مفتي الجمهورية يحسم في فتاوي إباحة الخمر وتحريمه

كد مفتي الجمهورية، حمدة سعيد، أن "تحريم الخمر وكل أنواع المسكرات والمخدرات، أمر لا منازعة فيه ولا يرتقي له الشك أو الإرتياب، بأدلة متعاضدة من الكتاب والسنة وإجماع علماء الأمة، قديما وحديثاّ".
مفتي الجمهورية يحسم في فتاوي إباحة الخمر وتحريمه

وشدد سعيد في بيان صادر اليوم الإثنين عن ديوان الإفتاء، على أن "قضية الشعب التونسي اليوم، بل أم القضايا، هي التغلب على الإرهاب وتحقيق التنمية في كل أبعادها وحل مشاكل البطالة"، مضيفا قوله: "إن ما عدا ذلك فهو إلهاء للعقول وصرف للعزائم في ما لا جدوى منه".

وذكر بأن من خصائص الفكر العلمي عند المسلمين، "رحابته واتساعه للرأي وضده وأنه قد بلغ الإختلاف في مراحل تاريخية أشده، حتى طال البحث في الذات الإلهية"، موضحا أنه بالرغم من ذلك، "لم تضق صدور العلماء يوما بمخالفيهم".

كما أشار مفتي الجمهورية إلى وجوب "احترام الرأي مهما بلغ وعدم اتخاذ التفسيق أو التكفير، ذريعة لإلجام الأفواه أو تهديد الناس في ذواتهم أو الإعتداء عليهم"، مبينا أن "مؤسسة الإفتاء ليست جهة مصادرة لرأي مخالفيها ولا يحق لها ذلك".
وكانت الجمعية الدولية للمسلمين القرانيين ومؤسسها المفكر التونسي محمد الطالبي، أعلنت في بيان لها موفى فيفري 2015، أن "الخمر ليس محرما في الإسلام". وقد أثارت تصريحات الطالبي في عدد من وسائل الإعلام، بخصوص هذه المسألة، جدلا كبيرا وبالخصوص على شبكات التواصل الإجتماعي، إذ دعا البعض مفتي الجمهورية، إلى الرد على تصريحات هذا المفكر، في ما يتعلق بتحريم الخمر من عدمه.

Comments

16 de 16 commentaires pour l'article 101393

Nouri (Switzerland) |Mardi 10 Mars 2015 à 08:25

@ Celtia
لو كنت تفهم القرآن والعربية لوجدت الاجوبة في آيات الله بل سول لك بالك و قمت بهذا التخليط.
الذي لا تفهمه كذلك بأنك حر في عبادتك وهذا حقك لكن في ما يتعلق برسائلك فلنا الحق على الرد وتصليح المفاهيم.

انت تأمن بما كتبه أبو نواس والمسلم يأمن بكتاب الله وما أنزل على محمد صعس

Alerter

Observateur (Canada) |Lundi 9 Mars 2015 à 16:30

الدليلُ على حُرمةِ شرب الخمر من القرءان:

1. ﴿يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا﴾ [البقرة: من الآية219].

2. ﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْأِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:33].

3. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [المائدة:90].

وفي معنى قول الله تعالى: ﴿يا أيُّها الذينَ ءامنوا إنَّما الخمرُ والمَيسرُ والأنصابُ والأزلامُ رِجْسٌ مِنْ عملِ الشيطانِ فاجتَنِبوهُ لعلَّكُم تُفلِحون [90] إنَّما يُريدُ الشيطانُ أن يُوقِعَ بينكم العداوةَ والبغضاءَ في الخمرِ والمَيْسِرِ ويَصُدَّكُمْ عنْ ذكرِ اللهِ وعنِ الصلاةِ فهلْ أنتُم مُنتَهونَ[91]﴾ [سورة المائدة/90-91] نقول:

﴿والميسِر﴾ القمارُ، ﴿والأنصابُ﴾ نوع من الأوثان وهي حِجارةٌ يُهْريقُونَ الدم عبادةً لها لأنها تُنصَبُ فتُعبَد، ﴿رِجْسٌ﴾ أي نَجِسٌ أو خبيثٌ مُستَقذرٌ، ﴿من عملِ الشيطان﴾ لأنه يَحْمِلُ على هذا العَمَل فكأنَّهُ عَمَلهُ والضميرُ في ﴿فاجتنبوهُ﴾ يرجِعُ إلى الرجسِ أو إلى عملِ الشيطان أي فاجتَنِبوا الرِجسَ أو اجتنِبوا عَمَل الشيطان، ﴿لعلَّكم تُفلِحون﴾ أكَّدَ تحريمَ الخمرِ
والمَيسرِ منْ وجوهٍ حيثُ صدَّرَ الجُملةَ بإنما وقَرَنها بعبادةِ الأصنامِ وجَعلهما رِجْسًا مِنْ عملِ الشيطانِ ولا يأتي منه – أي الشيطان – إلا الشرُّ البَحْتُ، وأمرَ بالاجتنابِ وجعلَ الاجتنابَ مِنَ الفلاح، وإذا كان الاجتنابُ فلاحًا كانَ الارتكابُ خَسارًا. وفي قوله تعالى ﴿إنما يريدُ الشيطانُ أن يُوقِعَ بينكم العداوةَ والبغضاءَ في الخمرِ والميسرِ ويصدكم عن ذكرِ الله وعن الصلاةِ﴾ بيانُ ما يَتولّدُ من الخمر والميسرِ من الوَبالِ وهو وقوعُ
التَعادي والتباغُضِ بينَ أصحابِ الخمر والقمار وما يؤدِّيانِ إليهِ منَ الصَدّ عن ذكرِ الله وعن مُراعاةِ أوقاتِ الصلاةِ. وخَصَّ الصلاةَ من بينِ الذكرِ لزيادةِ دَرجتها، فكأنه قال “وعن الصلاة خصوصًا”. وقوله تعالى: ﴿فهلْ أنتم مُنتَهون﴾

Njimabd (Tunisia) |Lundi 9 Mars 2015 à 15:17

يقول الرّسول صلّ الله عليه و سلّم: ليس منّا من لم يرحم صغيرنا و يوقّر كبيرنا

ارحموا عزيزا ذلّ.
لا ألوم على الطّالبي الذي بلغ من الكبر عتيّا و فعل فيه الدهر ما فعل و قد رفع عنه القلم ( فالله يقول: و منكم من يردّ إلى أرذل العمر لكيلا يعلم بعد علم شيئا). بل اللوم لكل الّلوم على الذين لا عهد لهم و لا ميثاق يصادون في الماء العكر و يستغلون ضعف الناس دون شفقة و لا رحمة ويجعلون منهم مهازل (كركوز) ليرفعوا من نسبة المشاهدة و يربحوا الأموال الطائلة.