غريب أمركم: ممثّل اتحاد نقابات الأمن الوطني سي عماد يقول أنّ هؤلاء أعوان امن بالزيّ المدني و يقول الناطق الرسمي لوزارة الدّاخلية أنّهم التجّار...
إن كانوا تجّارا فكيف ينسّق الأمن معهم و يحميهم ؟
و إن كانوا أعوانا بالزيّ المدني فأين الشّارة الّتي يجب أن يحملها على ذراعه كلّ منهم؟
المثل التونسي يقول" الكذّاب اصبر و انشدو"
نسّقوا بينكم قبل الإدلاء بالتصريحات...
الشعب فايق و كفى استبلاها للشعب.

فقط للذكرى: التجار هم اللي هاجموا معتصمي القصبة ...وقت حكومة الغنوشي
معروفة وقديمة ...الجوكار متاع القمع هم التجار ....جيبو الجديد

إذا كان كلام السيد طروش صحيحا فذلك يعني أن التجار خرقوا القانون و نحن ننتظر ما ستقوم به الداخلية إزاءهم. الأدلة الدامغة موجودة من صور و فيديوات و شهود

@salamahghazi : أحسنت قولا سيدي الكريم
لا فض فوك تعليق كاف وضاف لذلك لن اضيف عليه تعليقا اخر
مواصلة طيبة ولا يهمك شتائم مناصري النهضة فالاكيد انهم يسيؤون لحركتهم أكثر مما يفيدونها تماما مثل الميليشيات المأجورة

حين أقرأ تعاليق أتباع حركة النهضة وزبانيتهم على باب نات وغيره من المواقع الحوارية وحين أعدد هذا الكم الهائل من الشتائم والسباب والكلام البذيء (عكس ما تقوله النائبة النهضوية التي صاحبت العريض في الحوار الذي أسقطت فيه النهضة بالضربة القاضية الفنية) أقول حين أقرأ كل موسوعات الدناءة التي تخرج من أفواه النهضويين ألاحظ حقدا وغضبا قد يجر فعلا للانتقام فلا غرابة إذن أن تكون مليشيات نهضوية تكونت دون علم الحركة ولا الداخلية؟... لكن هل يصل بنا الأمر إلى
التفكير في الانتقام الذي يعتبر رذيلة أخلاقية ومنافيا للقيم السماوية السمحة؟ ... وفي قراءة للتاريخ التونسي نلاحظ تورط حركة النهضة بهذا الإثم من خلال لجوئها الى استعمال العنف والترويج لثقافة الرعب والتشدد...والتي بجملتها تهيئ أرضية مناسبة لتفشي حب الانتقام والدخول في دوامة ردود فعل عنيفة غير محسوبة...لكن هل يمكن لنا قبول ومسايرة ثقافة الانتقام رغم الاضطهاد الذي تعرضت له حركة النهضة في ظل نظام بن على الفاسد، وتحملها ويلات ومصائب كبيرة؟...أتصور أن كل
هذا الذي يجرى في المنابر الحوارية وعلى صفحات الانترنت من تلاسن وشتائم وحتى إتهامات مفبركة وترويج أشرطة مزورة يثير عديد التساؤلات حول مدى قدرة حركة النهضة على الابتعاد عن الانتقام والترفع عنه رغم بعض التحاليل التي تعتبر أن اضطهادهم سابقا قد يكون مبررا لخلق روح الانتقام لديهم في الوقت الحاضر...لكن هل تطورت الحركة فكريا للخروج من الانغلاق الايدولوجي والحركي الضيق، وهل هي قادرة على الانفتاح على العالم الحديث بتياراته ومكتسباته وتحدياته. وهل هي
مقتنعة بإعادة قراءة بعض المفاهيم الاسلامية الكونية من جديد.. وهل تغامر لإحضارها وتجسيدها فكرياً وسلوكياً من أجل تطوير رؤيتها الفكرية حول الديمقراطية ... والتعددية ... والدولة ... والسياسة والتمييز بين الدين بمضمونه الدعوي والصيغ المعاصرة للعمل السياسي...؟ أظن أنه على مستوى القيادة فالنهضة أعادت قراءة بعض المفاهيم الاسلامية ... لكن الاشكال الكبير للنهضة يتمثل في القاعدة التى أصبحت مزيجا من عديد الألوان التي يصعب حاليا خلق تناسق بينها فأغلب
منخرطيها هم من بقايا التجمع ومن شباب يتصور أن الحركة ذات مرجعية دينية ونسي أنها أصبحت حزبا وبالتالي لبست ثوبا آخر...كلمة أقولها لراشد الغنوشي ... حركتك تشهد على مستوى قاعدتها انحطاطا أخلاقيا لا مثيل له... فلا تتكلموا باسم الدين فالدين لله... وأدعوك لدخول باب نات لتقرأ ما يجود به أتباعك علينا من انحطاط

رب عذرٍ أقبح من ذنبٍ!!! بالله قلي يا مكلف بالإعلام في الداخلية التونسية ''خالد طروش". هل تعتقدون أنه عندما تتبرهنون بال"مجموعة الكبيرة من التجار الذين تضرروا من المسيرات والعنف المتكرر في شارع الحبيب بورقيبة" تعتقدون أنه عذرٌ؟ ليس لأحدٍ الحق في الإعتداء على الأخرين إن كان من أطراف الشرطة أو من عامة الشعب!!! و عندما يكون بحوزتكم أدلةٌ عما تتحدثون عنه متى سيكون الوقت مناسباً لعرضها؟ و إن كانت قوات الأمن قد تصدت للمتظاهرين وطبقت التعليمات بكل
مهنية فيا خيبة الأمل و المسعى "oo يجب عليكم فتح بحثٍ في هذا السياق و معاقبة المذنبين دون تمييز و تحمل العواقب. الأمن موجود لحماية الشعب و لا لقمعه بأي طريقةٍ كانت.

