يا لطفي السيد مازلت ما جاتكشي جلطة .. راهو مازال الضرب

لما أقرأ تعاليق بعض القراء و اشمئزازهم من كل شخصية إسلامية قادمة إلى تونس، أتأكد يوما بعد يوم أن في تونس تيار لا يشرفه انتماء هذه البلاد للعالم الإسلامي و هذا التيار إما من أتباع البورقيبية التي سعت إلى قطع جذورنا العربية و الإسلامية أو من المستغربين الذين لهم قناعة دفينة و يخشون البوح بها و هي أن الدين الإسلامي سبب من أهم أسباب التخلف.

لقد قال القرضاوي في كتابه (في فقه الأولويات) في فصلٍ بعنوان (الأولويات في مجال الإصلاح) ص 209 :

“ومن الأولويات المهمة في مجال الإصلاح: العناية ببناء الفرد قبل بناء المجتمع، أو بتغيير الأنفس قبل تغيير الأنظمة والمؤسسات، والأفضل أن نستخدم التعبير القرآني وهو تغيير ما بالأنفس: {إنَّ الله لا يغيِّر ما بقومٍ حتَّى يغيِّروا ما بأنفسهم}، فهذا أساس كل إصلاح أو تغيير أو بناء اجتماعي: البداءة بالفرد، فهو أساس البناء كله، إذ لا أمل في إقامة بناء سليم متين إذا كانت لبناته واهية أو فاسدة، والإنسان الفرد هو اللبنة الأولى في جدار المجتمع، ولهذا كان كل جهد
يبذل لتكوين الإنسان المسلم الحق وتربيته تربية إسلامية كاملة له الأولوية على ما سواه؛ لأنه مقدمة ضرورية لكل أنواع البناء والإصلاح، وهذا هو تغيير ما بالنفس، إن بناء الإنسان الفرد الصالح هو مهمة الأنبياء الأولى ومهمة خلفاء الأنبياء وورثتهم من بعدهم، وإنما يبنى الإنسان أول ما يبنى بالإيمان أي بغرس العقيدة الصحيحة …”.ا.هـ

لقد اعترف القرضاوي في كتابه هذا بأنَّ فقه الإصلاح يكون: بتغيير الأنفس قبل تغيير الأنظمة، واعترف صراحةً أنَّ هذا هو المنهج القرآنِيّ، وأنَّه مهمَّة الأنبياء الأولى، وأنَّه مهمة خلفاء الأنبياء وورثتهم من بعدهم، وأنه المقدَّم في مجال الإصلاح.

فهل التزم القرضاويّ بهذا المنهج القرآنِيِّ وتأسَّى بالأنبياء والخلفاء وورثتهم وعمل بفقه الأولويات في الإصلاح؟!

أم هو مجرد أستدراج للمسلمين ليسهل عليه التلبيس عليهم والزجّ بهم في حمآت الفتن؟

مرحبا بالشيخ والعلامة القرضاوي حياك الله ياشيخ في تونس المسلمة الحرة ..الشيخ القرضاوي من الشيوخ الوسطيين والمنفتحين والمجددين ..وهو شيخ له وزنه وثقله في العالم العربي والإسلامي ..واستغرب من البعض الذين يرفضون زيارة الشيوخ والدعاة لتونس وكأن تونس عندها اسلام خاص بها . الإسلام هو الإسلام وتونس دولة مسلمة عادت إلى حضنها العربي والإسلامي بعد أن تحررت من الطاغية الذي جفف عنها منابع الإسلام .. الشيخ القرضاوي بناته متعلمات ابنته الكبري الدكتورة
"إلهام" حاصلة علي الدكتوراه من إنجلترا في الفيزياء النووية، والدكتورة "سهام" حاصلة علي شهادتها العليا في الكيمياء الضوئية، وابنته الثالثة "علا" ماجستير في الهندسة الوراثية من جامعة تكساس بأمريكا، والدكتورة "أسماء" دكتوراه من إنجلترا في علوم النبات.. فكل هذه التخصصات قل أن تجد نظيرها في عالمنا العربي كله الفيزياء النووية، والكيمياء الضوئية، والهندسة الوراثية، وعلوم النبات‎ وبالنسبة لمن يحاول الصاق ختان النساء بالقرضاوي فهذا
افتراء...وهذه فتوى الشيخ بخصوص ختان الإناث ـ ـ أرسل بعض الإخوة المعنيين بأمر ختان الإناث في العالم الإسلامي طالبين من فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي فتوى موجزة محددة تبين الموقف الشرعي في هذه المسألة. فسطر لهم فضيلة الشيخ هذه الفتوى...


