د علي كلمة "مخازنية" اقول له ان في تونس ليس لنا مخازنية بل لدينا "صباحية وايتام بورقيبة والحجامة" امثالك !!! لكن كل بلاد ورطالها

وهذه معلومة للقراء -
في المغرب يسمونهم المخازنية وحتي الآن مزالت نافذة في بلاط السلطان ...

وفي الجزائر كانوا يسمونهم مخازنية وبعد خيانتهم للوطنهم " اصبحوا حركيين ...

يا ناس هل نسيتم أم تتناسوا؟ - هذا إن كنتم تعلمون - هذا الرجل كان ضد الثورة في تونس و في مصر و كان يحث الناس إلى الرجوع إلى منازلهم و هو ضد الخروج على الحاكم .....و فجأة أصبح يرى الملائكة في سوريا, لا يجب أن يأتي إلى تونس , على الأقل الآن, ثم هل كل واحد عنده علم شرعي نجعل منه رسولا و نربط الآخرة و القيامة و علامات الساعة به؟؟؟؟ كل نفس بما كسبت رهينة و كل واحد معلق من عنكوشو, و سأضع الفيديو في الفايسبوك وهو يتحدث عن الريس و الريس, اللامبارك

هذا الزمان الذي نعيش أصبح كل شيء فيه معكوس و مع الأسف.
هذا الزمان أخبرنا عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم و الذي لا ينطق عن الهوى.
ها نحن نرى و نشاهد بأم أعيننا كيف أصبح يُخوّن الأمين و يؤتمن الخائن و كيف يُسبّ و يُشتم العلماء الربانيون و تنطق الرويبضة و السفهاء من القوم.
لا أصدق أن علماء الزيتونة يرفضون مجيء الشيخ محمد حسان و إن فعلوا فيا خيبة المسعى.
الشيخ محمد حسان يمثل الوسطية و الإعتدال في أجل و أبهى مظاهرهما فهو موسوعة علمية متزنة تمشي على وجه الأرض و لا يتكلم إلا بالدليل من كتاب الله و سنة رسوله صلى لله عليه و سلم.
يجب أن نتعلم على أن لا نصدر أي حكم على أحد حتى نستمع إليه و إلى مقاصده.

لم ارهم يضغطون لمجىء المسمات "السعداوى" وهل يضغطون لعدم ظهوره على الفضائيات? !!! ام سيمنعون اللواقط يا سبحان الله انه الغباء والاستخفاف بوعى وارادة الشعب هم اشباه علماء وحسبى الله ونعم الوكيل

أنا لست من المولعين بمشاهدة القنوات الفضائية التي يتكلم فيها الشيخ محمد حسان و لكن كلما صادف أن شاهدته في أحد خطبه إلا و أسرني بكلامه السلس و قوة حجته التي تستند على كتاب الله و سنة نبيه و هنا أريد أن أسأل ما هو المانع من مجيء مثل هذا العالم إلى بلادنا فالشيخ محمد حسان ليس له سلاح إلا الحكمة و الموعظة الحسنة و ما على الذين لايحبونه إلا عدم حضور خطبه. أما هؤلاء الذين يسمونهم علماء الزيتونة فعندي لهم ملاحظتان: الأولى أريد أن أعرف ما الذي يقلقكم من
زيارة الشيخ محمد حسان و تونس قد زارها كل من هب و دب و إن كنتم تخالفون الرجل فما عليكم إلا أن تواجهوه في مناظرة تلفزيونية إلا إذا كنتم تخافون أن تكونوا مجلبة للسخرية و الملاحظة الثانية أين أنتم يا مشائخ الزيتونة و أين مواقفكم مما يحصل في البلاد ؟ نريد أن نعرف رأيكم في النقاب و في منع تعدد الزوجات و في الزواج العرفي و في الشريعة و العديد من المواضيع التي نريد أن نسمع رأيكم و رأي الدين فيها.
و في الأخير أريد أن أقول أنني أرى أن كل مشائخ الزيتونة لا يمكن أن يساووا في صدقهم و علمهم أحد الدعاة كمحمد حسان أو وجدي غنيم

يا خي عندنا علماء في تونس .... آش قدّموا للعلم بربّي ... نحب نعرف .... في بالي كانوا يسبحون بحمد ربهم الأعلى بن علي ... كمشة متاع طحّانه ولّاو علماء ويحلّو في مناخيرهم ... يا حسرة على هذا الزمن البائس الّي ولّى فيه الفار... فيل ... كنت نتفرج فيهم في وقت الحقير بن علي وكانوا يتحدّثون عن عيد الشجرة والرفق بالحيوان والعناية بالأشجار وعدم رمي القوارير البلاستيكية في الشارع ... واحد فيهم ما تكلّم عن الصلاة أو الزكاة أو الأمر بالمعروف .... قالّوا
علماء ...

