سيدي الكريم ان واقع الامر اكبر مما ذكرت بكثير
انه الطابور الخامس الناشط في بلادي بالمال و العبيد و قد نجح في ضم اكبر قوة في البلاد ماكينة الاتحاد الى صفوفه
فاصبح للتجمع اجنحة و ريش جديد و اشتد عوده و اعتمادا على بقاياه في الادارة التونسية الذين يحنون للتصفيق و القفة و اللقمة الباردة هو على اهبة الانقضاض مجددا على الحكم بشتى الوسائل.

الامل الأخير للشعب هو في نصب المشانق لقطعان النداء و الجبهة الشعبية و انشاء الله قريب جدا ....

التحوُّلات الاجتماعيّة هي بصفة عامة أشبه بالتفاعلات الكيمياوية متسلسلة الى درجة يصعب على فرد او مجموعة تغيير مآلها او او استشراف نتائجها كأنها لا تخضع الا الى رغبة التاريخ و ليس للإنسان ما يكفي من المعطيات على كثرتها ان يحكم ان كأنت سلبيّة او ايجابيّة
المهم هنا ان يكتفي الانسان بنفسه ليستقيم عسى ان يكون قدوة لمن حوله علّهم ينسجون على منواله و يحقق رغبته في الارتقاء على الاقل باقربائه

لم أكن أتصور في يوم من الأيام أن يقزم المشروع الإسلامي الحضاري إلى هذا الحد!

هذا الشيء الي تقول فيه سيدي الفيلسوف هو معلوم بالضرورة من كافة ابناء الشعب الكريم.
و لكن اقوالهم و تصريحاتهم تاتي على حسب نواياهم و اهدافهم
يعتي على حسب مصلحتة تخرج الكلمات مرتبة و تكال التهم ملفقة.

لا حياة الا بتنافس الأضداد وكوكب الأرض لا تستقيم الحياة عليه الا بالدربي بين الواحد والصفر بين الموجب والسالب بين المد والجزر بين التمدد والتقلص بين الايجابي والسلبي و بين الأبيض والأسود بين آدم المعرفي وابليس الانفعالي بين هابيل الحدسي الايماني المبدئي وقابيل المادي التجريبي المصلحي بين النظام والاستقرار والفوضى والانفلات بين الاختيار والانكسار بين الدولة والمافيا بين ترسيخ أهداف الثورة بطريقة ناعمة واستئصال اللون المعادي وسحله بين البناء حجرة
حجرة والهدم والتهديم لكل شيء والسياسة فن تحويل البشاعة اليومية للوحات فنية خلابة وهو ما يتطلب وقتا لانجاز الحلم على لوحة الواقع ....

خطاب السيد ابو يعرب خطاب فضفاض ولقد خاب املي فيه كما خاب في عدة وجوه استانست فيهم روح التميز

شيء مؤسف والله. خيبة أمل كبيرة بعد بارقة أمل عابرة.