أرسل بعض الإخوة المعنيين بأمر ختان الإناث في العالم الإسلامي طالبين من فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي فتوى موجزة محددة تبين الموقف الشرعي في هذه المسألة.
فسطر لهم فضيلة الشيخ هذه الفتوى:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن اتَّبع هداه،(وبعد)
فإن الفتوى الشرعية في الإسلام لا بد أن تستند إلى الأدلة المعتبرة لدى فقهاء الأمة من القرآن والسنة والإجماع والقياس، وهي الأدلة الأصلية المتفق عليها من جمهور علماء الأمة، وهناك أدلة أخرى تابعة لها من الاستحسان والمصلحة المرسلة وغيرهما.
ومن نظر في هذه الأدلة عن موضوع ختان الإناث، لم يجد في أي منها أي دليل يوجب الختان أو يستحبه، غاية ما انتهى إليه جمهور العلماء: أنه عادة مباحة تترك للأعراف والمصالح. ولذا وجدنا بعض بلاد المسلمين يختنون بناتهم، وكثيرا منهم لا يختنون دون نكير من علمائهم.
وقد ترك هذا الأمر في أكثر بلاد المسلمين للخاتنات الجاهلات اللاتي لا يتوفر فيهن الحد الأدنى من الشروط الطبية اللازمة لهذا العمل، ولا يراعين التعليمات اللازمة في ذلك، مما أدى إلى أضرار شتى.لا شكَّ أننا عندما نظرنا إلى الأدلَّة من القرآن والسنة والإجماع والقياس، لم نجد فيها دليلا على وجوب ختان الإناث ولا على استحبابه. كما أننا لم نجد فيها دليلا على تحريمه أو كراهيته. فهم يقولون: إنه واجب أو مستحب أو مكرمة. وهذا دليل على أنهم متَّفقون على الجواز.
ولكن من المعلوم فقها: أن من الأمور الجائزة والمباحة ما يجوز منعها بصفة كلية أو جزئية، إذا ثبت أن من ورائها مفسدة أو ضررا، فإنما أباح الله ما أباح لعباده لييسِّر عليهم ويخفِّف عنهم، كما قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفاً} [النساء:28].
ومن المقرر شرعا: أن المباحات قد تمنع منع كراهة أو منع تحريم إذا ترتب عليها ضرر أو فساد. وهذا مرجعه إلى الخبراء وأهل الاختصاص.
وباعتبار أن الدراسة الموضوعية من قبل الخبراء والمتخصصين المحايدين، الذين لا يتبعون هواهم، ولا أهواء غيرهم، أثبتت: أن الختان بصوره الحالة يضرُّ بالإناث جسديا ونفسيا، ويؤثر سلبا على مستقبل حياتهن الزوجية، لهذا وجب إيقاف هذا الأمر سدًّا للذريعة إلى الفساد، ومنعا للضرر والضرار. وبهذا يكون لنا العذر في مخالفة مَن سبقنا من العلماء، لأن عصرهم لم يعطهم من المعلومات والإحصاءات ما أعطانا عصرنا. من أجل هذا قالوا: إن الفتوى تتغيَّر بتغيُّر الزمان والمكان
والحال. ولو أن مَن قبلنا ظهر لهم ما ظهر لنا، لغيَّروا رأيهم، فقد كانوا يدورون مع الحقِّ حيث دار.
وبناء على ما بيناه: يكون ختان الأنثى أو خفاضها بالطريقة التي يجري بها الآن، وبغير مسوِّغ يوجبه: أمرا غير مأذون به بل محظورا شرعًا، وداخلا في (تغيير خلق الله) الذي هو من عمل الشيطان، وليس هناك إذن من الله به.
ومن أراد التعمق في هذا الموضوع فعليه مراجعة فتوانا المفصلة في كتابنا (فتاوى معاصرة ج4).

مسيلمة القرضاوي رأس من رؤوس الفتنة في ديار المسلمين ..النصارى يقتلون المسلمين في كلّ مكان ولم نسمع منه يوما تنديدا بأفعالهم همّه اشعال الفتنة بين المسلمين وموالات اليهود والننصّارى شأنه شأن الأخوان المسلمين الذين يتزعمهم ويفتي لهم بغير أمر الله والحديث يطول في أمر شيخ الضلالة هذا ..عليه من الله ما يستحق

يوم يدين القرضاوي قتل أي نفس مهما كان إنتماؤها السياسي و القطري و المذهبي و الديني و يوم ينتقد بعض سياسات الملوك و الأمراء و إستعانتهم بالكفار على إخوانهم المسلمين...يومها قد يصبح مسلما...فقتال المسلم كفر و سبابه فسوق... و الدعوة إلى الله تكون بالحكمة و الموعظة الحسنة و لو دامت 950 سنة...و ليست بأساطيل الكفار و الظالمين...فلا مرحبا ولا أهلا و لا سهلا...في ديار الإسلام السمح و شيوخه الأفاضل المتواضعين لله غير المستنصرين بالملوك و الطواغيت.

