ومالذي بناه بورقيبة سوى الإنحطاط الأخلاقي حتى أصبح يحاظر على أن له خصية واحدة بالعامية .. كرزة واحدة .. ويشك في أن له ولد ، أما التفقير فاسئلوا أهل الشمال الغربي كم مشروع بعثه سوى الحانات بين الحانة والحانة خمارة ، وهاهو ظاهر مخلفاته من غلمانه من الدساترة التجمعيين أي أخلاق تركها إلا النهب وإفراغ البلاد من مخزونها من الثروات التي بقيت حكرا على أزلامه ، لو قست على الشعب التونسي لكفتهم ولا تستحق البلاد على أن تقترض من الخارج ، أنظروا حتى الإتحاد
اليساري أصبح يساوم في السيد مهدي جمعة على أن ينصب أزلام ويتركوه يعمل براحة وبدون إضرابات، هذا ا خلفه بورقيبة.

و اذكرو موتاكم بخير ....اما انت الله لا تباركلك ....و ستحشر مع من تحب ....انت تعيش ارذل العمر ....و ريحتك ناتنة بالحياء ....هل اكثر من هذا عذاب رباني ....النهضة تستاهل اللي خلت سفاح كيفك انت بدبي على وجه الارض ...و يحب يورث الوشقة ولدو ...بالله سيب عليك من ها اللغة متاع بورقيبة ....بورقيبة اصبح من الماضي و هو من الذكريات السيئة لغالبية التونسين....

كان جات النهضه كيما انحبوها تكون رانا ما نشوفوش فى وجهك المنحس اليوم! على فكره يا لولاد فم صفحه عالفيسبوك يمجدو فيها بورقيبه ويعتبروه الرسول الوحيد والعياد بالله .موش عجب يكون السبسى باعثها

بل قل إنّ النهضة تقوم بهدم بناء مظلم، عفن ،متهاوي و خربة على وشك السقوط على متساكنيها, لتبني مكانها مبنى متين , جميل و نظيف يستطاب فيه المقام.

هذا ثمن باهض يدفعه التوانسة لخطإهم الجسيم في جلب هؤلاء الإنتهازيين

ما كان لله دام و اتّصل و ما كان لغير الله انقطع و انفصل...
فبورقيبة المقبور ادعى الالوهية فقال : افطروا رمضان و انا ادخلكم الجنة، ثم اخذ كاس الماء و شربه في عز رمضان، فجعله الله آية / فاذاقه ضعف الحياه وضعف الممات ثم لا تجد لك علينا نصيرا/ قرآن كريم

فاذاقهم الله الخزي في الحياه الدنيا ولعذاب الاخره اكبر لو كانوا يعلمون. صدق الله العظيم

و هذا ما يترقبك يا سبسي ان لم تتب قبل الغرغرة

تتمّة لتدخّلي السّابق

قبل أن أختم، هناك من ينزعج و يضيق صدره (كأنّما يصعّد في السّماء) إذا قيل رأي مخالف لرأيه حول بورڤيبة و يفسّر ذلك بأنّه حقد و كره لبورڤيبة لأنّه "صاحب فكر مستنير" بينما مريدوه هم "أصحاب فكر متخلّف". أوّلا لن أضيع وقتي في هذه السّطحيّات التّي تذكّرني بنقاشات الفايسبوك. لكن تكفي الإشارة إلى أنّ بورڤيبة كان دكتاتور بإمتياز لا يقبل الرّأي المخالف. فأنّى له الإستنارة؟ طبعا الحديث يطول لكن سأقف عند هذا الحدّ و سأترك لأولي الألباب
التمعّن فيما قلت.

ربّما بعض "الظّلاميين" ضدّ بورڤيبة لكن ليس كل من ضدّ بورڤيبة هو ظلامي. شخصيّا لا يزعجني ذكر إسم بورڤيبة. ما يزعجني هو نسبة الأمور إلى غير مستحقّيها و إعطاء محاسن الصّفات في حين أنّ المعني بالأمر قام بأفعال تناقضها. ما يزعجني هو التّغطية و التّهرّب من أخطاء الماضي و التّقليل من شأنها لأنّ في ذهن بعض الأشخاص ذلك شتم "للزّعيم". ذكر الأخطاء ليس شتيمة بل هو وصف لما دوّنه التّاريخ. فإن كان حبّكم لبورڤيبة جامحا لهته الدّرجة
لماذا لم تقدّموا له النّصيحة حين أخطأ بدل أن تتملّقوا له و تهتفوا بحياته؟ ألم يكن ذلك أفضل لكم و له و للبلاد؟

الشّعب إذا كان يراد له أن يستفيق من غيبوبة فهي ليست غيبوبة تجّار الدّين كما يزعم أحدهم في الأسفل بل غيبوبة البروبڤندا السّابقة التّي فعلت بوعي الشّعب ما لم تفعله تجارة الدّين و ما قاله الباجي خير دليل.

