مع حزب التحرير (tunisia)


c'est clair que tu mens. tu prétends être islamistes pour ternir l'image de tes adversaires.
je n'ai jamais connu d'islmaistes qui s'auto-accusent de cette manière.

donc tu dois être un gauchiste extrémiste ou un éradicateur haineux.

dévoiles-toi.

المبشرات بانتصار الإسلام كثيرة، منها مبشرات في القرآن الكريم، ومبشرات في السنة الصحيحة، ومبشرات على أرض الواقع الذي نحياه رغم كل ما يتعرض له المسلمون الآن من حرب و تشويه لهويتهم و حضارتهم الإسلامية ، والمهم أن نفي بعهد الله حتى يفي الله لنا، وننصر الله لينصرنا كما قال عليه الصلاة و السلام " ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار ، و لا يترك الله بيت مدر و لا وبر إلا أدخله الله هذا الدين بعز عزيز أو بذل ذليل ، عزا يعز الله به الإسلام و ذلا يذل
الله به الكفر "
فالخلافة حق و هي عائدة بإذن الله لأننا نؤمن بما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- : "تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافةعلى منهاج النبوة، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون ملكًا عاضًا (الملك العاض أو العضوض: هو الذي يصيب الرعية فيه عسف وتجاوز، كأنما له أسنان تعضهم عضًا)، فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون ملكًا جبرية (ملك
الجبرية: هو الذي يقوم على التجبر والطغيان).، فتكون ما شاء الله أن تكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها. ثم تكون خلافة على منهاج النبوة"
فالخلافة الراشدة على منهاج النبوة عائدة لا محالة وهذا قدر الله لا يستطيع أحد منعه و لكننا لسنا نحن قومها و لا همتنا همة السالفين من الصحابة و التابعين الذين بذلوا أنفسهم و أموالهم و كل غال لديهم في سبيل توحيده تبارك و تعالى و الدعوة إليه و إقامة هذا الدين كما قال ربنا عز و جل { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا
تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ } ، فهذه الخلافة لن تأتي بها لا ديمقراطية و لا حزب من الأحزاب و لكن فقط ستأتي بتوعية الشعوب المسلمة و تربيتها على العقيدة السليمة( كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم في العهد المكي) و نهج نهج السابقين الأولين و التابعين لهم بإحسان الذين رضي الله عنهم و رضوا عنه في الدعوة و الأخذ بأسباب النصر و
التمكين و إقامة دين الله في أنفسهم قبل اقامته على ارضه

تاكدوا وزيدو تاكدو ان النهضة متاع سي رشاد عطر الله ذكره و سي الجبالي وسي العريض وشيخنا سي مورو وحزب التحرير واحد .. واحد.. واحد.. بتسميات مختلفة ستتلاقى في تعداد الاصوات بعد النتخابات وتتالف وتحكم تونس ويا ويح من لا يحمل لحية فانه سيفقد راسه... . استمعوا لما يقال في الحلقات وستفهمون .

@مع حزب التحرير
c est le meilleur commentaire que j ai jamais lu sur babnet. croyez moi, j ai eu un rire fou et je n ai pas pu me retenir.


@tous le monde: le pire est que pendant mes études, j avais des copains (1 médecin 2 ingénieurs) qui sont vraiment très cultivé et des vrais gentlemen mais qui sympathisaient avec ce hizb el tahrir. j ai eu plusieurs discussions avec eux sur ce sujet et a mon avis les seuls points positives de ce parti
1- ils disent clairement ce qu'ils veulent faire
2- ils sont pacifistes, et ne croient pas que la violence est un moyen légitime

هذا الحزب يمكن أن يكون حزب تغرير أو حزب تكرير أو حزب تفجير أو حزب تكسير أو حزب تطمير أو حزب تسمسيرأو حزب تبهبير أو حزب تشفيرأو حزب تخمير...أو....أو... أما أن يكون حزب تحرير فهذا مستحيل اللهم إلا إن كان يقصد أن يحررنا من أغلال الحرية ومن قيود الديمقراطية و يبعد عنا شبح الكرامة و الإنسانية

@hannibal suisse,
يا حنبعل اطلب منك المعذرة ، والله العظيم لست من النهضة ، أخي العزيز احترم نفسك لكن اطلب منك أن لا تسيء للآخرين ولا تحدث الفتنة والله حرام ، إحترم الرأي الآخر ومن اليوم لن تصلك مني أي تعليق و لأتركك مع ضميرك.