الزيتونة أغلق أبوابها بورقيبة منذ سنة 1956من أين أتى هؤلاء ..!!! هم في كلمة جواسيس بن علي في جامع الزيتونة, و الممثل الوحيد للزيتونة هي مشيخة جامع الزيتونة برئاسة الشيخ حسين العبيدي إمام و خطيب المسجد

الشيخ محمد حسان لم يتراجع عن المجيء لتونس تحت ضغط علماء الزيتونة ولكن ليتجنب الإختلاف والفرقة التي ستقع بين التونسيين بسب مجيئه لتونس.
الشيخ محمد حسان أذكى بكثير من أغبياء الذين يسمون نفسهم علماء الزيتونة .

فعلا علماء الزيتونة طلعو تابعين صخر الماطري...مبروك العمالة على مر الأجيال ....

الفضائيات؛كلها؛مشائخ؛وكل؛واحد؛حر؛؟لسنا؛في حاجة؛الى مزيدالإختلافات؟إبتعدنا؛كثيرا؛عن؛مشاكلناالحقيقية؟

المناري و مثله كثيرون يكرّرون كلاما لقّن اليهم
حججهم تتشابه دائما..فهي من سطل زبلة واحد..
اسلوبهم: التشكيك و التشليك
يلبسون عباءة العلم و ينعتون غيرهم بالجهل و التخلّف
و هم اجهل الناس و اخبثهم
يقلبون الحقائق دائما فيشيّوهون الحق و يزيّنون الباطل
يحتكرون التاريخ و فعل التاريخ..فيصبح المخازني مناظلا و المجاهد محتلا غاشما
ابناء القوّادة يزايدون على ابناء الفلاقة..
بئسا لكم من قوم افّاكون...

إذا أردت أن تكون باحثا مخلصا عن الحقيقة، فمن الضروري أن تشك في كل شيء لأقصى درجة ممكنة على الأقل مرة واحدة في حياتك.

الله لايمكن أن يعطينا عقولا ويعطينا شرائع مخالفة لها.

أعداء الثورة وألدين
يستغلون باب العدالة الانتقالية و باب حرية التعبير للعودة من جديد هم بذلك يستهزئون بالثوار ويستخفون بالثورة وشهدائها وجرحاها وسجنائها ومناضليها هم بذلك وبغبائهم المعهود أعطوا إشارة قوية الآن إلى استفاقة جديدة نلاحظها جلية بدأت و لن تنتهي إلا بمحاسبتهم والى حد الآن ثورتنا سلمية ولكن بما يخططون يريدونها غير ذلك لأنهم الأقوى ماليا وإعلاميا وهذا ما يعتقدون،هذه أقصى درجات النرجسية والأنانية والانتهازية لأنهم يريدون المرور فوق جثث الشهداء وفوق كرامتنا
؛ لن ولن يمروا هم أعلنوا إعادة الانطلاق ونحن سنعلن متى وكيف و اين ؛الثوار أحرار ولن يأتي ما يخالف ذلك و الثوار شهداء إلى ان يأتي ما يخالف ذلك، نحن ندافع عن مبدئ وهم يدافعون على الجاه والمال ،نحن الباقون وهم الفانون المتباكين اليوم على البورقيبيّة ينسون معطى تاريخيّا هامّا بأنّ الزمن قد تغيّر وبأنّه لا يمكن له بأيّ حال من الأحوال أن يعود إلى الوراء لذلك فهذه المرحلة التي تعيشها تونس بعد الثورة لا يمكن أن تكون مرحلة البوقيبية باسم أو بوجه جديد.

@bora2013



boraboraإنت ظاهر فيك مازلت كخرجت من جبال

جاءت النهضة لضرب تاريخ تونس برمته...جاءت النهضة التي تنكرت حتى لفكرها الاخواني و قالت ان تاريخ تونس يبدا اليوم اي مع حكمها هي...و لكن نداء تونس يقول لها لا...تاريخ تونس اعمق و أقدم منك و من فكركك الملفق من الاخوانيات و المودوديات و الخمينيات الى الوهابيات مع مسحة من الماركسية في المسائل الاجتماعية...ان نداء تونس هو الوريث الشرعي للحركة الاصلاحية و الحركة الوطنية لتونس العريقة...و قد توحد و لا بد ان يتبلور ذلك في ادبيات مستقبلية جهد العديد من
التيارات الحداثية و التقدمية التونسية لينتج "نداء تونس" المعاصر و المستقبلي...المرجعية اصلاحية دستورية زيتونية تونسية ناصعة في مقابل الكهنوت الاخواني القروسطي...

