Sfaxien
اعذرني يا أخي لن أتناقش اليوم غلبوني أولاد الحرام
iبتهامي في عرضي وفي إيماني فا لواش علية
أما كلمة وحدة

الاجتهاد مباح ومطلوب في كل ما هو مربوط بالحياة والضروف فهي متغيرة المهم يكون الاجتهاد مطابق إلى القيم الثابتة في الاسلام

ربي يهدي الحاصل

وزيد الواحد قلبوا خبيرو ودليلو ملك
يزين بركة من الريق الفارغ

Norchane
املى تحب تقلي إلي الجماعة إلي تنفذ فيها حكم ربي من إنتهاء نزول الوحي إلى اليوم مشات فيهم وفي الحشاشة على خاطر مجاش فيهم واحد كيفك باش وعيهم وهنا ربي يولي ضالم مع إنو قال "وماربكم بضلام للعبيد" ومن فضلك متفهمش بالغالط كلمت عبيد لأنها جمع عبد.
ومن فضلك راهو ربي فم أحكام مخلناش فيها باب للإجتهاد وبوصفك متؤمنش بالعلم في الدين نفسرلك لحكاية بالرياضيات "قاعدة مسلمة ".
وحصيلو نحمد يدي لربي إلي جابني في عصر فطحولة كيفك منين تجيها تقلك أنا .

@Norchane
الخلاف لا يفسد للود قضية

Alibabnet
toi que je respecte quoi que tu ne sois pas de mon equipe

j'accorde a ces respectables penseurs la qualite de chercheurs ou de philosophe mais pas Savants car ainsi tu leurs donne le titre de prophete qui savent tout et avec qui on ne discute pas et d'ailleurs meme ceux la discutent et changent d'avis et ne prétendent pas tout savoir

Safxien
oui mon prophete et mon bon dieu m'autorisent a reflechir et a améliorer les lois qui nous regissent
يا حسرة على زمان بوعنبة كيف كنت الرجال الوحيدون ألي تقرا وتجيو إدجلو على المرا ربي قال ربي عطانا ربي سمحة لنا
من هنا فصاعدا لازم تقراولنة ألف حساب وسنشارككم الفتاوي
كفاكم إستغلال لدين يا رجال

Sfaxien
correction

جميلة منك فازة ألفصل 6
إعلم أنو منع التكفير على العامة مثلك من الناس أمر اوصى بيه الله وسيدنا النبي ما ثمة
كان ربي ينجم يعلم ما بنفوس ويكفر ..ممكن ياسر أنا مومنة ومطيعة في alomoor الصندي أكثر منك

بنسبة للميراث والشهادة توا بربي بجدكم ؟

Sfaxien 14
جميلة منك فازة ألفصل 6
إعلم أنو منع التكفير على العامة مثلك من الناس عامر عوسا بيه الله وسيدنا النبي
كان ربي ينجم يعلم ما بنفوس ويكفر ..ممكن ياسر أنا مومنة ومطيعة في اسندي أكثر منك

بنسبة للميراث والشهادة توا بربي بجدكم ؟

تفسير كلمة "عالم" لغة واصطلاحا
عالم - ج ، عوالم وعلالم:
1 - عالم الخلق كلهم . 2 - عالم : كون . 3 - عالم : كل فئة من فئات الخلق : « عالم الحيوان ».
عالم - ج ، علام:
- عالم : متصف بالعلم العميق .
عالم - عَالَمَ :
[ ع ل م ]. ( فعل : رباعي متعد ). عَالَمْتُ ، أُعَالِمُ ، عَالِمْ ، مصدر مُعَالَمَةٌ . " عَالَمَ مُنَافِسَهُ " : غَالَبَهُ فِي الْعِلْمِ .
عالم - عَالِمٌ :
جمع : عُلَمَاءُ ، عَالِمَاتٌ . [ ع ل م ]. ( فاعل مِنْ عَلِمَ ).
1 ." عَالِمٌ بِأُمُورِ الدِّينِ وَالْعِلْمِ " : عَارِفٌ بِهِما .
2 ." عَالِمٌ فِي عِلْمٍ مَّا " : الْمُتَضَلِّعُ مِنْهُ ، الْمُتَّصِفُ بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ .

Norchane
بنتي نحب نقلك إلي قسم الميراث هو ربي حتى الرسول مدخلش فيها وعللهالك في الأخير بتلك حدود الله وحتى الشهادة آية من آيات الله في محكم تنزيله الذي لم يجعل له عوج .
أما تبقينا ماكروش ربي إستعجل وخلى سيد الخلق محمد عليه الصلاة والسلام آخر الأنبياء والقرآن آخر الكتب حتى يشاورك مدام وصلت إنتي لإستنتاجات مخالفة لما أنزله.
وحسب الفصل السادس من الدستور الجديد لايمكن أن ننعتك بالكافرة.
هزلت

