Babnet   Latest update 09:01 Tunis

باحث: ظاهرة الحجاب في تونس تجاوزت الأحكام المسبقة وأصبحت منطلقاً للتفرّد

<img src=http://www.babnet.net/images/5/hijabtunisia100.jpg width=100 align=left border=0>
Bookmark article    Publié le Vendredi 17 Septembre 2010 - 00:00     (Archives)
نشر هذا المقال في - First published on: 17 September, 2010
Lecture 3 min, 14 sec
      
وصف جابر القفصي، الباحث في علم الاجتماع، الأشكال الجديدة والمتنامية في ارتداء الحجاب والمرتبطة في كثير من الأحيان بالموضة والبحث عن الجمالية، بأنّها "علامة على تحول طرأ في علاقة المرأة بالحجاب من جهة، وبجسدها وبالآخر من جهة ثانية".

وقال القفصي إنّ الحجاب الجديد "صياغة هيئة مغايرة تماما لما هو معهود، وعملية تصرف وإخراج جديدة للجسد تعبّر أيما تعبير عن روح الشباب وموجة العصر وقيم الحرية والجمال والرشاقة وحب الحياة، وكل ما بشرت به الحداثة من معاني".



فالحجاب من هذا المنظور يشكل مفارقة عجيبة، يتابع القفصي، "لأنه من المفروض أن يكون علامة ستر وتخفّ وحجب المرأة عن أنظار الرجل، فإذا به يصبح علامة جلب للانتباه وأحيانا إغراء وفتنة إذا ما أضيف له ألبسة ضيقة وأدوات زينة جذابة".

وتشهد المدن التونسية بروز حجاب "متحرر" ومتعدد الألوان والأشكال المبتكرة لتغطية الرأس يصفه الملاحظون بأنّه "ساتر كاشف".

ورغم أنّ تونس هي ثاني دولة إسلامية بعد تركيا تمنع ارتداء الحجاب في المؤسسات الحكومية؛ فإنّ هذا الزيّ عاد للانتشار بقوة في الأماكن العامة والمؤسسات الحكومية وخاصة التعليمية منذ نهاية التسعينيات من القرن الماضي بعد سنوات من حملة صارمة على ارتدائه ارتبطت بالحملة على التيار الإسلامي وما رافقها من محاكمات وملاحقات لأنصاره.

لكنّ جابر القفصي يقول "إنّ الحجاب يتخذ في تونس بالذات معنى خاصا باعتبار حجم الضغوط التي تمارسها الدولة وبعض النخب المتنفذة ضد هذا الشكل من اللباس الذي تعتبره متطرفاً وطائفياً ومستورداً ويحمل دلالات سياسية معادية لمدوّنة الأحوال الشخصية، ومهدداً للجمهورية ولمبدأ فصل الدين عن السياسة. فالحجاب يصبح من هذا المنطلق نوعاً من الممانعة والنضال باحث: ظاهرة الحجاب في تونس تجاوزت الأحكام المسبقة وأصبحت منطلقاً للتفرّدالسلمي الاحتجاجي ولو بصفة لاواعية ضد ثقافة الهيمنة والإقصاء التي تمارسها الدولة وبعض النخب العلمانية، وصار اعتبار الحجاب بصفة حتمية وآلية استنقاصا للمرأة واحتقارا لها والدعوة للعودة بها لغياهب القرون الوسطى كلاما قديما يسقط في دائرة الأحكام المسبقة التي تجاوزتها ظاهرة الحجاب، ولا يتوافق مع المقاربة العلمية".

وبخصوص إن كان الحجاب قد فقد بشكله الجديد رمزيته الدينية وما تقتضيه من سلوك والتزام؛ استبعد الباحث ذلك، مشدداً على أنّنا "أمام ظاهرة من طراز جديد لم تعد تصلح معها أنماط التحليل السابقة لدى الخطابات الإيديولوجية العلمانية أو الرسمية أو الدينية الحركية، فأغلب هذه المقاربات تطلق عليها أحكاما قيمية متحيزة سواء في الاتجاه السلبي أو الايجابي.

