و الآن يمكنك أن تواصلي إدعائك بأن حزبكم يريد المحافظة على الهوية الإسلامية لتونس ...

سامية عبّو: نحن متّحدون ضدّ مشروع دستور النهضة (الإسلامي)

http://bit.ly/1dOa61Q

سامية عبو : دستور تونس يشبه دستور إيران

http://bit.ly/1IT8Aq5

نجيب بن مراد: سامية عبو استفزتني بعبارة خوانجية

http://bit.ly/1N9r9aU


و الآن أن تواصلي إدعائك بأن حزبكم ليس يريد المحافظة على الهوية الإسلامية لتونس ...
حزبكم عداها عليكم و برة

تقولين أنك ذهبت بحثت عن الدراسة كاملة ... و أنا أتيت لك بخلاصة تلك الدراسة ... و هي ... مرة أخرى :

"Conclusion
The present research sought to underscore the special case of
gender for intergroup relations theorists. The fact that women
show stronger automatic in-group bias than men is provocative,
because it suggests a reversal of sexism at the implicit level.
Despite the suggestion (and growing evidence) that implicit atti-
tudes stem from societal evaluations (e.g., Jost & Banaji, 1994;
Jost et al., 2002; Rudman et al., 2002), men and women alike fail
to conform to status-driven expectations when they automatically
evaluate each other

في ما يخص Laurie A. Rudman أخذت من تعليقي ما يخدمك و تركت الباقي ... أنا قلت أن هناك إمكانية لتضارب المصالح و لكن حتى إن لم يكن هناك تضارب مصالح تبقى الطريقة العلمية التي إستعملتها في ذلك المقال "بالتحديد" غير سليمة ... فهي مثلا أخذت عينة فيها عدد النساء هو ضعف عدد الرجال ... إلخ ... بينما في دراستها الأخرى التي إستشهدت بها أنا في البداية عدد الرجال و النساء متساوي (43 و 41) ... و خير دليل على أفضلية الدراسة الأولى هو عدد الcitation ... وهي 207
للدراسة الأولى مقابل 43 فقط للدراسة الثانية و هو حسب رأيي فرق شاسع يعكس مدى صلابة الدراسة الأولى مقارنة بالثانية.

للمرة الثالثة سأعيدها ... و كل تونسي عربي مسلم صادق مع نفسه تابع ما حدث في 2013 يعلم هذا جيدا : نواب النهضة صادقوا على ذلك الدستور العلماني و هم تحت التهديد هم و عائلاتهم و كانوا يشاهدون مباشرة على التلفاز من مصر ما سيحصل لهم لو رفضوا. و التهديد كان مصدره الأساسي أحزابكم اليسارية ... بما فيها التكتل و التيار ... فهذا مثلا رئيس البرلمان الألماني يأمر بن جعفر بأن ينزع الفصل المعادي للتطبيع الذي أراد نواب النهضة في البداية الموافقة عليه .. يأمره بأن
يفسخه من الدستور (http://bit.ly/1J7QbZz) .. أما التيار ... فلا ننسى أن عبو في أوج الأزمة ذهب لزيارة النظام الجزائري لأخذ "بعض النصح" منهم في ما يخص الأزمة التونسية ... طبعا النصح الوحيد الذي يمكن ليساري أن يأخذه من النظام الجزائري الدموي هو "كيف إستطاعوا أن يتخلصوا من الإسلاميين عندهم في الجزائر في التسعينات". و أول تصريح لعبو بعد الزيارة كان بأن "أصدقائه في الجزائر علموه بعض الأمور في ما يخص الأحزاب الإسلامية و هي أنها لا تترك السلطة بسهولة
..."

إن كان الشعب جله مسلم (و هو أمر مشكوك في صحته) أم لا ... ذاك لا يعني أي شيئ لأن الفصل الأول لا يقول أن تونس دولة مسلمة ... لأنه .. و إلى حد الساعة ... ليس هناك إتفاق إن كانت عبارة "دينها الإسلام" تعود على الدولة .. أم على تونس .. و أي عارف بالقانون يعلم أن إنعدام الإتفاق هذا يجعل من هذا الفصل لا معنى له مادام ليس حوله إتفاق ... خاصة و أن المحكمة الدستورية المقبلة ستكون جلها من اليساريين.