أوّلا الحديث عمّا بناه بورڤيبة بأسلوب الدّساترة المعهود هو إعادة إنتاج لنفس البروبڤندا التّي جعلت هؤلاء و جزء من الشّعب لا يرى العيوب و العيوب الكثيرة في سياسات بورڤيبة. و بالرّغم من أنّه كان نظام فردي مطلق لا يمكن أن يعطي حصانة لبورڤيبة من نقد لشخصه، لكن سأتعالى عن الأشخاص و سأركّز على السّياسات.

لا يمكن أن نقول بأنّ بورڤيبة أنشأ طبقة وسطى في حين أنّ أحداث 2010ـ2011 أثبتت وجود مناطق في البلاد لا توجد فيها إلاّ الطّبقات الفقيرة لأنّ وجود طبقة وسطى يعني أنّها معمّمة على كامل البلاد. ربّما المناطق السّاحلية كانت محظوظة أكثر بوجود طبقة وسطى لكن نعلم بأنّ سياسية بورڤيبة كانت قائمة على الجهويّات و تفضيل أبناء السّاحل على أبناء المنطاق الدّاخليّة (عناية خاصّة بالمنستير، تعيينات في أجهزة الدّولة من جهة السّاحل فقط، حمل فكر عنصري يعتبر
المناطق الدّاخليّة من العربان الرّعاع...إلخ). يعني إذا كانت السّياسة عقيمة لا يمكن أن تنتج طبقة وسطى، فأنّى لصاحب السّياسة أن يأخذ الفضل في إنشاء طبقة وسطى؟

من ناحية أخرى، الطّبقة الوسطى لم تتآكل في العامين الأخيرين كما يزعم عمّ الباجي (هذه لغة سياسويّة تعوّل على غباء المتلقّي لتصديقها). منذ 2008 و العالم دخل في أزمة أدّت إلى تضخّم في أسعار الموادّ الغذائية و الطّاقة أثّرت في جيب المواطن . حتّى في وسائل إعلام بن علي كانوا يقرّون بتضرّر الطّبقة الوسطى من غلاء الأسعار هذا عدى ما لاحظه النّاس بأمّ أعينهم من نقص في مقدرتهم الشّرائية. لو كانت سياسة التّرويكا مضرّة بالطّبقة الوسطى لما أمضت حكومة الجبالي
على إتّفاق تاريخي مع الإتّحاد لإقرار زيادات في الأجور للقطاع العامّ غير مسبوقة بشهادة مسيّري الإتّحاد. هذا دون إحتساب المنح الخاصّة التي وقع الضّغط للحصول عليها.

الآن دعونا نتسائل ترى كم قرار إتّخذه السّبسي لفائدة الطّبقة الوسطى عندما كان يحكم؟ الجواب: 0 . لا أذكر و لا قرار إتّخذته حكومة السّبسي في إتّجاه الضّغط على الأسعار مثلا. حتّى الزّيادات التّي أقرّها تلقائيّا في آخر حكمه كانت لفائدة كبار موظّفي الدّولة. من أين للباجي أن يحنّ على الطّبقة الوسطى إذن و فجأة؟

قبل أن أختم، هناك من ينزعج و يضيق صدره (كأنّما يصعّد في السّماء) إذا قيل رأي مخالف لرأيه حول بورڤيبة و يفسّر ذلك بأنّه حقد و كره لبورڤيبة لأنّه "صاحب فكر مستنير" بينما مريدوه هم "أصحاب فكر متخلّف". أوّلا لن أضيع وقتي في هذه السّطحيّات التّي تذكّرني بنقاشات الفايسبوك. لكن تكفي الإشارة

لم يخطأ الباجي قايد السبسي هذه المرة بالفعل لقد دمرت النهضة ما بناه بورقيبة من عنصرية و تهميش و دكتاتورية طيلة عقود.

من العمالقة الذين اخرجهم بورقيبة هو العبقري في تزوير الانتخابات و تعذيب و قتل اليوسفيين الباجي قايد السبسي وقع الاطاحة به من النهضة

مسكين بورقيبة قداه طفرتوه في قبرو!!!

سي الباجي أرد ان يقول ما بناه بن علي لأن بورقيبة عام 87 تركها على الضحضاح

مالا آش نقولو على اختصاصه التزوير

الشعب يرغم البجبوج عن الإستغناء مؤقتا عن لعب ورقة الإنقلابات والإغتيالات ليتجه كغيره نحو الصندوق ولا شيء غير الصندوق وقد بدأ بتفجير مواهبه الإنتخابية قبل الأوان ومن غير المستبعد أن يمطرنا بتوجيهاته حتى موعد الإنتخابات ....