ويذهب هذا الباحث إلى أنّه يمكن فهم "تقليعات" الحجاب الجديدة باعتبارها "خطوة في اتجاه الفردانية والتمايز عما هو مسطر سابقاً وفق منطق الفقه أو العادة الجاري بها العمل، فهو ممارسة للحق في اختيار نمط الحياة الخاصة دون ضغوط أو إكراهات خارجية وبالتالي شبه اتفاق ضمني من قبل هؤلاء الفتيات على كون اختيار شكل الحجاب ولونه وطريقة وضعه هو اختيار فردي، وكأننا بهؤلاء الشابات يردن أن يبلّغن رسالة عبر مظهرهن الجديد مفادها أنهنّ لسن بضاعة مستوردة أو دخيلة أو طائفية مندسة بل هن إفراز من إفرازات الحياة المعاصرة بايجابياتها وسلبياتها وشكل من أشكال التفاعل مع منطقها وقيمها ومكتسباتها".



ويخلص جابر القفصي إلى "أنّنا أصبحنا أشبه ما يكون أمام ظهور محتشم لما يسميه بعض الباحثين إسلام نسوي يسعي لكي يكون متناغما مع قيم الحياة المعاصرة بكل أشكالها، مع الحرص على إبراز وإظهار سلوك التدين ولو كلفها ذلك مضايقات أمنية وإدارية. إنه إسلام جديد لا يلتزم بكثير من الضوابط الفرعية والدقيقة التي عهدناها شديدة الارتباط بالتدين وفق النماذج السابقة"، على حد تعبيره.

وبخصوص موقع المتحجبات "الجديدات" من المجتمع اليوم يرى القفصي أنّهن اخترن بدلا عن الخطاب النضالي النسوي إستراتيجية مغايرة تنطلق من رؤية دينية غير صدامية للحد من سلطة الأب والرجل، ولذلك تكون المطالبة بحقوقهن وحريتهن من منطلق إسلامي أفضل منها عندما تكون من منطلق علماني حداثوي لاسيما تجاه الأب أو الزوج. وهكذا يصبح الدين وفق هذا المنظور وسيلة ودعامة للتحرير التدريجي للمرأة من هيمنة الرجل والتقاليد، واستبداله تدريجيا بنظام قيم جديد لا يتصادم مع المرجعية الإسلامية ولا مع المرجعية الحداثية المعاصرة لاسيما في ما يخص العائلة والسلوك اليومي". (ميدل ايست اونلاين)




Comments


43 de 43 commentaires pour l'article 29658

Nefs moumna  (France)  |Dimanche 19 Septembre 2010 à 16:36           
C. quoi el hijab ou la burqa?
pour si (el mahdi) c. les instruments pour tremper
les gents, pour croire( bent el hlal) ou (bent
el familia) et ( mosalia) le signal de soi-disant (nefs moumna) pour gagner la confiance des hommes jusqu’à la date fatidique( le jour de mariage) la nuit de surprise .

Kefois  (France)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 19:11           
Dans une approche globale un pays qui offre la liberté de choix a tous dans le respect des règles de vivre ensemble sera un pays paisible et qu'on qualifiera de démocratique ...

alors dans l'état actuel des choses la tunisie est plus proche et je dis bien proche de ce qu'on appelle la démocratie (il reste beaucoup de chemin à faire)que certains pays totalitaires qui cherche à créer des clones et un modèle unique de citoyens ...

soyons libres et respectons l'autre !!!

Dorra  (Tunisia)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 12:06           
@babnet
merci pour la rectification de l'article et de sa source, c'est ça le vrai professionnalisme!

Mamita  (Tunisia)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 10:29           
L'avis de mr hilal m'intéresse!!!

Observo  (Canada)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 02:23           
@elbarrani

لم أكن أحاسبه في معتقداته، أن يكون ملحد، نصف ملحد، نصف مؤمن، مؤمن مكتمل الإيمان لا يهمني من أمره شيء. كل ما أردته هو أن يكون صريح مع نفسه حتى يكون كذلك مع غيره. فلو قالها (أو قالتها إن كان إمرأة) منذ البداية بأن الدين لا يروق له و أنه ضد كل مظاهر التدين لقبلت رأيه من باب حرية التعبير. لكن أن يكون خطابه مزدوجا و يتمسك بقناعه الشفاف هذا لا أستسيغه. ربما هو عيب في لكن أكره أنصاف المبادئ.
كلامي الذي وجهته إليه لم يأت من فراغ. بل تابعته في تعاليق سابقة ولو كنت سيء النية لكتبت مالمتني عليه منذ زمن بعيد. لكن إلتزمت حسن النية معه حتى لا أظلمه ولكن كان في كل مرة يؤكد ظني فيه إلى أن فاض الكأس.أنت لم تقرأ له في تعاليق سابقة عندما يكون الموضوع ديني لذا سأعتبر تحاملك علي مجاملة.

