On Air: Abdelhalim Hafed 7abeebahaأهالي من سوسة يستنجدون بسلفيين لإخراج حبشيين من مسجد
Dimanche 20 Mai 2012
بــاب نــات -
استنجد أهالي سوسة بالسلفيين الوهابيين لاسترجاع احد المساجد من يد بعض المجموعات الدينية الأخرى التي أطلق عليهم "بالحبشيين".
Credits Shems FM
وقال احد المصلين بمسجد "بلال" أن الحبشيين اتخذوا المسجد مكانا للرقص والغناء فقام الأهالي هناك بالاستنجاد بالسلفيين فقاموا بطرد الحبشيين والسيطرة على المسجد وقد أوقعت هذه المشادات 4 جرحى
Credits Shems FM
وقال احد المصلين بمسجد "بلال" أن الحبشيين اتخذوا المسجد مكانا للرقص والغناء فقام الأهالي هناك بالاستنجاد بالسلفيين فقاموا بطرد الحبشيين والسيطرة على المسجد وقد أوقعت هذه المشادات 4 جرحى
56 de 56 commentaires pour l'article 49728
Nsoura (Germany)
|Mardi 22 Mai 2012 à 16h 41m||
Pour bien conclure
لا مجال للحوار مع عصابة الخزي والعار
عار عار يا نرشان تبيع وطنيتك بالأويرو و الدولار
لا مجال للحوار مع عصابة الخزي والعار
عار عار يا نرشان تبيع وطنيتك بالأويرو و الدولار
Norchane (Tunisia)
|Mardi 22 Mai 2012 à 10h 47m||
Pour conclure
discuter et dialoguer et parler d'histoire et donner des avis qui ne plaisent pas
n'a aucune atteinte a dieu le misericordieux
etre d'un esprit libre ne veut jamais signifier un manque de vertu et une discipline irreprochable
discuter et dialoguer et parler d'histoire et donner des avis qui ne plaisent pas
n'a aucune atteinte a dieu le misericordieux
etre d'un esprit libre ne veut jamais signifier un manque de vertu et une discipline irreprochable
Nsoura (Germany)
|Mardi 22 Mai 2012 à 09h 43m||
Pour conclure
من إعتز بغير الله ذل
كن عبدا لله و لا تكن عبدا لحضارة زائفة, مارقة , فاسدة
من إعتز بغير الله ذل
كن عبدا لله و لا تكن عبدا لحضارة زائفة, مارقة , فاسدة
Elbarrani (France)
|Lundi 21 Mai 2012 à 17h 47m||
Suite à l'affrontement entre salafistes wahhabistes et des membres de l'école zeitounienne à la mosquée bilel de bouhsina à sousse, cheikh ferid beji qui est accusé par ces wahabistes de suivre la doctrine des ahbech, a déclaré que ces salafistes sont passés de l'étape de la théorie et de l'apostasie à la violence. il a également souligné qu'après avoir conquis la mosquée, les agresseurs wahabistes se sont dirigés au district pour menacer
les agents de forces de l'ordre.
اسمعوا الغرايب على موزايك فم :
http://www.mosaiquefm.net/index/a/actudetail/element/20308-wahabistes-et-zeitouniens-أ -couteaux-tirأ©s.html
يضهرلي الوهابية تعدت للتطبيق والحرب الأهلية
les agents de forces de l'ordre.
اسمعوا الغرايب على موزايك فم :
http://www.mosaiquefm.net/index/a/actudetail/element/20308-wahabistes-et-zeitouniens-أ -couteaux-tirأ©s.html
يضهرلي الوهابية تعدت للتطبيق والحرب الأهلية
Elcapo (Tunisia)
|Lundi 21 Mai 2012 à 14h 32m||
حبشيين،سلفيين،وهابيين،السيطرة على المسجد،استرجاع مسجد،اوقعت 4 جرحى ......؟؟؟؟
تي هاي غزوة في قريش هاذي موش مجرد عركة في سوسة !!!!!
ملا مستويات والله شي يحشم
تي هاي غزوة في قريش هاذي موش مجرد عركة في سوسة !!!!!
ملا مستويات والله شي يحشم
Norchane (Tunisia)
|Lundi 21 Mai 2012 à 11h 50m||
Ceux qui ne veulent pas du salafisme et de l'extremisme ne sont pas necessairement du gauche
c'est encore une categorisation qu'ils tiennent a creer pour faciliter la tache de la division entre les gens et entre les citoyens
quels hypocrisie
par ailleurs je remarque que ces vendeurs de religions sont trop collants puisqu'ils veulent absolument intervenir dans la vie privee des gens, sans autorisation
a cette etape, ils peuvent justifier leurs interventions par la pourriture qui est propagee reellement (alcohol, criminalite,proxenetisme..)mais dans une autre etape quant ils voudront intervenir dans la vie des gens intellectuels et instruis et de la creme de la societe
ca va etre leur fin ce sont des limites qu'ils ne pourront jamais franchir
c'est encore une categorisation qu'ils tiennent a creer pour faciliter la tache de la division entre les gens et entre les citoyens
quels hypocrisie
par ailleurs je remarque que ces vendeurs de religions sont trop collants puisqu'ils veulent absolument intervenir dans la vie privee des gens, sans autorisation
a cette etape, ils peuvent justifier leurs interventions par la pourriture qui est propagee reellement (alcohol, criminalite,proxenetisme..)mais dans une autre etape quant ils voudront intervenir dans la vie des gens intellectuels et instruis et de la creme de la societe
ca va etre leur fin ce sont des limites qu'ils ne pourront jamais franchir
Nsoura (Germany)
|Lundi 21 Mai 2012 à 11h 24m||
Pour bien résumer
لإسلام شمولي و ليس دين كنسي .
الاسلام نظام حياة.
الإسلام ينظم العبادات و المعاملات .
الإسلام دين و دولة.
لإسلام شمولي و ليس دين كنسي .
الاسلام نظام حياة.
الإسلام ينظم العبادات و المعاملات .
الإسلام دين و دولة.
Nsoura (Germany)
|Lundi 21 Mai 2012 à 11h 16m||
فوضى اليسار و مكره يقابله تنظيم محكم و إلتزام و نزاهة من طرف السلفيين
ما يطيح الرطل كان الكيلو- ...... والبادي أظلم
Norchane (Tunisia)
|Lundi 21 Mai 2012 à 10h 37m||
Pour resumer
j'ai deja fait cette conclusion et je la redie par fidelite a ma patrie
etre croyant en dieux et respecter ses principes de base qui font du bien a l'humain et au groupe humain est la seule volonter de dieu pour notrebien
mais les religions c'est une invention de l'etre humain pour servir des interets politiques et economique c'est exactement comme les partis potlitique
ca cree la diviion et la haine, les guerre des morts et ce n'est surement pas ce que voudrais dieu de nous
bien sur ces courants dans la religion meme c'est encore plus ridicule et plus catastriphique et c'est pourquoi seuls les faibles d'esprits y croient surtout que de grands moyens diaboliques sont utilises par les manipulateurs
(internet, les media,la presse,les fattana dans les cafes et meme au travail...)
j'ai deja fait cette conclusion et je la redie par fidelite a ma patrie
etre croyant en dieux et respecter ses principes de base qui font du bien a l'humain et au groupe humain est la seule volonter de dieu pour notrebien
mais les religions c'est une invention de l'etre humain pour servir des interets politiques et economique c'est exactement comme les partis potlitique
ca cree la diviion et la haine, les guerre des morts et ce n'est surement pas ce que voudrais dieu de nous
bien sur ces courants dans la religion meme c'est encore plus ridicule et plus catastriphique et c'est pourquoi seuls les faibles d'esprits y croient surtout que de grands moyens diaboliques sont utilises par les manipulateurs
(internet, les media,la presse,les fattana dans les cafes et meme au travail...)
