عبد الفتاح مورو : السلفيون أبناء الشعب و عليهم تقديم برنامج واضح و اجتناب العنف حتى لا ينفر المجتمع منهم

باب نات - إستضاف برنامج ''ميدي شو'' على إذاعة ''موزاييك أف أم'' الشيخ عبد الفتاح مورو الذي تحدث عن ملتقى أنصار الشريعة الذي تم تنظيمه في القروان و شارك فيه حوالي 15 ألف من المنتمين للتيار السلفي .

Credits Mosaique FM
و خلافا لتصريحات عديد الشخصيات التى قللت من أهمية هذا الإجتماع ووصفوا المشاركين فيه بالأقلية التى لا تمثل الشعب التونسي أكد عبد الفتاح مورو أن السلفين أبناء الشعب و عليهم تجنب العنف حتى لا ينفر منهم المجتمع و عليهم أيضا تقديم برنامج واضح قابل للتطبيق يناقشه التونسيون فيقبلوه او يرفضوه .
و أوضح مورو أن الحوار مع السلفيين هو السبيل لإقناعهم بأن الإحتكام لصندوق الإقتراع ليس فيه عداء للإسلام و أن الديمقراطية ليست كفرا و لا تقدّم الحلول بل هي آلية للنقاش بين المختلفين .
و توجه مورو بالكلام للسلفيين قائلا : إن الهوية العربية الإسلامية التى تمثل قاسما مشتركا بين جميع التونسيين ليست مطروحة للنقاش " و أوضح أن موضوع النقاش سيكون حول كيفية تسيير البلاد في إطار حوار هادئ بعيد عن التكفير و تبادل الإتهامات و يقوم على تحديد المفاهيم .
و في إطار الحديث عن العنف و إمكانية إنزلاق السلفيين نحوه صرّح عبد الفتاح مورو بأن استعمال المواطنين للعنف ضد بعضهم غير مقبول .
و اعتبر مورو أن بعض مظاهر العنف أو المشادات بين الحركات الدينية على غرار ما حدث في جامع بلال بسوسة يمكن تبريرها بمناخ الحرية السائد و بفضاء النشاط الميداني المفتوح بعد سنوات من الكبت .
و دعا الشيخ عبد الفتاح مورو من وصفهم بالعقلاء في كل الإتجاهات خاصة التى تعمل في داخل الساحة الإسلامية الى تجنب العنف و أكد أن الإسلاميين طرف وطني لا يجب ان يستمر بينهم خلاف الى حد ينفر المجتمع منهم .
و أضاف مور أن الإسلاميين مطالبون بفتح حوارات على أساس فهم قواعد الدين وكيفية التصرف مع الواقع التونسي و مطالبون أيضا بالمساهمة فى دفع الدورة الإقتصادية للبلاد .
و أوضح مورو أن مشكلة تونس اليوم ليست الإنتماء إلى فرق أو طوائف أو تيارات معينة بل أن مشاكل تونس الأساسية تتمثل في الفقر و البطالة و التهميش و التمية .

Comments

10 de 10 commentaires pour l'article 49818

Bouda (Tunisia) |Jeudi 24 Mai 2012 à 17:18

Les salafistes djihadistes sont nés en afghanistan en 1980 lors de l’occupation soviétique (une filière du wahhabisme jugé trop mou !!), leur idéologie est claire : détruire les états dans les pays musulmans, tuer tous ceux qui résistent à leur idéologie (adultes et enfants inclus, leur tort est d’avoir refusé le djihad durant leur vie !!!, comme en algérie aux années 1990 quand les djihadistes égorgeaient les enfants avec takbir !!!).
tout gouvernement responsable doit les combattre et ne pas les laisser s’organiser. les djihadistes s’organisent là où il n’y a pas de gouvernement tel en afghanistan (en état de guerre), en somalie et au sahara entre le maghreb et l’afrique noire et récemment, en tunisie en toute impunité et sous protection du gouvernement! pourquoi ? pour des raisons électorales !! c’est un grand crime contre notre peuple et une condamnation de l’avenir de
nos enfants en laissant ces criminels, incultes et dangereux s’installer et s’entrainer tranquillement un peu partout en tunisie.

Alerter

Tounsiahorra (Tunisia) |Mercredi 23 Mai 2012 à 19:16

ماهو البرنامج الذي سيقدمه هؤلاء وماذا سيضيفون للتونسيين
هل سيحلون مشكلة البطالة ؟؟؟
هل سيحلون مشكلة انعدام التوازن بين الجهات ؟؟؟
هل سيجعلون من تونس دولة مشعة اقليميا وعالميا ؟؟؟
اقصى ما يمكن ان يقدموه نمط مجتمعي بدائي
غربان واكياس قمامة تتجول بالشارع جوع وفقر وبطالة وسيقولون لك الفقراء احباب الله ويدخلون الجنة
سيد مورو حقيقة انت منافق تلعب على كل الحبال واستغرب كيف تكون رجل قانون

Toonsi (Tunisia) |Mercredi 23 Mai 2012 à 16:32

يدعو الحبشي الى سنن النصارى في التبرك بالأحجار (صريح البيان 58) ويقول «قبر معروف الكرخي الترياق المجرب» (المقالات السنية 162) ولكن أليس دعاء الله وحده هو الترياق المجرب? كيف يكون ذلك من عقيدة أهل السنة وقد أخبر غير واحد من العلماء كالغزالي أن مسح القبر باليد من عادة النصارى (إحياء علوم الدين 1/259 و4/491) وحكى النووي الاجماع على أن هذا من عمل الجهال ومن سوء الأدب مع النبي (المجموع 8/257 وشرح مسلم 7/24)