أدعوك لقراءة ما كتبه في الأسفل ثم الإجابة على هذا السؤال: لماذا يسمح لنفسه بتصنيف الناس لمجرد إختلاف في المعتقدات (المحجبات صاحبات شعور ذميمة) و لا يُسمح لغيره بأن يعامله بالمثل؟ لماذا؟ أنتظر منك أن توجه له بعض اللوم حتى يستوي ميزانك.
فيما يخص الحجاب: أن يُلبس للموضة، للتدين، للزواج، لتغطية عيوب خلقية، أن يأتي من قنوات فضائية (مع العلم أنه من المعلوم من الدين بالضرورة)، من المريخ، من مجرة تبعد عشرة بليون سنة ضوئية، في النهاية سيصب في وعاء إسمه حرية المعتقد و حرية اللبس التي كفلها الدستور التونسي و الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.

Newmika  (Tunisia)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 01:05           
@babnetois, observo, hedi
9adekchkom occasion! pffffffffff
un grand n'importe quoi, 3maltou chakchouka bel 3dham! ces quoi ces attaques infondées! mais ca va la tete? bon chay5ou rwe7kom! j'en ai marre de lire vos postes cheeers

El barrani  (Belgium)  |Samedi 18 Septembre 2010 à 00:42           
@ observo,
je ne comprends pas ce qu'il t'a pris soudainement, toi le garçon le plus lucide de ce site, ... tu dois être en colère.... mais la colère, même la plus légitime est très mauvaise conseillère.
tu t'emportes mon ami:
لا تريد أن ترى أمامك أي مظهر من مظاهرالتدين بل أكثر من هذا أنت تتألم لرؤية
المساجد، تصم آذانك لسماع الآذان، تنتظر اليوم الذي تتحول فيه
تونس إلى جمهورية ملحدة. فكيف تكون أنت الملحد الوحيد بين جمع من المؤمنين؟ لا بد أن نلحد مثلك حتى ننال رضاك. بالله عليك سؤال بينك و بين نفسك، ألا تتمنى أن يكون الشعب التونسي كله ملحد؟
observo , tu ne trouves pas que tu exagères un peu.
newmika, n'est pas athée que dans ton simple désir,...eh bien détrompes toi, il est musulman autant que toi, ...bien que non pratiquant. ne t'en déplaise, seul dieu est comptable de ses actes et des tiens par la même.
il ne supporte pas la vue des "voilées" à juste titre, nous vivons un carnaval idéologique ou chacun y va de sa théologie et de ses fatwa. il a raison de dire que se voiler revient à voiler le naturel en nous.
alors lui consacrer un poste entier, pire vous mettre à deux pour le casser, c'est troublant de ta part,
toi qui a su forcer notre respect par ton souci d'objectivité, de la réflexion éminemment subtile et du mot juste. c'est facile de casser quelqu'un et de lui proposer de conclure un deale avilissant : و
مستعد أن أدافع عن حقك في الإلحاد
de quel droit tu vas le défendre, de quelle charité soudaine, alors que tu viens de le cramer par tout le fiel que tu penses de lui. il ne t'a rien demandé, il s'est exprimé tout simplement. il n'a jamais demandé ta protection pour être athée. (sous réserve que tu en as une à lui proposer).
c'est quoi ces méthodes? c'est quoi cette farce.
foutez lui la paix et arrêtez de lui chercher noise.
lui au moins, il a le mérite de parler vrai, et de dire ce qu'il pense.

Hédi  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 22:33           
A newmika

je sais pas ton age, ni ton niveau intellectuel....
allez s'il vous plait réviser le cours d'education religieuse que nous avons étudié en "primaire" pour consolider vos acquis eu égard aux régles de notre religion;

Perri80  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 22:18           
@ fconnect
"en arabe, "العورة" désigne des parties spécifiques du corps ou est-ce en relation comme vous dites avec le contexte social ?."

c'est en relation avec la classe ou la catégorie sociale, historiquement on a considéré que "العورة" pour la femme libre différt de celle de "l'ésclave" qui est pour cette dernière exactement comme celle de l'homme "messorra lerrokba"
bon je sors ==>

