واعتبر بن مسعود أن هذه التظاهرة التراثية الأصيلة تهدف أيضا إلى "الدفع نحو إرساء سياحة بديلة، توظف التراث الجربي، ودعوة صريحة إلى حمايته، لما ينطوي عليه من إمكانيات تثمين كبيرة".

---

---

النماذج التراثية لم يقتصر على الهندسة المعمارية للحوش الجربي، وتلك المكونات الرئيسية للمنزل، بساحات الزراعة والطابية والمخزن ومحلات النسيج، بل شملت أيضا نماذج من الأنشطة الحية، مثل بعض المهن والحرف، والموسيقى الجربية التراثية والمأكولات التراثية.
يتجول الزائر بين أركان هذا المنزل، وقد أخذ منه الإعجاب والحنين إلى أشياء كثيرة اندثرت ولم يعد لها مكان في العائلة الجربية، فحتى تلك المأكولات تهافت عليها الكثيرون من أبناء الجزيرة ومن السواح أيضا، كما توقف كثيرون عند أنشطة نسائية وأخرى رجالية بالجزيرة لم تعد موجودة، كالري بالدلو، وقلي الشعير لإعداد أكلة الزميطة، أو دق النوى، كطعام للمواشي.

السيد حسين الطبجي، الباحث في التراث، كان من بين الحاضرين، وشدد أثناء هذه الرحلة في رحاب المنزل، على أن "جربة تعتبر بحق ذاكرة المتوسط، فتراثها متنوع وثري وأصيل بما تعنيه الكلمة من جذور ضاربة في عمق التاريخ وفي عمق الفضاء المتوسطي"، مضيفا أن "الحدود الثقافية للجزيرة جعلتها تنتج حضارة محلية دون تقليد للآخر".
وأشار إلى ذلك الإبداع الذي ميز التراث الجربي، حيث استنبط الأجداد حلولا للتحكم في المجال الجزيري، فكانت الحاجة أم الإبداع، واستطاع الأجداد التأقلم مع الطبيعة والمناخ والمكان، فتعاملوا مع ما هو متوفر في البر والبحر، واستنبطوا الحلول.

أنهى أغلب الزوار رحلتهم، وكلهم حنين إلى ذلك الزمن الجميل، حسب نجيب الشماخي، وتوق إلى حياة بسيطة ومبدعة، لكن الكثيرين أبدوا أسفا كبيرا على اندثار مثل هذا التراث، الذي يقوم على قاعدة الإبداع الوظيفي والجمالي، الذي يتجلى فيه نجاح الجربي قديما في استنباط الحلول للتعاطي مع محيطه الجزيري.
بر