Norchane (Tunisia)
|Lundi 21 Mai 2012 à 10h 29m||
La wahabisme repretsente par les surnomme salafistes et fnancés par les ennemis des tunisiens est un courant qui appelle les ignorants et les complexés ils sont radicaux car ils ont une vengeance a prendre de la societe tunisienne
en tunisie on ne connait qu'un seul islam
celui de la tolerance , la paix et le respespet
je dis a ceux qui parle de la tun,isie et de zaba, vous ne savez rien de la societe tunisienne sauf peut etre la classe ignorante ou el fsadd s'est propage mais toute la tunisie n'est pas ainsi
donc la chanson de "boukom lahnine" ne concerne qu"'une partie du peuple et non toute la population et ce n'est pas le salafisme qui fera du bien a notresociete ni aucune pensee religieuse c'est plutot
la loi et la culture qui protegera la tunisie
en tunisie on ne connait qu'un seul islam
celui de la tolerance , la paix et le respespet
je dis a ceux qui parle de la tun,isie et de zaba, vous ne savez rien de la societe tunisienne sauf peut etre la classe ignorante ou el fsadd s'est propage mais toute la tunisie n'est pas ainsi
donc la chanson de "boukom lahnine" ne concerne qu"'une partie du peuple et non toute la population et ce n'est pas le salafisme qui fera du bien a notresociete ni aucune pensee religieuse c'est plutot
la loi et la culture qui protegera la tunisie
Tunisia (France)
|Lundi 21 Mai 2012 à 09h 03m||
أقول للذي يتحسر علي بوه الحنين بان الأحباش وجدوا في عهد بوك الحنين مثلهم مثل الشيعة غير أن ألاعلام كان معتم وبوك لحنين تركهم ينشرون عقيدتهم خصوصا في المناطق الريفية وهناك كثير من يتبع عقيدتهم وخزعبلاتهم ونشر الجهل بين الناس فلا تحزن إن الخراب الذي تركه بوك لحنين مازال منه الكثير لم يطفو علي السطح
Karim (Oman)
|Lundi 21 Mai 2012 à 06h 51m||
إستعانة الأهالى بالوهابيين التكفيريين على الأحباش كمن إستعان بالرمضاء من النار ....مالذى يحدث فى تونسننا الغالية !!!!!لكنى متأكد ان شعبننا المسلم الوسطى سيرفض كل هذه الفرق والنحل من وهابيين وسلفيين وتكفريين واحباش و....لأن هذه الأرض لا ينبت فيها الإعتدال والوسطية وهى طبيعتها الأصلية مهما حاولو
Moncef (Canada)
|Lundi 21 Mai 2012 à 05h 34m||
Watani elghali,
j perdu toute illusion, tout espoir de voir ma patrie parmi les grands. je pensais q c t une perturbation limitée dans le temps et dans l'espace. hélas le mal kest uncurable et l'antidote fut périmé. ma tunisie c t la suisse d'afrique malgré tous. aujourd'hui on va où, dans quel mur? dans quel tunel mal eclairé?
m. le président, je m'excuse de vous avoir traité de tous les noms: dictateur, voleur... celà devient insignifiant considérant votre grand leadership pour maintenir l'ordre social, la prospéritée économique, oui oui prospéritée, tout est relatif... je vous demande pardons et je vous supplie de revenir, vous excuser, faire face à la justice nahdhaoui mais on va vs apuyer ... à reformer un parti et mettre de l'ordre et mieux gérer ce cafouilli.
oui vs avez commis beaucoup d'erreurs. beaucoup dans la familia... mais il y a un vide épouventable dans ces dernières générations de polititiens en herbe. entre 2 maux, vs êtes plus tolérable que ces vermines qui ns ramène à l'âge de noé.
j'aime bien trop mon pays pour le laisser fondre aux mains de ces vikings. que dieu ns guide et ns aide pour empêcher ceux qui pensent le défendre, ds un obscurentisme absolu. au fait,
bouazizi était-il wahabiste ou habachi? j complètement oublié...)) mais je me rappelle qu'il se défendait pour ne pas perdre son boulot et donc contre le chômage...
bonne nuit à ts.
j perdu toute illusion, tout espoir de voir ma patrie parmi les grands. je pensais q c t une perturbation limitée dans le temps et dans l'espace. hélas le mal kest uncurable et l'antidote fut périmé. ma tunisie c t la suisse d'afrique malgré tous. aujourd'hui on va où, dans quel mur? dans quel tunel mal eclairé?
m. le président, je m'excuse de vous avoir traité de tous les noms: dictateur, voleur... celà devient insignifiant considérant votre grand leadership pour maintenir l'ordre social, la prospéritée économique, oui oui prospéritée, tout est relatif... je vous demande pardons et je vous supplie de revenir, vous excuser, faire face à la justice nahdhaoui mais on va vs apuyer ... à reformer un parti et mettre de l'ordre et mieux gérer ce cafouilli.
oui vs avez commis beaucoup d'erreurs. beaucoup dans la familia... mais il y a un vide épouventable dans ces dernières générations de polititiens en herbe. entre 2 maux, vs êtes plus tolérable que ces vermines qui ns ramène à l'âge de noé.
j'aime bien trop mon pays pour le laisser fondre aux mains de ces vikings. que dieu ns guide et ns aide pour empêcher ceux qui pensent le défendre, ds un obscurentisme absolu. au fait,
bouazizi était-il wahabiste ou habachi? j complètement oublié...)) mais je me rappelle qu'il se défendait pour ne pas perdre son boulot et donc contre le chômage...
bonne nuit à ts.
Bouda (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 23h 23m||
Ya nari ala tounes, bientôt sera répertorie sur la liste noire.
Tunisia (France)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 23h 02m||
سازيد معلومة علي ما جاء من myrra et nsoura الأحباش أيضا يكفرون من يعتقد أن الله في السماء وهو ليس من المسلمين وأن الله موجود بلا مكان ويكذبون بالصحابة وعلماء المسلمين وهم فرقة تكفرية ويويدون قتل السنة وهم أيضا من المخابرات السورية
Ayman (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 49m||
Merci myraa. notre pauvre tunisie est foutue ya jmaaa.
Ballouchi (France)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 45m||
Il faut mieux les habachiste que les salafistes
ont rigole bien en tunisie
ont rigole bien en tunisie Nsoura (Germany)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 32m||
Je connais des ahbachs et je peut confirmer ce que myra a trouvé sur eux:
الأحباش طائفة تنسب إلى عبد الله الهرري الحبشي و هي منتشرة بكثرة في لبنان
أهم العقائد:
- جبريل هو الذي أنشأ ألفاظ القرآن الكريم وليس الله تعالى
- جبرية يعتقدون أن الله هو الذي يعين الكافر على كفره
وأنه لولا الله ما استطاع الكافر أن يكفر.
-يعتقدون أن الأولياء يخرجون من قبورهم ليقضوا حوائج المستغيثين بهم. ثم يعودون اليها.
-كما يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة لذلك حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين.
-
اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم و إثارة الشغب في المساجد
أشهر فتاوى شيخهم :
لا يجوز ان تنام المرأة على السرير لانه مذكر
وكذلك عندما تجلس لا يجوز ان تسند ظهرها الى الحائط لانه مذكر ايضا
.كما أنه يحرم اكل الخيار.
الأحباش طائفة تنسب إلى عبد الله الهرري الحبشي و هي منتشرة بكثرة في لبنان
أهم العقائد:
- جبريل هو الذي أنشأ ألفاظ القرآن الكريم وليس الله تعالى
- جبرية يعتقدون أن الله هو الذي يعين الكافر على كفره
وأنه لولا الله ما استطاع الكافر أن يكفر.
-يعتقدون أن الأولياء يخرجون من قبورهم ليقضوا حوائج المستغيثين بهم. ثم يعودون اليها.
-كما يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة لذلك حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين.
-
اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم و إثارة الشغب في المساجد
أشهر فتاوى شيخهم :
لا يجوز ان تنام المرأة على السرير لانه مذكر
وكذلك عندما تجلس لا يجوز ان تسند ظهرها الى الحائط لانه مذكر ايضا
.كما أنه يحرم اكل الخيار.
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 24m||
Mais attention, on a aussi :
http://www.antihabashis.com
faut chercher avant de juger
http://www.antihabashis.com
faut chercher avant de juger
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 20m||
الخلاصة :
ان الأحباش جماعة من أهل السنة والجماعة متفاعلة مع مجتمعها مشاركة في بناء وطنها ليس عندهم تعقيد ولا انغلاق ولا تفريط او انفلات بعيدون عن العنف والغلو، حريصون على نشر المبادىء الدينية السليمة بالحكمة، لم يلطخوا أيديهم بالمال الحرام ولا بالدم الحرام ولا ورطوا الشباب في معارك عبثية، همهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبناء المؤسسات المفيدة الراقية وتعليم المكارم ومحاسن الأخلاق للكبير والصغير، وتاريخهم وممارساتهم تشهد لهم بذلك كله وبنظافة الكف معه
وصدق الكلمة والبعد عن المداهنة والخداع فلذلك هم حاجة في بناء هذا الوطن وشركاء مهمون في رفع شأنه بين الأمم، فمن نظر لهم بعين الإنصاف والعدل وجد ذلك، أما من نظر لهم بعين الحقد والبغض والحسد فيتوهم فيهم صورته، والله عالم بالخفايا والعلن وعند الله تجتمع الخصوم.