لست أنا من يعتبر الذكاء العاطفي بدعة ... بل جمهور العلماء الذي يصحح المفهوم الذي أراد عالمك تمريره : "The prominent view in the scientific literature is the "Trait EI" view, which re-interprets EI as a collection of personality traits."
إن شئت يمكنك أيضا أن تكذبي الرأي السائد في المجموعة العلمية .. فهو لا يوافق رأيك.

@ Tunisian :
إن إعتبرنا فقط ما تقول فإنّ النقاش منتهي بما أنّك دحضت بنفسك المقال اللّدي بدأت النقاش به ! و سأعتذر حقيقة عن مواصلة الحوار لأنّه حقيقة متعب و أرجو أن تترفّع عن أن تعتبره هروبا ! أنت لا تقارع الحجّة بالحجّة، تتناقض كثيرا لـالأسف و في كلّ مرّة تحاول فتح موضوع جديد لتتهرّب من الردّ عن موضوع قديم و هذه اللّا أمانة في الحوار حقيقة متعبة، لذا أعتذر عن المواصلة خاصّة أنّنا في شهر رمضان و تقبّل اللّه صيامك و قيامك و السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته !

و أخيرا أظنّك إختلطت عليك الأمور في الأخير لشدّة إصرارك على فرض رأيك و إن جانب الصواب ! تكملة البحث اللّتي أدرجتها هو بحث لنفس العالمة اللّتي كتبت مقالك و لك أن تتأكّد من ذلك، أنا ذهبت و بحثت عن الدراسة كاملة Journal of Personality and Social Psychology و هذا الرابط
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15491274
و أتيت لك بال abstract
و لكنّك لا تريد حتّى الإعتراف به في حين أنّه يفسّر ما أصررت أنت على إختزاله في الأنانيّة و رغم أنّه هو نفسه تماما المقال العلمي اللّذي بدأت به النقاش منذ الأول
ثمّ و سيكون هذا آخر كلامي لأنّي حقيقة تعبت من هذا النقاش من طرف واحد : أنت لم تقرأ و لم تفهم حتّى تعليقي الأخير Laurie A. Rudman
هذه اللّتي لا تعترف بها و تعتبر عملها متأثرا بإتجاهها الأنثوي و تترفّع الآن عن مقالاتها هي نفسها نفسها نفسها نفس الكاتبة اللّتي بدأت كلّ هذا النقاش بعملها العلمي اللّذي أردت أن تثبت به أنانيّة المرأة و اللّذي أردت أنا مرارا أن أقنعك أنّه لا يعني ذلك و أوردت لك البحث العلمي كاملا ! نفس الكاتبة أوّلا تجزّأ دراستها لتخرج منها بما يناسبك فكرتك ثمّ لمّا أعطيك عملا آخر لها تطعن في أهليّتها و تتكلّم عن العدد كأنّك تأكّدت عندما حاربت عن فكرتك السابقة في
مقالها السابق أنّ العدد كافي ! أنا حقيقة لا أدري مدى صحّة و متانة أعمالها العلميّة و لكن أردت فقط أن أريك التناقض الفظيع اللّذي أنت واقع فيه !

ثمّ إنّي عندما أعطيتك سيرته أشرت خاصّة إلى الجامعتين اللّتان تدرّسان هذا العلم اللّذي تعتبره أنت وهما و لا أظنّهما يدرّسان ترّهات لتلاميذهم و إلّا على الدنيا السلام ! و من فضلك باللّه لا تعد عليّ ما تراه منّي عدم وفاء لـالعلم حين تصرّ أنت على رفض عشرات البحوث العلميّة في هذا الموضوع اللّذي لا يزال إلى الآن موضوع العديد العديد من الدراسات (ما يعرف بموضوع بحث علمي معاصر أو الموضة)

