلك هو الأمر بالنسبة للإعتداء على المقدسات.. ما هي المقدسات؟ حتى لو اقتصرنا على التعريف الإسلامي فقط و أهملنا باقي البشر فلن نستطيع تحديدها.. هل هي شخصية الإله فقط؟ أم هي أيضا الأنبياء؟ أم أيضا الصحابة؟ أم التابعين؟ أم الأولياء الصالحين؟ أم الكتب السماوية؟ أم كل هذا؟ أم أيضا الكتب الدينية؟ أو حتى أي كتاب مذكور فيه آيات قرآنية؟ أم هو تاريخ الاسلام؟ و هل تعتبر شعرة محمد من المقدسات؟؟ الخ الخ من التعقيدات التي لن ينتهي معها نقاش تعريف المقدسات..

فما بالك لو خرجنا للتعريف الكوني للمقدسات و ضمنا أيضا المقدسات لدى جميع الثقافات كالمسيح و بوذا و موسى و زرادشت و حتى كارل ماركس و نيتشه الخ الخ.. أنا بالنسبة لي الحرية من مقدساتي فهل ستضع الدولة كل من يعتدي على مقدساتي في السجن؟ حتى لو تم تقنين ذلك فأنا لا أرغب فيه لأننا كلنا مختلفون حتى المسلمون فيما بينهم من شيعي و سني و حنبلي و سلفي و زبراط و منافق و شيخ و إمام و باهي و خايب و صادق و كاذب...

متى سنفهم اننا كلنا مختلفون؟ يجب أن لا يذكر الدستور النقاط التي تفرقنا بل النقاط التي تجمعنا.. لا يجب ذكر التكفير أو تجريمه أو ذكر المقدسات لأننا سنقع في فخ التعريف..

و أخيرا سؤالي الأبدي للقراء المسعورين بحمية الإسلام هل يحق لي العيش في بلدي تونس أم أن علي أن أقتل نفسي أم أنتظر من يقتلني؟ و إن قبلتم بعيشي بينكم فهل أكون مواطنا من الدرجة الثانية نعيش محقور و نسكر فمي أم أعيش مواطنا مثلكم يحق لي ما يحق لكم و يمنع عني ما يمنع عنكم من حق التعبير عن نفسي و الدعوة إلى ما أفكر فيه و النشاط المدني و الثقافي مثل أي إنسان في هذا الكون؟

يا تحفون النهضة موجودة من اواخر السبعينات و انت اشكونك وقتاش جيت باكشي مشا في بالك تعرف شوية تخوبيث وليت تفتي

الخبر : الرحوي: يجب اعتبار النهضة منظمة إرهابية إذا تراجعت عن فصل تحجير التكفير


التعليق : معناها ، أغلبية الشعب التونسي الذي أعطي صوته للنهضة يساند حزب إرهابي ؟ ؟ ويحب الارهاب ويموت عليه ، موش هكة ياسي المنجي ؟

وحاسب روحك ذكي وفهيم وتحب بهذا الكلام وهذا الاسلوب تقنع الناس باش يصوتولك ؟

مازالك برشة أشواط باش تقطعها قبل ما توصل تفهم التوانسة ، أولاد بلادك ؟

حاصيلو ، ربي يفرَّج عليكم ، إنت والجماعة اللي كيفك ، اللي ضايعين فيها بازقة

كتب وشطبت اش باش نكتبلو ها الشخص في الاخير اكتفي بان اقول له من طل عليك با.......في انا وادي ساكن

معناها يا رحوي حسب كلامك هذا الشعب لتونسي الكلو إرهابي !!

لولا هيئة الإنتخابات الماضية بقيادة الجندوبي و لولا طريقة أفضل البقايا لما رأينا أناس نكرة يدخلون المجلس بصفر فاصل و يصبحون و كأنهم الممثلين الحقيقيين للشعب.
من ناحية أخري من له حنجرة قوية و بإمكانه الصياح و إتقان التمثيل و بإعانة الإعلام المنحاز فسيصبح و كأنه هو البطل.
زمان إنقلبت فيه المفاهيم.

الشهرة نوعان : اناس عاهدوا الله فاخلصوا له ودافعوا على الحق والصواب مثل الرسول الاكرم والتابعين الى يوم الدين واناس اتبعوا الشيطان فاغواهم ووضع امامهم خيرات الدنيا فضنوا انهم الباقون والاخرون زائلون ومنجي الرحوي ولطفي العبدلي ومعز بن غربية وغيرهم ممن لا يجدون متعة الا في ثلب المؤمنين والتنكيل بهم هؤلاء ينتمون الى الصنف الثاني من الذين يحسبون انفسهم مشاهير

م الرحوي عمل مسرحية من أجل سن قانون تجريم التكفير وهو جاهل بمعني التكفير فكان أول من وقع فيه و هاهو بعضمة لسانه يكفر حركة النهضة و حبيب اللوز و يعتبرها تنظيم ارهابي

التكفير ماعون الصنعة متاع النهضة و المدبية متاعها إن تخلت عنه فلن تستطيع ربح الانتخابات... لذلك تحليل التكفير هي قضية وجودية بالنسبة لها

