مقترح لإصلاح منهج التعليم الدّيني

ما يحدث في تونس و في العالم من تطرّف و إرهاب هو في جزء كبير منه جرّاء التّصحّر الدّيني و تجفيف المنابع و غلق جامع الزّيتونة في عهد بورقيبة و إتباع مناهج تعليمية غريبة عن مجتمعنا و تضيّيق السّبل على المتدينّين في العهدين السّابقين أي عهد بورقيبة و المخلوع و هو ما أعطى نتيجة عكسيّة. إذ لمّا كانت أساليب التّواصل صعبة كان الأمر مستقر بعض الشّيء و لمّا تفتح العالم على بعضه في عهد الباربول و الأنترنات و الهاتف الجوال الذّكي صار البحث عن المعلومة و
التّواصل سهل جدّا و نظرا للتّصحر الدّيني لدى التّونسي صار فريسة سهلة للإستقطاب و الدمغجة.
و إذا أردنا تغيير هذا الوضع تغييرا جذريّا كان لزاما علينا النّظر في الأسباب و إصلاحها إصلاحا عميقا و البداية يجب أن تكون بإصلاح التّعليم لأنه سينتج رجال المستقبل وإصلاح المجتمع و ذلك بتكليف أيمّة و خطباء و وعّاظ أكفاء ليفقّهوا النّاس في الدّين الإسلامي السّمح و يكسبوهم مبادئ في الشريعة و الفقه و سيرة الرّسول الكريم صلّ الله عليه و سلّم تخوّل لهم أن يقارعوا الحجّة بالحجّة لا بالجهل أو الإقتناع بما يقدّم إليهم دون نقاش.

أمّا عن إصلاح التعليم في الجانب الديني فيجب
1. تكليف معلّمين و أساتذة مختصيّن في الشّريعة يدرّسون أصول الدّين في الابتدائي و الثّانوي.
2. أن يكونوا تابعين إداريّا و بيداغوجيّا لوزارة الشّؤون الدّينية مثلهم في ذالك أساتذة الرّياضة (إن صعب الأمر إداريّا فعلى الأقلّ بيداغوجيّا في مرحلة أولى).
3. ان يكون برنامج التعليم الدّيني مرسوم و متابع من طرف وزارة الشّؤون الدينيّة.
4. تكوين مرشدين و متفقدين في صلب وزارة الشّؤون الدّينية لمتابعة و رسكلة أساتذة و معلّمي الشريعة.
5. أن يكون برنامج تعليم الشريعة ممتدّ على كامل سنوات الدراسة في الإبتدائي و الثّانوي و له ضارب يجعل التلميذ يوليه إهتماما.
6. يجب أن يشمل برنامج التعليم الدّيني في مراحله الأخلاق الفقه العبادات القرآن سيرة الرسول صلّ الله عليه و سلّم.

أما عن إصلاح المجتمع في الجانب الديني
1. تكوين أيمّة و وعّاظ و مرشدين أكفّاء
2. الإعتناء بالمساجد و تكليف أيمّة و خطباء أكفاء
3. تكثيف الدروس في المساجد للّتثقيف الدّيني
4. رسكلة الكتاتيب و رياض الأطفال و متابعة برامجهم في الشأن الديني من طرف وزارة الشّؤون الدّينيّة
5. تكثيف الحصص الدّينية في الإذاعات و التلفازات
6. إرجاع التّعليم الزيتوني إلى سالف نشاطه

العرة الداعشية تحن لبن علي الهارب....يا مستكة يا تعيسة...بن علي السارق كان يرتعش من النهضة ولما تيقن أنها انخرطت بكل هياكلها في الثورة اصبح مرعوبا وهرب في أول فرصة سنحت له لا يلوي على شيء وترك العرة و اخواتها تنوح و تبكي و تندب في خديها

سي الباجي نبه على الجميع ، من قبل الانتخابات : نرجعو كي ماكونا

@si Nouri السلام عليك و رحمة الله تعليقك ليس في محله. فمن شاء سمع خطبة وهو حر وهذا لا يعني سخصك بالمرة.لماذا الﻷن نريد ان نقوم مقام المولي عز و جل

