يروى عن العالم التقي الشيخ أبو الحسن الشاذلي رحمه الله أنه سأل عن أسوأ الأماكن فأشاروا عليه بمقبرة الجلاز لكونها مخبأ لعتاة المجرمين الهاربين من العدالة فقرر المبيت بأحد كهوفها وفي الليل بدأ تدفق المجرمين فطلب منهم تجميع ما لا يقل عن أربعين من أخطرهم فقاموا بحملة -رافل -طهروا العاصمة من كل المجرمين و بتلك المجموعة أسس حلقة الذكر بتونس ..استرجعت القصة يوم تم ايقاف السلفيين بعد غزوة السفارة وقد أولت الأمر بأن الله أراد خيرا بالمساجين وبالسلفيين
ليكونوا نورا يشع على السجن ويبثوا الحياة والتقوى والأخلاق الفاضلة وتحويل السجن لمسجد مدهش ويبدو أني بالغت في أحلامي بعد استشرى الموت في السجن وأن أكثر من 55 سجينا في طريقهم لنفس المصير ...

 ما أخرجه عبد الرزاق في المصنف (9745) والطبري 9 / 46 وابن حبان ذكره الهيثمي في الموارد ص (214) حديث (841). أن أبا لبابة  بن عبد المنذر، حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بني قُرَيْظة لينـزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستشاروه في ذلك، فأشار عليهم بذلك - وأشار بيده إلى حلقه - أي:إنه الذبح، ثم فطن أبو لبابة، ورأى أنه قد خان الله ورسوله، فحلف لا يذوق ذواقا حتى يموت أو يتوب الله عليه، وانطلق إلى مسجد المدينة، فربط نفسه في سارية
منه، فمكث كذلك تسعة أيام، حتى كان يخر مغشيا عليه من الجهد، حتى أنـزل الله توبته على رسوله. فجاء الناس يبشرونه بتوبة الله عليه، وأرادوا أن يحلوه من السارية، فحلف لا يحله منها إلا رسول الله صلى الله عليه [ وسلم ] بيده، فحله، فقال:يا رسول الله، إني كنت نذرت أن أنخلع من مالي صدقة، فقال يجزيك الثلث أن تصدق به
وجه الدلالة :
أنه ثبت في قصة أبي لبابة رضي الله عنه مشروعية  تقييد النفس وحبسها والامتناع عن الأكل والشرب وهذا يدل دلالة قطعية على مشروعية الامتناع عن الأكل أو عن الشرب أو عنهما معاً لمصلحة مشروعة, وذلك لان ابا لبابة فعل ذلك في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقد علم النبي به ولم ينكر عليه ولو كان هذا الفعل منكرا او محرما لبين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في وقت الحاجة لانه كما هو معلوم لا يجوز للنبي صلى الله عليه وسلم تأخير البيان عن وقت الحاجة.

Kairouan@
اخي حياك الله

الزنزنات التي قبع فيها الاخوين لا ننكر احوالها السيئة
لكن تلك الزنزانات كانت أسوأ حالا حين قبع فيها رجال لعشرات السنين من قبل فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وماستكانوا
هم انفسهم الآن يريدون اصلاحا فلا تكونوا عليهم لبدا

أرجوا من موقع بابنت نشر اللقاء الصحفي الذي أجراه محامي المرحومين محمد البختي وبشير القلي مع قناة الجزيرة والذي تم نشره في موقع بالمرصاد الذي يبين أسباب إضراب الجوع للشهيدين ويشرح فيه بالحجج العلمية أن موتهما إثر إضراب الجوع لم يكن إنتحارا وأن المسؤول عن وفاتهما هي بعض الجهات الحكومية التي تعمدت سوء المعاملة والإهمال وأعيد نفس السؤال كم سلفي يجب قتله حتي تتم إقالة البحري؟ في البلدان الديمقراطية قتل مواطن واحد قد يتسبب في إقالة حكومة كاملة وفى
تونس الثورة لا يتم حتى إقالة وزير واحد بسبب وفاة مواطنين تونسيين، أم أن السلفيين ليسوا مواطنين!؟

من اولويات المعارضة الذليلة هي تغيير وزير العدل ووزير الداخلية والفاهم يفهم هذه مرحلة انتقالية يجب تخطيها باخف الاضرار الكل غير راض على ادائه الخاسر فيها من تسرع
وخطوات بطيئة خير من خطوات سريعة يعقبها توقف
بين الاسطر معاني ارجو ان تصل الى قلوب تعشق هذا الوطن

والله ان موت هؤلاء الشابين سيفتح نار جهنم على تونس و من لم يكن سلفيا يصبح كذلك لا لمحتوى الفكر و الايديولوجيا و انما لعدالة القضية...