@@@@manari
bravo bien dit, et bonne continuation contre
l’obscurité des ânes (wahhabite _chit) qui empoisonne l’atmosphère en tunisie.
..........................................................................

السب الشتم مقبول

درجة عاطفة الفرد ترتبط عكسيا بمعرفة الحقائق.

نحن نعرفكم أيها المتزحلقون على موقع "بابنات" انتم أبناء و أحفاد المخازنية تكرهون تونس لانكم أبناء من قاوم التونسيين اباؤكم مخازنية عملاء لفرنسا و اليوم تدعون انكم يوسفيين و نهضويين و لكنكم سقط المتاع في تاريخ تونس و بالخصوص في الجنوب الشرقي حيث جحافل القومية و المخازنية تنتدب بين سنوات 1920 و 1956 بالمات و بالميزان...اسالوا اجدادكم هم يعلمون ذلك ...عندما كان حزب الدستور يناضل بغالبية الشعب التونسي ضد الاستعمار الفرنسي كان اباؤكم و اجدادكم
يتباهون بالانتساب للمخزن.

لا يولد البشر أغبياء بل جهلة، ثم يجعلهم التعليم أغبياء.

الى من يقول امسح بيها أقول له انك لا تملك الحجة لذلك تستعمل بذيئ الكلام...و الشيئ من ماتاه لا يستغرب...
أنتم الجهل بعينه لا تفهمون معنى مقاصد الشريعة التي كتب عنها العلامة الطاهر بن عاشور ... تريدون ذكر الاسلام في الدستور دون تحديد لمعنى الاسلام حتى يسهل لكم و لكهنوتكم التحكم في رقاب الناس باسم الاسلام الذي في عقولكم و عقل امثال محمد حسان الوهابي التكفيري المتخلف...

عن اي اسلام تتحدثون...انكم تجهلون حتى التاريخ الاسلامي الذي كان في جله قمع و خرافات...انكم لا تعرفون من الاسلام الا العناوين البراقه ليس الا...انكم تجهلون حتى التراث الاسلامي انكم تعتقدون ان نصرة الاسلام هي الغوغاء و النعيق باسم الاسلام و تلبسون النايك و الرايبوك و تطلقون اللحي و تقولون هذه سنة الرسول...تصوروا ان الرسول الاكرم موجود معنا اليوم هل سيفاخر بالجهلة الذين ينعقون باسمه و يكفلرون و يقتلون...ام هل سيتوجه الى الغرب و ياخذ من علومهم و
تقدمهم...ان بورقيبة و أمثاله هم الذين سوف يسطفيهم محمد صلى الله عليه و سلم و يفاخر بهم لانهم فهموا مقاصد الشريعة الاسلامية أما أنتم فلن تنفعوا الاسلام في شيئ لانكم لا شيئ.

@ manari
تلك الاستثناءات امسح بيها صديقي..و اترك شيئا لأبو سوار ليمسح
فانت معنا في ذيل الترتيب في العالم..ذيل الترتيب الثقاقي و ذيل الترتيب الصناعي..و الفلاحي..
اقتصادنا هش..تعليمنا متأخّر..
عسكرنا ...هعهعهعهع
مجتمعنا..اوساخ كثيرة و قذورات بشرية..كبت و ذلّة
فقر و شقاء
تحررنا من قانون الرقّ..لكن في بلادي عبيد للصنم..
دستور 1861 الذي تفتخر به ..المطابق لشريعة الله..التي ترفضها انت و غيرك ..و دستور الصنم بورقيبة كلنا نعلم كيف اتخذ مكانه في المزبلة..
فعن اي استثناءات تتحدّث
و عن اي انجازات
و كيف تتفاخر و انت في المؤخرة و لم تشفع لك تلك الاستثناءات

صديقي ..نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله..
فهل رأيت كيف ينكرون لفظ الاسلام في دستور 2013..فهل سمعت كيف انتفضوا و ارتعبوا و جنّ جنونهم لما وجدوا في الدستور شيءا من الاسلام
هل بلغك خبر من اغمي عليها عندما رات في الدستور بعضا من الاسلام ..

