البينة على من ادعى، و يجب على المرزوقي أن يقدم الأدلة اللتي القاطعة على ما قاله.

هذا لا يعني أن المرزوقي مخطأ أو على حق، بل هذا يعني أن العلوية للقانون و لا يجب رمي الإتهامات جزافا. فإذا كان عنده الدليل فمرحبا، و إذا لم يكن عنده فيحكم عليه حسب القانون.

نحن نطمح لأن تكون تونس دولة القانون و المساواة، لذلك لا يجب أن نتخذ مواقف مسبقة بل يجب أن نترك المجال للعدالة.

@الاستاذة إيمان

votre analyse est excellente. merci pour vos contributions

سيأتي يوم على الناس يتحدث فيه المرزوقي عن الشرفاء فيشوّهه صورتهم متعنطزا فاتحا مناخيره الارتوازية وعاقدا حواجبه الجيومترية..

سياتي يوم يقول فيه المرزوقي للناس بعد ان عانى من الإقصاء سنين طويلة "هيا يا جماهير الجماهيرية الشعبية التونسية ازحفوا بالملايين ولا تتركوا فيها لا أخضر ولا يابس"

سياتي يوم على الناس يطلب فيه المرزوقي اليساري العروبي من الناس أن لا ينتخبوا أحزابا يتهمها بما يتهمها جزافا، بكل الحقارة القذافية البغيظة، دون أدنى أخلاق سياسية ولا عربية لمدّعي العروبية، فتجد بين المعلّقين من يقول "شوف آ سيدي، هاو الرجولية، هاذايا مادامو يسبّ في العباد مّالا راجل وسيد الرجال"..

سياتي على الناس يوم لا يعلمون فيه أن هذا الكائن الذي مازال الكتاب الأخضر قرآنه، يدعوهم إلى المؤتمرات الشعبية كحل وحيد للخروج من أزمة تونس.. المؤتمرات الشعبية نعم.. معنتها مثلا "المؤتمر الشعبي للجنة الشعبية متاع المنزه 6" و راجل و الله راجل.. قولو فيه إنه راجل و انتخبوه هيا هيا يا أبناء تونس القرن 21.. انتخبوا لنا قذافي صغير يعمللنا مؤتمرات شعبية و يولّيلنا القائد العقيد..

سيأتي على الناس يوم يقول فيه المرزوقي للناس إنه هو الخيار الوحيد مع أصدقائه الإسلاميين و الشيوعيين وأن البقية "الشكارة و البحر"، فيفتح الناس أفواههم ويصفقون له إعجابا، بعد أن كانوا يدرسون علوم الاقتصاد و التصرف وعلوم الحياة والأرض.. يقولها بكل توتّر ويعيدها في كل قنوات تونس والخليج وفرنسا.. متحدثا عن الإشهار السياسي (نعم لا تستغربوا)
حتّى يعتقد البسطاء أنّ هذا الرجل يقول الحقيقة القحّ.. وأن نظاراته الغريبة تخفي وراءها نابغة عصره.. بل إن هناك من الناس من إذا انتفقدوا سيّده الجديد بعد المخلوع، يقول لهم "اصمتوا يا جهلة، هذا دكتور ومناضل كبير".. وكأن تونس يجب أن ترجع للناس ما تأخذه منهم، وكأنّه كتب على الناس أن يقبلوا بالقذافية والفاشية والشيوعية فقط لأن المنادين بها هم مناضلون..مناضلين كبار شبيك.. لازم يحكموا..

سياتي على الناس يوم تصبح فيه الكفاءات العلمية النزيهة والقدرات التسييرية العالية من خريجي المعاهد العليا والجامعات العالمية المختصة الذين يعرفون جيدا كيف يخرجون بنا من عنق الزجاجة والذين درسوا بتمعن وسائل توفير ظروف الرخاء والأمن لهذا البلد بعد أن صرف عليهم من دماء ابنائه ورادوا رد جميله في هذا الحزب الناشئ "آفاق"، يسبّهم معتوه تونس الجديد ويتطاول عليهم ويفش فيهم عقده وخشيته من علمهم..

ها قد جاء ذلك اليوم يا ناس

المروزوقي يدعو الى التصويت لفائدة من ناضل ضد
الدكتاتورية وإلى تجاهل الأحزاب التي لا تملك تاريخا نضاليا
http://www.tap.info.tn/ar/ar/ahzeb/10425-2011-10-03-19-41-45.html

هذه الشكوى زوبعة في فنجان
عندما تعلمون أنّ هذا الحزب الذي عجز عن عقد اجتماع انتحابي في عاصمة الجنوب صفاقس لأنّ الصفاقسية الواعين يعرفون حقيقته ، ستعرفون بالضبط لماذا قرر رفع دعوى على المناضل الحقيقي منصف المرزوقي
إنّه فقط يريد لفت الأنظار وسرقة الأضواء وكسب شعبية
ولكن هيهات فقد أصدر الشعب التونسي حكمه على هذا الحزب وأمثاله وقرروا عدم التصويت له يوم 23 أكتوبر