النائب المتطرف م الرحوي لايؤمن بالنص القرآني الذي يذكر فيه الكفر صراحة في عديد الآيات ويؤمن بصفة الارهاب والصاقها بمن يعارضه لأنها صناعة ههيونية أمريكية، فهو يؤمن بما جاءت به الصهيونية ولا يؤمن بما ورد في كتاب الله.
اذا كنت شجاعا ومتظلعا في الفقه والدين فاتجه الى الله واسأله لماذا ذكر الكفر في كتبه السماوية ولا تتوجه بلومك للشيخ الحبيب اللوز الذي لاناقة له ولا جمل فيما ورد من الآيات القرآنية في خصوص الكفر.
وأخيرا ادعو لك بالهداية لأن تونس في حاجة الى خطاب يوحد أما أنت فكلما تدخلت لا يكون دورك الا صبان الزيت على اللهب.
والثورة مستمرة رغم كيد الكائدين.

هبهب الرحوي وصاح, فضحكنا بإرتياح

النهضة ملقحة ضد الفيروسات

من هو مرعوب من كلمة " يا كافر " ويؤكد على التنصيص في الدستور على تحجير التكفير ... أكيد مسلم وعارف إلي الناس باش تعرضلوا على الطيارة !!! هل تعترض أيها الرحوي على ؛ "يا أيها الكافرون" والتنصيص في القران الكريم الذي اعتبرته كتاب إرهاب ... فلا استغرب أن تسمي أتباع الإسلام والمدافعين عنه بالإرهابيين ... أنت ملحد وضميرك باش يقتلك ... والله حسبك

يجب تجريم الجهل مع تجريم الكقر لان الجهل كفر

الحزب السياسي الوحيد الذي يجب تصنيفه كحزب إرهابي هو الوطد الذين عرفوا منذ السبعينات والثمانيات في الجامعة بالعنف والإرهاب لخصومهم السياسيين ولا سيزالون على ذلك بإسم العنف الثوري
وإذا كانت النهضة تخشاكم وتقرأ لكم ألف حساب رغم إفلاسكم الشعبي فإن الشعب التونسي سوف يكنسكم في أقرب إنتخابات ويرمي بكم في مزبلة التريخ

مداد الشعب ساكت خلّي يقول الّي يحب
صحّة ليه

سامحوني يا جماعة نحب نقول لها الحاوي "يعطك عااااا......بة"

ضحكولو تمد على طولو هذا النكرة انه يحارب الاسلام كغيره من جماعة الاصفار اريد ان اذكره ان اسلافه الصناديد حاولو بكل قوتهم لكن الاسلام بقي و تجذر و هم اندثرو و انقرضو

من حقك ان تكون كافرا و من حقي ان اقول انك كافر

هذا الخبيث الرحاء يريد ان يعم الكفر والمنكر في دولة د ينها ؟؟؟؟وشعبها اللاسلام

قداش يتعاني تونس من تخلف ها الكوازي

هذا الرحوي رحاه الله يصطاد في الماء العكر يريد دستورا على مقاسه ونسي انه ممثل لفئة مسلمة ؟؟؟

لماذا هو مرعب من كلمة كفر ؟ هل لم يقرء يوما القرآن ؟

عندي شك انو مساهم في قتل بلعيد على خاطر ملي مات بلعيد وهو مادد وجهو ويظهر اكثر المستفيدين من اغتيال بلعيد في حزب وقبل ما كان يسمع بيه حتى حد ها الكازي

كلنا يذكر كيف تم ادراج تحجير التكفير في الدستور
لقد تم ذلك اثر ابتزاز اليسار للمجلس على اثر حادثة جدت بين الحبيب اللوز ومنجي الرحوي وهي لا تخص سواهما
الان وبعد هذا التصريح للمنجي الرحوي بان بالكاشف ان المعارضة اليسارية ليس لها حجة منطقية لفرض ما تريد في الدستور الا عبر الابتزاز الرخيص (ولست أبالغ اذا قلت ان الامر من ماتاه لا يستغرب)
الأخطر في الموضوع ليس الابتزاز - فهو امر تأكد منذ اعتصام النافورة- ولكن الأخطر من وجهة نظري ان دستورا ينجز حسب المقاس والمذاق
وأخيرا هذه حجة ستحسب على النهضة اذا ما لم يقع تنقيح الفصل السادس بإزالة تحجير التكفير بل وإزالة حرية الضمير منه لانه سيكتب في التاريخ ان النهضة ساومت وباعت مبادئها لطرف رخيص بدون مقابل بل ان بقاء تحجير التكفير بالدستور دليل على صدق منجي الرحوي وليس العكس
الأيام سترينا مدى صدق موقفي

اذا لم تستح افعل ما شئت
بعض الناس اذا وجدوا تسامحا من خصومهم ظنوه ضعفا.
هذا ...من الزنادقة الذين وجدوا في اعلام العار بوقا يمرر شذوذهم وانتهازيتهم.
كلب ينبح على طيارة

علاش تم مسح تعليقي الي قلت فيه انو ها الزنديق كافـــــــــــــــــــــــــر

يقول عز و جل في محكم تنزيله، بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم:

"ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِنْ دُونِكُمْ لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ"

[آل عمران:118]

الشاهد:

"قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ"

تحكي على أسيادك في العلم والنضال و الرجولية والشهامة ياواطي

كافر و ستين كافر

حيوان وواطي