Perri80  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 21:49           
Bon tout d'abord au lieu de transformer le débat en procés d'intention contre un participant en l'accusant d'athéisme chose qui comme on sait tous équivaut a une condamnation a mort dans une vision de l'islam qu'on croit (a tort ?) avoir éradiquer, donc le monsieur qui a émit cet accusation n'a pas a se vanter d'être un défenseur des valeurs humanistes et de la libérté de conscience car s'il l'était réellement l'avis de notre ami
"newmika" ne l'aurait jamais dérangé, "on" ferait mieux de se concentrer sur le fond de l'article qui est comme certains l'ont précisé est une étude sociologique basé sur l'observation et l'étude du comportement, qui nous donne une nouvelle analyse du phénomene du voile et du regaint de religiosité apparente chez une partie des tunisiennes et tunisiens en général : la religion, l'islam en l'occurence qui devient un moyen qui permet aux
femmes de se libérer de de l'emprise des "hommes" qui leur a été imposée, paradoxalement, par la religion elle même ou au nom de celle ci.
en d'autre terme ce symbole qui est le voile serait contrairement a certaines idées une forme de lutte pour encore plus de liberté et d'émancipation pour la tunisienne (une partie a vrai dire, le voile reste minoritaire en tunisie selon certaines recherches on parle de 30 à 40%), qui a déjà acquit depuis longtemps son droit à sa liberté vestimentaire et qui peut se débarrasser de ce voile en toute liberté comme l'a mit en toute liberté a
n'importe quel moment, une lutte qui cette foid ne vise pas l'apparence de la femme mais sa place dans la société et le regard qu'on lui porte encore.
a mon humble point de vue, l'avis de ce chercheur mérite d'être étudié et discuté.

Bizarre  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 21:40           
Bizarre!!!!

Absurde  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 20:11           
@babnet
vous avez bluffé l'article!

vous avez détourné les lecteurs du contenu de l'article en plaçant une photo très remarquable


les commentaires n'ont rien à voir avec le pauvre chercheur, ce que nous retenons c'est le jolie postérieur sur la photo

Aze  (France)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 17:48           
Il est vrai qu'il ya un truc qui va pas bien, la tête voilé et les fesses bien sérrés...la photo résume tout ce paradoxe

BAbnetois  (United States)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 17:15           
@ observo :

comble de la modestie qu’une personne de votre envergure accepte de s’adresser à ce « mika » !

quoique que tout ce que vous venez d’avancer à son propos est véridique, il est intéressant de noter que cette personne n’est qu’un « suiveur ».

son niveau trop lamentable et son schéma de pensée ( pour reprendre l’expression fétiche de notre éternel « barrani ») quasiment rudimentaire ne lui permettront guère de tenir le temps d’une discussion.

******* le trahissant tout le temps , pour laisser paraître à la surface ce que bon nombre de nos pseudos libres penseurs, plus aguerris( et que vous devriez connaître) essayent de dissimuler, par malhonnête intellectuelle, derrière des slogans trompeurs.

mika et si on lui fera joindre tounsi spain,*****( ayant adopté la fâcheuse habitude de copier coller des paragraphes dont il ne serait incapable de produire pour les poster sur babnet ) , ne peuvent que rendre les plus heureux au monde, toutes les personnes qui souhaiteraient dénoncer le camp des imposteurs.

au plaisir de vous lire cher monsieur.

سليمان  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 17:07           
انما الاعمال بالنيات, فان ارادت الفتاة ارتداء الحجاب سعيا الى مرضاة الله وجب عليها التقيد بضوابطه(لا يصف ولا يشف...)اما ان ارادت ان تستعمل الحجاب مطية لجلب انظار الرجال والبحث عن عريس فان ذالك نفاق .
والحل للتصدي لهؤلاء المتبرجات (متحجبات وغير متحجبات)ياتي من الذكور بغض النظر وعدم معاكستهن فان لم يجدن من يعيرهن اي انتباه تركن ما هن عليه.
اللهم اهدنا الى ما تحب و ترضاه واهدي شبابنا و شاباتنا.

Tounsia  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 15:41           
@le sage: تعليقك ظالم للمرأة و انه من الخطأ ان نعمم ما قلته على جميع نساء تونس، ثم الا يحق للمرأة ان تجلس في مقهى او تروح عن نفسها في حفل ان كانت محجبة؟؟؟؟ ما هذا؟
@b5: اولا يجب ان نحترم حرية و اختيارات الآخرين بكل تجرد ثانيا اذا اختارت المرأة ان ترتدي الحجاب فليس معنى هذا انها قد اختارت ان تكون "متاعا" كما اسميتها انت فتغيير الشكل لا يغير شيئا و الحياة تستمر و ها هي المرأة تعمل و تعيل الأسرة و تربي الأجيال و تقوم بكل اعباء الحياة بكل مسؤولية اضعاف ما يقوم به الرجل دو ن ان تنقص "الفولارة" من قيمتها او مسؤوليتها و لكن للأسف ما ينقص مجتمعنا شيء مهم جدا و هو....احترام الآخرو مبدؤه هو...ان لم تكن معي فأنت
ضدي...