ان الأحباش جماعة من أهل السنة والجماعة متفاعلة مع مجتمعها مشاركة في بناء وطنها ليس عندهم تعقيد ولا انغلاق ولا تفريط او انفلات بعيدون عن العنف والغلو، حريصون على نشر المبادىء الدينية السليمة بالحكمة، لم يلطخوا أيديهم بالمال الحرام ولا بالدم الحرام ولا ورطوا الشباب في معارك عبثية، همهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وبناء المؤسسات المفيدة الراقية وتعليم المكارم ومحاسن الأخلاق للكبير والصغير، وتاريخهم وممارساتهم تشهد لهم بذلك كله وبنظافة الكف معه
وصدق الكلمة والبعد عن المداهنة والخداع فلذلك هم حاجة في بناء هذا الوطن وشركاء مهمون في رفع شأنه بين الأمم، فمن نظر لهم بعين الإنصاف والعدل وجد ذلك، أما من نظر لهم بعين الحقد والبغض والحسد فيتوهم فيهم صورته، والله عالم بالخفايا والعلن وعند الله تجتمع الخصوم.
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 19m||
الأحباش وما يفترى عليهم:
افترى بعض الناس من الغوغاء والمأجورين لما لم يستطيعوا مواجهة الشيخ وطلابه بالحجة والدليل الشرعي الصحيح فقالوا: إن الأحباش لا يأكلون البيض لأن الديك لم يعقد عقدًا شرعيًّا على الدجاجة، وادّعى ءاخرون أنهم لا يأكلون العسل لأن النحل يأخذ الرحيق من غير أن يستأذن صاحبه، وقال البعض بأنهم يعلمون الناس أن من لبس حذاء امرأة فقد زنى بها! وقال بعض الحاسدين الحبشي ينكر صفات الله تعالى، وأنه يبيح الربا، وزعم ءاخرون أمورًا أخرى من الافتراءات... وكل هذا كذب يشهد
ببطلانه أدنى تفكّر ويعرف فساده أي عاقل وكتب ومؤلفات الشيخ خير دليل على بطلان ما أوردوه، بل وصل البعض إلى حدّ كبير من الافتراء فزعم في اثناء رحلة الشيخ إلى اليمن بأنه يهودي وأنه مات ودفن في تل أبيب كما أوصى لكن ظهر بعد أيام كذبهم بأن قدم الشيخ حفظه الله تعالى إلى بيروت ولو أردنا سرد هذه الإفتراءات لضاقت الأوراق عنها، وما حال هؤلاء إلا كما قال الشاعر:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالقوم أعداء له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها * حسدًا وبغيًا إنّه لدميم
مسألة التكفير :
وهي مسألة كثرت نسبتها إلى طلاب الشيخ عبد الله الحبشي، وكتب هذا العالم التي جمعت أقوال العلماء موجودة بين الأيدي ودروسه تُعطى علنًا في المساجد فمن وجدَ فيها قانونًا تكفيريًّا شاذا مبتدعا فليبرر ذلك. وإنما يكفّر "الأحباشُ" من ينكر وجود الله أو يلحد في الله أو يشبههه بخلقه أو يسب الله أو يشتم نبيًّا من أنبيائه تعالى أو يدوس على المصحف أو يرميه في القاذورات وهو يعرف أنه المصحف أو ينكر أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة أو يحلل أمرا معلوما من الدين
بالضرورة حرمته، والاستهزاء بالقرءان الكريم أو الأنبياء عليهم السلام أو بشعائر الإسلام وكل هذه مقرر في بطون الكتب الفقهية من أهل المذاهب الأربعة، فهو لم يأت بشىء جديد إنما ذكر ما ذكره سلفه من العلماء والفقهاء. فهل يعد التحذير من مثل هذه التصرفات عيبًا أو هو شىء حسن يمدح فاعله ويُعان وحتى القانون المدني فإنّه يعاقب من يفعل مثل هذه الأشياء، فهل يكون حكمها في الدين أن تكون شيئًا هيّنًا صغيرًا ؟!
افترى بعض الناس من الغوغاء والمأجورين لما لم يستطيعوا مواجهة الشيخ وطلابه بالحجة والدليل الشرعي الصحيح فقالوا: إن الأحباش لا يأكلون البيض لأن الديك لم يعقد عقدًا شرعيًّا على الدجاجة، وادّعى ءاخرون أنهم لا يأكلون العسل لأن النحل يأخذ الرحيق من غير أن يستأذن صاحبه، وقال البعض بأنهم يعلمون الناس أن من لبس حذاء امرأة فقد زنى بها! وقال بعض الحاسدين الحبشي ينكر صفات الله تعالى، وأنه يبيح الربا، وزعم ءاخرون أمورًا أخرى من الافتراءات... وكل هذا كذب يشهد
ببطلانه أدنى تفكّر ويعرف فساده أي عاقل وكتب ومؤلفات الشيخ خير دليل على بطلان ما أوردوه، بل وصل البعض إلى حدّ كبير من الافتراء فزعم في اثناء رحلة الشيخ إلى اليمن بأنه يهودي وأنه مات ودفن في تل أبيب كما أوصى لكن ظهر بعد أيام كذبهم بأن قدم الشيخ حفظه الله تعالى إلى بيروت ولو أردنا سرد هذه الإفتراءات لضاقت الأوراق عنها، وما حال هؤلاء إلا كما قال الشاعر:
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه * فالقوم أعداء له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها * حسدًا وبغيًا إنّه لدميم
مسألة التكفير :
وهي مسألة كثرت نسبتها إلى طلاب الشيخ عبد الله الحبشي، وكتب هذا العالم التي جمعت أقوال العلماء موجودة بين الأيدي ودروسه تُعطى علنًا في المساجد فمن وجدَ فيها قانونًا تكفيريًّا شاذا مبتدعا فليبرر ذلك. وإنما يكفّر "الأحباشُ" من ينكر وجود الله أو يلحد في الله أو يشبههه بخلقه أو يسب الله أو يشتم نبيًّا من أنبيائه تعالى أو يدوس على المصحف أو يرميه في القاذورات وهو يعرف أنه المصحف أو ينكر أمرًا معلومًا من الدين بالضرورة أو يحلل أمرا معلوما من الدين
بالضرورة حرمته، والاستهزاء بالقرءان الكريم أو الأنبياء عليهم السلام أو بشعائر الإسلام وكل هذه مقرر في بطون الكتب الفقهية من أهل المذاهب الأربعة، فهو لم يأت بشىء جديد إنما ذكر ما ذكره سلفه من العلماء والفقهاء. فهل يعد التحذير من مثل هذه التصرفات عيبًا أو هو شىء حسن يمدح فاعله ويُعان وحتى القانون المدني فإنّه يعاقب من يفعل مثل هذه الأشياء، فهل يكون حكمها في الدين أن تكون شيئًا هيّنًا صغيرًا ؟!
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 19m||
ماذا يفعلون؟
الأحباش يسعون لتطبيق أوامر الدين وأحكام الإسلام كما هي من غير إفراط ولا تفريط بالحكمة والموعظة الحسنة بعيدًا عن كلّ تطرّف بغيض أو عنف ممقوت أو إرهاب مدمر، ولا يعتبرون أنفسهم قضاة بين الناس ولا حكامًا لذلكَ فإن عملهم منصب في المجالات التالية:
1. التدريس الديني في المساجد والمدارس والبيوت.
2. بناء المدارس النموذجية التي تجمع بين العلوم الكونية النافعة والتوجيه الخلُقي والديني الرفيع بأقساط مدروسة.
3. نشر الكتب والمطبوعات المفيدة.
4. إقامة المحاضرات والندوات الثقافية.
5. إحياء المناسبات الدينية بأسلوب راقٍ لأخذ العبرة والعظة فيها، وفرق المشاريع للإنشاد الديني شاهد واضح على ذلك.
