عبير موسي تدعو الأحزاب السياسية الى أن تكون ''مدنية على مستويات أنظمتها الأساسية وقناعاتها وارتباطاتها وممارساتها ''

باب نات - دعت رئيسة الحزب الدستوري الحر عبير موسي، اليوم الأحد بالعاصمة ، خلال ندوة فكرية تمحورت حول "تناقضات الإسلام السياسي والدولة المدنية" ، مختلف الأحزاب السياسية إلى " أن تكون مدنية على مستوى أنظمتها الأساسية وعلى مستوى قناعاتها وارتباطاتها وعلاقاتها وعلى مستوى ممارساتها ".

كما دعت موسي مختلف الأحزاب السياسية الوسطية والحداثية في تونس الى مساندة مطلب الحزب في فرز المشهد السياسي الحالي، واستبعاد كل الأحزاب والجمعيات ذات المرجعيات الدينية عن الساحة السياسية لأنها تمثل خطرا على مدنية الدولة، وفق تعبيرها.

وأشارت إلى أن هذه الندوة التي انتظمت ببادرة من الحزب، تندرج في إطار مزيد التحليل والتعمق في النقطة الثانية من الخيارات الكبرى التي أعلن عليها الحزب في 3 ديسمبر 2017 في سوسة ، والتي تقر بضرورة المحافظة على الدولة المدنية وتغيير المنظومة المنظمة للأحزاب السياسية والجمعيات بطريقة تضمن فرز المشهد السياسي على مستوى الهويات والمرجعيات الفكرية والسياسية.

وقالت عبير موسي " هناك أطراف في السلطة لها أكبر كتلة في البرلمان (في إشارة منها الى حركة النهضة) مرتبطة ارتباطا عضويا وتاريخيا وحاضرا وثيقا بالتنظيم الدولي للإخوان المسلمين، وهو ما يعرف عليه بأنه تنظيم له علاقة بالجرائم الارهابية ولا يعترف بمدنية الدولة إلى جانب أن مشروعه ظلامي".
وأبرزت رئيسة الحزب الحر الدستوري " أن الواقع السياسي الحالي يشير إلى أن هناك أحزاب تصرح بكل حرية أنها لا تعترف بدستور وقانون وضعي، ومع ذلك فهي موجودة على الساحة السياسية وتتم تغطيتها إعلاميا أكثر من بقية الأحزاب التي تدافع على المدنية وهو ما يشكل خطر كبيرا"، وفق تقديرها .

وفي تعقيبها على سؤال حول تصريحات حزب حركة النهضة بالفصل بين ماهو دعوي وسياسي قالت عبير موسي "انها مجرد تصريحات للتسويق الإعلامي ولا توجد هناك وثائق تدل على هذا الفصل وكل مخرجات مؤتمر حزب حركة النهضة مجرد تخصص وليس فصل بين ماهو دعوي وسياسي"، مضيفة أن هذه التصريحات "توحي بأنه حزب سياسي معتدل يقر بمدنية الدولة لكن الواقع يبرز عكس هذا فهو حزب موجود بتكتيك وإستراتيجية جديدة قصد البقاء في الحكم"، حسب تعبيرها.
وطالب مدير مركز الدراسات الإستراتيجية والتوثيق بالحزب الدستوري الحر محمد عمار، من جهته، بتغيير النظام السياسي الحالي الذي قال " إنه اثبت أنه ليس بالكفاءة اللازمة لخلق الثروة وبناء استراتيجيات وطنية واضحة قادرة على معالجة الإشكاليات الاقتصادية والاجتماعية التي تعيشها بلادنا حاليا ".
م_نج

Comments

9 de 9 commentaires pour l'article 154597

Mandhouj (France) |Dimanche 21 Janvier 2018 à 16:12 | Par

تعلمون أن هذه المعتوهۃ كانت محاميۃ التجمع أثناء المحاكمۃ لحله.. جات تدافع عنه أغرقته.. لذلك هي تريد تصلح خطءها ! اﷲ يهديك يا مدام ! أو بالأحری يجب أن أقول اﷲ يعطيك العقل, لأن طلب الهدايۃ ليس خطاب مدني و يدل علی إرتباط الذي يطلب الهدايۃ بجهۃ غيبيۃ ! لكن حتی اﷲ تعطيك العقل كيف كيف, هناك كلمۃ اﷲ ! أش باش أقول إذا ؟ لا شيء.. السكوت من ذهب.. اﷲ يعطيك سفرۃ للإمارات لن تعد بعدها إلی تونس أبدا..