Elfenomeno  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 15:31           
Les tunisien ont tjrs quelque chose de distingutif à travers tous les domaine, donc sa fait parti .

العابد  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 15:30           
يؤكد مشايخ الاسلام وفقهاؤه ان مكان المرأة هو المنزل حيث يستحيل على الغريب رؤيتها والنظر في تفاصيل جسدهاوحسب رؤيتهم فإن لباس المرأة في الشارع يجب ان يؤدي نفس دور جدران المنزل ولذلك فان كل أشكال تخفي المراة وراء أقنعة ولو متحررة على حد قول الباحث الجتماعي يحمل شحنة دينية ويعبر على تراجع في الحقوق المدنية للمرأة

Sanouuu  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 15:24           
@le sage : je tout à fait avec toi en ce que tu dis, ettadayoun impose des limite dans la vie de toute personne, homme ou femme, mais je t'ai bien dis que c'une minorité à la base de laquelle on ne généralise pas, et comme tu le sais " elkhir yon9os ama mayeté9ta3éch" :),

Le Sage  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 15:19           
@ sannou,
je vous rappelle que la fille quio porte le hijeb et reste dans les cafés à heures tardives n'est pas mitdayna, la fille qui porte le hijeb et assiste au concert de ragheb alama n'est pas mitdayna et cette même fille qui entend l'aadhen dans les minarets et n'entre pas faire sa prière n'est pas mitdayna; donc c'est la mode pour dire'regader moi et je veux faire l'expetion. si on suit la reflection des femmes dans ces sujets ça sera la
catastrophe.

Observo  (Canada)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 14:11           
@ newmika

و من يقرر متى يكون اللباس وسطي أو متطرف؟ أنت؟ أنا؟ غيرنا؟
أظنك من معتنقي فكرة الحرية المطلقة و أن اللباس مسألة شخصية (كما تفعل مع مسألة اللواط)، فإذا ما حكمت أنا على مسألة الحجاب بمبادئك أنت لإستنتجت أن لبس الحجاب بجميع أشكاله هو يدخل ضمن الحرية الشخصية حتى لو كنت ضده شخصيا. لماذا؟ لأن المبادئ لا تقبل التجزئة أي لا تخضع لقاعدة "حمص و زبيب" و سيكون ذلك أكبر تعبير على التسامح و الوسطية التي تؤمن بها. فالتسامح يكون مع من تختلف معه في الرأي و ليس مع من تتفق معه.
ثم كيف تسمح لنفسك بأن تحكم على درجة إيمان المحجبات؟ ماذا لو حكمت أنا على إيمانك؟ أكنت سترضى؟ ألست من الحريصين على جعل الدين و الإيمان و ما يتبعهما من المسائل الشخصية البحتة؟ مالك يا صاحبي تناقض نفسك بنفسك؟
من ناحية أخرى، أليس من البلاهة أن تقول بأن المحجبات يغطين رؤوسهن لأنهن يدارين عن شعورهن المتسخة؟ بالله عليك هل هذا كلام معقول؟ و كأنك أحصيت كل المحجبات ووجدت بأنهن صاحبات شعور متسخة؟ تريد أن تقود حملة ضد الحجاب هذا حقك لكن في المرة القادمة إبذل مجهود فكري أكثر. أعلم أن ستتعب في البداية لكن عود نفسك على أن تكون منطقي أكثر في أفكارك.

