هجوم على صحيفة مصرية أعلنت نشر كتاب محاكمة النبي محمد

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قام مجهولون أمس الأحد بقرصنة موقع /اليوم السابع/ الإخباري التابع لصحيفة أسبوعية مستقلة تصدر من القاهرة وتحمل الاسم نفسه بعد إعلانها نشر كتاب بعنوان "محاكمة النبي محمد" لكاتب مصري بالإضافة إلى عناوين اعتبرها علماء دين صادمة وتعدياً على الرسول صلى الله عليه وسلم.

وكان مجلس إدارة الصحيفة أعلن يوم الجمعة الماضي وقف نشر الكتاب استجابة للرأي العام الغاضب، ومعلناً أنها لن تنشره مستقبلاً إلا في حالة موافقة المجمع العام للبحوث الإسلامية الذي يمثل أعلى هيئة فقهية في الأزهر والمختص بمراقبة الكتب ذات الشأن الديني، واشترط أيضاً أن يغير المؤلف عنوان كتابه.






صورة من البيان الذى أصدره القراصنة على موقع اليوم السابع


وأصدرت "جبهة علماء الأزهر" يوم السبت بياناً شديد اللهجة بعنوان "براءة من الله ورسوله إلى صحيفة اليوم السابع – الأسود على رؤوس أصحابه (لقد جئتم شيئاً إدًّا)"، وصفت فيه إعلان الصحيفة عن هذه الرواية بـ"الكفر البشع الذي ارتكبته في حق خير الخلق صلى الله عليه وسلم".


صاحب الرواية أكد في حديثه لـ"محيط" الذي يعد الأول بعد الأزمة، أن الرواية تقدم كل الأسانيد الدينية لرد إدعاءات الذين هاجموا الرسول صلى الله عليه وسلم في الغرب، وتؤكد جهلهم البالغ، قائلا أن مضمون الرواية يرد على ما جاء بالعناوين من كلمات صادمة كان الغرض منها لفت القراء لخطورة الموضوع.
وعن مضمون الرواية يقول الدغيدي : بطل الرواية محامي دنماركي يحمل اسم صاحب الرسوم المسيئة للنبي صلى الله عليه وسلم وافترض أن هذا المحامي يرفع دعوى على ديني وعلى النبي ماذا سيكون رد فعلنا؟ ، كل هذا يدور في إطار أدبي، وأنا في انتظار حكم القراء بعد النشر، وحتى لا نحقق ما قاله فينا موشى ديان "العرب لا يقرأون، وإن قرأوا لا يستوعبون، وإن استوعبوا لا يفعلون شيئا".!
ويرى المؤلف الذي اشتهر بكتبه المثيرة للجدل آخرها "صدام لم يُعدم" أن الشعوب العربية تعاني الأمية، قائلا أن الجهل ينتشر بين المثقفين، مؤكدا أن العقلية العربية لم تستوعب ما جاء بالرواية ولكن هذا سيزول بعد قراءتها .
كما أكد الدغيدي أنه مؤمن ومتعصب لدينه ، متسائلا " هل من الممكن أن أخسر آخرتي من أجل كتاب؟" ، وقال أنه يعتبر هذا الكتاب من أفضل أعماله، وأن هذه العناوين الهدف منها جذب القراء فحسب لتعم الفائدة.



