الإجازة
هناك ثلاثي يعطي لنفسه الصلوحيات
ليحدد حركات وسكنات النخبة التونسية
وهو غاطس في الثرثرة وفي قسمة الشعب التونسي
ويحاولون بث العداوة بين العرب
كلام الناس
لعل نكبتنا ستكون من الإعلام وبعض الوجوه الثقافية
المتصدرة في المنابر

برافو سي عبد الفتّاح مورو


إذا : رجع الجماعة إلى أصل الدّين ونصّبوا أنفسهم ناطقين باسمه ليعلّموننا أصول الفقه (ولو على مذهب مسيلمة الكذّاب). وليبلّغوننا بما يفيد : أنّه لا يجوز لأي كان وخاصّة إذا كان من حركة النّهضة أن يسعى لفتح الكتاتيب وتشييد المساجد أو أن يسافر لمقابلة شيخ علم أو لحضور مؤتمر إسلامي إلاّ بعد أخذ الإذن المسبّق منهم. كما يجب على كلّ داعية أو فاعل خير من هنا فصاعدا إذا ما أراد أن ينخرط في نشاط ما إلاّ أن يتقدّم بطلب في ذلك إلى هؤلاء القوم. فإذا أراد مثلا
زيد من النّاس فتح روضة قرآنية فما عليه إلاّ أن يتجه بطلب إلى العالم العلاّمة إلياس الغربي لكي يأشر عليه. مع العلم أنّه مطالب كذلك بإرفاق الطلب بشهادة في حسن السّيرة وبطاقة عدد 3 والتزام خطّي بعدم تعليم الأطفال الرّياضة والرّماية والكاراتي لكي لا ينخرطوا فيما بعد في أعمال جهادية داعشية مشبوهة. وإذا أراد داعية من الدّعاة السفر إلى الخارج لحضور مؤتمر فيجب عليه تقديم طلب في الغرض لسفيان بن فرحات مع إرفاق ذلك بتقرير شامل ومفصّل لكلّ اللّقاءات المقرّر
إجراؤها مع كلّ المفكّرين والعلماء مع وجوب ذكر المكان والزّمان والمواضيع المطروحة للنّقاش. وهكذا تحلّ المسألة على طريقة المخلوع وعلى طريقة إعداد خطب الجمعة زمن المخلوع ووفق خطّة تجفيف الينابيع التي كرّسها بن علي طيلة حكمه وطيلة السّنوات العجاف. وهكذا يفرّ الشّباب بكلّ سهولة من الدولة ومؤسّساتها و إعلامها ويلتحق بأوّل وأقرب مركز لإيواء ورسكلة الدّواعش. ولمن لا يعرف مقر مكاتب العلماء الجدد من أمثال سفيان بن فرحات وهيثم المكّي وسفيان بن حميدة وإلياس
الغربي، والقائمة طويلة، نقول لهم لا تقلقوا ولا تكترثوا ستجدونهم طوال الوقت وعلى مدار السّاعة على ذمّتكم في مقرّ الإفتاء في قنوات العار وقنوات وإذاعات المجاري ينتقلون من قناة إلى قناة ومن إذاعة إلى أخرى وذلك بهدف تبليغ "الإسلام الصّحيح"-الذي تضلّعوا فيه- إلى كلّ النّاس. والله لا يضيع أجر المحسنين.

من مقال : http://www.babnet.net/festivaldetail-101233.asp

يا شيخ مورو لوكان اتّبع كلام النّاس إلّي ما تمشي في الشّارع عريان وحتى كيف تمشي عريان يقولو عليك مهبول يمشي في الشّارع عريان.

لذا لوّح وراك كلام الرّهوط وقول سبحان من حرّم عليهم التّبن