راشد الغنوشي : تونس دولة إسلامية و الدولة الإسلامية مدنية والتشريع فيها اختصاص ممثلى الشعب

<img src=http://www.babnet.net/images/6/ghannouchi2012.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - خلال اللقاء الذي نظمه مركز دراسة الإسلام والديمقراطية حول العلمانية وعلاقة الدين بالدولة بحضور عديد الشخصيات الوطنية قال زعيم حركة النهضة راشد الغنوشي إن العلمانية لا تناقض التصورات الدينية و أوضح أنها تبلورت في الغرب كحلول اجرائية و ترتيبات لحل اشكالات طرحت في الوسط الأوروبي في ظل الحروب الدينية في القرن 16 و 17.

وأكد الغنوشي أن أهم فكرة في الفكر العلماني هي حيادية الدولة إزاء الديانات و عدم تدخلها في ضمائر الناس مشيرا للدور الذي كانت تلعبه الكنيسة ورجال الدين قبل ظهور التيارات العلمانية في الغرب و في مقابل ذلك أكد أنه ليس هناك في الإسلام ناطق باسم الإسلام و باسم الله ف و تساءل عن مدى حاجة الإسلام و المسلمين لهذه الترتيبات.

وشدد في هذا السياق على أن الإسلام منذ نشأته كان جامعا بين الدين و السياسة , بين الدين و الدولة مضيفا أن الإسلام عبر امتداده التاريخي لم يعرف اقصاء الدين عن الحياة مؤكدا على خطورة الفصل التام بين الديني و السياسي و وصفه بالمغمرلاة التى قد تضر بالدين و الدولة وقال "منذ العهد النبوي و حتى يومنا هذا ظل المسلمون متأثرين بقيم الإسلام ويستلهمون من تعاليمه موجهات لحياتهم مع المحافظة على نوع التمييز بين ماهو سياسي و ماهو ديني".



و أوضح أن التمييز بين ما هو دينى و ماهو سياسي واضح عند الفقهاء وقال لقد ميزوا بين نظام العبادات و نظام المعاملات فالأول على حد تعبيره مجال ثابت و الثاني مجال متغير قابل للإجتهاد.
و في علاقة بالإجتهاد قال زعيم حركة النهضة إنه في ظل غياب ما يشبه الكنيسة حرية الإجتهاد في الإسلام متوفرة عبرالآلية الديمقراطية التى يعتبرها خير تطبيق لمبدأ الشورى مؤكدا أن الدين شأن مجتمعي و لا يجب للدولة أن تحتكره .
و أكد راشد الغنوشى أن النهضة تسير في اتجاه تكريس هذه الآلية الديمقراطية من خلال التأكيد على قيم المواطنة و المساواة بين الجنسين بما يتماشى مع المبادئ الإسلامية مؤكدا أن الدولة الإسلامية دولة مدنية يكون التشريع فيها من اختصاص ممثلى الشعب مضيفا أن تونس دولة إسلامية و ليس الإسلام جديدا فيها .

"


Comments


31 de 31 commentaires pour l'article 46593

Elbarrani  (France)  |Lundi 5 Mars 2012 à 23:54           
غنوشو شو صاير عندك هالأيام؟؟؟؟ تدرولت يا وحيد ... على الموزة والبنان وهذيكة هيلاري ...ياخي طلعت علماني
برى أكاكة...برى أكاكة....تو نفرحو بيك ونختمولك كيف تردلنا الماسونية مكرمة

Fadhli  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 18:16           
Oui echikh rached est digne du grand respect car il pese bien ses mots qui illustrent clairement autant son attachement aux principes généraux de la religion qu'à celui de l'intéret supreme de la tunisie ,il affirme avec certitude que la tunisie d'aujourd'hui et demain a besoin de tous les tunisiens et que la scene politique est assez vaste pour contenir toutes les idéoligies pourvu qu'elles soient saines ,constructives et tiennent compte
des potentialités réelles du pays et l'interet des tunisiens ,alors je ne sais pas pourquoi on continue à s'obstenir à ne pas croire notre cheikh et dire que ses propos sont faux et trompeurs alors que des hommes comme lui ne savent pas en principe mentir ;il a évité de dire du mal à personne alors que son parti est entrain de recevoir des coups de partout comme si ennahda est résponsable de tous les maux du monde mais notre cheikh a choisi la
voie de sagesse en évitant de faire allusion à ceux qui cherchent gratuitement à nuire aux tunisiens merci notre cheikh bonne continuation et que dieu soit avec nous dans ces moments difficiles

Olgar  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 15:39           
Rchouda thabbet rouhek

   (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 12:38           
Chanouchi est le philosophe du 21 siècle? sans doute, il est voltaire de la tunisie , il est gerge wachinton of tunisa