Comments


9 de 9 commentaires pour l'article 29021

Raccourci  (Germany)  |Mardi 3 Août 2010 à 00:38           
Q: où est le problème?
r: en nous, donc nous sommes (à quelques nuances près) le problème et laissez-moi vous dire comment.
en résumé :
si on veut faire prospérer un business d’incompétents. (avec du vent, pensez plutôt aux clients vous et moi qui sommes nombreux et aux fournisseurs plus expérimentés, surtout au moyen orient)
il suffit de trouver des sociétés pas assez développés (c’est notre cas),
de jouer sur du subjectif: la peur, les sentiments, la religion, les légendes, etc (c’est notre cas)
de se donner (sans que ça ne soit visible) quelques alliés parmi les populations y compris des dirigeants, des médias, de pseudo-intellectuels de préférences moins intelligents pour maximiser les chances (y en a à la pelle)
de créer une quelconque zizanie (les sujets sont infinis, c’est notre cas).
de s’arranger pour se faire relayer par les dits alliés (c’est très facile).
d'en faire parler (rimeurs), les gens répondent sans même avoir vu ou lu le sujet. ils sont pré-programmes et trop naïfs. ils ne s'en rendent pas compte.
ne pas oublier d’immuniser mentalement à petite dose les clients endormis contre toutes tentatives d’éveil (travail de stratégie, délicat, uniquement pour les expérimentés et les zombies certifiés 100%).
tout en cueillant les résultats, s’arranger selon coutumes et traditions d'honorer et distribuer aux alliés quelques louanges ou prix et surtout le faire savoir. (nos sociétés y sont trop sensibles).
il faut trier et capitaliser dans les coutumes et traditions, tout ce qui travail d'anciens affairistes.
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c’est du pur bénéfice en plus presque autofinancé.
il suffit d’analyser la situation pour acquérir de l’expérience et mieux réussir la prochaine fois.
lancer de nouveaux projets qu’on a réussi à amorcer lors des précédents (travail de propagande pour les expérimentés et les zombies certifiés).
.
ps : ces business se répètent depuis n siècles et il y a toujours de la clientèle avec de plus en plus de zombies.
zombie: mort-vivant dans certaines mythologies, c'est aussi les pc vérolés qu'on peut piloter à distance.
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le point où ça fait le plus mal:
nous sommes (arabes et musulmans en général, moins chez nous faudrait-il le préciser) vraiment des arriérés c.a.d. pleins de défauts d’ordre culturel (qui ne s’enlèvent que par changement de mentalités).
si quelqu’un (il devrait y en avoir) nous veut du mal, il n’a que l’embarras du choix.
nos défauts sont nos pièges donc ils servent la concurrence et tous ceux qui en profitent y compris une partie chez nous. (des incompétents fonctionnaires qui inversent leurs rôles, des médias, des barbus, les pseudo-intellectuels et écoles archaïques etc ).
depuis longtemps (depuis le début), nos sociétés ont été organisées avec pleins de gens qui ont des pouvoirs avec zéro devoir et des métiers vraiment inutiles. il est évident qu’ils ne devraient pas aimer la démocratie et la liberté d’expression.
(a ce stade, il y a plein de ceux qui auraient envie de me couper la tête car je suis entrain de leur dire qu’ils sont inutiles et en plus responsable de notre retard, je les comprends).
ces gardiens des mentalités stagnantes et non productives (nos mentalités qui sont leurs fonds de commerce donc leurs intérêts) estiment que c’est dangereux pour nous que tels recherches/livres/articles/caricatures/bd/paroles soient publiés.
allons plus loin pour voir qui se moque de qui en réalité.
Ça suppose que ceux (qui se donnent ou à qui on donne (pour noyer le poisson) le droit d’interdire ou de juger, (n’oubliez pas qu’ils savent défendre leurs business) sont très savants, ils vont examiner le contenu (avec leur mauvais savoir) puis ils diront si c’est possible pour nous.
donc ils supposent que nous sommes handicapés (et pas eux), pas aptes à nous protéger et à juger par nous même. ils décident d’épargner nos petites cervelles des traumatismes que risqueraient de créer de telles idées.
on peut dire qu’ils font d’une pierre n coups dont les plus dangereux sont:
ils aggravent notre handicap mental.
ils nous programment culturellement à leurs avantages.
ils nous enlèvent un pouvoir ce qui est très grave. (décider à notre place c’est une forme de dictature).
ils se garantissent la réussite du prochain coup et on ne s’en sortira jamais.
etc. etc. etc.
on peut espérer que quand on atteindra zéro censure, tous ces gens n’auront plus de travail.
ils ne se laisseront pas faire mais moi, je le fait en refusant simplement d’être client et en plus je le fais savoir.
q: combien y-en-t-il dans nos sociétés et sommes nous obligés de les avoir sur le dos tout le temps?
r: il suffit juste de se réveiller et d'occuper le terrain.
q: peut-on en faire partie sans en être conscients ?
r : a chacun, en son âme et conscience, de trouvez la sienne.
q: que vont-ils devenir une fois une fois qu'ils aient perdu leurs privilèges?
r: c'est un autre débat.
ps: j’ai lu/vu comme j’ai pu, tout ce qui était interdit, mon islam n’a pas bougé et je ne m’imagine pas plus intelligent qu’un tunisien moyen.
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Baldaquino  (Tunisia)  |Lundi 2 Août 2010 à 20:41           
Moi, ma foi restera inébranlable quoi qu'il en soit, ce n'est pas un foutu livre écrit par un simple humain comme moi qui me fera basculer.
je pense seulement à ces musulmans en manque de confiance en eux même qui permettent aux autres de se là jouer douce au dos du cheval de leurs fantasmes.