Toonsi (Tunisia) |Mercredi 23 Mai 2012 à 16:31

يجوز عند الحبشي الاستعاذة بغير الله، فلا مانع أن يقول أعوذ برسول الله (الدليل القويم 173 صريح البيان62 المقالات السنية 46 ط ثانية 1994 ص 156) فماذا يبقى من الدين إن جاز الاستعاذة بغير الله? أهذه عقيدة الشافعي? قال ابن خزيمة في التوحيد (1/401) « فهل سمعتم عالما يجيز أن يقول الداعي أعوذ بالكعبة من شر ما خلق? هذا لا يقوله مسلم يعرف دين الله، محال أن يستعيذ مسلم بخلق الله من شر خلقه» وذكر البيهقي أنه لا يجوز الاستعاذة بمخلوق واحتج بالآية ) فاستعذ
بالله( (الأسماء والصفات241 أو 1/305 ط حيدر) فماذا يبقى من التوحيد إن جازت الاستعاذة بغير الله؟

ويجوز عنده اذا مسك ضر أن تستغيث بالأموات حيث يخرجون من قبورهم لتلبية حوائج المستغيثين بهم ثم يعودون اليها. فقد سئل عن جواز الاستغاثة بالاموات قائلا المدد يا سيدي بدوي اغثني يا دسوقي قال « نعم جائز» قيل له: لماذا يقول يا سيدي عبد القادر يا بدوي ولا يقول يا محمد? فقال مع ذلك فهو جائز. لكن تركه أفضل. قيل له: ان الارواح تكون في برزخ فكيف يستغاث بهم وهم بعيدون? اجاب: الله تعالى يكرمهم بأن يسمعهم كلاما بعيدا وهم في قبورهم فيدعو لهذا الانسان وينقذه،
احيانا يخرجون من قبورهم فيقضون حوائج المستغيثين بهم ثم يعودون الى قبورهم» (مسجل). وزعم أن الجيلاني يبصق على نار جهنم فيطفئها (مسجل بصوته)

ويروي روايات مكذوبة فيزعم أن الله قال للملائكة (اسكتوا) وأمر جبريل يوم مولد نبينا أن يوزع الشراب على أهل السموات والارض (المولد الشريف 11 و16)

ويجوز عنده التوسل بالنبي وهو ما منعه أبو حنيفة باعترافه (صريح البيان 68 ط جديدة 162) ونص البخاري اجماع الصحابة على ترك التوسل بالنبي بعد موته

Barbarous (Tunisia) |Mercredi 23 Mai 2012 à 14:50

الشيخ عبد الفتاح موروا ينطبق عليه للاسف المثل التونسي القائل يا مبدل لحية بلحية

لا جماعة النهضة راضيين عليه ومدخلينه معاهم لا ذوي التوجه العلماني الحداثي راضيين عليه ومدخلينه معاهم .. يجيبوه كيف يحبوه يوقف ضد الاسلاميين بركة ، انا نقله يا شيخ صون قدرك بيدك يا اما ارجع للنهضة والا أسس حزب وحدك ما تخليش روحك كي الكورة يلعبوا بيك الذري

Tunisien_Moslem (Tunisia) |Mercredi 23 Mai 2012 à 13:23

اعلم أن الديمقراطية والتي تعني (حكم الشعب) هي ديـن جديد يقوم على تأليه البـشر بإعطائهم حق التشريع غير مقيدين في تشريعهم بأي سلطة، ولذلك فقد قال الأستاذ أبو الأعلى المودودي رحمه الله: “إن الديمقراطية هي (تأليه الإنسان... وهي حاكمية الجماهير)”.
وهذا يعني أن الديمقراطية دين وضعي كافر حق التشريع فيه للبشر، في مقابل الإسلام الذي حق التشريع فيه لله تعالى لا شريك له، والبشر المشرعون في الديمقراطية هم شركاء معبودون من دون الله، يعبدهم كل من يطيعهم فيما يشرعونه، قال تعالى: ﴿أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله﴾[الشورى:21].
والدين - في أحد معانيه - هو السلطان والحكم كما قال تعالى: ﴿ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك﴾[يوسف 76]2.فهؤلاء البشر الذين يشرعون للناس في الديمقراطية هم شركاء معبودون من دون الله، وهم من الأرباب المذكورين في قوله تعالى: ﴿ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله﴾[آل عمران 64].
أخرج الترمذي رحمه الله - وغيره- وحسنه عن عدي بن حاتم -رضي الله عنه- قال: (أتيت النبي @وفي عنقي صليب من ذهب، فقال: "يا عدي اطرح عنك هذا الوثن". وسمعته يقرأ في سورة براءة ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله﴾. قال: "أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه")3.ففي هذا الحديث بين النبي @ لعدي بن حاتم < أن المولى سبحانه تعالى قد عد النصارى مشركين لا لأنهم يتعبدون
بالشعائر لأحبارهم من دون الله، ولكن لأنهم يتبعونهم في تحليل الحرام وتحريم الحلال البين في كتاب الله.لقد كان عدي بن حاتم -رضي الله عنه- يظن أن العبادة منحصرة في تقديم الشعائر التعبدية كالصلاة والصيام نحوها، ولكن لما كان النصارى لا يصلّون لأحبارهم ورهبانهم ولا يصومون، ظن أنهم لم يتخذوهم أرباباً، لكن رسول الله @ أزال عنه هذا اللبس، وبين له أنهم بطاعتهم إياهم في التحليل والتحريم على وجه مخالف للشرع، قد اتخذوهم أرباباً من دون الله