@ lecteur germany
نصيحة لوجه الله لا فائدة في تغيير اسمك فانا اعرف من تكون. نصيحة ثانية إن دخولك لأي موقع سواء قمت بالتعليق فيه أو لم تقم فإنك تترك معرّف الجهاز الذي تكتب منه. من ناحية ثانية أنا هنا ليس لي أي شاغل إلا تعرية كذبكم وكشف ترهاتكم. جماعة النهضة وحزب التدمير ومن لف لفهم.

حزب التحرير هو حل لجميع المشاكل الاجتماعية التي تعاني منها تونس فالتونسي لا تعني له الديمقراطية الغربية شيئا بل ما يعنيه هو الشغل و العيش الكريم.ان الدولة الاسلامية القائمة على الشريعة هي وحدها التي توفر سعادة المسلم حيث سيتوفر الشغل بحكم ان المراة ستعود الى منزلها اي مكانها الطبيعي لتربية الاطفال و شؤون المنزل فالمراة كالبقرة وظيفتها الانجاب و الرضاعة و العلمانية البرقيبية هي التي منحتها كل هذه الحقوق التي هي ليست من الاسلام.ثم مع الخلافة
الاسلامية سيتمكن الرجل من نكاح ما يشتهيه من النساء و سيمنع الكحول و الزناء و كليبات الدعارة و ستصبح الحياة اجمل صدقوني يا رجال تونس وكل من يخالف ذلك سوف يطبق عليه شرع الله اي قطع اليد و الرجم في الساحات العامة و القتل للقاتل و بالتالي ستقل الجريمة من شدة خوف الناس و هكذا ستصبح تونس اول بلد عربي يتمتع فيه الافراد بالعدل و التقسيم العادل للثروة و الامن و الامان

كان خلافة أبو بكر و عمر و علي و عثمان و عمر بن عبد العزيز أهلا و سهلا أما الخلافات الأخرى من الدولة الأموية الى الدولة العثمانية فلا أهلا و لاسهلا فقد كانت خلافات قائمة على الدكتاتورية و الفساد المالي و الأخلاقي و هل المسلمين اليوم الذين يوردون القمح من روسيا و غيرها و غير قادرين على صناعة كرسي بلاستيك قادرين على أرساء نظام خلافة قوي و عادل يعيد للأمة الاسلامية أمجادها و هل يوجد شخص اليوم تتوفر فيه صفات الخلفاء الراشدين أما الأن الأمر مجرد أرساء
لنظام ظاهره الخلافة وباطنه غير ذلك

@hannibal suisse,
يا حنبعل يا فتلسوف أظن أنك ليس لك عمل وتعيش من صدقة التضامن الإجتماعي بسويسرا أو صدقة من عرفك المخلوع من السعودية . لأنك صباحا مساءً وانت تتصفح في بابنات و تشوش على الآخرين . الأحزاب كلهم لا يعجبونك حتى حزب الشياطين لا و إلا ما يعجبك إلا التجمع . هذا الأخير قد مات ورحل إلا جهنم . عجباً الله يهديك يا ولدي هوايتك التشويش على الآخرين مع العلم أني لا انتمي إلى هذا الحزب إلي أنت تنقد فيه .أنصحك شوف
حاجة أخرى و الأحسن عود نفسك على طاعة الله ولا تعودها على الإثم.

لقد تقدم النازي هتلر للإنتخابات باسم الحزب الإجتماعي ووعد الناخبين بعدة مطالب. إلا أنه لما فاز في الإنتخابات تعرفون ماذا فعل بالبشرية. نعم لقد وصل إالى السلطة بواسطة الصندوق. وبعدها أرسى دكتاتورية ملغيا كل الأحزاب و المنظمات بل تعدى إلى احتلال بلدان أخرى و تسبب في الحرب العالمية الثانية. و قد قال كلود شايسون وزير خارجية فرنسا الأسبق : كان على رئيس ألمانيا آن ذاك أن يلغي نتيجة الإنتخابات ليجنب العالم حربا ضروسا. و حديثنا قياس، موقف حزب التحرير
ينسجم تماما مع هتلر. نفس الموقف عبرت عنة الفيس بالجزائر، فقد قال علي بالحاج : إن الديمقراطية تصبح كلمة بالمنجد فهي مثل وسيلة النقل توصلني إلى السلطة ثم أحرقها
. فلا أحزاب ولا برلمان ولا نقابات . وكذالك فعل عبد الفتاح مورو عضو حركة النهضة في الثمانينات حيث عبر في الكاسات المشهورة عن نفس الموقف.