@ Tunisian
بالنسبة لـالذكاء العاطفي هنا نجدك تدحض مفهوما علميّا إتّفق عليه مئات العلماء منهم دانيال غولمان و كتب فيه مئات الأبحاث العلميّة و تستطيع كما قلت لك أن تشاهد كمّيّة الأبحاث عن هذا الموضوع في غوغل سكولار و ستجدها موثقة في مجلّات علميّة ذات سمعة و تأتي لي برأي عدد محدود من العلماء لا يوافقون علماء الذكاء العاطفي ! و لا تناقش حتّى حججهم ضدّه، و لكن تستعمل مجرّد النقد و لو جاء من عدد محدود كحجّة لـالنقض !
يعني أنت تنتقي ما تشاء من البحوث العلميّة حسب هواك فتنقض هذه و تصدّق الأخرى لا حسب الوزن العلمي و لا حسب الحجج المقدّمة و لكن لتفرض رأيك بأيّ طريقة كانت مدّعّيا أنّك العلم يؤيّده في حين أنّك تسكت العلم متى شئت و تضخّم صوته و إن كان خافتا متى شئت ! لا أراك حقيقة متوخّيا لـالأمانة العلميّة أو محترما لـالعلم !
و إن كنت تعتبر الذكاء العاطفي بدعة و تترك كلّ ما كتب فيه من بحوث علميّة موثوقة سواء من غولمان أو غيره فهذا شأنك فأنا أسير وراء جمهور العلماء في هذا الموضوع و مقتنعة بما قرأت من التجارب و الإستنتاجات ! و أعرف أنّ الإختلاف الأساسي بين العلماء في هذا الموضوع ليس مفهوم الذكاء العاطفي في حدّ ذاته أو مدى تواجده الحقيقي بقدر ماهو مشروعيّة إدخاله اليوم في آليّات التشغيل و إعتماده لاختيار الأشخاص المناسبين لعمل معيّن.

@ Tunisian
سأحاول أن لا أطيل :
أنت تعلم جيّدا أنّ كتلة المؤتمر آنذاك طرف في الحكومة و أنّ التيّار و إن انشقّ عن المؤتمر فإنّه لم يدخل يوما في هذه المزايدات و خاصّة لم يشارك في إعتصام النافورة اللّذي تتحدّث عنه فلم التعميم ؟

أعيد ما قلت الدستور بصيغته الحاليّة يتناقض مع إعطاء الرخصة لجمعيّة شمس و السيّدة عزّوز صوّتت بنفس الطريقة اللّتي صوّتت بها سامية عبّو تماما في حين صوّت فقط بمعدل 20 نائبا من مجموع 75 بالطريقة اللّتي تراها أنسب يعني التياّر الغالب في النهضة و منهم السيّدة عزّوز لا يبتعد عن أفكار التيّار و أذكّرك هذا كان محلّ النزاع لكي لا نبتعد عن بداية الكلام و يطول بنا الحديث.
و أخيرا أعيد مرّة أخرى أنّ هذه الصيغة كافية و وافية حسب رأيي المتواضع إذا كان المجتمع مسلما محافظا و الحاكم عادلا محترما لـالقانون و الدستور، و إذا إنعدمت إحدى هاتين الصفتين لا يعود لنصّ الدستور في هذا السياق أيّ أهمييّة سواء كان النصّ فضفاضا أو ضيقا !

@Muslima86

مرة أخرى كاتب المقال أو الطرق التي يستخدمها في بحثه أو عدد الكتب التي كتبها أو مدى إعجابك به ... كل ذلك لا يعني شيئا علميا ... أينشتاين نفسه لم تشفع له سمعته عندما أخطأ و حاسبه العالم كله على خطأه إلى اليوم.
سبق و أوردت في تعليقي السابق رابطا إلى الأبحاث العلمية التي تفند ما يسمى بالذكاء العاطفي و الذي هو محض إختراع هذا الكاتب و لا يوافقه فيه الكثير من العلماء. (http://bit.ly/1eoCxEy)