قال تعالى :( وأنتم الأعلون إن
كنتم مؤمنين )

Babnetois  (United States)  |Lundi 2 Août 2010 à 17:03           
(pour les religieux;
" قال تعالى :"ليبلوكم أيكم أحسن عملا
si la foi d'un musulman ne tient pas devant un livre, la faute est dans sa foi et non pas dans le livre.)

quelle bassesse de cet ignoble personnage .oui on a bien compris depuis belle lurette que tu es anti-religieux ya si errajjel .


Baldaquino  (Tunisia)  |Lundi 2 Août 2010 à 10:25           
Le prophète mouhammed (sa3s) fait partie de ce socle sacré intouchable aux yeux des musulmans et il doit être respectée en tant que telle même dans un roman. d'autre part, lorsqu'il s'agit d'un simple roman c'est à la critique littéraire de se prononcer là-dessus et non pas aux savants religieux, si ce livre critique quoi ce soit dans l'islam alors lisant le avant et après on lui répond par un autre livre: c'est ce dynamisme culturel qui
nous manque, je cite les dits que je partage énormément de naser khader(représentant de la communauté musulmane au danemark): "il est très important que le monde musulman accepte les critiques faites à sa religion. vous savez une religion qui accepte les critiques est une religion très puissante."

pour les religieux;
" قال تعالى :"ليبلوكم أيكم أحسن عملا
si la foi d'un musulman ne tient pas devant un livre, la faute est dans sa foi et non pas dans le livre.

Abu hayen  (Tunisia)  |Lundi 2 Août 2010 à 09:55           
لم افهم كل هذه الضجة الكاتب اقر ان المحاكمة افتراضية وانها على لسان دنماركي وانه يريد ان يسلط الضوء على نظرة الاخرين للنبي الكريم والاسلام وانه متعصب لدينه فلماذا نكاد ان نحرقه دون حتى ان نقرا الكتاب
صدق موشيه ديان

EGYPCHIEN  (Tunisia)  |Lundi 2 Août 2010 à 09:43           
المصاروة لكلهم أقباط

Tunisien  (Tunisia)  |Lundi 2 Août 2010 à 09:15           
Merci observo

Babnetois  (United States)  |Lundi 2 Août 2010 à 09:02           
Le rédacteur en chef du journal égyptien reconnait dans une lettre publiée aujourd'hui qu'ils ont eu tort en publiant ce travail ( donc pas besoin pour nos "libres penseurs" de venir défendre l'indéfendable ) :