Nasser  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 11:43           
تونس دولة مدنية ذات سيادة الإسلام دينها و هي جزء من الوطن العربي تعمل على وحدته السياسية

Rabbymaanaa  (United Arab Emirates)  |Lundi 5 Mars 2012 à 11:02           
يا نورشان يزي مركاكة!!!!! comme tu dis

Alias  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 10:07           
إلى الشيخ راشد حفضه الله ذخرا لتونس و للأمة الإسلامية
مرة أخرى
أنا فهمت من خلال التعاليق شيئا مهما جعلي استشهد بالآية
الكريمة:و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم
و لكن يا شيخ أعلمك بأنه حتى لو صرت شيوعيا أو علمانيا لن يقبل بك هؤلاء الحاقدين هم يكرهوك لمجرد الكره و الحقد

Norchane  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 09:20           
Arretez avec votre"rkaka"
c'est quoi ces gens collants qui veulent absolument partager avec nous la meme religion connaitre la notre est une rkaka deplacée et nous parler de la leur est aussi une rkaka deplacée

des lois et des codes pour les citoyens d'un meme pays et dégager la piste

Alias  (Tunisia)  |Lundi 5 Mars 2012 à 08:42           
إلى الشيخ راشد
أنا فهمت من خلال التعاليق شيئا مهما جعلي استشهد بالآية
الكريمة:و لن ترضى عنك اليهود و لا النصارى حتى تتبع ملتهم
و لكن يا شيخ أعلمك بأنه حتى لو صرت شيوعيا أو علمانيا لن يقبل بك هؤلاء الحاقدين هم يكرهوك لمجرد الكره و الحقد

Tounsi2011  (Canada)  |Lundi 5 Mars 2012 à 01:47           
Qu'est ce qu'on s'attend d'une personne qui court derrière le pouvoir pour 40 ans ... rien
ghanouchi est fini dans les années 80 avec ces idées .. il a voulu prendre le pouvoir par le sang .. c'est pour cela qu'il protégé les salafistes maintenant pour qu'on il sera mit dehors dans les prochaines élection il fera sa guerre

Tounsi2011  (Canada)  |Lundi 5 Mars 2012 à 01:44           
Aigle
c'ets sa la difference entre les tunsiien et les nahdaouiste c'est louverture au dialogue ....

Maxula  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 23:23           
@ aigle : tout a fait d'accord avec vous...
je vous ai d'ailleurs noté 10 étoiles...

Maxula  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 23:20           
La tunisie est d'abord une république arabe démocratique (depuis le 14/01/11) avant d'être de quelque confession que ce soit...
la religion n'a jamais nourri qui que ce soit s'il ne travaille pas...

   (Tunisia)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 22:06           
Toujours le double langage et le flou.

Aigle  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 21:04           
@tunisien'libre' : dommage que tu n'as pas pris en compte mon conseil ! dommage aussi, que je ne sois pas "savant en islamologie". mais à la différence de toi, je ne pratique pas une lecture sélective, je suis ouvert aux différents courants de pensés et à différentes cultures. j'ai bien ma place ici en france, et je ne compte pas la quitter ! je n'ai aucun problème avec la culture française étant donné que ma culture d'origine me
protège de toute désintégration et me permet aussi, et c'est l'essentiel, d'accepter la différence de l'autre. j'appartiens donc à une grande civilisation et, en aucun cas, je ne trahis mon héritage culturel. peut-être, c'est la différence entre nous deux !

Omarelfarouk  (Tunisia)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 16:42           
ألله غالب يا شيخ راشد تقول عليك يا تتكلم بالشنوة يا بالصعيب على خاتر الجماعة كما يقولوا ما فهموا لا كنبيك لا مقالاتك عاد على من تقرى في زابورك يا داوود على شكون على قلوب أقفالها الحقد و الحسد

   (Tunisia)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 16:36           
El watan ********

Elwatane  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 16:10           
Gannouchi estun as toujours au sommet et un os dure a avaler

   (Tunisia)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 15:52           
مشكلة تونس هي التيار اليساري الذي لم يرد التطور و الاسلامي الذي لم يرد التطور...بقينا في المربع الأول السب الشتم التنابز و ضاع كل ما هو عصري و حداثي و أصيل...ذلك هو المشكل...وقد نجح الدكتور الهاشمي الحامدي بتيار العريضة الشعبية بفهمه لهذا المأزق...فتجاوز الشقين الرجعيين يمين و يسار و التحم بالشعب فنال ما ناله في الانتخبات...و أنا أزعم أنه لولا تدخل عديد الجهات لعرقلته و الحد من اشعاعه لما ظهرت النهضة و لما ظهر الشق الذي يقابلها لأنهما وجهان
لعملة واحدة...وسوف تريكم الأيام أنه اذا استمر المسار الديمقراطي فسوف يلفض الشعب التونسي اليسار المتنكر لثوابت الأمة و سوف يلفظ الشق القروسطي في النهضة ذلك أن قادة النهضة يحرصون على لحديث عن المسائل الخلافية حتى لا تكون انشقاقات و تصدعات...ولكن ذلك لن يكون الى الأبد فاللعب على الحبلين له دوما نهاية...

