المساجد لله والسياسة للجميع

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يبدو أن ما قاله وزير الشؤون الدينية في الحكومة المؤقتة السيد العروسي الميزوري خلال اللقاء الصحفي الذي عقده أول أمس بمقر الوزارة حول تحييد المساجد وإبعادها عن الحملات الانتخابية أو الدعوة لحزب معين قد أثلج صدور الكثيرين وعبر بصدق عن تطلعات مختف الكيانات السياسية حتى التي تتخذ الفكر الإسلامي المعتدل منطلقا لها.
إذ لا احد يرضى أن تتحول المنابر الدينية منابر الفضيلة إلى منابر للدعوة إلى تيار فكري وسياسي مهما كانت توجهاته ولكي لا نظلم أحدا فان اغلب هذه الأحزاب وليس حزبا معينا كما يعتقد البعض قد استغل في مرحلة ما المساجد للتعبئة الجماهيرية وقد وجب اليوم تغيير هذا الأمر وأظن أن تصريحات السيد العروسي الميزوري تندرج في هذا الإطار.
إذ اعتقد البعض في لحظة من اللحظات أن وزارة الشؤون الدينية قد تراجع دورها فلم تقم بإجراءات كافية تحفظ قدسية بيوت الله مما أنتج عديد الظواهر الغريبة والمدانة كظاهرة إنزال الآمة من على المنابر والصلاة في الشوارع والأماكن العامة ونشر بعض الخطب التي تدعو إلى التطرف وتحرض على العنف وتؤسس لتقسيم طائفي بغيض وغيرها من الظواهر التي تعتبر طبيعية بعد كل ثورة على شرط احتوائها سريعا.

ولكن من ناحية أخرى نرجو أن لا تتخذ مثل هذه الظواهر الشاذة كذريعة من قبل البعض للتعدي على دور المسجد في تناول الحياة العامة بنشر قيم الفضيلة و وترسيخ مبادئ الإسلام المعتدل ومعالجة عديد الظواهر الشاذة التي تهدد المجتمع كظاهرة الانحراف بين الشباب والتفكك الأسري وغيرها من الظواهر التي انتشرت في مجتمعنا طوال عقدين بعد أن عمل النظام السابق على جعل المسجد مجرد مكان للدعوة باليمن والبركات للرئيس المخلوع ونظامه.






خنق الخطاب الديني ومحاصرة المساجد أوجدت جيلا بعيدا كل البعد عن التعاليم الإسلامية الصحيحة والتربية الدينية القويمة وهو امر اعترف به الجميع وتحاول وزارة الشؤون الدينية في هذه المرحلة الجديدة الارتقاء بدور المسجد دون تسييسه وهنا يكمن التحدي.
لقد بلج فجر الحرية وكفلت الثورة حرية الاعتقاد وحررت المسجد من سلطة النظام الأوحد الشمولي ولحزبه المتغلغل في الدولة بما فيها دور العبادة لذلك لا بد أن نتعظ من الفترة السابقة بان ننزه المسجد عن العمل الحزبي الضيق وان نحمي أئمتنا من الانزلاق في متاهات الصراع السياسي الذي سيؤدي في النهاية إلى التكفير باسم الدين وهو أمر عاشته عديد المجتمعات العربية والإسلامية وحتى المجتمعات الغربية في وقت ما ونحن لسنا مستعدين لخوض نفي التجارب المريرة
نعم المساجد لله فلا تدعو معه أحدا والسياسة للجميع , فانحافظ على ذلك الخيط الرفيع بين المقدس والمدنس.
كريـــم بن منصور



Comments


13 de 13 commentaires pour l'article 35089

Mouwaten.  (Tunisia)  |Samedi 7 Mai 2011 à 23:59           
سُئِل شيخ اإسلام ابن تيمية –رحمه الله- :عن مسجد يقرأ فيه القرآن والتّلقين بكرةُ وعشيّة ، ثمّ على باب المسجد شهودٌ يكثرون الكلام ، ويقع التّشويش على القرّاء ، فهل يجوز أم لا؟


فأجاب:( الحمدلله . ليس لأحدٍ أن يؤذيَ أهل المسجد : أهل الصلاة ،أوالقراءة، أو الذكر ، أو الدّعاء، ونحو ذلك مّما بنيت المساجد له ، فليس لأحدٍ أن يفعل في المسجد، ولا على بابه أو قريباً منه ما شوّش على هؤلاء. بل قد خرج النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم على أصحابه وهم يصلّون ، ويجهرون بالقراءة ، فقال :
( أيّها النّاس ! كلّكم يناجي ربّه ، فلايجهر بعضكم على بعضٍ في القراءة) فإذا كان قد نهي المصلّي أن يجهر على المصلّي ، فكيف بغيره؟! ومن فعل ما يشوّش به على أهل المسجد ، أو فعل ما يفضي إلى ذلك مُنِعَ من ذلك والله أعلم) [الفتاوى22/205].
وسُئل عن الكلام في المسجد هل يجوز أم لا ؟


