Makramm
و اللّه يا دعيّ لو كان لك عشر عقل الحمار وقرأت سيرة الإمام البخاريّ ورواته و أئمة المسلمين الذّين نقلوا لنا الحديث لتدخل الجنّة التّى تأبى أنت دخولها لعلمت أنّ عرب الجاهليّة كانوا أقلّ منك ظلالاً و أكثر مروؤة و رجولة فلا نبّي على مرّ
التّاريخ لم يترك سنّة في قومه و لا شيء في الدنيا يقوم بلا علماء كذلك الديّن و قال تعالى ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 لكنّك مجرد زنديق مارق جاهل خبيث السّريرة لا صلة لك بالإسلام إنّما فعل فيك شيطانك و حضارة العهر الأفاعيل وإنّا إن شاء اللّه ملتقون و سترى أيّنا سيقبحّ وجهه "يوم تبيضّ وجوه و تسود وجوه"
بسم الله الرحمن الرّحيم
"وما يستوي الأعمى والبصير ( 19 ) ولا الظلمات ولا النور ( 20 ) ولا الظل ولا الحرور ( 21 ) وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور ( 22 ) " فاطر

و اللّه يا دعيّ لو كان لك عشر عقل الحمار وقرأت سيرة الإمام البخاريّ ورواته و أئمة المسلمين الذّين نقلوا لنا الحديث لتدخل الجنّة التّى تأبى أنت دخولها لعلمت أنّ عرب الجاهليّة كانوا أقلّ منك ظلالاً و أكثر مروؤة و رجولة فلا نبّي على مرّ
التّاريخ لم يترك سنّة في قومه و لا شيء في الدنيا يقوم بلا علماء كذلك الديّن و قال تعالى ( إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ) فاطر/28 لكنّك مجرد زنديق مارق جاهل خبيث السّريرة لا صلة لك بالإسلام إنّما فعل فيك شيطانك و حضارة العهر الأفاعيل وإنّا إن شاء اللّه ملتقون و سترى أيّنا سيقبحّ وجهه "يوم تبيضّ وجوه و تسود وجوه"
بسم الله الرحمن الرّحيم
"وما يستوي الأعمى والبصير ( 19 ) ولا الظلمات ولا النور ( 20 ) ولا الظل ولا الحرور ( 21 ) وما يستوي الأحياء ولا الأموات إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من في القبور ( 22 ) " فاطر

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

شوفو ما أحلاهم هالآيات

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلا تَنَابَزُوا بِالأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

@arianacentre
دعك من شخصي..ان كان لديك ما تناقش فتفضل وإلا فٱصمت

حسبنا الله و نعم الوكيل

البعض أصبح يشكك في الأحاديث الصحيحة فقط ليبين للناس أنه على حق حتى و ان عمد الى تأويلات خاطئة

قمة الجهل بالفقه و الشريعة

بربي لا عاد تحرجو رواحكم و تحكيو في الفقه و الشريعة، هذه حاجات كبيرة على مخاخكم و ماهياش من اختصاصاتكم

مثال: أنا ما نفهمش في ميكانيك الطيارات ما نتفلسفش ونحكي عليه

انشاءالله قربت الصورة

@ ikrfays
انا اقول قبح الله وجه من علمك الأدب..انت لا تعرف حتى ابسط مبادئ التواصل و تريد من الناس ان تقتنع بالسفسطة التي تقول انت وشيوخ المرحاض وعلماء الحيض و النكاح..التناقض واضح و جلي ولكن يبدو ان الجهل الذي تقدسه قد اعمى بصيرتك..أنت ينطبق عليك قول الشاعر " وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ"..ربي يعينك على روحك

والله لو تحطهم في الماء والجافال 24 ساعة على 24 ساعة يبقوا خماج هما واتباعهم

كم أنت غبيّة
myraa

@lyn008
أنا لم اتحدث عن الجمال الخلقي لأنه نسبي وتختلف معايره من شخص إلى أخر ومن شعب إلى أخر
أنا اتحدث عن المظهر ووجوب الإعتناء به لعدم إثارة إشمئزاز الأخرين
وإعفاء اللحية لا يعتبر سببا لإهمال المظهر الخارجي
فعديد الشيوخ الملتحين يشذبون لحاهم ويحرصون على نظافتها
على سبيل المثال مورو ونورالدين الخادمي
واللحية لن تزيد أو تنقص الإيمان بل هي مجرد شكل خارجي إنتفى وجودها في زمننا هذا
بل و- أصبحت تعبر عن الرياء أكثر من الإيمان
فالرسول قد أمر بإعفاء اللحى لمخالفة المجوس ولكن الأن حتى الملحدون اصبحوا يطلقون لحاهم ؛

