@Ssaladin : "L'alcool n'est pas interdit par l'islam, Karadhaoui, bassas, qatar...!!!

آآآه فهمت تو! ربي يتوب عليك خويا، كي تصحى نزيدو نحكيو كان تحب
باالعو ويحبنا نقنعوه الي هو حرام ههههههههه

شكرا لهذا الدكتور الفاضل ...استمعت لحواره حقيقة ممتع و مقنع و مفيد .رجل من رجال تونس البررة و مفخرة لها بارك الله فيك

هذا المستشار محمد هنيد من أعظم الرجال التي عرفتها تونس
أستاد في الصوربون له تحليل رائع في المجال السياسي و المشهد التونسي خصوصي أفتخر بأن أقول أن س محمد تونسي ولد بلادي

الخمر حرام بنص القرءان

ان الله امر المسلمين بالتدبر فى القرءان ليكون الدين كله لله و ان الله جعل التحريم بيدة و حده فقط حتى لا يدعى احد ان للرسول سلطة التحريم فقال ()يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (التحريم:1) و ان علماء الامة منذ عهد الائمة الاربعة الى الان يقولون ان كلمة الاجتناب معناها التحريم بل هى اشد من التحريم !!
و عارضهم فى ذلك كل من يطلب كلمة التحري&atilatilde; صراحة فى القرءان !

و قد رأيت ان البشر يجتنبون الكهرباء خوفا من الصعق ؟
و كذلك يجتنبون النار خوفا من الحريق ؟
فتيقنت ان معنى الاجتناب هو البعد عن الشىء
و منها الجنابة و هو البعد عن الطهر و كذلك الجار الجنب اى البعيد
و لما كان كتاب الله القرءان فصل لنا ما حرم علينا ()وَمَا لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ) (الأنعام:119)
فكان لا بد من وجود التحريم للخمر من القرءان كلاتى :
1. الخمر اثم كبير بنص الاية ()يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا )(البقرة: من الآية219)
2. و الاثم حرام و قد حرم من قبل الله فى الاية ()قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ) (لأعراف:33)
3. فيكون تناول الخمر فيه اثم كبير و هو محرم بإذن الله فى كتاب الله و لكونه محرما فقد و جب البعد عنه بنص الاية ()يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) (المائدة:90)
و اخيرا اليس التدبر فى القرءان خير من تغير معانى الكلمات حتى تتوافق مع ما نريدة من معانى ؟؟؟
و ذلك بعد سماعى لمحاضرة فى التلفزيون لداعية كبير استاذ فى اللغة لمدة ساعة فى تحويل معنى الاجتناب الى التحريم !! اقول قولى هذا و استغفر الله لى و
لكم و لجميع من تكلموا فى تحريم الخمر

واحديقول حلال ولأخرحرام مش تولي حكايةوحكيات وهي حل صرة تلقي خيط
فأذا أراد أن يشرب أولم يشرب الخمرفهي حياته الخاصةولاأحدله الحق أن يتدخل فيها
في الواقع من كتب هذايقع تتبعه عدليا
هذاأذاردتم ديمقرطيةوحريةغيرمنقوصةأماأذاأردتم تخلطون الحابل بالنابل فحل راسك نمشطوا

الْـخَـمْـرُ
الخمرُ لـُغة ً:ما أسكر من عصير العنب, وسمّيت بذالك لأنّها تـُـخامر العقل.
والخمر شرعا: تـُطْلق على ما يـُسْكِرُ قليله أو كثيره, سواء أتّخذ من العنب أو التّمر أو الحنطة أو الشّعير أو غيرها
. بدليل
قول النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: "كلّ مـُسْكٍرخـمرٌ, وكلّ خـمر حرام" رواه مسلم

قال تعالى: "يَا أيُّها الـّذين آمنوا إنـّما الـْخمـْر و المَيْسِرُ و الأنصابُ والأزْلامُ رجْسٌ من عمل الشّـيطان فآجتنبوه لعلـّكم تـُفـْـلـِحون" المائدة:90

ملاحظة

يظنّ بعض المغفـّلين أنّ معنى " فآجتنبوه" أي هو مكروه وليس حرام , مع أنّ الإجتناب

هو أشـدُّ حرمة ٌ من قول الله تعالى"لا تشربوه". وذلك لأنّ معنى "لا تشربوه" أي يجوز

عندها أن يقتنيه أو يهديه أو يبيعه أو يجلس على طاولة يدار عليها الخمر... المهمّ أن لا

يشربها!!! فهو تحريم كلّ ذلك قطعًا... ولقد ثـَبـَتـَتْ حـُرْمَة ُ الخمر بكتاب اللّه و سنّة

رسوله و إجماع الأمّة

قال تعالى: "إنـَّما يـُريدُ الشّـيطان أن يوقع بـَيـْنـَكـُمُ الـْعـَدَاوَة َ والبغضاء في الخمر والميسر وَ يـَصُدَّكمْ عن ذكر اللّه و عن الصّلاة فهل أنتم منتهون" المائدة:91

وأخيرا :أخي الكريم
Ssaladin (Tunisia)

الدّين نصيحة ...فلـِلـْخمر حكمٌ لمن آستحلّه...ولـشاربها

عقوبة...وللانتفاع بها حكمٌ...وللخمر مشاكل في العالم وخاصّة منها العالم الغربي...

وللخمر تأثيرات كـــ
1- الخمر السـُمّـِي (من كلمة السمّ الزعاف)
2- على الجهاز الهضمي
3- على الكبد الذي هو ضحيّة هامّة للخمر
4- على القلب
5- على الجهاز العصبيّ
6- على الوظيفة الجنسيّة
7- على الخطّ الدّفاعي للبدن
8- على النّسل
...وأخيرا
:قال النّبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم في الخمر
إِنـَّهُ ليس بـدواء ولكنـّه داء

مع الشّكر...

أكبر حرام هو الافتراء على الله مثل الخوض في الحلال و الحرام
و انصح روّاد ابنة العنب عدم الوقوع في منغصات تفسد عليهم انتشائهم بخمرهم فيخسرون قعدتهم و يخسرون آخرتهم

اطمئنوا فالتحريم في الدنيا لا يؤدي حتما الى العقاب في الآخرة لانه من مشمولات الغفور الرحيم و لذلك جُعلت الحسنات ليُذهبن السيّئات

كل بقرة تلحس عجلها.

ما ربحنا م الثورة كان طول اللسان وقلة الحياء باسم حرية التعبير والاعلام الحر

ميش مشكلتنا يشرب ولاَ ما يشربشي، المفيد كونو رئيس مقيَم فعفعة في البلاد

الخمر أمر خاص به وحتى الإسلام يعتمد الإقتناع والإيمان لمنع المحرمات وما قد يصدم الكثيرين أن الإسلام لا يعاقب على انتهاك المحرمات وراء الجدران بل أن العقوبة هي حصريا لمن يتجاهر بها في الطريق العام ولا يلزم المنع إلا عبر الإيمان الصادق لأنه الرقيب الداخلي على تقيد المؤمن بشريعة خالقه سبحانه وتعالى ....

ما هو من السلبية متاعكم .... كلاب التجمع رجعتوهم واحد واحد ....و علاء الشابي المرة القادمة سيكون بثه مباشر من ماخور العاصمة ....و الكلو حرية....