حسبي الله ونعم الوكيل

@alibabnet

avez vous un probleme personnel avec moi ? et ceci est valable pour une autre personne ..bizarre

une derniere fois je rappelle que je m'exprime avec la langue que je souhaite, une fois en tunisien et une fois en francais ca me regarde c'est une question de gout
mais loin de moi cette idéee de "froukh"
كونو اني اتباهى
je comprends tres bien le fait que je ne ressemble pas du tout aux personnes que vous appreciez mais je ne suis pas sur ce forum pour que vous m'appréciez

il faudra apprendre a ecouter et voir des gens qui ne sont pas de votre camps et que vous n'aimez pas d'ailleurs c'est ce que je suis entrain d'apprendre aussi

ما هذا الانحطاط الفكري والأخلاقي

ذهلت لما قرأت من حديث الإفك ضد العلّامة الجليل يوسف القرضاي

لكن الحمد لله الخير مازال في تونس وفي أمّة محمد

مرحبا بك يا شيخنا الفاضل في تونس الاسلام والأصالة

@alibabnet (tunisia)
يا أخي أحكي مع إلي يفهمك أما هالعباد هذومة هاربة بيهم ناقة لا عفوا بييام

@lotfiessayed (tunisia)
بربي هذا منتدى لإبداء الرأي لا لهذه الخطابات المنحطة
ارتقي قليلا من فضلك

ليكن في علم كل الراغبات في الختان أنه سيقام حفل ختان للإناث بالملعب الاولمبي بمونبليزير يشرف عليه كبير الطهارة ومساعده الاول المقيم في تونس الدعوة عامة


سؤال للشيخ من برنية بتن على بن احمد بوشلاكة:

هل يمكن لي أن أغير ملابسي الداخلية في حضور كلب

@norchane
انت مستغربة من حفاوة استقبالنا لعالم دين جليل و تتهميننا بكوننا لنا مركب نقص امام مشائخ المشرق
اقول لك ان الاسلام لا لون له و لا وطن ...المسلمين سواسية كاسنان المشط لا فرق بين عربي و اعجمي الا بالتقوى
لكن في المقابل نحن نستغرب من كونك تكتبين دائما باللغة الفرنسية و نتهمك بان لديك مركب نقص تجاه اللغ العربية و تعتبرين ان كتابتك باللغة الفرنسية ستعطيك حضوة اكثر لدى القراء
كلنا درسنا الفرنسية و الانقليزية و لكن لا نستعملها الا مع اهلها

هذه بعض أفكار القرضاوي في كتاب فقه الأولويات... ناقشوه في هذه الأفكار عوض أن تسبوه و تتهموه بالباطل:

[تغيير الفتوى بتغير الزمان والمكان] ومن التيسير المطلوب
هنا أيضا : ضرورة الاعترا ف بالتغير الذي يطرأ على الناس ومن ثَمَّ أجاز فقهاء الشريعة تغيير الفتوى بتغير الأزمان والأمكنة والأعراف والأحوال، وهذا ما يوجب علينا في هذا العصر أن نعيد النظر في أقوال قيلت، وآراء اتخذت في أعصار سابقة، ربما كانت ملائمة لتلك الأزمنة وتلك الأوضاع، ولكنها لم تعد ملائمة لهذا العصر بما فيه من مستجدات هائلة، لم تكن لتخطر للسابقين على بال . والقول بها اليوم يسيء إلى الإسلام وإلى أمته، ويشوه وجه دعوته. من ذلك : تقسيم العالم إلى
دار إسلام، ودار حرب واعتبار أن الأصل في علاقة المسلمين