قال ....متحملين المسؤولية أمام الله و أمام شعبنا......أي شعب ؟ و من أنتم كما قال الآخر؟؟ و ما هذه الكلمة الساحرة الجديدة؟ .....شعبنا.... المرزوقي يقول شعبنا و الجبالي يقول شعبنا و الغنوشي يقول شعبنا و زيتون شعبنا و السبسي شعبنا و حما شعبنا و البارودي شعبنا.....و هلم جر, اتقوا الله أنتم و دعوا الناس في حالها فليس لكم سلطان على أحد إلا أنفسكم و من تعولو , هذا إن كان لكم سلطان, و ليس الشعب ملك لكم أو لغيركم حتى تتخذوه مطية, شعبنا يريد شعبنا يحب,
لم يحملكم أحدا مسؤولية هذا الشعب و لم يكلفكم أحد و لا حتى الله ,فلا تدعوا ما ليس لكم و اعملوا أن تقوا أنفسكم و أهليكم نارا وقودها الناس و الحجارة, إن أردتم أن تنفعوا الناس فقدموا لهم نصائح رسول الله--ص-- و لا تزيدوا ,أنتم لستم أفضل من رسول الله --ص-- و الله قال له "" بلغ , و قال: له ليس عليك هداهم , و قال: إنك لا تهدي من أحببت, و قال: لهم ما كسبوا و لكم ما كسبتم, و قال:من اهتدى فإنما يهتدي لنفسه و قال: و ما أرسلناك عليهم بحفيظ.....صدق الله
العظيم, و إن شئتم أزيد, أفأنتم خير و أعلم أم رسول الله--ص--؟؟؟ إذا كفوا عنا و كفوا أذاكم عن الناس و لا تتعللوا بأحاديث يبدوا أن أكثركم لم يفهم منها إلا الظاهر, و لا تظلموا الناس و لا تحملو أحدا على الدين بالترهيب و القوة, و تعلموا من محنتكم و لكن يبدو لي أنكم أو أكثركم لم يتعلم و لقد قلت أنك خاطرت بلقائك رئيس الدولة لأن كثير من الشباب رافضون, و من هؤلاء الجهلة الذين جهلتموهم قبحهم الله, حتى رسول الله كان يقابل الكفرة و المشركين و هؤلاء ليسو
كفرة و لا مشركين, أتخوفنا بنعاجك يا شيخ؟؟أتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض؟؟إما أن تأخذوا الإسلام كله أو لا تتحدثوا فيه, فاتقوا الله و ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم الغنوشي و جنوده, و والله لو تصبحون عقبة أمام النهضة لتذبحنكم ذبح الخراف و هم ليسوا أول من يفعل و اقرؤوا التاريخ, هذا إن فهمتم و لقد نصحناكم من قبل ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة , و قال الله لرسوله : قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا و من اتبعن. إذا هذا هو سبيل رسول
الله,فلا تظلموا أنفسكم و أصلحوا و لا تفسدوا, أرجو أن يقرأ سلفي (مع أني لا أحب هذه التسمية لأنها تكفر غيرهم من المسلمين مثل الموحدين و مثل الشيعة المسمين أنفسهم بأنصار أهل البيت أو نحوها) تعليقي هذا و يعطيه لسيده--ألمانيا بروكسي لأن البلاد لم تطهر بعد

كان لي شيء من الأمل في الحوار لكنك غبيّة جدّا حتّى أنّك لم تفهمي شيئًا من كلامي أعتذر

3.186.لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيراً وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ

@myraa
بجاه ربي اعطينا تعريف متاع الجمال بالنسبة ليك

Norchane
أنت لا تعلمين شيئا عن الدّين ولا تفقهين حتى الكتابة بلغته فكيف لتفهيمنه وماذا يعني إن كان من في عائلتك إمام ولو كانوا جميعا أيمّة ألهم براءة من اللّه ؟؟!! أم تراهم يشفعون لك أم أنّك درست أنّ كلّ إمام يدخل الجنّة ألا تعلمين أنّ من أبناء الأنبيا كثيرٌ مّمن دخل النّار كإبن سيّدنا نوح مثلا وقد وردت قصّته في القرآن يا متفقّهة و أبا طالب عمّ نبينّا فهو في النّار كما شهد رسول اللّه إذ لم تشفع له شفاعة شفيع الأمة رغم حسن بلائه مع الرّسول و منْع كفّار
قريش عنه و في ذلك حديث صحيح ،أمَا تعرضت في دراستك إلى الآية الكريمة "ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ( 11 ) )". ألاتعلمين أنّ إعفاء اللّحية سنّة الرسول فيقول صلّى الله عليه و سلّم في الصحيحين، البخاري ومسلم (قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين). فمن تجادلين ومن تسفهين من
تنعتين بالوسخ هؤلاء أمْ من يتّبعونه. ثم هل أعترضك أحدهم بسوء هل شتمك هل تقدّم لخطبتك قولي لي بربّك منْ مِنِ الذّين رأيت ظلمك شيئٍا؟؟ !!!! إنْ كان إمامُك من علّمك هذا فقد هلك وإنْ كانت ثقاقتك فقد جهلت فضَللت و و اللّه إني ما أردت بكلامي هذا إلا َّ خيرًا لك