لنترك الحجاب جانبا، أستغرب منك أنك لم تنزع قناعك إلى الآن و مازلت مصر على إخفاء وجهك الحقيقي. أنت لست ضد الحجاب و لا القنوات الدينية و لا كل ذلك، أنت ضد الدين برمته. أقرأ تعاليقك من حين لآخر و صدقني المسألة لا تستحق دكتوراه في علم النفس لأصل لذلك الإستنتاج. فكونك ترى محجبات أو ملتحين يلهب حساسيتك ضد الدين. لا تريد أن ترى أمامك أي مظهر من مظاهر التدين بل أكثر من هذا أنت تتألم لرؤية المساجد، تصم آذانك لسماع الآذان، تنتظر اليوم الذي تتحول فيه
تونس إلى جمهورية ملحدة. فكيف تكون أنت الملحد الوحيد بين جمع من المؤمنين؟ لا بد أن نلحد مثلك حتى ننال رضاك. بالله عليك سؤال بينك و بين نفسك، ألا تتمنى أن يكون الشعب التونسي كله ملحد؟ لا أريد سماع الجواب بل واجه به نفسك.
مع هذا من حقك أن تلحد و أن تدافع عن الإلحاد و مستعد أن أدافع عن حقك في الإلحاد لكن سأحاربك إن أردت إفتكاك حق غيرك في أن يختلف معك و يؤمن بما لا تؤمن و يبرز مظاهر إيمانه. أنا فقط أطبق المبادئ التي تدعي أنك تؤمن بها و ليس أكثر. والسلام عليك.

Zied  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 13:14           

à b5


عندما لا يصيب القاضي في حكمه،فهل هذا يعني أن القانون مغلوط!!!فإسلامنا لا تمثله هذه المظاهر
المتدينات اللاتي تراهن فالمقاهي و في المهرجانات لا يمثلن كل المتدينات.أوصيك بان لا تحكم بدون علم أو دراية،و أن لا تسخر من ديننا و دينك فما أهلك هذا الجيل إلا أمثالك الذين يتخذون كل شيٍ هزوا.

Inte  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 13:03           
En lisant certains commentaires je sent que les personnes qui les écrivent n'ont pas saisi le contenu de la recherche présentée.
il s'agit d'une recherche de sociologie, donc de comportements sociaux. ce n'est nullement une critique ou un jugement de valeur ni un confirmation ou une infirmation de la nécessité du hijab. une recherche sociologique se base sur l'observation, les enquètes et les entretiens, elle donne une image d'une certaine tranche de la société. si le comportement de cette tranche dérange, qu'elle heurte les sensibilités de quelques uns, ce n'est
nullement la responsabilité du chercheur.
l'intérret de ce genre d'étude est la remise en question de nos comportements réels. à chaqun, à la lumière de ce que présente le chercheur, de se questionner sur sa personne, dans quel schéma compportemental elle se positionne, est-elle cohérente dans ses agissements, est-elle sincère envers elle même, envers la société et, plus important, envers dieu.
chaqun est responsable à titre individuel.
ce n'est ni cheikh bou lahia ni cheikh bou costume qui endossera votre responsabilité envers dieu. faites fonctionner votre raison, lisez le coran, lisez la sunna, lisez les références admises et confirmées (je suppose que vous savez lire puisque vous me lisez en ce moment) et faites vous votre propre raison.
dernière remarque, que ceux qui sous couvert de quelques sourats du coran sorties de leur contexte de révélation, ferment la porte au dialogue, je vous demande de discuter le fond du problème et d'essayer de convaincre, de montrer le chemin et de partager votre savoir, dieu vous en remercira et ce sera surement plus louable.

Mohamed  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 12:14           
Ce "chercheur" ne fait pas la différence entre hijab et khimar. ce que portes les filles et femmes est un khimar. mais c"est vrai qu'il ne porte plus le sens religieux. c'est ça la tuinisie.

Klam ellil  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 12:13           
Je me contente seulement de vous rappeler c versé " نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا"

تونس  (United States)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 12:07           
رأيي الشخصي أن هذا المحلّل يتخبط : الحجاب فريضة على المرأة المسلمة فلا داعية للتنقيب في نوايا الناس الله أعلم بها. لكن بعض الناس يشكّك فالنوايا و السرائر والاعمال ليريح ضميره ونفسه الوامة.

Mamita  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 11:57           
من أحسن ما سمعت عن الحجاب ما قاله الشيخ القرضاوي . لبس المرأة يجب أن لا يصف و لا يشف ليس مرتبطا بلون أو بشكل. طرحت فتاة سؤالا على الشيخ قائلة أن أختها أصبحت أجمل عندما لبست الحجاب فقال لها و من قال لك أن الاسلام يريد تقبيح المرأة. و لعلمكم, طافت السيدة عائشة بالكعبة في لباس ملون

عائدة  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 11:48           
و حجاب الراجل وينو ؟
هم يحوسو بلاش تريكوات و برفناتهم تعطرق
يلوجو على توريستة باش يفتقو مواهبهم
و الله اللي صاير للبنات كلو من تحت راس الاولاد اللي خلات دينها و ولات تلوج على الفساد لين ردو البنات حتى هي فسدت
الرجال تو ما عاد مالي عينهم شيء و يحبوا يعيشو حياتهم
و قاعدين ينبروا على البنات
يا ولادي الي تتحجب عملت خطوة في الطريق الصحيح
و ما فيها باس كيف الاولاد تنقص من تبقيق العينين
و ربي يهدي ما خلق