Tunisienlibre  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 10:52           
@aigle(france) ou plus tôt pigeon battu, décidément tu reviens à la charge et alors maintenant je devine que tu es, sans doute, à un de ces "savants" en islamologie, on n'a pas la même culture je me moque éperdument de tes références et ton cheikh ghannouchi est un de ses charlatans et sincèrement ta place n'est pas en france mais en afghanistan en attendant la mise en place de la charia en tunisie.

Tounsiahorra  (Tunisia)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 10:40           
بالاضافة الى ازدواجية الخطاب
يبدو ان السيد راشد الخريجي احترف السفسطة
ها ها ها

Aigle  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 09:47           
@tunisien'libre' :hier soir, je t'es bien demandé : "tu devrais lire, à la lumière du jour, les textes des deux discours ". je te laisse donc toute la journée pour les lire … le problème ce n'est pas de lire entre les lignes (expression devenue obsolète avec l'avènement du web), mais de ne pas avoir le 'background' nécessaire pour comprendre des discours comme ceux de ghannouchi. ce background, on ne peut l'avoir que si on a la
volonté d'accéder à la richesse de la bibliothèque islamique. je te conseille de lire, par exemple, l'ouvrages de malik ibn nabi "démocratie dans l’islam" et celui de ghannouchi "al-hurriyat al-amma fi-d-dawla al-islamiya". a partir de ces deux ouvrages, tu vas pouvoir commencer à comprendre le discours des islamistes. cette lecture t'éviterait aussi des critiques ridicules !

Tunisienlibre  (France)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 00:37           
@aigle(france), il faut savoir lire entre les lignes il y a bien des choses que tu n'as pas vues. ce que j'ai écris est un extrait d'un long article sur le double discours d'ennahda publié par "slate.fr" mais il est clair chacun voit ce qu'il a envie de voir (tu connais l'histoire du verre qui pour certains il est à moitié vide et pour d'autres il est à moitié plein) ! et puis argumente et développe tes idées si tu veux convaincre et
évite les jugements lapidaires et les attaques personnelles. moi j'ai porté une opinion sur un président d'un parti religieux et tu as le droit de ne pas être d'accord et ça s'arrête là.

   (Italy)  |Dimanche 4 Mars 2012 à 00:06           
تحية لشيخ الفاضل ـ راشد الغنوشي ـ . وتحية لفكره المستنير الراقي وصدق الشيخ فيما قاله بأن تونس مسلمة والإسلام ليس جديدا عنها . لكن الحملات التغريبية والعلمانية الإستئصالية الممنهجة . أبعدت الإسلام عن الشعب حتى تجعل منه تابعا لفرنسا مجردا من هويته العربية والإسلامية . من دون كل البلدان الأخرى المجاورة لم يحصل وأن غُيِّب الإسلام كما غُيِّب من حياة التونسيين اصبحت كلمة الإسلام تسبب الرعب للبعض وكأننا لسنا بمسلمين . الإسلام كبير وشامل
يصلح لكل وقت وزمان . ويدعو للعلم والتقدم والرقي . ويساوي بين المرأة والرجل بما أمر الله . ولايظلم المرأة ويحرمها من حقوقها , ولايكره الناس على شيئ. من الغريب أن تدعو بعض الدول الغربية إلى الأخذ بالشريعة الإسلامية لتحل مشاكلها ويمتنع بعض المسلمين عن الإسلام ويستبدلونه بقوانين وضعية وليتهم على الأقل التزموا بماتنص عليه . فقد حادوا عنها ويريدون فرض رأيهم الواحد على الكل وإقصاء كل مخالفيهم . والتدخل في عقائد الناس وأفكارهم . عجبا لهم يدعون إلى
الزواج المثلي والشذوذ المنبوذ حتى من الكفار والكنيسة . ويحاربون شرع الله دين البلاد ورغبة الاكثرية .

Nassim  (France)  |Samedi 3 Mars 2012 à 23:12           
Il n y a pas de plusieurs sortes d'islam et de charia,il y en a qu'un seul,soit on accepte,soit non,mais si on accepte pas on restera toujours trainer derièrre les peuples parceque on aura pas un but précis ni pour cette vie ni pour l'audelà.