@norchane:
tu n'aime pas le voile ça se voit mais juste une information:
la femme portera un voile avant d’être enterrée... qu'elle le veuille ou non...
et la religion qu'on a étudié à l'école c'est du bla bla bla...
essayes de relire les interprétations correctes du coran et informes toi sur sonnit innibi 3lih islét wislém...
قال تعالى:ياأيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون

اين نحن من اخلاق نبينا صلى الله عليه و سلم ، الا نتّقي الله و نستغفر ربّنا بدل ان نشتم بعضنا بعض كل انسان مسؤول وحده يوم القيامة ان كان صلح عمله فقد فاز ، كل واحد فينا يراجع نفسه هل الذي نكتبه يرضي الله و رسوله ام هو كبرياء و مرض نفسي اتّقوا الله اخوتي واخواتي

أخيرا و ليس آخرًا و بحمد اللّه أتحدّى كلّ هذا البعوض بالحجّة إذا ما لم ترضى بعوضة فالنّار سترضيها

أمّا باقي البعوض فإنّ الإسلام و رسوله و أهله أغنياء بفضل اللّه عنكم يقَولَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ اللَّهِ، لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ.
و يقول تعالى " قتل الخرّاصون ( 10 ) الذين هم في غمرة ساهون ( 11 ) "
"الذاريات"
" فهل من مدّكر"

إلى المدعوّ makrammقبّح اللّه رأيك من جاهلٍ دعي ّ غبيّ
أمّا عن حديث الحيض فالحديث نفسه يجيبك يا من أتيتنا بالأمر العظيم المعجز فقد قال "وكان يأمرني فأتّزر" أي أن ترتدي ثوبا ساترًا فلا يكون في المباشرة ما ذهب إليه مرضك فأن تباشر زوجتك لا يعني أن يكون بالضرورة جماعا تامّاً لذلك يقول صلوات ربي وسلامه عليه في المرأة الحائض " اصنعوا كل شيء إلا النكاح " مسلم 302 و أحسبك عليمًا بهذه الأمور إذ لا تخفى على المرضى من طينة مرضك. فالنصّ القرآني خطأ دقيق جدّا في لفظه فقال تعالى عن المحيض "فاعتزلوا" أي
تحديداً مكان النّجاسة لا غير حتّى تزول إذ ان اليهود في المدينة اذا حاضت عندهم المرأة لا يؤاكلوها ولا يجامعوها سأل أصحاب محمد محمدا فأنزل الله هذه الأية

والمتأمل في هذه الأية يجد حقيقة حرص هذه الشريعة على طهارة الإنسان ومراعاة شعور الزوج والزوجة وتجنيبهم كل ما يضرهم دينيا وجسديا فلما كان الحيض والدم من المرأة أذى أمر المولى عز و جل الرجل باجتناب إتيان المرأة في مكان حيضتها في تلك الفترة وبين سبحانه ما يجتنب منها اذ لا يكون الأمر كما تفعل اليهود بأنهم جعلوا المرأة كالنجسة في فترة الحيض فلا يأكلون معها ولا يجالسونها ولا يجامعوها
ثانيا في مايخصّ ما نقلته من حديث عمر رضي اللّه عنه فإنّك تعيد
نفس الخطأ فالنصّ القرآني يقول"انا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون" ولم يقل إ نا نحن نزلنا الذكر و إنا له لمطبّقون" فجانب التطبيق على العبد لا على الربّ فاللّه تكفّل بالحفظ و أمر بالتطبيق فأوفى جلّ في علاه وعده فكما ترى ولا ترى فالقرآن كما هو رغم الزمن و المكائد و خورنا أمّا عن عدم تطبيق الحدود فهي معاصينا التّي نجني ثمرتها وما هذه الزّندقة التّى تهيم فيها حضرتك إلاّ دليلا عليك فهات كلّ ما عندك وإنّي أنصح لك أنّ تعود فتدرس العربيّة في
الإبتدائيّة أو أن تذهب الى مسلمي ألمانيا من الألمان أوالفرنسيين ليعلموك دينك أيّها العربيّ المسلم ولا حول ولا قوّة إلاّ باللّه العليّ العظيم