بغيرهم هو الحرب، وأن الجهاد فرض كفاية على الأمة إلى آخر تلك الأقوال.والواقع أن هذه الأقوال لم تعد تصلح لزماننا، ولا يوجد من نصوص الإسلام المحكمة مايؤيدها، بل في هذه النصوص ما يناقضها. فالإسلام ينشد التعارف بين البشر جميعا: (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا). ويعتبر صلح الحديبية فتحا مبينا يمتن به على رسوله، وينزل فيه سورة الفتح: (إنا فتحنا لك فتحا مبينا). والجهاد الذي شرعه الإسلام في الأزمان الماضية، كان له هدف واضح، وهو إزالة العوائق المادية من
طريق الدعوة. وقد كان الأباطرة والملوك في تلك الأزمنة يقفون حائلا دون وصول دعوة الإسلام إلى شعوبهم أما اليوم، فلا عوائق أمام الدعوة، وخصوصا في البلاد المفتوحة التي تقبل التعددية، ويستطيع المسلمون أن يبلغوا دعوتهم بالكلمة المقروءة، والكلمة المسموعة، والكلمة المشاهدة. ويستطيعون بالإذاعات الموجهة أن يبلغوا العالم كله بلغاته المختلفة، وأن يتكلموا مع كل قوم بلسانهم ليبينوا لهم.

حللت أهلا و قدمت سهلا و نحن توانسة مسلمون نتشرف بكل زائر و نقول فى بلادنا
ما ينبح على القادم اليه الا الكلــــــــــــــب
فنحن نحترم كل من قال كلمة فى بلادنا و ثورتنا فما بالك بمن أعاننا

@rzouga (tunisia)
لماذا كل هذا الكره للنهضة والإسلاميين
لا أعتقد أن تشجيع حزب معين أو محبة لشخص معين هو في حد ذاته تبندير
ثم إن هذا المسطلح كان يستعمل للتقرب من ذوي السلطة حتى يكفوا أيديهم عنهم- يعني دفع بلاء إلا أني لا أرى أن الحزب الحاكم هو ينتقم ممن يخالفه وإلا لكنت أول من اختفى مثلما كان يفعل زعبع
إتقوا الله

يا من تتهجمون على القرضاوي اقرأوا كتبه و ناقشوا ما فيها من أفكار وكفاكم سبابا و اتهاما بالباطل فهذا دليل على ضعفكم و هزيمتكم أمام فقه الرجل و علمه.
أتحدى أي واحد فيكم أن يناقش جملة واحدة من كتاباته...
و لكنكم لا تقدرون على ذلك لأن سلاحكم الوحيد هو الشتم و السب و سوء الخلق مع العلماء.
أنتم تتهمونه بالتطرف و هو من اكثر العلماء اعتدالا و دعوة للحوار و التسامح و التيسير على الناس، اقرأوا مؤلفاته : الصحوة الإسلامية بين الجحود و التطرف، فقه العبادات، فقه الأولويات... و غيرها من الكتب و ستعرفون قيمة الدكتور القرضاوي و علمه و فهمه المعتدل و المعاصر للدين... و لكنكم تتكلمون و تتهمون و تشتمون و لا تقرأون.

أهلا و سهلا بالعلامة يوسف القرضاوي

شماتة في شكري بالعيد و امثالو

تعادل وتوازن كفتي الاسلاميين والعلمانيين سيكون محور الصراع للسنوات القادمة في تونس -ولا غفلة بعد اليوم -لان اي شباك خالية من اي طرف ستكون الهزيمة ساحقة وزيارة الشيخ القرضاوي قد تكون لتعديل الكفة او لزيادة ثقلها ما يدفع بالمعارضة لاعلى الكفة فتصاب بالدوار ويتعالى صراخها وعويلها .الفرجة في تونس مضمونة ولا ملل بعد اليوم

تحيا النهضة

مرحبا بيك بين أهلك و قومك يا شيخ

خسارة حاجة وحدة

علاش كتبوا في البرنامج متاعك
على أيام 3-4-5 ماي على ذمة النهضة

و ليس على ذمة الترويكا


تحيا الحكومة

بندير نت

الذين يهاجمون القرضاوي لا يعرفونه و لم يقرأوا له كتابا ولا صفحة من كتاب و إنما يرددون كالببغاءات ما يسمعونه من وسائل الإعلام المعادية للإسلام و من بعض الذين ييسمون أنفسهم حداثيين و هم أبعد الناس عن الحداثة لأنهم ببساطة باعوا أرواحهم و عقولهم للغرب بثمن بخس فأصبحوا أبواقا يرددون ما يبثه الحاقدون على الإسلام من سموم. و أتحدى أي واحد من الذين يكتبون التعاليق التي تهاجم القرضاوي أن يناقش فكرة من أفكاره أو جملة واحدة من كتاباته، ولكنهم أصغر و أضعف و
أجهل من أن يصلوا إلى مستوى مناقشة الأفكار و مقارعة الحجة بالحجة... فثقافتهم لا تتجاوز ثقافة الفيسبوك و الجرائد الصفراء و ملاعب كرة القدم.