اتعلم صديقي... ان هناك علّة سمها"انتفاخ الانا"..اتعرف انك و شق كثير من امتنا مصاب بتلك العلّــة.. تلك العلّة التي تجعلك تنسى من انت و ترضى بما يقال لك عن نفسك..فتتافخر بما ليس فيك..كما فعل ابو سوار..و غيركما كثــــــــير..

ملاحظة: لا تنسى نصيب نورشان في المسح

Pour manari
كيف لك ان تتفاخر باحداث وتاريخ اسود سواد الليل و مر كالعلقم تاريخ البيات و تاريخ بورقيبة و من بعده بن الكلب سيئ الدكر انسونا ديننا و قواعده و احكامه و رسخوا فينا ن الحداثة المهلكة نعم الحبيب خضر له الف حق فنحن الاصل و لا الاستثناء

الي الذي يتغني بان تونس هي استثناء ...نعم هي بالفعل استثناء من كل البلدان العربية وهذه نتائج الاتثناء-من نتائج حكم العلمانية العفنة و اللائكية النتنة الدخيلة والأفكار اليسارية المتسخة المستوردة التي حكمت البلاد و أتعبت العباد منذ حصول تونس على الإستقلال المزعوم المدلس الموهوم:تونس تحتل الأولى عربيا و الرابعة عالميا في مجال الطلاق/صراع طبقي حاد مقيت نتج عنه أن ربع أفراد المجتمع يرزخون تحت خط الفقر المدقع/المرتبة الأولى في حوادث الطرقات و نسبة
التفكك الأسري حسب التقرير الأخير لمنظمة الأسرة العربية في صيف الموسم الفارط/المرتبة الأولى عالميا في التدخين و المرتبة الثالثة عالميا في الكلام البذيئ بعد البرازيل و الأرجنتين/المرتبة الثانية في ميدان الدعارة بعد المغرب في العالم العربي/مراتب مخجلة مخزية في جودة و نوعية التعليم و لعل تقرير تشنغاي بالصين أفضل دليل/إرتفاع نسة العنوسة التي وصلت إلى c و بلوغ عدد حالات الإجهاض حوالي أكثر من 10 ألاف حالة حسب التقرير الصادر مؤخرا عن الديوان الوطني
للأسرة والعمران البشري التابع لوزارة شؤون المرأة و الأسرة/يوميا هناك أربع مواليد خارج إطار الزواج و سنويا يصل عدد المواليد خارج إطار الزواج بين 1500و 3000 حالة حسب تقارير وزارة الصحة بسبب تفشي العلاقات الجنسية المشروعة و المباحة حسب "الفقه العلماني الليبرالي الحداثي"/المرتبة الأولى حاليا في الهجرة السرية أو ما يسمى بظاهرة الحرقان/حوالي مليون بطال بدون شغل/تفاوت جهوي حاد بين الفئات و الولايات في حقها من نصيب التنمية/هناك في تونس حوالي 70 ألف شاذ
جنسيا/حوالي 300 ألف شخص مدمنين على تعاطي المخدرات/كذلك مرتبة محترمة جدا في الفساد المالي و إهدار المال العام/تونس أيضا الدولة العربية الوحيدة تقريبا التي تمنع حق الفتاة في الدراسة و العمل بالنقاب رغم أنه حق قانوني و دستوري صريح كما أوضحت عدة منظمات حقوقية دولية/تفشي طاهرة الردة بسبب حملات التنصير والتبشير الضخمة"حوالي 180 ألف مرتد من الذين بدلوا دينهم حسب أخر التقديرات الرسمية"/تنامي ظواهر الكفر و الإلحاد و عبادة الشيطان/تزايد مظاهر الجريمة بكل
أصنافها وهو ما يدعو إلى الحيرة والقلق مثل القتل،السرقة،الخطف،التحرش،العنف،الخيانة الزوجية و غيرها...../تفشي ظواهر الإنحطاط الأخلاقي والفساد السلوكي و تدهور القيم في المجتمع( الجامعات مثلا التي تحولت إلى وكر للفسق والفجور عوضا عن مكان يطلب فيه العلم/أيضا تونس من أكثر البلدان عبر التاريخ التي تحارب في دينها الرسمي بكل قوة و بمختلف الطرق والوسائل الخسيسة

نعم ينبغي اليوم تحديد ما المقصود بالاسلام
هل هو الدين الاسلامي بما هو علاقة بين العبد و ربه
أم هو التشريع الاسلامي الذي هو بالاساس منتوج فكري بشري متصل بالنصوص و لكنه يقرأ الواقع التاريخي المتغير...

