يُسمّونها بغير اسمهـــا

<img src=http://www.babnet.net/images/6/drkhaled.jpg width=100 align=left border=0>


د.خالد الطراولي
[رئيس حركة اللقــاء]



من غرائب هذا الزمان المتصابي، أن صاحب مركز نداء في تونس العاصمة تلقى 500 مليون من الخارج فلما أحيل على التحقيق في قضية فساد مالي ومساءلته عن مصدر هذه الأموال، أجاب صاحبنا بأن مصدرها ليس فسادا ماليا ولكنها متأتية من بيع الخمور !!! [الصباح نيوز 23/04]



الفساد أصبحت له تفريعات ومستويات ودرجات وألوان وصور وأسماء ومسميات...منها المقبول ومنها المرفوض، منها المسموح والمتغاضى عنه ومنها المأخوذ بالجريرة، ومنها الخيّر ومنها الشرير، منها الصالح ومنها الطالح... ولله في خلقه شؤون !!!
هذا السقوط الأخلاقي هو تعبيرة عن خلط متعمد في المفاهيم والمصطلحات، عن تشويش في آليات الضبط والتوجيه، عن خلل في ملكات الوعي والفهم، عن عمى القلوب في التمييز بين الخير والشر والحسن والقبيح، وهي منهجية صلبة تدفع لأن يتقدم الصفوف خبيثها وأراذلها، فيرتج المشهد عموما ويفرز مواطنا هجينا لا أخلاق له ولا قيم سوى نرجسيته وأناه المتعالي ومصلحته الضيقة.
إن التلكؤ المتواصل في حسم قضية الفساد والإفساد التي طالت العهد السابق ولا تزال كالمُعَلَّقة بالنسبة للعديد من أطرافها، هي نذير سوء ورسائل غير سليمة المضمون. لقد ترنح مفهوم الفساد وتضبب وغاب الإطار الأخلاقي والقيمي في التحديد والتوجيه، وأصبح الفساد مفهوما مائعا فضفاضا زئبقيا، يعيش على النسبية ويستظل بالقانون في بعض أطرافه، بدعوى الحرية الفردية أحيانا، أو باحترام العادة والمتعارف عليه، أو ما لم يضر قليله فهو معفي عنه أحيانا أخرى...
ولا يمكن لبيت العنكبوت أن يظل صامدا إذا تخللت خيوطه نسائم عابرة أو سحابات صيف ذات رذاذ... لقد صدق الرسول الكريم صلى الله عله وسلم وهو يتحدث في جوامع كلمه : ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.




Comments


8 de 8 commentaires pour l'article 64062

Norchane  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 15:46           
سيبو عليكم ثقافة" قالي كتلك" و دين "عن فلان عن فلتان" شدو في مبادى ومقاصد دين الله أحسن
تاو تتسامحو وتتفاهمو وتربحو
البقية(قال فلان وقال فلتان حفظوا عليهم كتراث وكتب تاريخ

Chebbonatome  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 15:41           
ألا فاسقِني خمراً، وقل لي: هيَ الخمرُ،
ولا تسقني سرّاً إذا أمكن الجهرُ
فما العيْشُ إلاّ سكرَة ٌ بعد سكرة ٍ،
فإن طال هذا عندَهُ قَصُرَ الدهرُ
و ماالغَبْنُ إلاّ أن ترَانيَ صاحِيا
و ما الغُنْمُ إلا أن يُتَعْتعني السكْرُ
فَبُحْ باسْمِ من تهوى ، ودعني من الكنى
فلا خيرَ في اللذّاتِ من دونها سِتْر
ولا خيرَ في فتكٍ بدونِ مجانة ؛
ولا في مجونٍ ليس يتبعُه كفرُ
بكلّ أخي فتكٍ كأنّ جبينَه
هِلالٌ، وقد حَفّتْ به الأنجمُ الزُّهرُ
و خَمّارَة ٍ نَبّهْتُها بعد هجْعَة ٍ ،
و قد غابت الجوزاءُ ، وارتفعَ النّسرُ
فقالت: من الطُّرّاق ؟ قلنا : عصابة
خفافُ الأداوَى يُبْتَغَى لهُم خمرُ
ولا بدّ أن يزنوا، فقالت: أو الفِدا
بأبْلَجَ كالدّينَارِ في طرفهِ فَتْرُ
فقلنا لها: هاتِيهِ، ما إن لمِثْلِنا
فديناك بالأهْلينَ عن مثل ذا صَبرُ
فجاءَتْ بهِ كالبَدْرِ ليلَة َ تمّهِ ،
تخالُ به سحراً، وليس به سحْرُ
فقُمنا إليه واحداً بعدَ واحِدٍ،
فكان بهِ من صَومِ غُربتنا الفِطرُ
فبِتنا يرانا الله شَرَّ عِصابة ٍ،
نُجَرّرُ أذْيالَ الفُسوقِ ولا فَخْرُ