@omarusa (united states) |
يا أخي عمر، من قال لك أن النهضة تعتبرك أنت أو غيرك كافرا، لا تخلط بينها وبين حزب التحرير، فالحكومة لم تنعت اليهود أو المسيح في تونس بهذه التراهات فمابلك بمن ينطق بالشهادة
أنا لست من النهضة ولا أنتمي لأي حزب لكن أعتقد أنك ضحية للإعلام في تونس فهو بوق لكل من يخالف الحكومة وللحزب المنحل التجمع
لذا لا تصدق ما يراج في تونس فإننا قد تحررنا من دكتاتورية زعبع ولن نسمح أبدا أن نقع في دكتاتورية أخرى. أهلا بك في بلادك

@ omar ( selon wikipedia):
un kâfir (arabe : كافر [kāfir], mécréant, incroyant, ingrat, infidèle) est un terme arabe à connotation dépréciative désignant celui :
1- qui n'est pas musulman,
2- qui n'adhère pas aux préceptes de l'islam, que ce soit partiellement ou dans sa globalité.

et je pense que c est le deuxième point qui fait défaut a plusieurs tunisiens.

en arabe: ـ و ألحَقَ الفقهاء بالكافر من أنكر ضرورياً ـ أي بديهياً ـ منضروريات الدين الإسلامي ، كالصلاة و الحج ، مع التفاته إلى كونه ضرورياً .

désolé les amis pour cette déviation. en revenant au sujet, je pense que le pays doit être ouvert a tt le monde, comme on a accepte des chanteuses a moitié nues pour nourrir certains esprit il est de notre devoir d accepté mr karadhaoui pour nourrir les esprits du reste de la population.
@jalel: tu était ou de l islam pendant les dernière 23 ans?.

@omarusa

يقول المولى عز و جل:((إن الله غني عنكم, ولا يرضى لعباده الكفر, وإن تشكروه يرضه لكم )) فكيف لا نرضى نحن و لا نحب للناس إن يكونو من أهل الإيمان , أهل الجنةو لكن ياأخي حذاري فهناك أمور إن أتاها صاحبهاو إن كان ينطق بالشهادة فهي لا تنفعه إذا لم يؤدي حقها و هنا أعني تحديداً مسألة العلمانية هذه الطامة الكبرى التي وقع فيها كثير . و يطرح السؤالٌ .هل العلماني كافر؟ العلماني؛ هو المنسوب إلى العلمانية، وهي تعني فصل الدين عن أمور الحياة و نظمها.


فمن اعتقد أن الشريعة الإسلامية لا تصلح لأمور الدنيا، أو أنها كانت تصلح في فترة من الفترات، ثم تغير الزمن أو أن الإسلام لا يتلاءم مع الحضارة، ويدعو إلى التخلف؛ فإنه يجب تعليمه إن كان جاهلا، وإقامة الحجة عليه، فإن تاب إلى رشده وآمن بأحقية الإسلام وتقدمه وصلاحيته فذاك، وإلا ثبت كفره وارتداده عن الإسلام - وإن صلىّ وصام وزعم أنه مسلم -

قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} [البقرة: 208]، وقال عزّ من قائل: {شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه} [الشورى: 13]، وقال تعالى: {ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين} [آل عمران: 85].

والدين هو نظام الحياة في العبادات والسلوك والمعاملات والمعتقدات، فمن علم أنه عبد وأن الله ربه، فعليه أن يعلم أن الرب يأمر وينهى، وعلى العبد أن يطيع ولا يعصي، لأن الذي خلقه أرحم به، وأدرى بما يصلحه، {ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير} [الملك: 14

إلى اللذين سيرمون بسهامهم إلى النهضة على إثر بث هذا الخبر،،، أقول : اتقوا الله...هذا رجل مسلم يزور بلادنا،، وهو ضيف في ديارنا،، وحتى إن لاح للبعض أنّه قد يكون "بعيدا" عن الإسلام الذي يريدونه،، فإنّ الرجل ينطق بالشهادتين..

اهم ما يلفت انتباهي في مثل تجمعات المشائخ بتونس هو استعراض العضلات والمشابه بدخول ابطال امريكا في المصارعة وسط الاضواء والشماريخ والمثير للهزل هو صمت المعاضة امام ضخامة المشهد .بصراحة فرجة في تونس تدفع عنك الملل بين الفينة والاخرى