Alerter

Mandhouj (France) |Dimanche 21 Janvier 2018 à 16:01 | Par

من الأشياء التي تجعل من الشعب التونسي شعب عظيم .. هي كيفيۃ تخلصه من الدكتاتوريۃ التي تنتمي إليها عبير موسي بطريقۃ مدنيۃ دون إطلاق رصاصۃ واحدۃ.. الدكتاتوريۃ قتلت و جندت حتی القناصۃ.. لكن الشعب تضاهر و رفع شعارات, فخاف الزءبق و هرب. ثم هذه الخوارج عن الثورۃ تنعم بإنجازات الثورۃ و تسب شعب الثورۃ و تدعو لإنهاء التعدديۃ التي تحتضنها هي و حزبها.. حزب هذه المعتوهۃ قتل التوانسۃ علی مدی 55 عام دكتاتوريۃ. و اليوم تأتي تتبجح بالمدنيۃ. بری إمشي تخبی أحسن لكي يا بنيتي أو بالأحری يا بنت الناس.

Mandhouj (France) |Dimanche 21 Janvier 2018 à 15:44 | Par

مع عبير موسي الشعب التونسي سيحقق التغيير الشامل .. حتی ثقافۃ الموتی و السلوك معهم.. إلي يموت ردوا بالكم تقلوش اﷲ يرحمه.. و في التعزيۃ لا تقولوا رزق أو ألهم اﷲ أهله جميل الصبر و السلوان. ردوا بالكم لا تقيموا صلاۃ الجنازۃ , فهذا أمر غير مدني لأنه يمس من حريۃ الميت. لما واحد يموت, حطوه في شكارۃ أو الأغبياء يلبسونهم كستيم و كرافات و لوح دين أمه في الفور و ذري الرماد في الصحراء أو البحر.

Mandhouj (France) |Dimanche 21 Janvier 2018 à 15:36 | Par

عبير موسي لم تكمل الدرس في العلوم السياسيۃ المدنيۃ.. خاصۃ أن بدون ناخبين لا معنی للديمقراطيۃ.. كان عليها أن تتفطن.. كما أنها غبيۃ قرأت في مدرسۃ البورقيبيۃ فقط, لم يمكن لها أن تتفطن .. فيجب أن نزيد أن الجسد الإنتخابي يجب أن يكون مدني في قناعاته.. من له عادات و تقاليد أو أنه يمارس صلاوات أو طقوس دينيۃ ليس له أن ينتخب.. و هكذا يكتمل الدرس المدني.. يا سيدۃ عبير !

Mandhouj (France) |Dimanche 21 Janvier 2018 à 15:00 | Par

علی مستوی التنظيم , القناعات , الممارسات, الإرتباطات, علی الأحزاب أن تكون مدنيۃ.. لم أفهم ! القناعۃ يجب أن تكون مدنيۃ, ما معنی؟ الفلسفۃ و الحلم و التفكير و العلوم النفسيۃ و الدين يجب أن لا يكونوا !؟ حسب ما تقول هذه الغشيرۃ ؟؟ ما معنی الإرتباط المدني ؟ معنی ذلك أن إذا كان أبوك يوءمن بدين معين يجب أن تقطع العلاقات معه ! إن كنت موءمن بدين معين ليس لك أن تطعاطی السياسۃ, حتی إن تجعل من الدين أمر ذاتي ! ممارسۃ الشعاءر الدينيۃ دافع لحل الحزب. أسمع يا بنتي, بری تلقاش بهيم إركب عليه و سافر للإمارات.. أعظم نموذج ديمقراطي هو هذا النموذج الذي يحتضن عبير موسي و حزب التحرير.. فعلا نحن شعب إبن خلدون. و فترۃ بورقيبۃ و بن علي كانت حادث طريق , مشين علی كل حال.. لكن الحمايۃ المدنيۃ "الشعب" تدخل و تعامل مع الأمر دون كثرۃ خساءر.