لا يجوز هنا بأى حال صياغة أى نوع من التبرير اللغوى حول الإعلان الذى كتبه الأستاذ أنيس الدغيدى لروايته حول النبى محمد صلى الله عليه وسلم ، وأعترف هنا شخصيا أن نشر الإعلان على هذا النحو الذى حرره المؤلف لم يكن عملا موفقا من جانبنا رغم النوايا الحسنة التى تحملها الرواية ، لكن النوايا الحسنة أخفقت هنا بعد ترك العناوين على هذا النحو من دون توضيح مناسب وبدون ردود من مؤلف الرواية ضمن العناوين تخفف من وقع الصدمة الهائلة وتؤكد وقار رسول الله صلى الله عليه
وسلم فى القلوب .
صحيح أن الرواية تهدف إلى التصدى إلى ما يتعرض له النبى محمد صلى الله عليه وسلم من إفتراءات كاذبة فى الغرب ، غير أن صياغة المؤلف للعناوين لم تكن موفقة بأى حال ، وربما كان ينبغى علينا هنا فى اليوم السابع أن نضيف إلى ما كتبه أنيس الدغيدى بعض العبارات التى تحدد مسار الرواية ولا تنقل هذه الإفتراءات الكاذبة وكأنها هى بذاتها مضمون الرواية رغم أن المضمون على العكس تماما من ظاهر العناوين .
إننا أمام قداسة النبى محمد صلى الله عليه وسلم فى قلوبنا لا نخجل من الاعتراف بأنه ما كان ينبغى السماح بنشر العناوين على هذا النحو ، وربنا لا تؤاخذنا بما نسينا أو أخطأنا ، ومن هنا فإن اليوم السابع بادرت إلى إصدار بيان بإجماع أراء أعضاء مجلس الإدارة ومجلس التحرير تقرر فيه عدم نشر الرواية على صفحات الجريدة إلا بعد قيام الكاتب بتغيير عنوان الرواية وبعد قيامه كذلك بعرض العمل بالكامل على مجمع البحوث الإسلامية درءا للشبهات وابتغاء مرضات الله ومراعاة موقف
علماء الإسلام من هذا العمل وحتى يتأكد الناس جميعا من حقيقة مضمون الرواية دفاعا عن رسولنا العظيم فى مواجهة الحملة الغربية الآثمة ، ومن دون ذلك فإنه يسئ إلينا أن نتهم فى عقيدتنا على هذا النحو والله شاهد على برائتنا ، ويسئ إلينا إكثر إن لم نعترف أمام الله وأمام الناس أن العناوين بهذه الطريقة ما كان ينبغى أن تجد طرقها إلى النشر وقد جانبها الصواب ولم تكن سوى خطأ لا نرضاه ونتبرأ منه أمام رب العالمين .
ومن جانبى بادرت بمساعدة المؤلف لتحديد مسار عرض الرواية على مجمع البحوث الإسلامية واتصلت بفضيلة الشيخ الدكتور عبد الله النجار عضو مجموع البحوث الإسلامية لمعرفة الطريقة المناسبة لعرض مضمون الرواية على المجمع تيسيرا على صاحب الرواية الأستاذ أنيس الدغيدى راجيا من الله أن يمضى بعمله فى المسار الصائب احتراما للمشاعر المقدسة لملايين المسلمين ، واحتراما لمقام النبى الكريم صلى الله عليه وسلم واتقاء للشبهات التى يمكن أن تسببها هذه العناوين الصادمة والحفاظ
على المضمون النبيل من الرد على وقاحة الأدبيات الغربية ضد خاتم المرسلين صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
وأدعو الله أن يكون ذلك خاتمة هذا الموقف المرتبك ، وسائلين الله أن يفتح بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الفاتحين .
خالد صلاح
khaled@youm7.com

Observo  (Canada)  |Lundi 2 Août 2010 à 05:17           
إن كان هناك فعلا تطاول على شخص النبي محمد في الكتاب فالرد بكتاب مماثل سيكون أفضل رد لأن المنع في عصرنا الحالي ليس حلا. إن لم ينشر في مصر فإن دور نشر عديدة حول العالم تتلهف لتبني هكذا كتب. ثم مجرد المنع سيدفع بالفضوليين لقراءته و يصبح الكتاب أفضل كتاب و ربما يحصد جوائز عالمية ليس لمضمونه العالي ولكن فقط لأنه مُنع. لم نتعلم الدرس بعد!


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