الغريب في الامر ان هناك من يتدخل في هذا الموضوع ولم يدخل بوم ما الى المسجد ولا يسمع الى خطبة في حياته

يمكن لي ان اطالب وزير الشؤون الدينية الى مراجعة التسميات الاءمة الخطباء والذين لا يمتون باختصاص الشريعة واصول الدين بصلة والصادرة فيهم عراءض تشكي من المواطنين و الذين لم يؤخذوا يعين الاعتبار في عهد التروكا ووقع التغطية عليهم وعلى تجاوزاتهم وخطبحم التحريضية والداعية للتفرقة والفتنة مع العلم ان هؤلاء ليس لهم اختصاص شريعة والى اليوم لازالوا يعتمدون نفس الخطاب الذي مللناه.

درة بايعة بالشيكل

الحمد لله انه نطق

اقترح ان يصدر المجلس الاسلامي الاعلى كتابا يرد فيه على عقيدة الفكر السلفي الوهابي بابا بابا وفصلا فصلا بالحجة والبرهان من الكتاب والسنة...
واقترح ان يقع تدريس ....هذا الكتاب وامتحان تلاميذ الاعدادي والثانوي
حتى نحصن ابناءنا وباتنا من خطر الدعشن

الله لا تربحك يا بن علي

هلكت التعليم والأخلاق

وجبتنا أمثال درة وأخواتها

إذا أردنا محاربة الفكر الإرهابي المتطرّف بخطب حول تقليم الأظافر و زراعة الأشجار فيا خيبة المسعى! سيكون ذلك بمثابة هديّة تقدّم عقول شبابنا على طبق من ذهب للتيّارات الإرهابيّة. ما يجب فعله هو تلقيح عقول الشّباب حتى لا ينخره هذا الفكر و التلقيح يمرّ حتما عبر تناول المواضيع التي تحتكرها تلك التيّارات الإرهابية حتى إذا ما سعوا إلى دمغجة العقول و جدوها محصّنة. الفكر المتطرّف لا يقاوم بالسّذاجة و الإستبلاه تحت شعار الحرب على الإرهاب بل بالخوض في الأمور
الجادّة و مهاجمة الفكر الإرهابي في عقر داره. هذه مسألة يجب أن نتناولها بعيدا عن الحسابات التكتيكية الضيّقة التي تستغلّ الظّرف لتحقيق مكاسب ذاتية أو فئوية ضدّ الخصوم.

نحن نفهم جيّدا ان النهضة و الاخوان مرعوبون حتى من ذكر اسم بن علي لانه رغم جميع مساويه كان الوحيد الذي عرف كيف يتعامل مع تجار الدين و مع الذين يوظفون المقدسات للعب بأمن و وحدة و سلامة العباد و البلاد،
في عهد بن علي النهضة لم تتمكن من فعل ما فعلته في غيابه و الفهيم يفهم ،
لهذا يكفي ان تذكر اسم بن علي حتى ترى جماعة الاسلام السياسي يرتعدون

يجب المطالبة و التشديد على إرجاع المنظومة الدينية في وزارة الشؤون الدينية و الأمنية في وزارة الداخلية التي كانت تحكم تونس قبل الثورة. ليس محبة او حنينا لبن علي كما يُزعم الاخوان لكن كابتناء بان أمن و سلامة و وحدة تونس تمرّ قبل الرموز و الأسماء ،
كل من يحمي تونس من التطرف الاخواني الداعشي الوهابي القاعدي و كل من يطارد و يقضي على عصابات الاجرام و القتل و التنكيل الارهابي و كل من يحفظ لتونس وحدتها و أمنها و أمانها مرحّب به حتى و لو كان من ازلام هتلر و موسوليني،
لقد جرّبناكم يا سي البحيري فكنت اكبر نكبة على تونس و شعبها،

مداخلة ممتازة عبرت عما يكتبه رواد موقع باب نات ويستحق ألف تحية وتحية .