"Goleman's early work has been criticized for assuming from the beginning that EI is a type of intelligence. Eysenck (2000)[46] writes that Goleman's description of EI contains unsubstantiated assumptions about intelligence in general, and that it even runs contrary to what researchers have come to expect when studying types of intelligence:

"[Goleman] exemplifies more clearly than most the fundamental absurdity of the tendency to class almost any type of behaviour as an 'intelligence'... If these five 'abilities' define 'emotional intelligence', we would expect some evidence that they are highly correlated; Goleman admits that they might be quite uncorrelated, and in any case if we cannot measure them, how do we know they are related? So the whole theory is built on
quicksand: there is no sound scientific basis."
"

ثم أخيرا و ليس آخرا ... هذه الأمور العلمية ... لاهي على كيفي و لا هي على كيفك ... هي على كيفها ...

@Muslima86

مرة أخرى كاتب المقال أو الطرق التي يستخدمها في بحثه أو عدد الكتب التي كتبها أو مدى إعجابك به ... كل ذلك علميا لا يعني شيئا ... أينشتاين نفسه لم تشفع له سمعته عندما أخطأ و حاسبه العالم كله على خطأه إلى اليوم.
سبق و أوردت في تعليقي السابق رابطا إلى الأبحاث العلمية التي تفند ما يسمى بالذكاء العاطفي و الذي هو محض إختراع هذا الكاتب و لا يوافقه فيه الكثير من العلماء. (http://bit.ly/1eoCxEy)

"Goleman's early work has been criticized for assuming from the beginning that EI is a type of intelligence. Eysenck (2000)[46] writes that Goleman's description of EI contains unsubstantiated assumptions about intelligence in general, and that it even runs contrary to what researchers have come to expect when studying types of intelligence:

"[Goleman] exemplifies more clearly than most the fundamental absurdity of the tendency to class almost any type of behaviour as an 'intelligence'... If these five 'abilities' define 'emotional intelligence', we would expect some evidence that they are highly correlated; Goleman admits that they might be quite uncorrelated, and in any case if we cannot measure them, how do we know they are related? So the whole theory is built on
quicksand: there is no sound scientific basis."
"

ثم أخيرا و ليس آخرا ... هذه الأمور العلمية ... لاهي على كيفي و لا هي على كيفك ... هي على كيفها ...

@Muslima86

البحث الأول كامل و أنت تعلمين ذلك. تعليق أحد كتاب المقال على النتائج لا يعني شيئا ... يعني إما أن يؤكد هذا الكاتب تعليقه ببحث آخر ... و إلا إن لم يفعل يبقى كل ما قاله مجرد كلام ليس له أي وزن علمي.

بالنسبة للبحث الثاني .. هذه خلاصته و هي تؤكد ما قلته أنا سابقا حتى أن الكتاب هذه المرة أسموه بنوع من ال"reverse sexism" .. و هذه خلاصتهم :

"Conclusion
The present research sought to underscore the special case of
gender for intergroup relations theorists. The fact that women
show stronger automatic in-group bias than men is provocative,
because it suggests a reversal of sexism at the implicit level.
Despite the suggestion (and growing evidence) that implicit atti-
tudes stem from societal evaluations (e.g., Jost & Banaji, 1994;
Jost et al., 2002; Rudman et al., 2002), men and women alike fail
to conform to status-driven expectations when they automatically
evaluate each other."

@Muslima86

سأعيد ما قلته سابقا :
"الدستور التونسي الجديد علماني مائة بالمائة ... وقع فرضه بالقوة و تحت التهديد منكم أنتم اليساريين و من ساندكم من دول غربية [...] و إلا كان الثمن سيكون إستنساخ ما حدث في مصر في تونس .... و كل تونسي شريف غير منافق يعرف هذا جيدا"

يعني نواب النهضة عندما صوتوا على الدستور و قبلوا به علمانيا بفصله الأول إلخ ... كانت رقابهم تحت السكين ... و بينما هم يصوتون داخل المجلس .. أحزابكم اليسارية كلها معتصمة خارج المجلس تحمل لافتات تدعوا لقتلهم ... بمساندة فرنسية ... إلخ ...