يا سي طروش أين كان هذا الحزم و الإصرار على تطبيق القانون عندما اعتدى السلفيون على المسرحيين في شارع بورقيبة و عندما دنسوا العلم الوطني في كلية الأداب

Un sophisme, ou argument à logique fallacieuse pour duper volontairement, est un raisonnement qui cherche à apparaître comme rigoureux mais qui en réalité n'est pas valide au sens de la logique (quand bien même sa conclusion serait pourtant vraie). ہ l'inverse du paralogisme qui est une erreur involontaire dans un raisonnement, le sophisme est fallacieux : il est prononcé avec l'intention de tromper l'auditoire afin, par exemple, de prendre
l'avantage dans une discussion. souvent, les sophismes prennent l'apparence d'un syllogisme (qui repose sur des prémisses insuffisantes ou non-pertinentes ou qui procède par enthymème, etc.). ils peuvent aussi s'appuyer sur d'autres mécanismes psychologiques jouant par exemple avec l'émotion de l'auditoire, l'ascendant social du locuteur (argument d'autorité) ou des biais cognitifs (comme l'oubli de la fréquence de base).

الكذب صنعة اليسار و العلمانيين . الذي جاء باللحي الاصطناعية ليمرر افعاله باسم السلفيين انما هو كذاب اثيم . و ااكد لهؤلاء ان ما عندهم وين يوصلوا .انها شطحات الياس و الموت الابدي. المستقبل ليس في صالحكم بالكل . الاسلاميين في مصر و هم في تونس و هم في ليبيا و هم في اليمن و هم في مالي و هم قادمون في الجزائر
********************

تحطيم الرقم القياسي في مشاهدة التلفاز:

60% من نسبة مشاهدة القنوات التونسية بين 20h15 و-20h42 منها 50% للأخبار و-10% لباقي القنوات

40% في برنامج علي لعريض لمدة أكثر من ساعتين وهذا رقم قياسي في تاريخ الوطنية

ملاحظة: أعلى نسبة مشاهدة هي 25% الأخبار 20h و-20 برنامج التسعة مساءً ومبعد برامج حنبعل عبد الرزاق 20%

ها ها هااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
رب عذر أقبح من ذنب
فالأكيد أن التجار لا يعارضون اطلاقا المظاهرات السلمية لانها توفر لهم مصدر رزق اضافي وخاصة المطاعم
هذه حجة واهنة اوهن من خيوط العنكبوت تشبه كذبة المؤامرة
والصور الواردة من شارع الحبيب بورقيبة تعبر عن نفسها ميليشيات النهضة تم تسليحها وتحمل هراوات وتتهجم بالكلام البذيء والضرب والعنف على المتظاهرين وخاصة النساء والشيوخ
ما رأيناه أسوء مما يقوم به جنود الاحتلال الاسرائيلي في غزة او الضفة الغربية
وعلى فكرة السياحة باي باي موسم 2012 بعد الشاهد التى جابت شاشات العالم البارحة

بالله ثبت روحك أنت ووزيرك، حضرة الوزير يقول أن المدنيين هم من الشرطة وأنت تقول انهم من التجار . إنه التناقض بمعنى أخر إما أنت الكاذب أو الوزير هو الكاذب

أظن أن الأحزاب اليسارية على حق لأن شهداءهم سنة 1938 من الفرنسيين و من الطبيعي أن يحتفلوا بالذكرى أمام السفارة الفرنسيةوسيدهم السفير بشارع بورقيبة. عيب على الدولة أن تحرمهم حق إعلان تجديد الولاء٠
أما من همه شهداوءنا الأبرار فقد هرع إلى النصب التذكاري بالسيجومي. المكان الطبيعي للإحتفال

وضح الآن أن فئة من الشباب يبحث عن المال أغراهم الشيوعي الهمامي بالمال لضرب الاقتصاد والامن
ووضح أن المواطن الذي يملك محل تجاري ومقهى أصبح خائف على رأس ماله وشارك في قمع المتظاهرين’ وهذا من حقه ....
على الدولة أن تفرض هيبتها دون تعدي على أحد
مختصر الكلام أن لا فائدة في الكلام بقدر تجميع الشواهد لاثبات التهم ضد من يسعون في الارض فسادا والقانون يفصل والقضاء يحكم
الفتنة أشد من القتل يا فجرة ويا .... نسكت أحسن

خطة 20 مارس تم التفطن لها وتم إحباطها
خطة 6 أفريل كشفت وتم تجاوزها بسلام
خطة اليوم 9 أفريل في طريقها لتلقى نفس المصير
الخطة القادمة هي غرة ماي عيد الشغل ستفشل كما سابقاتها
الوعي بالنوايا الخبيثة لم تعد تخفى على أحد
للديمقراطية قانون يحميها ولا مجال للمزايدات
والتونسيون بالمرصاد لبقايا دولة الفساد
أدمينو سليم