حمّل التقرير المسؤولية للحكومة و المعارضة على حد السواء , فكلاهما ساهما في حملات الشحن و التباغض و الكراهية , وسائل الإعلام المحسوبة على المعارضة شيطنت خصومها و تجاوزت مرحلة الشيطنة إلى دعوات الإستئصال , أما وسائل الإعلام الموالية للحكومة فدأبت على تشويه المعارضة و الإفتراء عليها . استثنى التقرير قناة الوطنية الأولى التي اعتبرها أكثر وسيلة إعلامية محايدة في تونس و إليكم هذه الأرقام المفزعة :

---

---

-90 بالمائة من الصحف الناطقة بالعربية تتضمن خطابا يحث على الكراهية .

- 10 بالمائة من الصحف الناطقة بالفرنسية تتضمن خطابا يحث على الكراهية .

-13 بالمائة من وسائل الإعلام فيها دعوة ضمنية أو صريحة إلى العنف .

-58 بالمائة من وسائل الإعلام تعلّق بها خطاب الكراهية بالأحزاب أو الدين .

من المؤكّد أن الكثير من الإعلاميين مطالبون بمراجعة أنفسهم للإرتقاء بالخطاب الإعلامي وهي مهمّة شاقة لكنها ليست مستحيلة إذا أردنا بناء تونس الديمقراطية و إعلاما مهنيا . قد تكون بعض وسائل الإعلام غير محايدة لكنها مطالبة بالمهنية و الحرفية في الإخبار و التحليل , فالخبر مقدّس و التعليق حرّ . من المؤسف أن نرى بعض وسائل الإعلام ناطقة باسم بعض الأحزاب و تدّعي الحيادية , كما أنه من المعيب أن نرى بعض المحللين السياسيين { و ما أكثرهم بعد الثورة } يبدون كالنعامة مع من يشاركونهم توجّهاتهم السياسية و أسودا مع مخالفيهم . أما بعض السكاتشات و الأعمال الكوميدية فقد تجاوزت النقد إلى قلّة الأدب مع المسؤولين السياسيين .

الصفحات الأولى للجرائد التونسية مليئة بالعبارات الحربية و القتالية بين الفرقاء السياسيين , و نجد شيطنة و تخوين متبادل و غبار معركة إيديولوجية لم تهدأ منذ سبعينات القرن الماضي , يحصل ذلك في الوقت الذي يخوض فيه جيشنا الوطني و قوّاتنا الأمنية حربا على فلول الإرهاب , لكن تلك التضحيات من أبناء قواتنا المسلّحة يسعى إعلامنا إلى توظيفها في معارك الأحزاب السياسية رغم أن الخطر يهدد الجميع .

من المستفيد من استعداء التونسيين على بعضهم البعض ؟ و هل بهؤلاء نبني بلدا ديمقراطيا ؟ و هلاّ تعلّمنا أدب الإختلاف ؟ و متى نتجاوز مرحلة الحقد الإيديولوجي إلى التعايش و لو كان مرّا ؟ هل الإختلاف السياسي مدعاة إلى التنافر و التكفير ؟ هل نذبح حزبا نختلف معه سياسيا ؟ أليس من المعيب أن تنزّل بعض الصحف صورا مخلّة بالآداب لبعض المعارضين ؟

مشكلة بعض الإعلاميين أنهم قد انخرطوا في المعركة السياسية و فقدوا مصداقيتهم لدى الشعب فمن يكتب برداء حزبي يلفظه القارئ و لو كتب بماء الذهب , لأن القلم لا يريد سوى الحقيقة و رضا الضمير مهما كان شعوره و اجتهاده .
الكثير من السياسيين يروا أنهم يخوضون معركة وجود مع حزب سياسي بل و يرون فيه عدوا سياسيا لا منافسا , وهي نظرة تؤسس للعنف و الكراهية التي لا تبني إعلاما ديمقراطيا . الوطن هو أنا و أنت لا إما أنا أو أنت , قد لا نستغرب ذلك من الإعلام القديم الذي كان خادما مطيعا للدكتاتور الهارب فقد تربى على ثقافة الإستئصال و التخويف و الشيطنة و الكراهية و سياسة فرق تسد و هؤلاء يبدون كالنعامة مع أسيادهم ممن يقاسمونهم الرأي , و تتشظّى ألسنة اللهب من عيونهم عند محاورة مخالفيهم وهم يلعبون اليوم دور المحللين السياسيين و الإعلاميين المدافعين عن الحرية المهددة . لكننا نستغرب من إعلاميين مناضلين ضد الإستبداد أن ينخرطوا في بث الفتنة و الكراهية و التخوين و ارتداء ألوان أحزابهم دون احترام لقدسية عملهم الإعلامي وهم المطالبون باحترام أسس المهنة .
نتمنى أن نجد في تونس إعلاميا ذا توجّه قومي ليس لديه حقد ضد الإسلاميين مثل عبد الباري عطوان , كما نتمنى أم نجد إعلامي و كاتب ذا توجه إسلامي ليس لديه حقد على القوميين و اليساريين مثل فهمي هويدي . و لا تفوتني الإشارة إلى احترام أغلب التونسيين للكاتب و الصحفي الصافي السعيد لغزارة علمه و تكوينه الجيد و تحاليله التي لا تجامل أحدا .
نرجو أن نصل إلى مرحلة ننقد فيها المواقف لا أصحابها مهما كانوا و أن تكون أعراض الناس خط أحمر للجميع احتراما لأخلاقيات المهنة .
كاتب و محلل سياسي

---