MOUSALIM  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 15:23           
3- وقيل عنه عن عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعي
وهو التالي: وفيه التعريف مختلف : حيث قال: قال من لا يؤبه له.
وفي لفظ آخر: الامرؤ التافه يتكلم في أمر العامة .
وهذا تعبير لا يخرج من مشكاة النبوة.
وفي كل متن تعريف للرويبضة مختلف مما يدل على ضعف الحديث , ولعل البعض يحمله على سعة رواية ابن إسحاق , وهذا أمر معتبر , لكن اضطراب التعريف , وعدم تصريحه بالسماع يحول دون تصحيح المتن خاصة ما انفرد به من التعريف .*الرويبضة-ملتقى أهل الحديث- ....

Bouhaa  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 12:15           
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"يأتي عليكم زمان يصدّق فيه الكاذب و يكذّب فيه الصادق و يؤتمن الخائن و يخوّن الأمين و ينطق فيه الرويبضة "
قيل يا رسول الله و ما الرويبضة ؟
"قال التافه يتكلّم في أمور العامة"

MOUSALIM  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 12:10           
الوعظ والارشاد والدعوة بالتي هي أحسن أفضل الطرق للحد من الفساد ومنها شرب الخمر والمتاجرة فيه ولا يمكن القضاء من الظاهرة وانما الحد منها ....

MOUSALIM  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 12:00           
الخمر لم ينقطع عبر التاريخ الاسلامي ولا يمكن الا اتباع المنهج القرآني في الوعض لتجنبه ويبقى احدى ثمرات الشجرة المحرمة التي تغري آدم رغم التحذيرات والانسان مبرمج للأخطاء . وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ....

Kamal  (Kuwait)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 11:24           
اللهم اهدِنا فيمَن هديت .. وعافنا فيمن عافيت .. وتولنا فيمن توليت .. وبارك لنا فيما أعطيت .. وقِنا شر ما قضيت .. انك تقضي ولا يقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت .. ولا يعزُ من عاديت .. تباركت ربنا وتعاليت .. لك الحمد على ما قضيت .. ولك الشكر على ما أعطيت .. نستغفرك اللهم من جميع الذنوب والخطايا ونتوب اٍليك.

اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك .. ومن طاعتك ما تبلّغنا به جنتَك .. ومن اليقين ما تُهون به علينا مصائبَ الدنيا .. ومتعنا اللهم باسماعِنا وأبصارِنا وقواتنا ما أبقيتنا .. واجعلهُ الوارثَ منا .. واجعل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا .. ولا تجعل مصيبتَنا في ديننا .. ولا تجعل الدنيا أكبرَ همِنا .. ولا مبلغَ علمِنا .. ولا اٍلى النار مصيرنا .. واجعل الجنة هي دارنا .. ولا تُسلط علينا بذنوبنا من لايخافك فينا ولا يرحمنا.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمةُ أمرِنا .. وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشُنا .. وأصلح لنا آخرتنا التي اٍليها معادنا .. واجعل الحياة زيادةً لنا في كل خير .. واجعل الموتَ راحةً لنا من كلِ شر.

اللهم انا نسألك فعلَ الخيرات .. وتركَ المنكرات .. وحبَ المساكين.. وأن تغفر لنا وترحمنا وتتوب علينا .. واٍذا أردت بقومٍ فتنةً فتوَفنا غير مفتونين .. ونسألك حبَك.. وحبَ مَن يُحبك.. وحب عملٍ يقربنا اٍلى حبك .. يا رب العالمين

Machmoumfil  (Tunisia)  |Mercredi 24 Avril 2013 à 11:18           
و أنا من شاربيها و أفتخر بذلك !


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female