Abou talha

بحسب كلامك دستورنا في تونس هو من أحسن الدساتير بحسب الشريعة

لانه ليس مفروض من طرف واحد(لا مجال لن يكون حاكم اواحد يشرع)
جا نتيجة استلهام من شريعة الله وبعد تشاور وتوافق بين القوم (مجلس الشورة والرعية )
جاء نتيجة قرات للواقع الجديد للمجموعة
والله أعلم

يا جماعة يزيو من حكاية عللما قولوا شيوخ باحثين في أمور الشرعو الحياة
أما موش علما
منين جاهم العلم؟
أنا نعرف علم فيزيا رياضيات كميا ...أما بقيت المفكرين يبقاو فلاسفة

صحيح هذه العلوم غير موجودة عند بني كنعان آل يهود في الخليج وما يعرفوا من العلم كان هاولا
أما في تونس في بالكم بش تقنعونا بيهم ؟

مذابين زادة تراجعوفصل المساواة فهو غير دقيق في ما يخص المساواة بين المرة والرجل في الاسرة

الميراث: لا مبرر لان يرث الأخ مرتين قد أختو
القرارو صفات أولي الأمر للاطفال: لا مبرر لن تكون عند الأب آليا

المرا متعلمة ناضجة مسهولة صاحبة قرارالفاتقة الناطقة في الاسرة لم تظل صفات "أولي الأمر للاب وهو في كثير من الأحيان لا يبل لا يعل(لا خدمة لا عقل
الشهادة: توا بجدكم شهادة الرجل تسوى مرتين شهادة المرا (تنسا اوحدة لخرى اتذكرها)

االله أموركم إتسخف

هناك من يخشى قراءة القرآن ومحاولة فهمه دون أي ضغط ، أي من يخشى الإجتهاد ويحتاج إلى "عالم" دين ليريه التأويل الصحيح. ومن له التأويل "الصحيح"، فهو يلعب دور الكاهنة رغم إن الكهنة لا توجد مبدئياً في ديننا . كما إن التنصيص على المسائل الدينية بالدستور يعود إلى بناء هيكل يفرض قواعد الدين على المجتمع. أليس ما تفعله الكنيسة؟ فالمسؤولية لحالة مجتمعاتنا الإسلامية التعسة تعود إلى من لعب دور الكهنة والكنيسة و الى من أغلق باب الإجتهاد وضرب على أيدي من
حاول التفكير على أساس إنه ليس "عالم دين".وها هو اليوم يحاول منعنا من التمتع ببعض الحقوق بحكم هويتنا العربية الإسلامية وكأن المسلمين ليسوا أهلاً لذلك.

حينما كانت الحملة على اشدها في قضية مجيئ الدعاة الى تونس كانت الاسواط الرافضة لهؤلاء الدعاة يتحججون في رفضهم بان لنا مشائخنا و علمائنا الزيتونيين و لا حاجة لنا بدعاة المشرق و اليوم نجد نفس تلك الاصوات تلهب ظهور علمائنا و مشائخنا بسياطها الحاقدة و تنكر عليهم انتصارهم للدين و غيرتهم عليه....فهم في الحقيقة لا يريدون لا علماء المشرق و لا علماء تونس هم لا يؤمنون اصلا بعلماء الدين و لا يؤمنون بان للدين علماء ... هم يريدون الدين بدون ظوابط كل يفسره حسب
مصالحه و شهواته

اللهم انصرالئسلام و المسلمين

لماذا تربطون شرف الإسلام في مجرد سطر أوفصل مكتوب في خرقة أوراق الأولى أن تربطوه بنزع الصدأ والجهل الذي يغطي عقولكم. فلا خوف على الإسلام إلا من أمثالكم
متى ستدركون أن الدين ليس له أي قيمة إن لم ينشر السلام في البلاد.. ولكنكم حوّلتموه إلى مصيبة فساهم في نشر التعصب والكراهية والتمييز، الذي قادنا إلى التقاتل طبعاً
متى ستدركون أن حساب كل نفس عند ربها وليست عندكم.. الحساب الإيماني مهمة الله وحده وقد كرر الخالق هذا المفهوم بطول القران وعرضه.. الله وحده المسؤول عن حساب البشر وعن أسرارهم.. إن كنتم حقا تؤمنون بهذا فلم تصرون على التدخل في الدستور وإلغاء فصل تجريم التكفير؟.. لتحكموا على الأشياء بفهمكم البشري العقيم؟؟ وكأن الله يملك نفس عقولكم ؟.. سبحانه وتعالى عما يشركون.
أنتم أحقر بكثير من أن تكونوا خليفة الله في أرضه..