الخليفة في قصر كرتاج
piste يوليgp9
باش تتعدى منو الكروسة للمطار
jaw

يا سي حنبعل
تهنى وإنت في سويرا راو الشعب في تونس ما يحتاجش حتى حد باش يتكلم بإسمو وإلا يقرر في بلاصتو نزيد نقلك راو تونس الآن ليس فيها مكان لا لحزب التحرير ولا للائكية وإذا إنت تشوف حزب التحرير حزب إستعباد أنا نشوف اللائكية بنفس المنظور الزوز متطرفين
إما حاجة وحدة مادام المسائل فكرية وحجج وإقناع من حق الجميع التواجد والتعبير كلفنا ذلك ما كلفنا
وإذا أراد الشعب أن يحكمه الشيطان فهو الوحيد المسؤول عن خياراته لا أنا ولا غيري من حقنا تنصيب أنفسنا وصايا عليه

حزب التحرير. طالبان تونس يفتي في الديمقراطية ويتخذ منها موقفا. كيف لا وهي "مسألة غريبة عن المجتمعات الاسلامية" أتى بها الاستعمار. الديمقراطية عندهم هي الحصول على ترخيص والديمقراطية عندهم هي الفوز في الانتخابات والديمقراطية عندهم تأسيس الخلافة. تنتهي الديمقراطية عند نقطة تسلمهم للسلطة. يسعون إلى تغيير بنية المجتمع التونسي الثقافية والاقتصادية والاجتماعية. ليس من اهدافهم البناء ودفع الهمم ولكن من أهدافهم التشكيك في العلم الوطني والتشكيك في النشيد
الوطني ومن بين ما يدعون إليه كحل الزمة الاقتصادية والخروج من البلاد من فترة الركود الاقتصادي هو اعتماد النقديات من الذهب والفضة. يا الله لماذا غابت هذه الحلول على عباقرة الاقتصاد ورجال الحكم.
في السياسة يؤمنون بأن "التشريع من خصائص الله" أما التفنن والتلذذ بممارسة الحكم فهو من اختصاصهم. في أدبياتهم ـ لفقدانهم لخطاب سياسي ـ يرون أن الديمقراطية الغربية بدعة. سيهدمون مؤسسة الديمقراطية ليبنوا على أنقاضها مؤسسة البيعة. إن كانت الديمقراطية تضمن حق كل مواطن في الانتخابات فإن البيعة وفق المنظور الاسلامي هي بيعة أهل الحل والعقد ومن هم أهل الحل والعقد ؟ هم العلماء والوجهاء والفضلاء من الناس. ومن يقدر اليوم أن يحدد من هو العالم ؟ ومن هو الوجيه
؟ ومن هو الفاضل ؟ من يستطيع تحديد ذلك دون أن يسقط في الشخصنة وفي الموالاة وفي الاقصاء ؟ إن البيعة في مفهومها الحديث تمثل وصاية مجموعة معينة بفعل المنصب أو الجاه أو العلم على مجموعة أخرى من الناس كالبسطاء وذووا الحيلة والمعدمون وكل مفتقد للسند المادي أو الفكري. فهل هذه فعلا العدالة التي تنشدها البيعة وبالتالي التي ينشدها حزب التحرير ؟ وهل بإقصاء فئة دون أخرى نكون قد أسسنا لعدالة بين الناس ؟
يقول تعالى: «وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل" إن مفهوم الحكم ينسحب في مدلوله على الولاية الصغيرة وهي الحكم بين الناس، أي بين المتنازعين إلى الولاية الكبيرة وهي حكم الشعب. فهل أن البيعة تحافظ على العدل وأمن العمران أم أنها مبعث للقلق واللاعدالة ؟
البيعة وفق الأحاديث السنية لا تكون جائزة إلا لشخص واحد. لكن الاشكالية الكبرى هي كيفية اختيار هذا الشخص من مجموع.