6. إقامة نشاطات رياضية وكشفية ودورات للمهارات النسائية كالخياطة والتطريز تتميز كلها بالإتقان والنظام والفائدة.
7. الاهتمام بالأطفال تعليمًا وتثقيفًا في إطار ترفيهي مدروس. وهم يسعون دائمًا لتحسين عملهم ضمن القدرات المتاحة اجتماعيًّا وخدماتيًّا وثقافيًّا وغير ذلك.
تمويل الأحباش:
تمويلهم ذاتيّ مرتكز على اشتراكات الأعضاء وتبرعات المحسنين والواثقين الذين يزدادون يومًا بعد يوم، ويحضرون احتفالات الدعم بكثافة منقطعة النظير وهم يقيمون مشاريعهم بما يتناسب مع ذلك فلا يقبضون من دولة من الدول ولهذا فقرارهم مستقلّ غير مأجور وميزتهم الأمانة فلا إثراء مفاجىء بينهم ولا مدارس أو معاهد أو أراض تسجّل بأسماء الزوجات أو الأولاد أو الآباء أو الأصهار ولذا فالمشروع الذي يبدؤون به تظهر فيه البركة ولا تمضي سنة أو سنتان حتى يكون قد اكتمل إنجازه
وأخذ دوره في إفادة الوطن والمجتمع, وأيضا تمويلهم من خلال مدارسهم والجامعة بالإضافة إلى سائر المراكز الصحية مع عدم إغفال الدور الفعال للتبرعات التي يقدمها المنتسبون إليها.
الأحباش يسعون لتطبيق أوامر الدين وأحكام الإسلام كما هي من غير إفراط ولا تفريط بالحكمة والموعظة الحسنة بعيدًا عن كلّ تطرّف بغيض أو عنف ممقوت أو إرهاب مدمر، ولا يعتبرون أنفسهم قضاة بين الناس ولا حكامًا لذلكَ فإن عملهم منصب في المجالات التالية:
1. التدريس الديني في المساجد والمدارس والبيوت.
2. بناء المدارس النموذجية التي تجمع بين العلوم الكونية النافعة والتوجيه الخلُقي والديني الرفيع بأقساط مدروسة.
3. نشر الكتب والمطبوعات المفيدة.
4. إقامة المحاضرات والندوات الثقافية.
5. إحياء المناسبات الدينية بأسلوب راقٍ لأخذ العبرة والعظة فيها، وفرق المشاريع للإنشاد الديني شاهد واضح على ذلك.
6. إقامة نشاطات رياضية وكشفية ودورات للمهارات النسائية كالخياطة والتطريز تتميز كلها بالإتقان والنظام والفائدة.
7. الاهتمام بالأطفال تعليمًا وتثقيفًا في إطار ترفيهي مدروس. وهم يسعون دائمًا لتحسين عملهم ضمن القدرات المتاحة اجتماعيًّا وخدماتيًّا وثقافيًّا وغير ذلك.
تمويل الأحباش:
تمويلهم ذاتيّ مرتكز على اشتراكات الأعضاء وتبرعات المحسنين والواثقين الذين يزدادون يومًا بعد يوم، ويحضرون احتفالات الدعم بكثافة منقطعة النظير وهم يقيمون مشاريعهم بما يتناسب مع ذلك فلا يقبضون من دولة من الدول ولهذا فقرارهم مستقلّ غير مأجور وميزتهم الأمانة فلا إثراء مفاجىء بينهم ولا مدارس أو معاهد أو أراض تسجّل بأسماء الزوجات أو الأولاد أو الآباء أو الأصهار ولذا فالمشروع الذي يبدؤون به تظهر فيه البركة ولا تمضي سنة أو سنتان حتى يكون قد اكتمل إنجازه
وأخذ دوره في إفادة الوطن والمجتمع, وأيضا تمويلهم من خلال مدارسهم والجامعة بالإضافة إلى سائر المراكز الصحية مع عدم إغفال الدور الفعال للتبرعات التي يقدمها المنتسبون إليها.
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 18m||
عقيدة الأحباش :
طلاب الشيخ الهرري ليسوا فرقة شاذّة ولا هم يدعون إلى دين أو مذهب جديد بل عقيدتهم عقيدة أهل الإسلام كما جاءت في القرءان الكريم والسنّة النبوية الشريفة وبينها العلماء وهي: أن الله واحد لا شريك، ولا مثيل له، حيٌّ لا يموت، قادر على كل شىء، لا يعجزه شىء ولا يجري في ملكه إلا ما يشاء، له صفات الكمال التي تليق به، خلق السماء فلا يسكنها, خلق العرشَ العظيم إظهارًا لقدرته ولا يحتاج إليه، لا تتخيله الأذهان ولا تدركه الأوهام، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك،
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.
وأول رسل الله ءادم عليه السلام وءاخرهم محمد صلى الله عليه وسلم، نؤمن بهم جميعًا ولا نفرّق بينهم، والقرءان كتاب الله المنزل، نجتمع على الإيمان بتعاليمه ونرجع عند الاختلاف إلى محكم ءاياته. وسنّة النبيّ صلى الله عليه وسلم مفسرة لكتاب الله مبيّنه لمجمل ءاياته نأخذ بأحكامها ونسير على هديها. ولا نخالف إجماع الأئمة المجتهدين الأربعة ومن شاكلهم ولا نخرج عن أقوالهم لأنهم في الأصول غير مختلفين واختلافهم في بعض الفروع رحمةً للأمّة، ومن أخذ بقول أيّ منهم فلا
حرج عليه.
وأما انتسابهم ـ يعني طلاب الشيخ الهرري ـ من حيث العقيدة إلى خلاصة قول السلف الصالح الأشعرية وهم ملايين المسلمين في المشرق والمغرب كأندنوسيا التي هي أكثر من مائة مليون ومصر والعراق واليمن والحبشة والصومال ومسلمي إفريقيه السود كالسنغال ونيجيريا وأهل الحجاز والمغرب والشام والهند وباكستان وغير ذلك من سائر أقطار المسلمين.
ماذا يريد الأحباش؟
طلاب الشيخ عبد الله الهرري همهم إيصال التعاليم الدينية الصافية للكبير والصغير من غير شذوذ ولا تعقيد طلبًا لإصلاح النفس والمجتمع ولنيل الدرجات العالية في الآخرة، وهم يمشون على القواعد الدينية التي مشى عليها علماء الإسلام من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ومن بعدهم ولا يخرجون عمّا ضمنه العلماء الكبار كتبهم المشهورة في العقيدة كالفقه الأكبر لأبي حنيفة والعقيدة الطحاوية لأبي جعفر الطحاوي وغيرهما من كتب أهل السنة والجماعة، والفقه كالأم للشافعي
والروضة للنووي وغير ذلك من أمهات الكتب ومشاهيرها من أهل المذاهب الأربعة.
طلاب الشيخ الهرري ليسوا فرقة شاذّة ولا هم يدعون إلى دين أو مذهب جديد بل عقيدتهم عقيدة أهل الإسلام كما جاءت في القرءان الكريم والسنّة النبوية الشريفة وبينها العلماء وهي: أن الله واحد لا شريك، ولا مثيل له، حيٌّ لا يموت، قادر على كل شىء، لا يعجزه شىء ولا يجري في ملكه إلا ما يشاء، له صفات الكمال التي تليق به، خلق السماء فلا يسكنها, خلق العرشَ العظيم إظهارًا لقدرته ولا يحتاج إليه، لا تتخيله الأذهان ولا تدركه الأوهام، مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك،
ليس كمثله شىء وهو السميع البصير.
وأول رسل الله ءادم عليه السلام وءاخرهم محمد صلى الله عليه وسلم، نؤمن بهم جميعًا ولا نفرّق بينهم، والقرءان كتاب الله المنزل، نجتمع على الإيمان بتعاليمه ونرجع عند الاختلاف إلى محكم ءاياته. وسنّة النبيّ صلى الله عليه وسلم مفسرة لكتاب الله مبيّنه لمجمل ءاياته نأخذ بأحكامها ونسير على هديها. ولا نخالف إجماع الأئمة المجتهدين الأربعة ومن شاكلهم ولا نخرج عن أقوالهم لأنهم في الأصول غير مختلفين واختلافهم في بعض الفروع رحمةً للأمّة، ومن أخذ بقول أيّ منهم فلا
حرج عليه.
