إنّ الإتّحاد لا يقع بالتّفرقة. ثمّ دعونا للإتّحاد من أجل كرامة العامل التّونسي من عهد الإستعمار و البايات و الحكّام الطّاغية إلى يومنا هذا. إنّ الثّويرة نجحت بإضراب الإتّحاد بصفاقس ثمّ بسوسة و أخيرا بالعاصمة ممّا أدّى إلى هروب بن علي!!! أين كانت الأحزاب في ذلك العهد؟ أأصبحوا اليوم من الطغاة و أهل الشّقاق و النّفاق؟ ثمّ إنّ تطبيق الدّيمقراطية لا تستوجب وجود الأحزاب. فهي نظام إجتماعي مميّز يستوجب ثقافة سياسيّة و أخلاقيّة رفيعة يشاركوا فيه جميع
المواطنين الرّاشدين إما مباشرة أو من خلال ممثلين عنهم منتخبين. إنّ الدّيمقراطية في معظم الدّول المتقدّمة (ج 7) هي ديمقراطية سطحيّة ظاهرها الحكم للشّعب و باطنها الحكم للأقوياء.
علينا أن ننشئ دستورا يندفق من نبعنا، يربطنا بماضينا و يتأقلم مع حاضرنا و واقعنا الإجتماعي و استعيذوا بالله من الشّيطان الرّجيم.

إنّ الإتّحاد لا يقع بالتّفرقة. ثمّ دعونا للإتّحاد من أجل كرامة العامل التّونسي من عهد الإستعمار و البايات و الحكّام الطّاغية إلى يومنا هذا. إنّ الثّويرة نجحت بإظراب الإتّحاد بصفاقس ثمّ بسوسة و أخيرا بالعاصمة ممّا أدّى إلى هروب بن علي!!! أين كانت الأحزاب في ذلك العهد؟ أأصبحوا اليوم من الطغاة و أهل الشّقاق و النّفاق؟

التعددية النقابية في تونس ، لحد اليوم أمر يخيف الإتحاد. الدكتاتورية لا تقبل التعدد. .