بفارق صوت واحد رفض دسترة المجلس الأعلى في المجلس التأسيسي

<img src=http://www.babnet.net/images/8/majlissssaala.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - رفض نواب المجلس الوطني التأسيسي دسترة المجلس الأعلى بفارق صوت واحد وهو ما اثار ارتياح المعارضة وغضب الائتلاف الحاكم وخاصة حركة النهضة.

وتعتبر المعارضة المجلس الأعلى هيئة شمولية من شانها تقويض الدولة المدنية وجعلها دولة دينية مستبدة" فيما تعتبره الأطراف الإسلامية وسيلة لحماية عقائد الشعب.









Comments


13 de 13 commentaires pour l'article 62865

Fikou  (Tunisia)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 10:33           
منقول

الفصل126: إحداث "مجلس إسلامي أعلى" يصدر "الفتاوى طبقا للشريعة الاسلامية"، وتكون له سلطة "مؤسسة دستورية مستلقة" عن باقي مؤسسات الدولة. "ويمارس باستقلالية" و"يسهر على حسن سير أماكن العبادة وعلى تكوين الأئمة والخطباء..." و ما ادعاء "تحييد تلك الأماكن عن الدعاية السياسية" إلا من قبيل ذر الرماد في العيون بما أن المجلس الأعلى نفسه مؤسسة دستورية، وبالتالي، سياسية، ومصدر فتاوي، أي أحكام وتشريعات تسري على العموم، وتتمتع بصلاحيات سلطة فوق
هياكل الدولة.

الفصل 127 "يتكون المجلس الاعلى من علماء دين يقع انتخابهم من قبل نظائرهم" ويكون له رئيس "منتخب من بينهم ويضبط قانون أساسي تركيبته وكيفية انتخاب اعضائه".
إن سلطة رجال الدين، هي سلطة، لا فقط موازية لبقية هياكل الدولة، بل أيضا سلطة دستورية عليا لها صلاحية التشريع (الإفتاء) والإلزام. وسيكون، طبعا، للمرشد العام، راشد الغنوشي اليد العليا على الدولة والمجتمع "الإسلاميين".

جمهورية إسلامية سنّية؟

برغم كل ألاعيبها وتناقضاتها، التي تمتد من الجناح المتشدد وعلى رأسه الصادق شورو، (ذلك النائب في المجلس التأسيسي الذي دعا علنا إلى إقامة الحدّ على الكفار الذين يمارسون خطئية الاعتصام)، إلى الجناح الأكثر زئبقية وعلى رأسه الغنوشي، مرورا بحمادي الجبالي، مطلق بشرى الخلافة السادسة، يبدو لنا النظام الذي تعدّ له حركة النهضة على غاية من الخصوصية و الإبتكار والخطورة : جمهورية إسلامية.. سنية هذه المرة.
إن ملامح تلك الجمهورية الإسلامية السنية لا تزال في طور التّشكل. ويحقّ لنا المجازفة بإجراء مقارنات مع نظريتها الجمهورية الإسلامية الشيعية في إيران.
فما الذي يجمع بين الجمهوريتين، وما الذي يميز كلتاهما؟

Directdemocracy  (Oman)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 10:18           
للبيت رب يحميه ....

Amelyassine  (Tunisia)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 09:42           
C'est le jeu de la démocratie
et je suis très contente d'un tel résultat

Titeuf  (Switzerland)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 09:02           
اللهم عليك بأعداء الإسلام والمسلمين. آمين

Potentialside  (Tunisia)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 08:52 | Par           
تلك هي لعبة الديمقراطية و على الجميع القبول بها بكل رحابة صدر

Srettop  (France)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 08:15           
ملة راحة

Barbarous  (Tunisia)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 00:33           
المجلس الاعلى الاسلامي باش يبدل صيغة الدولة من مدنية الى دينية متشددة، شوف العجب ، كاتب المقال حتى كلمة اسلامي حاشم منها ، اسألوا ما هي مهام المجلس الاسلامي الاعلى لتفهموا ؟؟
عجبا للمنافقين، انبطحوا لامكم فرنسا وامريكا

MIMIMIMI2  (Tunisia)  |Mercredi 3 Avril 2013 à 00:25           
Goooooooooooooooooooooooooooooooood

Mandhouj  (France)  |Mardi 2 Avril 2013 à 23:02 | Par           
Il peut-être, juste mettre un article qui garanti l'indépendance du conseil supérieur islamique, et interdir au pouvoir politique de s'ingérer dans ses affaires. Voilà. Ben Ali harab. Mandhouj tarek.

Mandhouj  (France)  |Mardi 2 Avril 2013 à 22:48 | Par           
Constitionaliser le conseil supérieur islamique, pourra dire constitionaliser la pratique religieuse. Nous voulons que le premier article comme il est annoncé déjà. Mais constitionaliser un conseil de religion pourra dire que je ne peux pas être chafiitt, soufiste... Il ne faut pas tout mélanger. Ok l'état s'occupe des mosquées, il garanti une certaine culture religieuse ouverte et de tolérance, ok. En Tunisie l'école Malikite est la prépondérante, mais il ne faut pas ouvrir la voie pour arriver à tomber comme l'Iran qui a constitionalisé l'école jaafaritte, wa Allahou aallam. Ben Ali harab. Mandhouj tarek.

Mandhouj  (France)  |Mardi 2 Avril 2013 à 22:31 | Par           
Normal, nous sommes une société laïque. :):):). Ben Ali harab. L'anc est à l'image de la société,:):):). Ben Ali harab. Mandhouj tarek.

IndependentMen  (Tunisia)  |Mardi 2 Avril 2013 à 22:27           
وانظر إلى هذه الآيات من سورة محمد، كأنما أنزلت الساعة – والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب – قال الله – تعالى -: ((( إن الذين ارتدوا على أدبارهم من بعد ما تبين لهم الهدى الشيطان سول لهم وأملى لهم. ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم. فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم و أدبارهم. ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله و كرهوا رضوانه فأحبط أعمالهم))).
فليحذر المسلم من : ((( سنطيعكم في بعض الأمر ))).
وليلتفت المسلم إلى هذا العقاب الكبير: ((إحباط الأعمال)) لمن اتبع ما يسخط الله، مثل: طاعة الكافرين، في تحكيم القوانين الوضعية، فإنه محبط للأعمال!
الشيخ العلامة بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله -كما في كتابه: (المدخل المفصل:1/9)

David  (Tunisia)  |Mardi 2 Avril 2013 à 22:25           
بالله كملو الدستور...ينعععععععععععععععع...تي كملو الدستور


babnet
*.*.*
All Radio in One