فأجاب:(...وأمّا الكلام الذّي يحبّه الله ورسوله في المسجد فحسن ، وأمّا المحرّم فهو في المسجد أشدّ تحريماً وكذلك المكروه ، ويكره فيه فضول المباح )(انتهى بتصرّف الفتاوى22/200).


وصلّى الله على النبيّ محمّدٍ وعلى آله وصحبه وسلّم.


@Mouwaten  (France)  |Samedi 7 Mai 2011 à 15:30           
(الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)). قال الحافظ العراقي: لم أقف له على أصل، قال عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي : لم أجد له إسناداً ، قال الألباني : لا أصل له. "تخريج الإحياء" (1/136) . "طبقات الشافعية" للسبكي (4/145) . "الضعيفة" (4) .

Mouwaten.  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 18:25           
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم
"الحديث في المساجد يأكل الحسنات كما تأكل النار الهشيم
وقال تعالى
في بيوت أذن الله أن ترفع و يذكرفيها اسمه
c'est pour ça que les mosquées sont des lieux de prières et de "tasbi7" et de discussions -eventuellement- dans la science de la religion et non pas pour des discussions à haute voix ou des polémiques politiques, ou des lieux pour faire descendre un imam pour le remplacer par un autre !
ça s'appelle manque de respect, pour ne pas dire "viol" des mosquées ... ce qui me fait, ainsi que beaucoup d'autres, beaucoup de peine ... et le malheur est que ces actes sont commis par des gens qui se disent "musulmans" !!! de quel islam parlent-ils ? sur quoi se basent-ils pour faire ce qu'ils font avec cette détermination ???
qu'est-ce qui les rend si surs qu'ils ne se trompent pas ? ne craignent-ils pas allah dans le cas où il s'avèrerait qu'ils se sont trompés ?
... je dirai que même les rcd et la police politique (qui listait les noms de ceux qui prient à l'aube) n'ont pas fait ça !!!
j'appelle ces gens à nous laisser tranquilles et à se corriger eux-mêmes avant de penser corriger les autres ... mais en fait qui leur a demandé de le faire ???
le ciel est noir, il est noir, c'est une pluie noire qui va tomber ...

Hamdi  (Switzerland)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 16:49           
Cela est inacceptable que ennahdha fasse ces discours politiques dans les mosquées...il faut reglementer ceci et les en empecher, la mosqué n est pas une tribune politique, ni une foire, c est un endroit de prière et de cult

Saadoucha  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 16:37           
Si on autorise la polituqye dans les mosqués cad n'importe quel parti politque peut aller dans les mosqués pour faire sa campagne electorale ou essayer de convaincre par son idéologie et programme...

si cela ne convient pas
il faut je pense que la mosqué ca reste un lieux de culte ou on oublie le monde terriens pour prier et venerer dieux et se rappeler avec un imam bien honnete des valeure de sa religion et pourquoi pas parler de l'historique
mais ca s'arrete la apres chacun ressort à la réalité pour mixer et vivre par lui même la réalité
personne ne doit lui dire puisque tel ou tel a fait cela dans l'histoire il faudra alors pour vous faire cei ou cela(la ca devient politique)

Tounisi  (France)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 12:39           
Moi je comperends pas:
l'etat veut que les religieux n'interferent pas dans la politique...ok...mais qui controle la religion en tunisie (qui possede les mosquees, qui emploi les imams, qui controle le ministere des affaires religieuses...)?? c'est l'etat...
alors on demande a la religion de ne pas interferer dans la politique mais, comme meme, la politique controle la religion ????????????????????????????????????????
c'est quoi cette mascarade ?...

je vous lance un petit defi mathematique:

s'ils veulent que la religion n'interfere pas dans la politique il faut arreter tout controle des mosquees..mais dans ce cas si les mosqueés deviennent privées...on a le droit d'y dire et faire ce qu'on veut...y compris de la politique...donc on retourne au point depart (ou pire).... !!!!
et si l'etat controle les mosquee alors il fait deja de la politique...donc les mosqueés servent aux politiciens ...pourquoi seulement ceux qui appartiennent à l'etat ? tout le monde doit y avoir acces..comme les partis ...

alors arretez ces histoires redicules...religion et politique sont intrinsequement liés...mathematiquement ... et pour toujours...