إلى الإخوة الأكارم باب نات، فقط للتصحيح : في الفقرة الرابعة لا نقول : القانون يعلى و لا يعلى عليه ـ بل القانون يعلو و ليس يعلى
و شكرا
معا من أجل رفع التحديات على باب نات
ههههه

زايد !!! لتو في تونس مافهمناش إنو نقبلوا الرأي الآخر !!!؟؟؟ بالله النهضة على قد ما قالوا فيها كلام شكاتش بواحد !!!! أنا منيش نشكر في النهضة أما نحب نبين الفرض بين إلي عندو خبرة و حنكة في السياسة و بين الفروخ إلي فرّخوا بعد 14 جانفي و ولاّوا يطالبوا و ينقدوا و عافسين عالكبير و صغير و ما عندهمش حكيم

الموضوع : التونسي قبل الثورة وبعد الثورة
هو هو ، نفس التونسي قبل الثورة لسانه طويل ومتطاول وتتحكم فيه مشاعره
(اقصد الاغلبية على الاقل ننطلق من معلقي باب نات)
يفتقد للموضوعية وينقاد بمشاعره فيشتم ويسب ويحتقر ويغضب ويصرخ ثم يتقصى على الحقيقة قيقول بلاحق بل منجد؟؟؟
فيه بعض التونسيين الصنف الثاني، الذي ينطبق عليه المثل: خوذ العلم من رؤوس الفكارن! يدعي العلم بالشيء ويطيح فيها فرندسي يتفلسف ويتكلم ويوكوك ولكن لا يقر ابدا انه لا يعرف ولو حاورته ساعة فهو صامد.
اما التونسي من الصنف الثالث فهو أخطى راسي واضرب: لا تاذيني ولا اذيك، حيث أنه لا يدخل في نقاش ولا يساهم بالرأي ويجهد نفسه من أجل ابداء ري أو فكرة لانه إما لا يحتقر البقية أو أنه لا يريد الدخول في صدامات ونقاشات حادة مع الصنفين السابقين.
التونسي المسلم أو الذي يدعي انه مسلم ويدافع عن دينه لما يتهجم الآخر على الاسلام واحسن ما فيه حتى ولم يكن يطبق الدين فهو ومسلم . اما المتشددين فيصفون من خالفهم الرأي بالعلمانية في حين أن العلمانية هي ليست ضد الاسلام وليست دين.
التونسي يحب الحرية المطلقة لنفسه ويمنع عن غيره ابسط حقوقه، وهذا الصراع هو ابدي في التونسي لم يتغير بعد الثورة انما الاصوات الخافتة اصبحت عالية .
وكل الشعب التونسي جبان الا الاقلية التي تعد على الاصابع خاصة من جيل ما بعد الاستعمار( لان اجدادنا حرروا تونس من الاستعمار في حين جيل ما بعد الاستعمار سمح لاستعمار الداخلي من ابناء جلدتهم بداية من المقربين من الرئيس والمقربين من الوزراء ومن صاحب جار كواشنا ودخلت عادة من طرف فلان وهلم جرة واتباعها ورضوا الذل في عقر دار التونسي واليوم الكل باستثناء القلة التي صرحت وتبنت مبدأ الرفض الواضح والصريح لمثل ممارسات الطبقة الحاكمة وممارسات السلطة، .
إما نقول اليوم بعد فجر الثورة التي لازالت تتخبط بين راكبيها وبين مستغليها وبين الناعقين في المآدب والمحافل أن هذا يصلح وهذا لا من دون دليل ولا سند على ادعاءنا فهو امر مرفوض
الفيصل ليس الصندوق لان التونسي قد اغتره صاحب المال الذي يطل عليه بين الفينة والاخرى في التلفزة في احسن حلة ويخلف على الفلوس ويتشدق بآراء ويتحدث ويقدم باقة الوعود لمن السؤال من هو الحزب ؟ متى وكيف تأسس؟ من أين له ذلك؟ أي مصادر تمويله؟ كيف لي أن اصوت لحزب له رصيد بنكي من عمر أو زيد أمينه تاجر جاهل أو أعضائه لاعب كورة أمي ، ولا اصوت لدكتور أو باحث اقتصادي أو طبيب أو استاذ قانون لم يتسنى له الا 5 دق

إن شاء الله يتعلم يوزن كلامو قبل ما يطيح يتجلطم ويتهجم على الناس بالباطل .

لا أفكار ، لا إقتراحات ، وكيف العادة يتشكى ويتبكى ، ويقطع ويريش .

كم أنت لوول يا مرزوقي !!

كان من توا شاريين الشبوك ملا شكون يطمننا و يقوللنا انكم بش تتفقوا في المجلس التاسيسي حزب افاق للعلم هو من التجمع هذي حقيقة