وأما انتسابهم ـ يعني طلاب الشيخ الهرري ـ من حيث العقيدة إلى خلاصة قول السلف الصالح الأشعرية وهم ملايين المسلمين في المشرق والمغرب كأندنوسيا التي هي أكثر من مائة مليون ومصر والعراق واليمن والحبشة والصومال ومسلمي إفريقيه السود كالسنغال ونيجيريا وأهل الحجاز والمغرب والشام والهند وباكستان وغير ذلك من سائر أقطار المسلمين.
ماذا يريد الأحباش؟
طلاب الشيخ عبد الله الهرري همهم إيصال التعاليم الدينية الصافية للكبير والصغير من غير شذوذ ولا تعقيد طلبًا لإصلاح النفس والمجتمع ولنيل الدرجات العالية في الآخرة، وهم يمشون على القواعد الدينية التي مشى عليها علماء الإسلام من الصحابة والتابعين وأتباع التابعين ومن بعدهم ولا يخرجون عمّا ضمنه العلماء الكبار كتبهم المشهورة في العقيدة كالفقه الأكبر لأبي حنيفة والعقيدة الطحاوية لأبي جعفر الطحاوي وغيرهما من كتب أهل السنة والجماعة، والفقه كالأم للشافعي
والروضة للنووي وغير ذلك من أمهات الكتب ومشاهيرها من أهل المذاهب الأربعة.
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 17m||
ولقد انتشر تلاميذ الحبشي في أكثر من 50 دولة في الوطن العربي وآسيا وأوروبا وأمريكا وأستراليا وأنشأوا مراكز اسلامية لتدريس الفقه وأصول الدين وتحفيظ القرآن والمتون الفقهية وعلوم الحديث.كما أسسوا مؤخرا الجامعة العالمية في بيروت والتي يتهافت عليها الطلبة من شتى بقاع المعمورة.إلى جانب سلسلة مدارس الثقافة الإسلامية التي تركز على تعليم الدين والعلوم الكونية النافعة.
من عرفه رأى فيه حقيقة التواضع والزهد وطيب السريرة وصدق الورع والعبارة ومؤلفاته تشهد له باتساع المعرفة ودقة التحقيق.
ثناء العلماء والمشايخ والأعلام على الشيخ عبد الله الحبشي الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي :
أثنى على الشيخ عبد الله الحبشي الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي مئات العلماء والفقهاء والمشايخ ونكتفي بذكر أقوال بعضهم
* الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي رحمه الله قال:
إن المحدث الشيخ عبد الله الهرري عالم طيب ونحن نحبه كثيراً.
* الشيخ عز الدين الخزنوي رحمه الله قال:
إن المحدث العلامة الشيخ عبد الله رجل متعلق بمحبة الله، والذي بدا لنا من الممارسة والكلام والمحاورة أنه رجلٌ فاضل متواضع، جزاه الله خيراً.
*
محدث الديار المغربية الشيخ عبد العزيز الغماري رحمه الله قال:
أقول إن الشيخ عبد الله الهرري عَدل على ما تقتضيه القاعدة المذكورة لأنه لم يثبت ما يخرجه من العدالة الثابتة لكل مسلم ويجرحه في دينه الذي عرف به واشتهر به منذ أن جرى عليه قلم التكليف، لا سيما وله مؤلفات جليلة، وكتب مفيدة في التعريف بشريعة الله تعالى للمسلمين تدل على أنه من أهل الدين والمروءة والعمل الصالح في دين الله تعالى.
مدير المسجد الأموي في سوريا الشيخ عبد الرزاق الحلبي قال:
إنني في شوق إلى هذا المحدث والفقيه والعالم نفعنا الله به وبعلمه.
*
مفتي الهند الشيخ محمد أختر الرضوي الأزهري قال:
إن الشيخ عبد الله الهرري عالم نحرير وجهبذ كبير وعلامة نابغة نعتبره إمام أهل السنة والجماعة خاصة في البلاد العربية.
*
مفتي راشيا والبقاع الغربي في لبنان الشيخ أحمد عبد الرؤوف القادري قال:
إن فضيلة الشيخ عبد الله الهرري عالم محدث كبير ومعرفتي به ترجع إلى زمن بعيد،إلى بداية الخمسينات. كان يأتي إليه كبار المشايخ ويأخذون عنه العلم وشهدوا له بأنه عالم كبير عالم مخلص متواضع.
*
مفتي تركيا العام الشيخ محمد نوري يلمظ قال:
إننا معجبون بعلم المحدث ونهجه، ونوصيكم بأن تتابعوا السير على هذا النهج في إرشاد الناس ووعظهم وتعليمهم.
*
مفتي داغستان السابق الشيخ سيد أحمد درويش....
من عرفه رأى فيه حقيقة التواضع والزهد وطيب السريرة وصدق الورع والعبارة ومؤلفاته تشهد له باتساع المعرفة ودقة التحقيق.
ثناء العلماء والمشايخ والأعلام على الشيخ عبد الله الحبشي الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي :
أثنى على الشيخ عبد الله الحبشي الهرري الأشعري الشافعي الرفاعي مئات العلماء والفقهاء والمشايخ ونكتفي بذكر أقوال بعضهم
* الشيخ محمد عثمان سراج الدين النقشبندي رحمه الله قال:
إن المحدث الشيخ عبد الله الهرري عالم طيب ونحن نحبه كثيراً.
* الشيخ عز الدين الخزنوي رحمه الله قال:
إن المحدث العلامة الشيخ عبد الله رجل متعلق بمحبة الله، والذي بدا لنا من الممارسة والكلام والمحاورة أنه رجلٌ فاضل متواضع، جزاه الله خيراً.
*
محدث الديار المغربية الشيخ عبد العزيز الغماري رحمه الله قال:
أقول إن الشيخ عبد الله الهرري عَدل على ما تقتضيه القاعدة المذكورة لأنه لم يثبت ما يخرجه من العدالة الثابتة لكل مسلم ويجرحه في دينه الذي عرف به واشتهر به منذ أن جرى عليه قلم التكليف، لا سيما وله مؤلفات جليلة، وكتب مفيدة في التعريف بشريعة الله تعالى للمسلمين تدل على أنه من أهل الدين والمروءة والعمل الصالح في دين الله تعالى.
مدير المسجد الأموي في سوريا الشيخ عبد الرزاق الحلبي قال:
إنني في شوق إلى هذا المحدث والفقيه والعالم نفعنا الله به وبعلمه.
*
مفتي الهند الشيخ محمد أختر الرضوي الأزهري قال:
إن الشيخ عبد الله الهرري عالم نحرير وجهبذ كبير وعلامة نابغة نعتبره إمام أهل السنة والجماعة خاصة في البلاد العربية.
*
مفتي راشيا والبقاع الغربي في لبنان الشيخ أحمد عبد الرؤوف القادري قال:
إن فضيلة الشيخ عبد الله الهرري عالم محدث كبير ومعرفتي به ترجع إلى زمن بعيد،إلى بداية الخمسينات. كان يأتي إليه كبار المشايخ ويأخذون عنه العلم وشهدوا له بأنه عالم كبير عالم مخلص متواضع.
*
مفتي تركيا العام الشيخ محمد نوري يلمظ قال:
إننا معجبون بعلم المحدث ونهجه، ونوصيكم بأن تتابعوا السير على هذا النهج في إرشاد الناس ووعظهم وتعليمهم.
*
مفتي داغستان السابق الشيخ سيد أحمد درويش....
Hasta (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 16m||
الشيخ عبد الله الهرري :
يُنسب الأحباش إلى عبدالله الحبشي، المولود عام 1910 في مدينة هرر بالحبشة (مدينة هرر هي في الأصل صومالية احتلتها أثيوبيا ) " يرجع نسبه إلى بني شيبة من قبيلة قريش وهم سدَنة الكعبة، وأمّه فاطمة البكرية النسب " ولد في مدينة هرر في الصومال الحبشي سنة 1328هـ / 1910ر، .تعلم أصول الدين وحفظ القرآن وهو ابن 7 سنوات وأجازه مشايخه بالإفتاء في سن 18 سنة،ثم تنقل بين بلاد المسلمين في طلب العلم وتعليمه واشتهر بمواقفه الإسلامية التاريخية مثل تصديه للمد الشيوعي
في بلاده لا سيما الزعيم الشيوعي المسمى هيلاسيلاسي ومحاربة الفرق الضالة، وجاور بالمدينة المنورة وأقام في مكة المكرمة حينا من الزمن والتقى كبار علمائهما. وقد درس في المسجد الأموي في دمشق علوم الحديث ثم انتقل في أوائل خمسينيات القرن الماضي إلى لبنان وأعاد فيها إحياء جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، التي أخذت الاعتدال والوسطية منهجا ومسلكا معلنا لها في كل الميادين.