Aigle  (France)  |Samedi 3 Mars 2012 à 23:00           
@tunisien'libre' : j'ai l'impression que tu as des difficultés avec l'arabe et le français ! il n'y a aucune contradiction entre les deux discours de ghannouchi. demain à la lumière du jour, reprends les deux 'textes', tu vas peut-être mieux les comprendre ...

Tunisienlibre  (France)  |Samedi 3 Mars 2012 à 22:16           
Ghannouchi dit tout et son contraire ! pour preuve voilà ce qu'il aavit déclaré dans l’interview accordée au quotidien algérien : algérie actualité du 12 octobre 1989.

« la société islamique est fondée sur l’interprétation des valeurs organisant la vie des individus et des communautés. de plus, elle organise le côté spirituel de ces derniers. c’est pourquoi on ne saurait concevoir de société islamique laïque, ou de musulman laïc que si ce n’est en renonçant à ce qui est essentiel en islam. car la foi en dieu n’est pas essentielle en islam ; l’essentiel, c’est la foi en l’unicité de dieu. par conséquent, toute
législation qui s’inspire d’autres sources pourrait porter atteinte à cette unicité. une société ne saurait être islamique qu’à condition de ne pas être laïque et d’accepter l’unicité de dieu. »

donc tout ce qu'il veut nous enduire encore en erreur pour mettre en place sa charia

MSHBEN  (Tunisia)  |Samedi 3 Mars 2012 à 22:08           
الاستاذ راشد الغنوشى لا احد يشكك في ذكائه و حكمته و قدرته كمفكر عربي اسلامي كتبه طبعت في كل مكان و تنضيره للاسلام سارت عليه حتى بعض الدول الغير عربية و منها تركيا التى اهتمت بكتاباته . هذا و نذكر انه لم ينتخب مؤخرا على راس الهيكل الذي يجمع جميع علماء الامة الاسلامية لجاهه او لماله و لحسبه او لنسبه و انما كان ذلك نتيجة لجهده الخاص و دفاعه المستميت عن هوية الشعوب الاسلامية المغيبة في عقر ديارها . زد على ذلك انه ينطق دوما بالحق دون مغالات و لا تهاون
. لذلك انا كمثقف واصيل هذه الامة اقر بقوة الحجة عند السيد الغنوشي و اقر بمنهجية عقليته التي تسير على الطريق المستقيم . وفقه الله و الله المستعان . و لا ينجح الناكرون للمعروف و لو طالوا عنان السماء .

Ayman  (Tunisia)  |Samedi 3 Mars 2012 à 21:29           
كلام فضفاض وضحك على الذّقون وطريقة غير جدّية وغير علميّة في تناوله للموضوع. حتّي نكون دقيقين فهناك مشكل قانوني: إذا أقرّ الدّستور أنّ الشريعة هي المصدر الأساسي للتّشريع فإنّ كلّ القوانين الموجودة ستكون باطلة ويجب إستبدالها بقوانين أخرى مستمدّة من الشّريعة كوجوب السّماح بتعدّد الزّوجات وعقاب الزّاني بالجلد والرّجم قطع أطراف السّارق ورأس من يتّهم بمعارضة النّظام. ولا يجوز للبرلمان المقبل في هذه الحالة تجاوز صلاحيّاته وعليه الإمتثال لأوامر الشّيوخ
ليحدّدوا له ما هو حلال ممّا هو حرام والّذين أصبحوا بهذا المفهوم رجال دين بأتمّ معنى الكلمة (كما هو الحال في المسيحيّة) إذ أنّهم نصّبوا أنفسهم فوق سيادة الشّعب الّتي يمثّلها البرلمان. إضافة إلى كلّ هذا سيكون البرلمان محلّ تجاذبات الاف الإجتهادات المتخالفة لرجال الدّين والّذين أصبح همّهم الوحيد على ما يبدو الإستيلاء على السّلطة ولو كلّفهم هذا التّناحر هدم مكاسب وإنجازات الشّعب وسقوط ملايين الضّحايا الأبرياء وقودا لما سيسمّونه جهادا في سبيل اللّه
والّذي لن يعدو أن يكون أكثر من تكالب على السّلطة. اللّهم أنقذ تونس من براثن هذه الوحوش

Elchinois  (Tunisia)  |Samedi 3 Mars 2012 à 21:27           
On n'a pas de leçons à prendre de ce prof. de philo,qui à chaque veut nous mener en plein dans le gouffre. on est musulman à notre façon pas à la sienne ,ni à la façon des "kachtas worbit" ses maîtres et seigneurs.

ECHOUHADA  (Tunisia)  |Samedi 3 Mars 2012 à 20:58           
Il parait que mr.ghannouchi va devenir laïc.


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female