   (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 11:40           
La liberté de la femme tunisienne a été offerte sans que celle çi ait luttée pour l'avoir et c'est pour cette raison qu'entre l'obscurantisme religieux et le mimetisme occidental, elle ne sait plus à quel saint se vouer. il y a danger pour leur avenir car les extremistes vont demander aprés la polygamie et ainsi de suite!!!

Sanouuu  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 11:35           
@dorra: je te partage ton avis
@le sage : la minorité elli ta7ki 3léha ne représente pas toute les femmes tunisiennes ( cache ses défauts, cherche un mari...) en plus ces raisons sont assez dépassés et il y a mille méthodes pour s'en sortir au lieu de porter un voile malgré soi, je vois que c rédicule!! et aussi bizarre comme le dit hedi.

Passenger  (Germany)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 10:56           
C´est vrai. l´auteur parle pour ne rien dire et dit beaucoups de choses contradictoires. en tout cas s´il dit que les femmes cherchent leur libertés en se basant sur la religion tout en voulant se differencier et porter ce qu´elles veulent. je pense que la base ici n´est plus la religion mais leur religion(leur propre gré) qu´ils veulent pratiquer. se couvrir le corp c´est pas mettre une foulare attirante sur la tête et s´habiller d´une facon
sexy
il vaut mieux s´habiller correctement et sans la foulare dans ce cas pour montrer sa pudeur.

@zied  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 10:55           
Tu n'as pas à t'etonner de la prise de position de newmika
il se dit laic et c'est ca la vraie face de ces gens

B5  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 10:54           
Pour la femme qui veut être dépendante ou disons un objet"mètè3" à consommer ou à s'approprier je dirais "mabrouk 3lihè!!"
pour les autres je dirais que la religion n'a jamais été réduite au vestimentaire ou encore plus à un bout de tissu appelé "foulard...islamique.." hihihi..
la religion c'est l'acte ,c'est le quotidien,et non les apparences.
nos cafés et nos coins de rues sont animés de jeunes filles voilées en couples ..ça crève les yeux..
arrêtez votre cirque.!
j'ai de plus en plus de respect aux jeunes filles ordinaires qui n'ont aucun signe d'attirance ..je leur dis bravo!!.. restez naturelles.

Hédi  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 10:26           
Bizarre article et bizarres commentaires!!



Le Sage  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 09:53           
Les filles portent les voilent pour trouver un mari et c'est bénéfique en deux point 1- ça montre soit disant que c'est une fille conservatrice donc elle est prête pour le mariage 2- ça cache ses défauts (cheveux, formes)
mais le problème que ça devient anarchique comme a dit lotfi abdelli (amro khalid min fou9 et amr dhieb min louta) :(

Anis78  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 09:52           
في الإسلام يجب على كل امرأة مسلمة أن تلبس الحجاب الشرعي أمام الرجال الأجانب ، و هم جميع الرجال باستثناء المحارم .......

Zied  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 09:50           
à newkima

جب أن تخجل من نفسك هل شققت على قلوب كل المتدينات و عرفت حقيقتهن؟اتق الله في نفسك
أما الكاتب فأقول له هذا أفضل من السترينغ و التبرج الذي نراه كل يوم فالادارات والمعاهد والحافلة ......قال رسول الله"يبقى الخير في أمتي إلى أن تقوم الساعة"صدق رسول الله.

Tounsia  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 09:27           
شخصيا يعجبني "الحجاب العصري" بشرط الا تكون الملابس ضيقة بصورة ملفتة للإنتباه و الا تختلط الألوان الملفتة ايضا ...فهو يحقق للمرأة غايتها في طاعة الله دون الخروج عن روح العصر و الحداثة التي يجب ان نسايرها لكي لا نشعر اننا غرباء او قادمون من زمن آخر...هو احساس جميل تحس فيه المرأة بتوازن نفسي و روحي و فكري شرط الإعتدال و النظرة الحالمة و المتفائلة دون تزمت أو تطرف...أو مغالاة...