الأحباش الذين ظهروا في لبنان عام 1969م يحذرون دائما من فرق الضلال التي اتخذت من التدين ستارا لمآرب دنيوية زائلة قياما بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،مثل الوهابية المجسمة الذين يعتقدون في حق الله الحد والجهة والقطبيين الذين يكفرون كل من عداهم من الناس استنادا إلى افتراءات سيد قطب في الضلال التي قال فيها: (ولقد ارتدت البشرية جمعاء حتى المؤذنين على المنابر).أثار هذا حفيظة كثيرين فشرعوا يهاجمون الحبشي و الأحباش بضراوة من خلال الكتب والمنشورات و
أشرطة الكاسيت وقد ردت جمعية المشاريع على هذا و غيره في عدة مؤلفات مدرعة بنصوص قرآنية و حديثية شريفة و أخرى من كتب أبرز علماء المسلمين في العقيدة والفقه لا سيما كتب : المقالات السنية كشف ضلالات ابن تيمية / تفنيد مزاعم المدعي / وغيرهما.
وللحبشي مؤلفات كثيرة يشرح فيها قواعد العقيدة والفقه منها كتاب (( بغية الطالب - الصراط المستقيم)) جديرة بالمطالعة والاهتمام نظرا لما تحويه من مهمات المسائل.وكان نفر من علماء أهل السنة المعاصرين أثنوا على هذه الكتب وغيرها من مؤلفاته التي انحازت دائما إلى مبدأ الأمانة في النقل العلمي دون تجن و لا تحكم. ومنهم الشيخ رمضان البوطي رحمه الله و الدكتور نوح القضاة قاضي قضاة الأردن السابق و الدكتور محمد سعد الإمام بالأزهر الشريف و مفتي داغستان و عدد من
علماء اليمن و الصومال و غيرها خلق كثير من أهل المعرفة والعلم بالله ورسوله.
يُنسب الأحباش إلى عبدالله الحبشي، المولود عام 1910 في مدينة هرر بالحبشة (مدينة هرر هي في الأصل صومالية احتلتها أثيوبيا ) " يرجع نسبه إلى بني شيبة من قبيلة قريش وهم سدَنة الكعبة، وأمّه فاطمة البكرية النسب " ولد في مدينة هرر في الصومال الحبشي سنة 1328هـ / 1910ر، .تعلم أصول الدين وحفظ القرآن وهو ابن 7 سنوات وأجازه مشايخه بالإفتاء في سن 18 سنة،ثم تنقل بين بلاد المسلمين في طلب العلم وتعليمه واشتهر بمواقفه الإسلامية التاريخية مثل تصديه للمد الشيوعي
في بلاده لا سيما الزعيم الشيوعي المسمى هيلاسيلاسي ومحاربة الفرق الضالة، وجاور بالمدينة المنورة وأقام في مكة المكرمة حينا من الزمن والتقى كبار علمائهما. وقد درس في المسجد الأموي في دمشق علوم الحديث ثم انتقل في أوائل خمسينيات القرن الماضي إلى لبنان وأعاد فيها إحياء جمعية المشاريع الخيرية الإسلامية، التي أخذت الاعتدال والوسطية منهجا ومسلكا معلنا لها في كل الميادين.
الأحباش الذين ظهروا في لبنان عام 1969م يحذرون دائما من فرق الضلال التي اتخذت من التدين ستارا لمآرب دنيوية زائلة قياما بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ،مثل الوهابية المجسمة الذين يعتقدون في حق الله الحد والجهة والقطبيين الذين يكفرون كل من عداهم من الناس استنادا إلى افتراءات سيد قطب في الضلال التي قال فيها: (ولقد ارتدت البشرية جمعاء حتى المؤذنين على المنابر).أثار هذا حفيظة كثيرين فشرعوا يهاجمون الحبشي و الأحباش بضراوة من خلال الكتب والمنشورات و
أشرطة الكاسيت وقد ردت جمعية المشاريع على هذا و غيره في عدة مؤلفات مدرعة بنصوص قرآنية و حديثية شريفة و أخرى من كتب أبرز علماء المسلمين في العقيدة والفقه لا سيما كتب : المقالات السنية كشف ضلالات ابن تيمية / تفنيد مزاعم المدعي / وغيرهما.
وللحبشي مؤلفات كثيرة يشرح فيها قواعد العقيدة والفقه منها كتاب (( بغية الطالب - الصراط المستقيم)) جديرة بالمطالعة والاهتمام نظرا لما تحويه من مهمات المسائل.وكان نفر من علماء أهل السنة المعاصرين أثنوا على هذه الكتب وغيرها من مؤلفاته التي انحازت دائما إلى مبدأ الأمانة في النقل العلمي دون تجن و لا تحكم. ومنهم الشيخ رمضان البوطي رحمه الله و الدكتور نوح القضاة قاضي قضاة الأردن السابق و الدكتور محمد سعد الإمام بالأزهر الشريف و مفتي داغستان و عدد من
علماء اليمن و الصومال و غيرها خلق كثير من أهل المعرفة والعلم بالله ورسوله.
Nsoura (Germany)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 22h 03m||
myra, tounsia hara, amel-ben
العمشة في دار العميان يسموها كحيلة الأعيان
Myraa (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 21h 06m||
@ayman
الأحباش طائفة تنسب إلى عبد الله الهرري الحبشي و هي منتشرة بكثرة في لبنان
أهم العقائد:
- جبريل هو الذي أنشأ ألفاظ القرآن الكريم وليس الله تعالى
- جبرية يعتقدون أن الله هو الذي يعين الكافر على كفره
وأنه لولا الله ما استطاع الكافر أن يكفر.
-يعتقدون أن الأولياء يخرجون من قبورهم ليقضوا حوائج المستغيثين بهم. ثم يعودون اليها.
-كما يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة لذلك حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين.
-
اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم و إثارة الشغب في المساجد
أشهر فتاوى شيخهم :
لا يجوز ان تنام المرأة على السرير لانه مذكر
وكذلك عندما تجلس لا يجوز ان تسند ظهرها الى الحائط لانه مذكر ايضا
.كما أنه يحرم اكل الخيار.
الأحباش طائفة تنسب إلى عبد الله الهرري الحبشي و هي منتشرة بكثرة في لبنان
أهم العقائد:
- جبريل هو الذي أنشأ ألفاظ القرآن الكريم وليس الله تعالى
- جبرية يعتقدون أن الله هو الذي يعين الكافر على كفره
وأنه لولا الله ما استطاع الكافر أن يكفر.
-يعتقدون أن الأولياء يخرجون من قبورهم ليقضوا حوائج المستغيثين بهم. ثم يعودون اليها.
-كما يعتقدون أن الأرض نصف كروية على شكل نصف البرتقالة لذلك حرفوا القبلة 90 درجة وصاروا يتوجهون إلى عكس قبلة المسلمين.
-
اشتهر عنهم ضرب أئمة المساجد والتطاول عليهم و إثارة الشغب في المساجد
أشهر فتاوى شيخهم :
لا يجوز ان تنام المرأة على السرير لانه مذكر
وكذلك عندما تجلس لا يجوز ان تسند ظهرها الى الحائط لانه مذكر ايضا
.كما أنه يحرم اكل الخيار.
Myraa (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 21h 05m||
@tounsiahorra
شكرا على تشجيعك
و أحيي فيك مواقفك الثابتة و محاربتك للظلامية
شكرا على تشجيعك
و أحيي فيك مواقفك الثابتة و محاربتك للظلامية
_KiNg_ (Morocco)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 20h 58m||
C qui ces habach?
pourquoi on les laisse pas faire ce qu'ils veulent tranquillement? s'ils deviennent gênants pourquoi appeler les salles-a-fist au lien d’appeler la police?
pourquoi on les laisse pas faire ce qu'ils veulent tranquillement? s'ils deviennent gênants pourquoi appeler les salles-a-fist au lien d’appeler la police?