والله ما رأيت في حياتي أوقح و لا أكذب ألأم من هذا الذي رد إلى أرذل العمر لو كان ما ما ادعيته صحيحا ما كنا لنسمع و نقرأ مثل هذا التصريح الصادر عن فمك الاجيف و لكنت الآن ذكرى سيئة في مزبلة التاريخ و ربما ستحاسب النهضة يوما ما على تقصيرها هذا

تميم ابني عام و8اشهر له من الحكمة ما ليس لهذا الشيج قبحه الله

ليس المهم البناء
فكوخ من ورق يمكن أن يفرز مناضلين و علماء و حكماء نفعو العباد و البلاد و انت بعيدا عنهم كل البعد
فناطحات سحاب يمكن ان تخرج سراقا و مافيات و سموم لمجتمعات تحطمها و تجرها إلى اسفل السافلين
ما بناه بورقيبة أفرز سراق و جبناء و أنا منهم أغلبنا لم نستطع أن نتكلم بحرية كما هو الأن
يكفي للنهضة فخرا أن حصلت تونس في ضلها المرتبة الأولى لدول العالم التي أحرزت تقدما في الديمقراطية و الأولى عربيا في احترام الديمقراطية و ممارستها
يكفيها فخرا أنها لم تتشفى و كرست مفهوم التعايش مع مع مجلّديها والسلم الاجتماعي
بل قل المعارضة تحت ماكينة الاتحاد هي التي هدمت ما بناه بالاضرابات و بتهديد النهضة و الترويكا و كل التونسيين بالارهاب
ليكن في علمك و كفاك تحسرا ان الاقتصادات و المجتمعات القوية تبنيها القيم و الأخلاق و العدل بين الناس لا ما بناه بورقيبة او بن علي

هالثعلب الماكر الكاذب ساله شبه الصحافي قال له هاهم يقولو ان السبسي عندو جزىء من المسؤولية في الوضع الاقتصادي المتردي الي تعيشو تونس الان حيث انك زدت الاجور و اعطيت اجور لاناس ليس لهم عمل و شغلت الكثير من غير دراسة. فاجاب سي السبسي و قال انا ندمت على حاجة وحدة وهي ان في اجتماع الثماني الكبار مجدت حركة النهضة و قلت لهم لا تخافوا من الاسلاميين فسترون كيف ستقوم الديمقراطية بين النهضة و العلمانيين. لكني الان ندمت على ما قلته.
لا السبسي جاوب على السؤال الموجه اليه
و لا شبه الصحافي الذي طرح السؤال اوقفه و قال له لم تجبني على السؤال
فالاستنتاج الوحيد هو ان صحافة المجاري و العار و السبسي و ما شابهه لهم هدف واحد الا وهو اتهام النهضة بالفشل

يا ليت كلامك صحيح
و إحنا أش انحبو و لماذا قمنا بالثورة، ماه باش نمسحوا ما فعله بورقيبة
لكن الواقع يقول العكس و للتثبت شوفوا سهرية القنوات ليلة راس السنة المشومة

حينما وضعت التمرة والجمرة أمام النبي موسى عليه السلام ، اختار الجمرة لأنه لا يعرف الفرق بين النار والحلوى وكذلك أرى ان الشعب التونسي لا زال تحت خط الفهم في اختياره لممثلي الإخوان في السلطة. وهذا المستوى من الفهم هو من موروثات حكم بن علي الذي جعل من الجهل والغيبوبة الدينية أساسا لاستمرار نظامه في الحكم طوال 23سنة .ويحتاج الشعب التونسي لمدة من الزمن ليتعافى من مرضه هذا، فتحت حكم الاخوان حدث فقدان اتجاه في معرفة الطريق السليم تتطلب من الشعب المرور
بمرحلة اصلاح جديدة يتم فيها التخلص من سوء الاختيار والوصول الى مرحلة النضج والخروج من شبكة الخلط بين الدين والسياسة وأوهامها ثم الوصول الى الاختيار الصحيح ، وهذا يحتاج الى تجربة أو أكثر من حكم الدين السياسي وهذا قد حصل فعلا وخسر فيها الشعب الكثير وسيندم على السنوات الثلاثة التي كان فيها متوهما ، ولكنه كان طريق لا بد منه. ثم إن المكسب الأهم من الثورة هو انكسار حاجز الخوف ،وترسيخ قانون تداول السلطة وهما الأساسان اللذان سيكشفان أوهام الإخوان
بوصفهم ممثلين للدين التجاري وليس للدين الإسلامي

هذا يحسب على إتحاد الإضرابات و المعارضة المشاركة و ليس هلى النهضة المحَارَبة

في سنتين النهضة ظربت ما بناه بورقيبة و نسيت أن تظرب عنقك أنت و الأزلام حتى تحقق الثورة أهدافها

مازال مفاقش من سهرية راس العام ، ما تاخذش عليه

من أطفال بورقيبة لن تقوم لك قائمة

ما هزيتو البلاد في الفينقة كان إنت و بورقيبة و أمثالكم يا واطي