التارخ الأسود لوزير التربية سالم لبيض
هو منظر جديد للقومية العربية كما حاول اقناع بعض زملائه اثر سقوط أبيه الروحي معمر القذافي صاحب النظرية العالمية الثالثة المنقولة بتصرف من كتابات عصمت سيف الدولة..."خرج من الجامعة مثلما دخلها" كما كان يقول عنه الشرفاء من زملائه في قسم علم الاجتماع...الان يريد الكراسي فقبل التبني النهضاوي ...هو الحامل لقميص الزعيم الدستوري صالح بن يوسف و الذي اغتاض من الباجي قائد السبسي الذي عرف منذ البداية وضاعة هذا الشخص و رفض الجلوس معه فبكى بنواح على ذلك حتى
لفت نظر شيخه الجديد راشد فقبل تبنيه رغم أصوله المعادية للاخوان حيث انه ناصري قذافي متطرف الى أبعد الحدود...استعمل اليوسفية كغيره من التهضاويين و توابعهم للتغطية على أصولهم الوضيعة فهم سليلي مخازنية و صبايحية و ما أكثرهم في الجنوب الشرقي عندما كان بورقيبة و بن يوسف يناضلان جنبا لجنب تحت راية حزب الدستور العتيد..

يقول " لا نريد أن نقصي التجمعيين لأنهم أقصونا من المجتمع لأننا خوانجية" و هذا جاء في سياق كلامه " ما كان يؤذيني لا أريد أن أوذي به الآخرين" و أنا أقول لك : عّمن تتدحث يا هذا؟؟ أهو مشكل خاص بينكم و بينهم؟؟ أهو مشكل بين النهضة و التجمع؟؟ هل قامت الثورة لأن التجمع أقصاكم أنتم؟؟؟ هل انتخبكم من انتخبكم لتخرج أنت اليوم و تقول ما تقول؟؟؟؟ لا يا سيد و ألف لا , مشكل التجمع مع الشعب و مشكل البوليس مع الشعب , و التجمع أقصى الشعب كله إلاّ من سار في
فلكهم و هز القفة و نافق و صعد على ظهور الخلق بوشاية أو برشوة حتى زكته الشعبة ثم الحزب و من ثم إلى محفل السراق الكبير . ألا تعرف هذا يا سي منار؟؟ ألا تعرف أن الشعب لم يحرق المدارس و لم يحرق المستشفيات و لم يحرق المعامل , الشعب أحرق دور الحزب و مراكز الشرطة, الشرطة و الداخلية التي لم تعتذر إلى اليوم إلى الشعب التونسي عن الظلم و القهر و المذلّة و الإعتداء على الناس كبيرهم و صغيرهم ذكرهم و أنثاهم , ألا تعرف هذا يا سي منار؟؟؟. ألم تتساءل لماذا
اختفي جل العمد من القرى و المدن؟؟ نحن لا نتحدث عن الإنتماء للتجمع كحزب, أو عن الذي عنده بطاقة انخراط , نحن نتحدث عن كل تجمعي أو دستوري مجرم ثبت إجرامه في حق الشعب بأي طريقة و نتهم من يشير الناس إليهم بالأصابع في بعض المناطق و دعك من القضاء فالقضاء لا يزال فاسدا و لا يزال موف و إني أكاد أجزم أنه لو رجع بن علي اليوم لخرج بريئا و عفا الله عما سلف , و مجرمي الدولة في بلادنا تعرفهم من أموالهم,فليس لكم أن تعفوا عن أحد ثبت إجرامهم و الأولى بك أن
تعرف أنت بالذات هذا الأمر و رأي الإسلام فيه , أنت لم تعلق كالبهيمة في أبو غريب تونس أو غيرها و لم تجلد و لم تنتهك أعراض عائلتك من البوليس السياسي و لم يسجن أبواك و لم تحرم من مستوجبات العيش الطبيعي , فلذلك تخرج علينا اليوم بكلامك الفارغ هذا, و من قال لك أن الناس تريد تعليق المشانق؟؟؟ لم يفعلوا و هم قادرون و يظنون بحكومة الدولة المستقرة خيرا , لا الدولة المؤقتة.يا منار , كان ابن تاشفين يقول لمّا شفع(بالضم) في المعتمد ابن عباد : ما للناس ينسون
أول الأمر؟؟ نحن مازلنا أحياء و آثار ذلك كله لا تزال ظاهرة و باطنة و تخرج أنت بالرويق متاعك, من أنت؟؟ كنت في رغد العيش في كارلسروه قلت حينها أنك ممنوع من الدخول أو أنك لا تريد أن تعود.اعفو أنت عمن ظلمك و لا تتكلم بلسان غيرك . بئس المستشار إن كنت تشير بهذا و تلعبون على عامل النسيان...طول المدة تنسّي...يظهرلك

منافق

لحديث هذا فارغ...ما فماش تونسي موش مؤمن بيه...الهم لكبير اليوم في جماعة الوطنيين الديمقراطيين...الشيوعيين الملحدين...ردوا بالكم يا توانسة منهم

تغرب ورجع للوطن هذا عمل الثوره مع االطرابلسيه

اخوتك وحدك يا وضيع ...

الاقصاء لمن ثبت اجرامه في حق الشعب ....