Ayman (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 46m||
بربّي إلّي عندو معلومات يفيدنا. منين هالحبشيّين؟ منين جاو؟ وما هي ديانتهم؟ ولماذا يرقصون في المساجد؟
Mandhouj (United States)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 40m||
4 blessés, mais pas des chouhadas, heureusement, c'est une gazwa marbouha. :) :) :) , franchement ça m'a fait rire. je me demande ou elle est l'utilité sociale ou politique de passer des infos de ce genre. mais bon c'est la vie et je ne suis pas contre les informations. par moment des libertés sans contrôle la délinquance pourra entrer dans tous les espaces. si les ahbachs savent chanter et danser, ils pourront aller animer les boites de
nuit, les clients ça manque. :) :) :).
nuit, les clients ça manque. :) :) :).
Amel_ben (Germany)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 40m||
حبشيين؟ منين طلعو هالهم الأزرق؟ و أين هي وزارة الشؤون الدينية؟ و لماذا لا يتم تطويق المساجد أمنياً؟
على حد علمي من قريبة لي في سوسة هناك تجمع سلفي كبير فالقروان ينوون التنقل بالحافلات لغزو سوسة و إغلاق نقاط بيع الخمر و الفنادق و في سوسة حشود من الشبان متجمعين في انتظارهم للتصدي لهم... و الله و أعلم
و كما ذكر أحد المعلقين أعتقد توغل السلفيين هاذا لإشغال الناس و السلفيين و النهضة وجهة واحدة أمر واجز بعد تصفية أوظاع عدد من أقارب بن علي و الطرابلسية. و مع قرار الحكومة منع كتاب ليلى بن علي للصدور في تونس أمر مقلق جداً
على حد علمي من قريبة لي في سوسة هناك تجمع سلفي كبير فالقروان ينوون التنقل بالحافلات لغزو سوسة و إغلاق نقاط بيع الخمر و الفنادق و في سوسة حشود من الشبان متجمعين في انتظارهم للتصدي لهم... و الله و أعلم
و كما ذكر أحد المعلقين أعتقد توغل السلفيين هاذا لإشغال الناس و السلفيين و النهضة وجهة واحدة أمر واجز بعد تصفية أوظاع عدد من أقارب بن علي و الطرابلسية. و مع قرار الحكومة منع كتاب ليلى بن علي للصدور في تونس أمر مقلق جداً
Tounsiahorra (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 37m||
@myraa : أحسنت قولا الى جانبك كونك مثقفة يبدو انك متابعة جيدة لما يحدث من مستجدات على الساحة السياسية ولديك قدرة على التحليل والنقد واصلي تعاليقك ولا يهمك شتم بعض الحثالة
Banlieunord (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 12m||
Ces journalistes qui mettent de tels info, leur but est d'occuper les gens à de tels discussions, pour ne pas s'occuper des escrocs et grands voleurs et les complices des trabelsi et les grands hommes d'affaires qui sèment le chaos dans le pays....ils sont payés pour ça...
FESSI (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 11m||
Toutes ces agitations n’a rien d’important seulement les médiats n’ont rien à mettre sous les dents ils cherchent les petites conneries pour faire un drame. avant la révolution il y a beaucoup des faits divers mes personnes ne peu ouvrir sa gueule pour dire son a vie sur le sujet mais maintenant avec cette liberté c’est normale que chaqu’un veut donner son point de vue et c’est normale.
Banlieunord (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 04m||
@ toonsi
bien dit...
et depuis quand les mosquées étaient des lieu de danse ? et si linfo est juste cette bande de "habachi" présumée est payée pour faire ça...raison semer le chaos...et la reaction est normale, tout musulman pratiquant ou non, va réagir de la même façon , mais le langage de ben ali "salafi, barbu, extrèmiste"... a laissé des traces, surtout chez "les mauves" ....
bien dit...
et depuis quand les mosquées étaient des lieu de danse ? et si linfo est juste cette bande de "habachi" présumée est payée pour faire ça...raison semer le chaos...et la reaction est normale, tout musulman pratiquant ou non, va réagir de la même façon , mais le langage de ben ali "salafi, barbu, extrèmiste"... a laissé des traces, surtout chez "les mauves" ....
Myraa (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 19h 03m||
@truth
et ce sont les abrutis et bornes de ton genre qui croient que c'est une
faza3a et refusent d'affronter la realite
.
si tu as quelque chose a ajouter ou un avis a donner fais le
mais stp epargne nous tes interventions a la con qui ne font qu' insulter les
autres et contrer ce qu'ils disent .
compris ou t'as besoin qu'on te hurle dans les oreilles?
Un complot bien organisé contre la stabilité et la sécurité de notre pays .
GUESMI (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 18h 21m||
الاعلام التونسي كذاب ومغرض فلا تصدقوه للوهلة الاولى بل ابحثوا عن الحقيقة في النت والقنوات الاجنبية
Truth (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 18h 17m||
@myraa
ce sont les sales type comme toi et les médias corrompus qui sèment la fitna entre les tunisiens...
il y'aura surement une guerre civile...dans ta propre tête
ce sont les sales type comme toi et les médias corrompus qui sèment la fitna entre les tunisiens...
il y'aura surement une guerre civile...dans ta propre tête
Ibnourochd (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 18h 16m||
Le fait de fermer les yeux sur les agissements de ses fondamentalistes mènera surement le pays vers la guerre civile - certains vous dirons
que c'est éxagéré -loin de la, lisez l'histoire ou faites une enquête sur les pays en guerre "civile". cela commence presque toujours par le ras le bol d'une frange de la société suite à l'atteinte répétée de sa liberté en l'absence d'un état fort.
les incidents sont nombreux , hier à sidi bouzid,
aujourd'hui à sousse- et demain qu'arrivera-t'il? - posez vous la question! irez vous investir
en tunisie dans ce climat malsain - aujourd'hui
nous attendons un sauveur viendra t-il ?
que c'est éxagéré -loin de la, lisez l'histoire ou faites une enquête sur les pays en guerre "civile". cela commence presque toujours par le ras le bol d'une frange de la société suite à l'atteinte répétée de sa liberté en l'absence d'un état fort.
les incidents sont nombreux , hier à sidi bouzid,
aujourd'hui à sousse- et demain qu'arrivera-t'il? - posez vous la question! irez vous investir
en tunisie dans ce climat malsain - aujourd'hui
nous attendons un sauveur viendra t-il ?
Myraa (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 18h 05m||
مالكية ،وهابية ،بهائية ،شيعة ،أحباش، نصارى، يهود
تونس تتجه لحرب أهلية طائفية على شاكلة الحرب اللبنانية و قد تنبأ بذلك الخليفة السادس عند زيارة لبنان و ادعائه استلهام تونس ثورتها من هذا البلد.
فشكرا يا أمير المؤمنين على الإشارات الربانية و على النظرة الاستشرافية
تونس تتجه لحرب أهلية طائفية على شاكلة الحرب اللبنانية و قد تنبأ بذلك الخليفة السادس عند زيارة لبنان و ادعائه استلهام تونس ثورتها من هذا البلد.
فشكرا يا أمير المؤمنين على الإشارات الربانية و على النظرة الاستشرافية
Goldabdo (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 45m||
ما عادش تفرق بين أخبار القلابس متاع التونسية و أخبار إذاعاتنا و تلفزاتنا. كملوا جيبوا لمين النهدي و نصرالدين بن مختار يقدموا الأخبار خلي تولي كركوز على قاعدة. الحاصل ملا صحفيين عندنا.
Tounsiahorra (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 35m||
سلفيين جهاديين
سلفيين وهابييين
سلفيين حبشيين
شيعة ... الكل طيور للظلام
تونس الحداثة تقول لهم ديقاااااج بدأ صبرنا ينفذ
اذهبوا وارقصوا او فجروا انفسكم او حاربوا طواحين الرياح في طورا بورا او الصومال
سلفيين وهابييين
سلفيين حبشيين
شيعة ... الكل طيور للظلام
تونس الحداثة تقول لهم ديقاااااج بدأ صبرنا ينفذ
اذهبوا وارقصوا او فجروا انفسكم او حاربوا طواحين الرياح في طورا بورا او الصومال
Sami_bled (Colombia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 33m||
Vous êtes sur que vous parlez de sousse la ville tunisienne???? alors la je comprend plus rien
C'est une fitna téléguidé par les médias de la mafia.
Catalouni (France)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 22m||
وهابيين و حبشين؟!!!! وما دور الفرنجة في كل ما يحدث بإفريقيا؟ وينو الخليفة السادس... انها الفتنة يا قوم!!!