إن مـوت هذيـن الـشابـيْن التـونسـيّـيْن، نتيجـة إضرابها عن الطعام لأكـثر من 50 يوم ، و مهما كانت الأسباب، و الله العظـيم، يعدّ وصمـة عار لتونس كلّهـا، وإلاّ فكيف لا يـوفّـق المسؤولون على مختلف المستوايات في التدخل الناجع لإيجاد الحلول الكفيلـة لوضع حدّ لإضرابهما،
من موقعـي، أتصـوّر أن المحاولات التي تحدّث عنها وزير العدل، والتي لم تفلح ، وكانت غير كافية وفاشلـة بكل المقايـيس.
لذا، وجب التفكير عاجلا ، في حلول ناجعة، للتعاطي مع مثل هذه الحالات، وذلك عبر بعث خليـّـة مختـصة في هذا المجال، تَحسُّـبًا لحالات مماثلة غير مستبعدة مستقبلا ، نظـرا لخصوصـيـة الوضع في تونس.
رحم الله الفقيدين، و رزق أهلهما جميل الصبر والسلوان.

Tunisia @

ما علمته عنك الا انك انسان متخلق
ما راعني الا خروجك عن مسارك
راهو ما يحس بالجمرة كان الي عافس عليها
ورجال مكة ادرى بشعابها
احذر الشيطان حين تغضب
انصحك لاني احترمك

الله يرحمهما ويتقبلهما قبولا حسنا و يجعل قبرهما روضة من رياض الجنة...بالله عليكم ..كفوا من المهاترات و ادعوا لهما.. إنهما يسئلان...

‫رساااالة مضمونة الوصول لوزير الظلم
وزير الهانة و رقود الجبانة فالح كان في الكلام برشة في بلاتوات العلام و في اجتماعاتك الشعبية مع أنصارك اما في الصحيح يعمل ربي كان باش نحاسبو و باش نقتلعو و بش و بش و بش و أخيرا وزير البشبش مش وزير العدل ملف كمال لطيف طرطر منو و خايف منو كيف انتي كيف الي يحكمو في البلاد ملف السلفية مطفي عليه الضوء و اليوم وليت بطل و رجعت تقول بش بش نفتح ملف عليه ؟؟؟دم المرحوم بشير القلي و محمد البختي في رقبتك كان ماكش باش تحل فمك و تحاسب الكلاب الي في وزارتك انقولك
سيب الوزارة و دييييقاااااااااج
و يا حكومة الطرويطرة جيبونا راجل في الوزارة هاذي مش طرطور يتفرج و ساكت على الظلم الي قاااااااااااعد يصير و حسبي الله و نعم الوكيييييييل فيكم و حسبي الله و نعم الوكيل فيكم يا كلا

نعم القول يا ابن تيمية @
في ليلة الاثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة (728هـ)
توفي شيخ الإسلام بقلعة دمشق التي كان محبوساً فيها
قال ابن تيمية في سجنه الذي لا يرى فيه الشمس
أنا جنتي و بستاني في صدري، سجني خلوة،
، و قتلي شهادة، و إخراجي من بلدي سياحة،

شيخ الاسلام لم يهلك نفسه من اضرب عن الاكل فقد اضرب من قبل عن العلم وعن شيوخهم

نعم القول يا ابن تيمية @
في ليلة الاثنين لعشرين من ذي القعدة من سنة (728هـ)
توفي شيخ الإسلام بقلعة دمشق التي كان محبوساً فيها
قال ابن تيمية في سجنه الذي لا يرى فيه الشمس
أنا جنتي و بستاني في صدري، سجني خلوة،
، و قتلي شهادة، و إخراجي من بلدي سياحة،

شيخ الاسلام لم يهلك نفه من اضرب عن الاكل فقد اضرب من قبل عن العلم وعن شيوخهم

تركبون على عملية التصدي للسلفيين وقمعهم
وتسببون هلاكهم ثم تركبون على عملية الدفاع عنهم فيا لسخرية هذا الزمان الكلب
فالشاة لا يضرّها سلخها بعد ذبحيها ورجاء ابتعدوا على بثّ الفتنة ومغالطة التونسيين واصمتوا خير لكم
الله يرحمكم يا ضحايا التحريض وفتن سياسات الغدر والخيانة