الـحـوار،الـحوارْ ثـمّ الـحوارْ أفـظلْ مـنَ الـةصـادمْ ،والـقطـعْ مـعَ أسـليبْ الـمـاضـيِ

حليتلهم في الجنة ذراع

@nourmed, celtia, myra
إلي تتمسخر عليهم وعلى لحياتهم ، سقيهم أنظف من وجهك إلي إنت تغسلوا مرة فالنهار ، أما هما سقيهم خمسة مرات ،

السلفيون شريحة كبيرة في تونس و لا بد من الاقتراب منها و دعوة القلة المتشددة منهم الى توخي الاسلوب الحضاري لنشر قيم الدين و هذا ما يفتقر اليه الشعب التونسي الذي اضحى كذابا و سارقا و مجرما و قاطع طريق و فوضوي و مخرب الاملاك العامة و الخاصة و تاجر مخدرات و قلوم و زطلة و حسب رايي اول الاصلاح يكون اخلاقيا و روحيا و بذلك يصلح كل حال الامة . بالنسبة للسيد الرئيس وجب استبدال اللغة الخشبية التي استعملها سابقا مع هذه الشريحة التي هي تمثل جناحا مجتمعيا
يقارب النهضة في حجمه . و بهذه المناسبة اكرر دعوتي للاسلاميين عامة نهضة وسلفيين لبناء التحالف الاستراتيجي بينهما انه السبيل الكفيل للهيمنة على البرلمان بالديمقراطية و من ثمة اعتماد التشريع الاسلامي بكل يسر كدستور للشعب التونسي .
انا ذكي الاذكياء و خبير الاستراتيجيين
انا تقني التقنيين
انا mshben1 .

ان تكون غير نظيف وغيرمرتب في هندامك فهذا مقدور عليه اما ان تكون في قمة القذارة في عقلك وتفكيرك فهي الطامة الكبرى

@adamistiyor
كل شيء واضح و صريح ليس هناك داع للتبرير اما بش نزيدك حديث
قال عمر بن الخطاب ، وهو جالس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله قد بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق . وأنزل عليه الكتاب . فكان مما أنزل عليه آية الرجم . قرأناها ووعيناها وعقلناها . فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده . فأخشى ، إن طال بالناس زمان ، أن يقول قائل : ما نجد الرجم في كتاب الله . فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله . وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن ، من الرجال والنساء ، إذا قامت البينة ، أو كان الحبل أو
الاعتراف .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: صحيح مسلم ؛ الصفحة أو الرقم: 1691
قال تعالى (انا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون)..انت هنا بين خيارين اما تنكر هذا الحديث الصحيح أو تقول بتحريف القرآن أصلا..أظن ان شيوخ السلفيين يخيرون الأحاديث لأنها تساعدهم على نشر الجهل و الأكاذيب..باختصار

@saalih,
مسيك بالخير
يا سي صالح برد دمك شوية، ممكن هاذاك ما مبقا له في cpr.
if you can' beat them, join them,
but start by convaincing them.
pourtant ils n'ont pas été violés, ni reçu un nobel,
ni protégé le drapeau, ni de médailles..
il ramasse ce qu'il passe.

@makramm
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد أن يباشر امرأة من نسائه وهي حائض أمرها أن تتزر ثم يباشرها
الراوي: ميمونة بنت الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2167
خلاصة حكم المحدث: صحيح

@makramm
لا تناقض بين الحديث والاية القرانية لكن ركز وافهم معنى كلمة . اتزر .اذا لا اتصال مباشر والحديث صحيح
سلام

@ tunisien_expa (germany)

عن عائشة قالت ثم كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد كلانا جنب وكان يأمرني فأتزر فيباشرني وأنا حائض وكان يخرج رأسه إلي وهو معتكف فأغسله وأنا حائض
صحيح البخاري ج 1 ص 115.
قال تعالى:(يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض و لا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين و يحب المتطهرين)
هذا مثال بسيط يبرز تناقض الفقه السني مع القرٱن بل و اساءته في عديد المواضع لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم و ام المؤمنين..فهل تلومنا على عدم التصديق الاعمى لكل ما يقولون أنها احاديث صحيحة

كلّ ما ينقص الصّورة الأولى هو شعار نجم بني خلاّد و الملعب القابسي ليثت دعمه للمكروبين. لقد جنّ هذا الرجل ، يسبّ السّلفين ثمّ يدعوهم.خرّف يا رزوقة

الفتنة نائمة لعن الله من ايقضها.