الغرب حسم هذه المسالة و ترك ما لقيصر لقيصر و ما لله لله..و نحن مازلنا نخلط بين الاسلام كنصوص مقدسة و بين الشريعة بما هي اجتهاد بشري مرتبط بواقع تاريخي هو في أصله متطور...
اذا اردنا التنصيص على الاسلام فينبغي تحديد الاسلام الذي نقصده ما هو ...هل هو النص المقدس أم تفسيرات و اجتهادات البشر عبر التاريخ...اذا كان الامر كذلك فان العديد من الاجتهادات كانت وبالا على المسلمين حيث انتشر الظلم و القمع و الحيف باسم الاسلام و هو بريئ من ذلك...يجتهج المجتهد و يقول لنا هذا هو الاسلام و يقمع كل من خالفه باسم ذلك الاسلام...لذلك يحق لهذا النائب ان ينكر ذكر الاسلام دون تحديد دقيق للمراد...النهضويون لا يريدون التطرق لهذه المسالة في
عمقها لانهم يعلمون أن قواعدهم لن تغفر لهم فهما مقاصديا للاسلام...و سيقولون لراشد الغنوشي انت كفرت بورقيبة لانه كان مقاصديا في فهم الاسلام و اليوم تاتي مثله و ينفضون من حوله...أتحدى النهضة ان تتطرق لهذه المسالة بوضوح و تعطي موقفا لا لبس فيه.

نحن في تونس عقيدتنا أشعرية لا تكفر المؤمن العاصي و مذهبنا في الفقه مالكي متفتح...نحن نؤمن بان القران "حرية" و ان مقاصد الشريعة الاسلامية هي الضامنة لتطور الفقه الاسلامي دون حياد عن الاصول ...مع العلم أننا نفرق بين الاسلام كدين سماوي لا ياتيه الباطل و بين التشريع أو الشريعة الذي هو اجتهاد بشري يتغير باختلاف الزمان...
اذا المقاصد هي الثابتة و التشريع بصفته عمل بشري يتغير و يتطور...

@ manari (tunisia)
وسوف تكونون استثناء حين ترجعون الدكتاتورية بعد الثورة

يتساءل حبيب خذر :هل تونس إستثناء ؟؟

و نحن نجيبه بكل ثقة في النفس : نعم نحن إستثناء يا أيّها الغريب عنّا !!!!
كنّا إستثناء يوم ألغينا الرق سنة 1846 و كنّا أوّل من يبادر لذلك في بلاد المسلمين؛
كنّا إستثناء يوم أعلنّا دستورًا سنة 1861 و كنّا أوّل من يبادر لذلك في بلاد المسلمين؛
كنّا إستثناء يوم أطلقنا مجلّة الأحوال الشخصيّة سنة 1956 و منعنا الزواج العرفي
و زواج القاصرات و الطلاق الشفوي و غصب البنت علي من لا تريده زوجًا
و منعنا تعدّد الزوجات....و بقينا إلي اليوم إستثناء في منع تعدّد الزوجات
بعد أن تبعنا الآخرون في منع الرق و إنشاء الدساتير و إطلاق مجلّات
و مدوّنات للأحوال الشخصيّة تحمي المرأة و الأسرة..........

نعم يا حبيب خذر أنت تعيش في وطن إستثنائي يا صاحب مقولة " لنتّفق في البداية
أنّ المرأة إنسان" !!!!! هل تعلم ماذا كتب طاهر الحدّاد عن المرأة التونسيّة سنة 1929؟؟
كتب :" هي سائرة بالفطرة نحو المساواة التامّة مع الرجل كالنهر الجارف و لن يوقفها أحد" !!!
طاهر الحدّاد هو الآخر كان إستثنائي أنجبته أرض إستثنائيّة......إسمها تونس.
هل سمعت عنها يا مقرّر دستورها ؟؟!!!
أبو سوار

لا حول ولا قوّة الا بالله
علماء الزيتونة الذين صمتوا دهرا و نطقوا ....
العرا و العهر و الشراب و الجريمة و القمع و الظلم لا يستحقان بيانات تنديد على مدى اكثر من 32 عام..
حسبنا الله و نعم الوكيـــل

رتحوا التّوانسة من الخليقة الممسوخة

خسارة