Dorra
إن قول الله تعالى لكم دينكم ولي دين قيلت للكافرين لأن السورة تبدأ بقل يا أيها الكافرون فرجأ معادش توجعولنا راسنا بهذه الآية اللهم إذاكنتم كافرين .
وباش تعرفوا من هم الكافرون فلكم مثل منهم في سورة المائدة "ومن يحكم بغير ما أنزل الله فؤلئك هم الكافرون " "ومن يحكم بغير ما أنزل الله فؤلئك هم الظالمون""ومن يحكم بغير ما أنزل الله فؤلئك هم الفاسقون" وهذا دون أن نذكر آيات المراث في سورة النساء والتي ختمها الله بقوله "وتلك حدود الله" وكذلك دون أن نذكركم بعقاب من يتعدى حدود الله وهي نار جهنم ولا أضن أن نار جهنم أعدت للمؤمنين وامؤكد أنها أعدت للكافرين ولي مزال عندوا شك في أن شرع الله هو الأساس
معليه كان يحل على روحو لكتاب وباش متفهمش بالغالط يا درة وتمشي لجنات العرافة راهو نقصد يحل كتاب قرآن.
وملاحظة أخيرة ولو إنها متأخرة بعض الشئ إن قولت موتوا بغيضكم ليست من إبتدعات وجدي غنيم بل هي مذكورة في القرآن الكريم وقالها مخاطبا بها الكافرين وحتى يبين لنا أنه دين تسامح لم يقل أقتل الكافرين بل قال موتوا وهناك فرق شاسع بين القتل والموت فالموت هي حالة طبعية وهي مصير جميع المخلوقات والقتل هي أن يقدم أي مخلوق على وضع نهاية لحياة أي مخلوق آخر وبالطبع هذا التفسير لمن يريد أن يتفقه في لغته العربية.

جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: " اللهم زدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وأعطنا و لا تحرمنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا..."، ألا خابت أمة لا تتبادل خلق الاحترام والتوقير و"حسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم".

ليس في الاسلام كهنوت بل هناك علماء دين و ائمة يوصلون الفهم الصحيح للاسلام للعامة و يفتون في الامور الدينية و يحثون الناس على التمسك بدينهم و عقيدتهم ... هذا دورهم و لا يستطيع احد ان ينازعهم فيه..و من يقول عكس ذلك فليقل ايضا بوجوبية الغاء خطبة الجمعة و التخلي عن الدروس الدينية و التخلي كذلك عن فتاوى العلماء و ليفهم كل منا الاسلام بطريقته و ليقرا كل منا القران بطريقته...واجب على الدولة ان تمنح رجال الدين التصرف الذاتي كما القضاة و المحامين و
الاعلاميين .. يجب ان يكون الدين بعيد عن تصرف الحكومة لا يجب ان تعين الحكومة وزيرا للشؤون الدينية فهي بذلك تدخل السياسة بالدين بل يجب ايجاد هيئة مستقلة تنتخب من طرف ائمة المساجد و العلماء لها وحدها الاهتمام بالشان الديني

يا لها من "ثورة" غريبة لو أدت إلى إدراج حرية الضمير!

كهنة تونستان.

Laabed إذا سكت العالم والجاهل يجهل فمتى يضهر الحق، وأنت لست وصيا علي فردا من الشعب.

كثرتلها النهضة بتنازلات وتطييح السروال للعلمانيين و تجمعيين و اليسار و كل شيء تلقالو تبرير
كفرنا بكم و بدستوركم الذي تحلون فيه ما حرم الله و تحرمون ما أحله
الفصل 6 مهزلة: الكفر و التعدي على المقدسات مسموح و تكفير ممنوع!!!

الائمة دعاة ووعاظ بالكلمة الطيبة و هم ليسو أوصياء على الشعب و اللي عندو شهوة يعملها في عشاه

هذاهو العراق شيعة وسنة تونس ومصر كفار ومسلمين ليبيا شراقة وغرابة السود مسلمين ومسيح فبحيث شعللها يا بوش شعللها الناس ماشية للمريخ وأنتم أرجعوا لعهد آدم

الاسلام دين استغنى و حرًًّم الكهنوت مفن أنتم يا مدبية لتقرروا و تفتوا لنا ،
الاسلام قال فل يؤمن من يشاء و ليكفر من يشاء
هل أنتم أفصح من القران الذي قال لكم دينكم و لي ديني
من انتخبكم من عينكم من تمثلون و ما هي قاعدتهم لتتحكموا في شعب جذوره عمرها آلاف السنين
ارجعوا لبيوتكم فشكر الله سعيكم ولا حاجة لنا بتحجركم و جهلكم وشعبنا لا حاجة لهب أمثالكم بل حاجتنا بمن يشيّد مزارع و معامل و ورشات و كليات و مدارس و مصحات لنزدهر و نتقدّم و نرتقي بشبابنا و شيبنا نحو غد أفضل يطبق أهداف ثورتنا و يوفي لدماء شهدائنا
شهدائنا لم يضحوا من اجل تخاريف كم بل ضحى من اجل الحرية و الكرامة و التشغيل و الرقي و التقدم و المساواة و العدالة الاجتماعية

ناقص كان البشير بن حسن. اللهم فرج كربه يارب!

قولوا أمين.

الحمد لله، اليوم قمتوا بواجبكم

هذا الدستور منحرف....

حرية الضمير تعني حرية الردة و تبديل الدين و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : ‏(‏من بدل دينه فاقتلوه‏)‏ حديث صحيح رواه البخاري

الحوار هو انسب طريق لحلّ النّقاط الخلافيّة في الدّستور.

من علامات الساعة أن الإسلام سينتهي غريبا كما بدأ غريبا