"الضبابيّة الماكرة اللّتي تحدّثت عنها تسمح لك يا أخ أنت أيضا أن تحافظ على الطّبع الإسلامي"

غالط ... لأن القانون لا يعني شيئا بدون من يفسره ... أي القضاة ... و لهذا ترك بورڤيبة الفصل فضفاضا كي من جهة يوهم الشعب الغبي بأنه يحافظ على الهوية ... و من جهة أخرى يترك المجال للقضاة اليساريين الذين كونهم مسبقا لتفسير ذاك الفصل على طريقتهم اليسارية ... و هذا ما حصل إلى حد الآن ... كل جمعيات القضاة و المحامين (و كلهم يساريون) يتكلمون عن دولة علمانية ...

@ Tunisian
الضبابيّة الماكرة اللّتي تحدّثت عنها تسمح لك يا أخ أنت أيضا أن تحافظ على الطّبع الإسلامي المحافظ لـالمجتمع فتمنع الزنا و الشذوذ و الخمر و كلّ ما لا يتطابق مع دين الدولة في إطار الحفاظ على السلم الإجتماعي مادامت أغلبيّة الشعب مسلمة و إن كان هناك إحترام فعلي لـالدستور (ولهذا ذكرت عدم دستوريّّة إعطاء الرخصة لجمعيّة شمس) أمّا إن انسلخ المجتمع عن دينه أو لم يحترم الدستور فلن يضيف التغيير من عدمه شيئا ! هذا حسب رأيي المتواضع طبعا
و في آخر المطاف كلّ نوّاب النهضة ما عدا واحدا على ما أظنّ صوّتوا في الأخير على قبول الفصل كما هو و هذا كان محلّ نزاعنا ! هل الفرق حقيقة كبير بين حزبي النهضة و كتلة المؤتمر آنذاك في هذا السياق ؟ أثبتّ لك بالأرقام أن لا و أنت حرّ تماما في رأيك !

@Muslima86

سبحان الله ... لا بالرسمي مريضة إنتي ظاهر فيك ... جاب ربي تعليقي ما كانش موجه ليك و ما جبدتكش حتى من أصلو ... و جاب ربي جات التعليقات لهنا حرة ... و لو كان جاء الموقع تابع السيد الپاپا راك يمكن شكيت بيهم الناس الكل إلي تعاليقهم ما تعجبكش ... برا داوي ولا شوف حل لحياتك.

و منو هكا كي ما تحبش شكون يجاوبك ولا يوجهلك الكلام ... بلع فمك و إحترم الناس ما تجبدهوش تو ما يجبدكش ... خاطرني أنا تجبدني نجبدك ... توجهلي الكلام نرجعلك ...
و وقت كي پاپا يشري موقع بابنات ... وقتها تنجم توجهلي الكلام و تلزمني ما نجاوبكش ... خاطر ظاهر فيك موالفة حتى حد ما يجاوبك في الدار ... حرة على اللخر ... نهارت إلي لقيت شكون ينجم يسكتك تبلوكيت ... لا تحفونة ... هذا فوروم حر ... الحجة بالحجة ... موش على كيفك ...

@Muslima86

"دراسة علميّة مازالت مش كاملة"

هههههه ... حلوة هاذي دراسة علمية موش كاملة ... ظاهر فيهم الدراسات إلي تعملوا فيهم عندكم ماهمش كاملين ... ههههه ... والله حلوة هاذي ...
الدراسة إلي جبتها هي مقال علمي من موقع الجمعية الأمريكية لعلماء النفس موجود للناس الكل للي يحب يطلع عليه .. و أؤكد مقال علمي ... ليس مقال صحفي من مجلة ... و تفيد الدراسة أنو المرأة بصفة عامة مخلوق أناني بطبيعته و نفس هذه الدراسة مستشهد بها في عشرات المقالات الأخرى مما يدل على قيمتها ... ولكن و بما أنك مريضة و محدودة الذكاء ... عوض أن تجيبي عن ذلك ... غيرت الموضوع على طريقة الstrawman و ذهبت إلى موضوع مختلف تماما و هو الذكاء العاطفي للمرأة بحسب
مقال "صحفي" مأخوذ من مجلة صحفية غير علمي و غير مدعوم بسند علمي (سوى إسم الكاتب متناسية تماما أن إسم الكاتب أو سمعته لا يعدان حجة علمية إلا اللهم أين تشتغل هي) ... و الأدهى من ذلك هو أن ما يسمى الذكاء العاطفي هو أصلا بدعة غير معترف بها كنوع من الذكاء أصلا ... (http://bit.ly/1eoCxEy)