Adachrm  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 09:15           
الظاهرة موجودة وواضحة والسؤال المطروح إذا كان الحجاب يرتبط بالدين وهذا الدين قد وضع الظوابط والإطار الذي يجب أن يكون عليه الحجاب
فإذا خرجت المرأة عن هذه الظوابط (لا يصف ولا يشف وليس فيه فتنة) فكيف يمكن تسمية هذا حجاب فهو لا يوافق التوصيف الديني له
يمكن القول أنه جهل بالدين أو خداع للنفس وللآخر أو أي شيئ إلا أن يكون حجابا
والحساب عند الله لا ريب في ذلك

Perri80  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 02:50           
@ dorra
certes personne n'a le droit d'obliger ou de priver une femme de porter le voile, mais ces tunisienne doivent comprendre que c'est le modèle tunisien qui leur donne cette liberté, dans d'autres pays on discute encore si la femme a oui ou non le droit de conduire une voiture ou d'utiliser internet sans la présence d'un frère, père ou mari ! elles doivent apprécier cette liberté dont elle jouit a sa vrai valeur et laisser a leur tour le
choix à leurs filles un autre jour la liberté de choisir.

le vrai problème n'est pas le voile en lui même mais la guerre que certains charlatans ont déclaré au modèle tunisien, qui ne voient pas dans le voile une liberte personnelle mais une obligation au nom de je ne sais quoi ! en essayant entre autres de faire croire aux femmes que le fait de renoncer aux droits auxquels le csp leurs octroi par exemple, est bénéfique pour elle !

je trouve l'avis de ce chercheur intéressant, surtout sur le fait que pour nombreuses le voile est un moyen de se libérer de l'autorité du père ou du mari, les cas de "zombis ninja" reste très rare et ultra minoritaire en tunisie "méditerranéenne et modérée", donc tout va bien encore.

Newmika  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 01:51           
Moi comme j'ai deja dit, je suis contre le voile! elles le mettent parce que elles cherchent des maris ou parce que leurs cheveux sont moches alors c plus beau avec un foulard multicolore et en plus elles sont toujours maquillées alors pourquoi elles le mettent? je prefere une fille avec des habits normaux et sans maquillage c'est 1000 fois moins attirant que celles voilées et portatn ces habit moulants....bizzarree ce monde
et vive la tunisie mediteranéenne et modérée

Dorra  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 01:31           
- @sanouuu
....

en tout cas mon avis se résume en ces mots: personne n'a droit d'obliger ou de priver une femme de porter le voile, la liberté de la femme consiste à la laisser choisir non de lui imposer des choix (et c'est parfois au nom de la liberté de la femme! quel paradoxe) comme si elle est incapable de voir le bon chemin
l'image de la femme tunisienne n'est pas ce que l'etat veut véhiculer mais ce qu'elle veut elle-même véhiculer

Sanouuu  (Tunisia)  |Vendredi 17 Septembre 2010 à 01:11           
Mafhémtouch win y7éb youssel l'auteur?? il parle d'une simple observation ( dans ce cas son avis n'est forcement notre avis) ou bien d'une étude statistique bien fondée?!!!


babnet

كل الأخبار...

Toutes les news...
BBC News
Toutes les news BBC
BBC News
Babnet #1 in its Category in Tunisia
  • Al Jazeera
  • BBC Live
  • Radio Zitouna
  • Radio Diwan
الأربعاء 18 جوان 2025 | 22 ذو الحجة 1446
العشاء
المغرب
العصر
الظهر
الشروق
الفجر
21:32
19:43
16:12
12:28
05:00
03:08
الرطــوبة:
% 65
Babnet
Babnet32°
26° Babnet
الــرياح:
6.17 كم/س
Babnet
Babnet23°
تونس
Babnet
الأربعاء
الخميس
الجمعة
السبت
الأحد
Babnet
Babnet
Babnet
Babnet
Babnet
32°-23
30°-22
33°-21
32°-22
35°-24
  • Avoirs en devises
    22933,7

  • (17/06)
  • Jours d'importation
    99
  •              1 € = 3,38684 DT        1$ =2,91427 DT
  • Solde Compte du Trésor   (17/06)   1104,1 MDT
Indicateurs
Babnet #1 in its Category in Tunisia
Babnet

الأكثر قراءة في ال24 ساعة الأخيرة >>

الأكثر قراءة آخر 7 أيام >>

Babnet Latest update 09:01 Tunis

الأكثر قراءة في 30 يوم الأخيرة >>

Listen on Online Radio Box! Babnet Tunisia         Pure Tarab
Babnet
Heure à Tunis :
*.*.*
All Radio in One