مجموعة تيوس ترتع في قصر قرطاج

ما شاء الله قمة الورع..يقابل في الرئيس في القصر الرئاسي بشلاكة..ياخي الرسول كان يلبس في شلاكة؟؟وكان منظرو هكة؟؟.. بالطبع هم في الجنة مع الأنبياء و الرسل و ٱحنا في جهنم و بئس المصير

@tunisien libre:
المجراب تهمزو مرافقو

@nourmed
اضرب عندك عاد هاي العزوز وافقت غير كون راجل اذا ضهرت . . . حتى امي تلق فيك سهم

@myraa
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صورة عشر من الفطرة قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء؛ يعني الاستنجاء. قال الراوي: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة صورة رواه مسلم.

خررررررف
شوف شكون تكلم عاد!
أيا مالا نقول لكم تصبحو على خير يا إخواني و أخواتي في الإسلام
و وحدة وح
دة عالنبارة

الله جميل يحب الجمال
فلماذا لا يهذب السلفيون من أنفسهم ويعتنون بهيئتهم
والله إن النفس لتشمئز من النظر اليهم
أما سيادة الطرطور فأقول له أنت ترقم في الماء
فالحوار لا يكون مع من لا يؤمن بالدولة و و لا بعلمها و لا دستورها
ولا مع من يحاول إدخال ثقافة بول البعير إلى بلاد تاريخها يعود إلى 3000 سنة

الله جميل يحب الجمال
فلماذا لا يهذب السلفيون من أنفسهم ويعتنون بهيئتهم
والله إن النفس لتشمئز من النظر اليهم
أما سيادة الطرطور فأقول له أنت ترقم في الماء
فالحوار لا يكون مع من لا يؤمن بالدولة و و لا بعلمها و لا دستورها
ولا مع من يحاول إدخال ثقافة بول البعير إلى بلاد تاريخها يعود إلى 3000 سنة

عندما كان المرزوقي يناضل ضد نظام الفساد والإستبداد كان مكتب محاماة عائلة السبسي التجمعي يعمل مع الطرابلسية

@nourmed
زيد عندك يا المسخ

D ou viennent ces pouilleux, se n est pas en laissons pousser la barbe qu on est plus musulman que les autres , ou ressembler plus au prophète mohamed ص ع س .si derrière toute barbe il y avait de la sagesse les chèvres seraient toutes prophète.

@nourmed
طرطورنا دكتور يا جاهل يا نذل

المنصف المرزوقي : مناضل كبير و حقوقي لا يشق له غبار

@nourmed
مكش متربي في السعودية ينجمو يحلو فماهم و إلاأنتي كنت تنجم تحل مكفي زمن المخلوع

أين الإضطهاد ؟ كل من يخرق القانون يعاقب مهمى كان؛
اليوم الكل مطلق لحيته ومنقب حتى في الجامعات أين نحن من تلك الأيام التي لا يسمح فيها حتى تغطية الرأس؛لا أعادها الله؛كل شيء يجب أن يأخذ وقته

أين الإضطهاد ؟ كل من يخرق القانون يعاقب مهمى كان؛
اليوم الكل مطلق لحيته ومنقب حتى في الجامعات أين نحن من تلك الأيام التي لا يسمح فيها حتى تغطية الرأس؛لا أعادها الله؛كل شيء يجب أن يأخذ وقته

@tounsi

svp arrêtez d'utiliser le coran quand vous ne connaissez pas asbeb annouzoul
et autre chose:
بسم الله الرحمان الرحيم
tu l'as peut-être oublié

سلفيون ينبذون العنف ولا يمكرون ويعترفون بشرعية اركان الدولة خلافا لشرذمة اخرى تشكك في الشرعية وتلك التي تعبث بمصالح الشعب لاغراض دنيئة ما العيب في استقبالهم بل هو واجب على رئيس الدولة

ما أثار انتباهي صورة شاعرنا الكبير أبو القاسم الشابي تتوسط الرئيس والشيخ وأتمنى أن يكون حب الشابي لتونس هو الموحد بين الفرقاء في تونسنا الحبيبة كما أثار انتباهي الشبه الكبير بين الشيخ والرئيس ومن غير المستبعد أن تكون القرابة تجمع بين الضدين ...

بعد إتهامهم أنهم جراثيم وأنهم كالسرطان ,فتح لهم قصر قرطاج لإستقبالهم
المرزوقي ينطبق عليه
****************