وزير العدل يؤكد للمقرر الأممي الخاص المعني بمسألة التعذيب حرص الوزارة على تحسين وتطوير منظومة السجون والإصلاح

<img src=http://www.babnet.net/images/1a/waziradlmokarrar.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - شكّلت وضعية السجون التونسية وخاصة ما تعلق منها بمشكلة الاكتظاظ في المؤسسات السجنيّة أحد أهم المواضيع التي حظيت بالنقاش وتبادل وجهات النظر أثناء اللقاء الذي تمّ عشية أمس الخميس بين السيد حافظ بن صالح، وزير العدل وحقوق الإنسان والعدالة الانتقالية و المقرر الأممي الخاص المعني بمسألة التعذيب وغيره من ضروب العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة لدى منظمة الأمم المتحدة السيد جوان مانداز .

وقد عدّد المقرّر الأممي الخاص الانعكاسات السلبية لظاهرة الاكتظاظ على السجن من تسبب في تدهور أوضاع السجن مما يؤثر سلبا على سلوك ونفسية المساجين من جهة وظروف الإقامة وإجراءات الصحة والسلامة من جهة أخرى. إلى جانب ما يمكن ان يخلقه هذا الوضع من حالة توتر بين السجناء أنفسهم من جهة وأعوان السجون من جهة أخرى. و دعا المقرّر الأممي الخاص إلى ضرورة مراجعة بعض العقوبات الخاصة ببعض الجنح ولم لا مراجعة بعض الأحكام الردعية والعقابية للتوصل إلى التخفيف من نسبة الاكتظاظ في السجون.

ومن جانبه عبّر الوزير عن انشغال الوزارة بمشكل الاكتظاظ في السجون، مشيرا إلى أنه شُرع في العمل على الحد من هذه الظاهرة على أكثر من مستوى أهمها تحسين البنية الأساسيّة للمؤسسات السجنية وإعادة تهيئتها لتفادي الضـرر والتلف الذي لحق بها فترة أحداث الثورة حيث تعرضت عديد المؤسسات السجنية إلى عمليات حرق. كما أشار الوزير إلى سعي الوزارة إلى الحث والتحسيس بأهميّة تفعيل الصلح والعقوبات البديلة التي ينص عليها القانون ولكن ما تزال نسب استعمالها ضعيفة، هذا إلى جانب مراجعة أحكام مجلة الإجراءات الجزائية وإعداد مشـروع قانون لتنقيح قانون عدد 52 المتعلق بالمخدرات في اتجاه التركيز على البعد الوقائي والعلاجي.



كما تم التطرق خلال اللقاء إلى أهمية المجهود المبذول في اتجاه إصلاح بعض التشريعات وجعلها متلائمة مع دستور جانفي 2014 على غرار مشروع القانون المتعلق بهيئة حقوق الإنسان الذي يتم التشاور بشأنه مع مكونات المجتمع المدني قبل عرضه على كل من مجلس الوزراء والمجلس الوطني التأسيسي للتصديق عليه.. كما أشاد المقرر الخاص ببادرة تونس بإحداث الآلية الوطنية للوقاية من التعذيب والتي سيكون لها بالغ الأثر على مراقبة التجاوزات ومنع انتهاكات حقوق الإنسان.. وخلص السيد حافظ بن صالح إلى أن الوزارة جادة في سعيها لتحسين وتطوير المنظومة السجنية ببلادنا حتى تكون متوافقة مع المعايير الدولية المعتمدة في المجال ..




Comments


2 de 2 commentaires pour l'article 86700

MOUSALIM  (Tunisia)  |Lundi 9 Juin 2014 à 15:33           
الصلح في القرآن الكريم
قال تعالي في: سورة الحجرات- وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ
وقال سبحانه في: سورة النساء - وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا .
قال تعالي في: سورة النساء لاَّ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتَغَاء مَرْضَاة اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيما114.
قال تعالي في: سورة آل عمران وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
الصلح في السنة المطهرة
روى الشيخان عن أبي هريرة أن رسول اللَّه قال: "كل سُلامى من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس: تعدل بين الاثنين صدقة، وتعين الرجل في دابته فتحمله عليها أو ترفع عليها متاعه صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صدقة، وتميط الأذى عن الطريق صدقة
قال الإمام النووي : قوله : "تعدل بين الاثنين صدقة" أي تصلحُ بينهما بالعدل. "
وروى أبو داود عن أبي الدرداء أن رسول اللَّه قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: إصلاح ذات البين، وفساد ذات البين الحالقة". "حديث صحيح، صحيح أبي داود للألباني
قال محمد شمس الحق العظيم آبادي رحمه الله: في هذا الحديث حث وترغيب في إصلاح ذات البين واجتناب الإفساد فيها، لأن الإصلاح سبب للاعتصام بحبل الله وعدم التفريق بين المسلمين، وفساد ذات البين ثُلْمة في الدين، فمن تعاطى إصلاحها ورفع فسادها، نال درجة فوق ما يناله الصائم القائم، المشتغل بخويصة نفسه.
جواز الأخذ من الزكاة للصلح بين الناس: مما يدل على عناية الشريعة الإسلامية بالصلح بين الناس أنه يجوز للمصلح بين المتخاصمين أن يُعْطَى من الزكاة أو من بيت المال لأداء ما تحمله من ديون في سبيل الإصلاح.

Afrikia38  ()  |Lundi 9 Juin 2014 à 15:21           
مزيد التاكيد على قانون عدد 52 خاصة وان الوكلاء المحليين للامم المتحدة عندهم مدة يبربشون في اتجاه اعطاء فرص اكثر للاستهلاك


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female