ثم و أخيرا و ليس آخرا ... أعيدها و أكررها ... المرأة التونسية من أعهر النساء العربيات على الإطلاق ... و من يريد الدليل ... ما عليه إلا أن يزور أقرب مقهى "محترم" من منزله أو أقرب معهد أو جامعة أو مبيت إلخ ...... و يرى ماذى تفعل بناتكم المصونات ...

@ Tunisian
رغم إنّك مش باهي معايا و تدوّرلي في كلامي على كيفك ! رمضان على الأبواب و أنا نحبّ نصفّي قلبي، سامحني كان خرجت منّي كلمة مش متربّية و لّا مهينة أما على خاطرك حقيقة تجرح و تتّجه مباشرة إلى الذمّ في العرض و الدين كاينّك تعرفني شخصيّا و تعاير فيّا بأفعال مانيش مسؤولة عليها كيما إنت ماكش مسؤول عليها و تعمّم!
سامحني خاطر حتّى آنا هبطت لمستوى منحطّ في النقاش ما نرضاش عليه هذكا علاش يلزمني نتعلّم ما ندخلش في نقاشات خاسرة سلفا و أكبر خسارة فيها إنّي باش نولّي مش راضية على روحي كي نقول كلام قاسي يصل إلى قلّة التربية.
و هذا لا يمنعك على فكرة من الردّ بما تريد بما أنّي مازلت على أفكاري اللّتي قلت و لكن حقيقة نادمة شديد الندم على الطريقة اللّي قلتها بيها و إن شاء اللّه تسامحني آنا مسامحتّك على كلّ شيء و رمضانك مبروك و تقبّل اللّه صيامك و قيامك و السلام !

بالمناسبة السعيدة زادا بربّي خلّيني أذكّر أنّو السيّدة آمال عزوز و السيّدة سامية عبّو صوّتتا تماما بنفس الطريقة على التعديلين لـالفصل الأوّل اللّي يحكي عليهم وخيّنا، و اللّتي إرتئتا أن تبقياه على حاله و رفضتا أيضا الإثنتين التعديل اللّذي ينصّ على الإسلام كدين لـالشعب و ليس الدولة تنجّموا تتأكّدوا على موقع مرصد يوم 04 جانفي 2014 .
و على فكرة أغلبيّة نوّاب النهضة يا إمّا صوّتوا ضدّ مثلهما يا إمّا تحفّضوا (69/87) و(54/75). و مانيش نناقش في أشبيهم صوّتوا ضدّ و لّا مع أما فقط باش ما يطلّعليش النهضة في برّ و التيار في برّ اخر و الناس كلّ تعرف أنّو مشاكل التيار مع النهضة تخصّ إنبطاح النهضة أمام الفساد و مجرمي النظام السابق و غياب إرادة حقيقيّة من طرفها لـالتنظيف و الإصلاح.

و كانك على الدستور و القانون يا شديد البديهة و الذكاء فإعطاء الرخصة لجمعيّة شمس مخالف لـالدستور و القانون، أما حتّى تولّيوإ عايشين في بلاد تحمي القانون و الدستور ! و حسب مانعرف تونس دولة دينها الإسلام و لغتها العربيّة في الدستور !
https://www.tunisianow.org/طھط±ط®ظٹطµ-ط¬ظ…ط¹ظٹط©-ط´ظ…ط³-ط§ظ„ظ…ط«ظ„ظٹط©-ظ…ط®ط§ظ„ظپ-ظ„ظ„ظ‚ط§.html

و توّا برّ العب قدّام داركم و كان عندك ذرّة قدر تذكر توّ ما عادش توجّهلي الكلام و تمش تعمل شويّا دعوة لإخوانك في اللّه اللّيبيّين اللّي نهار كامل تحكي عليهم و فخور بيهم و بأفعالهم القذرة كفكرك، بالكش ربّي يهديهم على إيدك و هانك تاخو أجرهم و أجر اللّي ضايعات معاهم !