@SAMI  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 11:44           
Comme c'est facile de lancer des accusations non fondées dans l'air, des accusations qui peuvent couter cher aux gens.
ya pas de ce que tu dis au campus, et si t'as des preuves qu'ils traitent tous les gens de mécréants alors donne ta preuve.

Débile  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 11:34           
@gdoud,
vous avez raison, la religion est avant tout une croyance à partir de laquelle découle un ensemble de règles éthiques, morales et sociales.
personne ne conteste ça, c'est le rôle de l'imam d'aborder ces sujets et de monter le droit chemin.
mais , ces règles sont universelles, l'islam est universel. personne ne doit s'en accaparer et dire qu'il parle au nom de la religion, au nom d’allah, au nom de la vérité absolue et incontestable. l'humain et faillible et son interprétation du texte sacré est fatalement faillible aussi.
je dit oui à l'éducation morale, sociale et religieuse dans le prêche du vendredi.
je dit non à la propagande électorale, à l'enseignement religieux douteux.
imaginez, je suis dans la mosquée le vendredi, l'imam monte au prèchoire et des personnes, tout blanc vêtus, la barbe longue jusqu'au sol le tiennent par les vêtements pour prendre sa place et prêcher. personne ne les connait, ne connait leur parcours, leurs savoir ni leur dogme. ils veulent prendre la place de l'imam et parler au nom d'allah????? moi simple croyant je doit leur faire confiance sur quelle base??? la blancheur de leur habit et
la longueur de leur barbe???
le discours politique est aujourd'hui libre, qu'ils allient prêcher dans les rues, dans les meetings politiques, dans les quartiers. mais ne touchez pas à la mosquée celle de tous les musulmans quelque soit leur couleur politique.

l'islam est basé sur la relation directe entre l'homme et dieu, nul intermédiaire, nul "wassi", nul église. pourquoi autoriser un homme ou un parti à parler au nom de dieu.
si l'imam de la mosquée est incompétent, soit!, qu'on choisisse nous même notre imam parmi les personnes que nous connaissons, dont nous connaissons le parcours, la sagesse, le savoir et l'éthique. quelqu’un parmi nous, du quartier qui vit avec nous qui connait nos problèmes et nos torts et qui a donc de ce fait une réelle idée de nos besoins en termes de "wa3dh".

SAMI  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 10:39           
@gdoud je constate que vous autorisez a l'imam de parler de tout dans les mosquee pour instruire les gens;c'etait peut etre vrai avant ou la mosquee etait le seul lieu d'enseignement mais maintenant on a des etablissement pour ca.
je vois tres mal un imam parler d'economie ou de technologie,medecine...ce sont des choses qui depassent leurs competences et meme s'ils sont competent il vaut mieux qu'ils debattent ces trucs avec des experts dans les colloques et administrations appropriés.

Sami  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 10:31           
Attention,la mosquee du campus est un noyau d'extremistes,nous sommes tous koffar pour eux!!!

Gdoud  (France)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 09:58           
الإسلام دينٌ شامل، فهو من عند رب العباد لينظم حياتهم في كل جوانبها. والسياسة جانب من جوانب الحياة. وهي على قدرٍ من الأهمية مثلها ومثل العبادات والمعاملات والأخلاق وغيرها...فحصر دور المساجد في العبادات (رغم أهميتها) هو استنقاصٌ في دور المساجد. و كون أن المساجد لالله هو دليلٌ على شمولية دورها لأن محيانا ومماتنا لالله..(قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)، و من هذا المنطلق وجب علينا حسن إختيار من يعتلون
منابرنا من أهل العلم والفضل، من العلماء والربانيين ومن أهل الإختصاص وفي جميع المجلات (علمية، ثقافية، فكرية، إجتماعية)، لكي يفقهونا فالدين وفالدنيا.

Nahdhaou  (Tunisia)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 06:20 | par             
Excellent article Karim

Ant  (Switzerland)  |Vendredi 6 Mai 2011 à 00:21           
Le titre le dit très bien et est très clair..point barre..

si j'entends de la politique dans une mosquée, je deserterais et sortirais immediatement: je ne vais pas dans la mosqué pour écouter de la politique et des messages politique...c'est de l'abus et une insulte à l'islam..de quel droit !!!???

je conseillerias aux autres de faire de même..sinon on salirait l'islam...


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