Touti (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 20m|Par
ههه بصراحة خبر طريف ومضحك سلفيين وهابيين وحبشيين وناقص كان المهاجرين والانصار ..يوجد شح في الاخبار هذه الايام لذلك لا استغرب وجود مثل هذه الاخبار ...هههههه
Toonsi (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 12m||
ما يقولونه عن النسبة إلى محمد بن عبدالوهاب رحمه الله بأنها وهابية:
أولاً: نسبـة خاطئة ؛ فإن الوهابيــة نسبة إلى اسم الله الوهــاب ، الذي وهب هذه الأمة مثل هذا الرجل في ذلك الوقت العصيب الذي ظهر فيه .
وقد أرسل الله الرسل لعبادته وحده لا شريك له ، وعرفهم أن التوحيد أساس العمل ، وأن الشرك مُحبط لسائر الأعمال.
وقد كان عند الناس في ذلك الوقت من أنواع الشرك ما كان ؛ بدعٌ منتشرة ، عبادة الأضرحة والقباب ، توسلٌ بالأموات.
كان قبر محجوب وقبة أبي طالب يأتون إلى الاستغاثة بها ، ولو دخل سارق أو غاصب أو ظالم قبر أحدهما لم يتعرضوا لهُ ؛ لما يرون من وجوب التعظيم والاحترام لهذا الضريح.
وكان عندهم رجل من الأولياء –بزعمهم- يسمى تاج ، سلكوا فيه سبيل الطواغيت ، وصرفوا إليه النذور ، واعتقدوا فيه النفع والضر ، وكان يأتي إليهم لتحصيل ما لديهم من النذور والخراج ، وينسبون إليه حكايات عجيبة ، منها: أنه أعمى ، وأنه يخرج من بلدة الخرج بدون قائدٍ يقوده.
وشجرة تدعى الذئب ، يأُمها النســاء اللاتي يُردن المواليد الذكور ، ويعلقن عليها الخرق البالية ، لعل أولادهنّ يسلمون من الموت والحسد.
ومغارة في جبل يسمونها بنت الأمير ، وأن بعض الفسقة أراد أن يظلم بنت الأمير ، فصاحت ودعت الله فأنفلق لها الغار ، فأجارها من السوء ؛ فكان العامة من هؤلاء الجهلة المشركين يسعون إلى ذلك الغار يقدمون اللحم وصنوف الهدايا.
وكان بعض النســاء والرجال يأتون إلى ذكر النخل المعروف بالفحال في بلدة معينة ، يفعلون عنده أقبح الفعال ، وكانت المرأة إذا تأخر زواجها تضمُهُ بيدها ، ترجوا أن تفرج كربتها ، وتقول: يا فحل الفحول ، أُريد زوج قبل الحول.
كانت شجرة أبي دجانة في العيينة ، وقبة رجب ، وقبة ضرار بن الأزور ، وشجرة الطرفيين مثل ذات أنواط ، وكانت هذه القباب والقبور تُعبــد من دون الله.
وأفرادٌ من المتصوفة على مذهب الملاحدة من الحلولية الذين يعتقدون أن الله حل في كل مكان ، وأنه حل في المخلوقات ، وأن كل ما ترى بعينك فهو الله ، لا يميزون بين مخلوقٍ وخالق ، كان لهم انتشار في بلاد نجد وغيرها.
وكانت الموالد التي فيها الشرك تُقرأ على الناس ، وكانت الحجب تكتب بالطلاسم وتعلق.
وكانت الكتب مثل:دلائل الخيرات وروض الرياحين التي فيها استغاثة وتوسل بغير الله مشهورة لها قرأه في الموالد بين الناس.
وخلت كثير من المساجد من المصلين ، وانتشرت عبادة النجوم ، واعتقاد تأثيرها في الحوادث الأرضية.
تبركٌ بالأشجـارٍ والأحجارِ والجمادات ، وأمرٌ عظيم قد ران الجزيرة في نجـد وغيرهــا.
أولاً: نسبـة خاطئة ؛ فإن الوهابيــة نسبة إلى اسم الله الوهــاب ، الذي وهب هذه الأمة مثل هذا الرجل في ذلك الوقت العصيب الذي ظهر فيه .
وقد أرسل الله الرسل لعبادته وحده لا شريك له ، وعرفهم أن التوحيد أساس العمل ، وأن الشرك مُحبط لسائر الأعمال.
وقد كان عند الناس في ذلك الوقت من أنواع الشرك ما كان ؛ بدعٌ منتشرة ، عبادة الأضرحة والقباب ، توسلٌ بالأموات.
كان قبر محجوب وقبة أبي طالب يأتون إلى الاستغاثة بها ، ولو دخل سارق أو غاصب أو ظالم قبر أحدهما لم يتعرضوا لهُ ؛ لما يرون من وجوب التعظيم والاحترام لهذا الضريح.
وكان عندهم رجل من الأولياء –بزعمهم- يسمى تاج ، سلكوا فيه سبيل الطواغيت ، وصرفوا إليه النذور ، واعتقدوا فيه النفع والضر ، وكان يأتي إليهم لتحصيل ما لديهم من النذور والخراج ، وينسبون إليه حكايات عجيبة ، منها: أنه أعمى ، وأنه يخرج من بلدة الخرج بدون قائدٍ يقوده.
وشجرة تدعى الذئب ، يأُمها النســاء اللاتي يُردن المواليد الذكور ، ويعلقن عليها الخرق البالية ، لعل أولادهنّ يسلمون من الموت والحسد.
ومغارة في جبل يسمونها بنت الأمير ، وأن بعض الفسقة أراد أن يظلم بنت الأمير ، فصاحت ودعت الله فأنفلق لها الغار ، فأجارها من السوء ؛ فكان العامة من هؤلاء الجهلة المشركين يسعون إلى ذلك الغار يقدمون اللحم وصنوف الهدايا.
وكان بعض النســاء والرجال يأتون إلى ذكر النخل المعروف بالفحال في بلدة معينة ، يفعلون عنده أقبح الفعال ، وكانت المرأة إذا تأخر زواجها تضمُهُ بيدها ، ترجوا أن تفرج كربتها ، وتقول: يا فحل الفحول ، أُريد زوج قبل الحول.
كانت شجرة أبي دجانة في العيينة ، وقبة رجب ، وقبة ضرار بن الأزور ، وشجرة الطرفيين مثل ذات أنواط ، وكانت هذه القباب والقبور تُعبــد من دون الله.
وأفرادٌ من المتصوفة على مذهب الملاحدة من الحلولية الذين يعتقدون أن الله حل في كل مكان ، وأنه حل في المخلوقات ، وأن كل ما ترى بعينك فهو الله ، لا يميزون بين مخلوقٍ وخالق ، كان لهم انتشار في بلاد نجد وغيرها.
وكانت الموالد التي فيها الشرك تُقرأ على الناس ، وكانت الحجب تكتب بالطلاسم وتعلق.
وكانت الكتب مثل:دلائل الخيرات وروض الرياحين التي فيها استغاثة وتوسل بغير الله مشهورة لها قرأه في الموالد بين الناس.
وخلت كثير من المساجد من المصلين ، وانتشرت عبادة النجوم ، واعتقاد تأثيرها في الحوادث الأرضية.
تبركٌ بالأشجـارٍ والأحجارِ والجمادات ، وأمرٌ عظيم قد ران الجزيرة في نجـد وغيرهــا.
Toonsi (Tunisia)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 17h 05m||
صاحب هذا المقال يريد زرع الفتنة ,كيف عرف انهم سلفيون وهابيين و هل اصبحت الوهابية تهمة و هل اصبحنا نرضى بالجوامع تصبح اماكن للرقص و الغناء و بعد ذلك تصبح اماكن للدعارة و شرب الخمر
Hamdi (Switzerland)
|Dimanche 20 Mai 2012 à 16h 51m||
On veut ni des wahhabistes ni autres salafistes...out les deux de nos mosqués
Les Commentaires en arabe avec caractères latins seront automatiquement supprimés
Dernières News
الصفاقسي بطل بأتممعنى الكلمه، النجم سيحسمها كوصيف،الترجي تعب من كثرة تغيير الإطار الفني أما فريقي ال..."
Par: wildelbled (United States )
Sur: Championnat de Tunisie - 4e journée play-off: les résultats 5