@ Mahouchi_tounsi_wma_yetcharrafch_bihom
نعرفك ولّيت تحبّني برشا لدرجة أنّك تتّبّع فيّا من موضوع لموضوع، أما أنا ماعادش باش نقدّرك و لا نحترمك خاطر إنسان مش متربّي و ما تخافش ماكش باش تتحاسب معاي نهار آخر، ربّي أعلم بما في صدري ! الرّاجل يحكي معاي كاينّو التيّار رخّصلهم في الجمعيّة ولّا كاينّو حزب يساري ما ينجّمش يكون محافظ على قيم البلاد و هويّتها، لازم يكون نسخة مطابقة لـالأصل من الأحزاب الغربيّة !
و بربّي منّو هكّا كان عندك شويّة همّة و قدر ما عادش تحكي معاي، إنت كان تعرفوا الإسلام راك جلدت روحك 80 جلدة على قذف المحصنات برك ! مانحكيش مع واحد تقلّوا هذا :
'توّا ولّا الزنا فخرا لـالزاني يا عباد ربّي ! توّة اللّي قطع مئات الكيلوميترات بش يزنى و ما تذكّرش ربّي و هو قاصد ربّي لتونس بش يشبع غرائزوا الحيوانيّة في الحرام بش يمرّغلي آنا راسي في التراب و لّا مرّغ راسو هوّ اللّي ارتكب فعل يمكن أن يهوي به درجات في النار ؟ تي شنوّ ها المنطق المعوّج يا إلاهي ! تي شنوّ ها الحكم اللّي يعتبر الزنا عارا على المرأة فخرا لـالرجل ؟'
ياخو الجملة الأخيرة كاينّو أعمى أو على قلوب أقفالها و يقلّك هذا :

تلاحظون من كلامها و كأنها لا تقبل و تندد بكون المجتمع لا ينظر لزنا الرجل و المرأة بنفس الطريقة ... يعني هي مثال عن المرأة التونسية التي غسل مخها بمفاهيم الپروميسچويتي الغربية إلى حد أنها أصبحت تريد من المجتمع أن يترك للمرأة المجال لكي تمارس الفاحشة تماما كما يتركه للرجل
معناها تهوي بيه في نار جهنّم ما عناتلوا حتّى شيء !, أما ماهو عندو فكرة في مخّّو لازم يسقطها بالسيف بالسيف زايد
سبحان اللّه على قدّ ما صبرت عليك أما حقيقة لا تطاق و ما تتشربش مع ميّة زمزم !

على الأقل هاذي لم تخوف التونسيين من الإسلام و الدستور الإسلامي مثل سامية عبو ... حاولت هي و حزبها أن يكتبوا دستورا لدولة إسلامية تحترم دينها و لكن خونة و عملاء اليسار مثل سامية عبو و حبها و من يتبعهم و يساندهم من عملاء حالوا دون ذلك ... و ها نحن نرى النتيجة اليوم من جمعيات الشواذ و مشقاتها ...
حسابهم هم و من ساندهم و ساند يساريا أيا كان عند الله و لا مفر منه

مثال نفتخر به لـالمرأة التّونسيّة المثقّفة المتعلّمة الرّصينة الإنسانة ! كما نفخر بسامية عبّو اللّتي ما فتئت تقول كلمة الحقّ عند الحاكم الجائر! أعانهما اللّه و وفقهما إلى ما فيه خير تونس ! و تحيّاتي لكلّ حرائر تونس و لو كره الكارهون !

أنت أمل و عزة الشباب التونسي وفقك الله