إن عملية الاختيار في حد ذاتها تعتبر بيعة. لكن طالما نحن اخترنا واحدا لنبايعه يعني ذلك أننا فضلناه على أكثر من واحد وطالما أننا قمنا بهذه العملية فإننا سقطنا في مانع فقهي يقضي بعدم الجمع بين بيعتين أعني عدم الجمع بين خيارين فأكثر فالبيعة لا تجوز إلا لإمام واحد.
من جهة ثانية لنفترض أننا طبقنا تقنيات البيعة بالطريقة السليمة وبايعنا أميرا أو إماما. فالأمر الخطير أن من الآثار المباشرة للبيعة هي عدم التصدي أو الاحتجاج أو الاعتصام ضد من بايعناه. فنحن قد سلمنا له رقابنا يفعل فيها ما يشاء ومتى شاء لا حسيب ولا رقيب. يقول ابن خلدون في مقدمته:" اعلم أن البيعة هي العهد على الطاعة... لا ينازعه في شيء من ذلك..." إن البيعة بالطريقة البدائية هي دكتاتورية السلطة وتأسيس الحكم المطلق للفرد مما سيدخلنا في أزمات أكثر
تعقيدا ويعود بنا إلى قرون السيف المسلط على الرقاب... قد تكون لمؤسسة البيعة في العهد الأول من بزوغ الاسلام صحة في التطبيق وهو الخوف من التشرذم أو الردة أو الانقسام الشيء الذي سيضر بانتشار الاسلام. وبالتالي كان ضبطها بأحكام قاسية كي لا ينفك العقد الاجتماعي الديني ولكي يجد الاسلام بيئة ملائمة للتطور وسرعة الانتشار. أما اليوم والحال أننا مسلمون عن بكرة أبينا فإن الوضع مختلف تماما وذلك على جميع المستويات الفكرية والاقتصادية والحقوقية والاجتماعية.
إن الدين والفقه الاسلامي يخضعان للتطور والتطوير وذلك وفق تغير الأحوال والأمصار. فالمدرك لجل المخلوقات سيدرك ماهية الكون المتمثلة في الحركة والتطور. لعل هذا ما يخالف مفهوم البيعة وفق تصور حزب التحرير الت يعتبرها ركن ثابت لا يحتمل الجدال أو الطعن فيه. لكن ماهو ثابت في ديننا معروف وهو لا يتجاوز أركان الاسلام الخمسة. أما ما زاد عن ذلك فكله يخضع لنواميس النشوء والارتقاء. أكيد أن البيعة قد يقابلها اليوم شكل آخر من أشكال الديمقراطية. مما يعني عدم
مشروعية ثباتها كطريقة من طرق الحكم.
كل الأنظمة الاسلامية اليوم سواء الشمولية أو المعتدلة لم تلتجئ في حكمها على البيعة لا بالمفهوم التقليدي ولا حتى بالمفهوم الذي يمكن أن نعطيه لها حتى نجد مشروعية اليوم للحديث عن هذه المؤسسة. البيعة وفق رؤية حزب التحرير وبالمفهوم وبالشروط وبالظروف التي وجدت فيها لا يمكن أن تجد لها مكان في أنظمة الحكم اليوم. هنا لا يجب أن نحتج بممارسة الملكية للبيعة لأنها تحصر الحكم في أفراد العائلة التي تؤمن بشرعية توارث العائلة المالكة الحكم الواحد تلو الآخر. لكن أن
نقطع مع النظام الجمهوري لنؤسس لإمارة أو ملكية فهذا بدوره سيدخلنا في متاهات ستستنزف جميع إمكاناتنا ونؤسس لدكتاتورية أكثر ألما ولطاغوت أكثر تجبرا.
ما فعله وزير الداخلية غير كاف. فلا يكفي عدم إسناد حزب التدمير لترخيص لمزاولة النشاط وإنما يجب منع أعضائه من القيام بأي نشاط إعلامي. فالظاهر أنهم يعيشون في زمن غير زمننا وفي كوكب غير كوكبنا...