جلب الانصار ولا خلينا النقولو المرتزقة بالحافلات ورثوها جماعة النداء والنهضة على التجمع
المشكلة إني لبلاد فالسة وملايين تتصرف على حكايات كيمة هاذي باش كل حزب يقول أنا الأقوى وأنا الأكثر شعبية لو كان جت هالأحزاب بالحق تفكر في مصلحة لبلاد راهي بالملايين هاذي حاولت تساهم ولو بجزء بسيط في دعم اقتصاد لبلاد وبعث مشاريع توفر مواطن شغل للعاطلين موش كان أحسن
لكن يبدو أن الحزبين متفقان على حاجة وحدة أن لبلاد تبقى على هذه الحالة ولما لا تزيد الوضعية سوء لأنو الفقراء والعاطلين يجب أن يكونوا وقودا للمعارك السياسية والانتخابية القادمة لأنو إذا الناش شادة تخدم ومستقرة وتبني في حياتها متلقاش ميليشيات تخرب في البلاد ولا ناس تشترى بالفلوس لتأييد حزب أو دعم آخر
وفي النهاية وعند وصول حزب إلى السلطة أو يمكن وصول الحزب بواسطة صفقة سياسية لتقاسم الكعكة اللي ماعاد فيها شيء أصلا لن يتم توظيف أو تسوية إلى المقربين لهذه الأحزاب والانتهازيين وأصحاب المصالح والمساكن والبطالة والناس اللي أمنت مسكينة بهذه الأحزاب تجد نفسها في التسلل وفي بعض الحالات تولي تدافع على حاجة موش فاهمتها ولا على ناس موش عارفة حقيقتهم
مسكينة تونس قدّاش تعاني ومازالت باش تعاني

تقاد البعير طوعا برفق إلى المرعى *** وتقاد الجهلة بالوشات طمعا بالمال
خضعوا لمن أوقعهم ضربا و صفعا *** والعبيد تركع بالجلد لأسيادها إجلال
فالقحاب ترثي لمواقعها دما و دمعا ***و الخبّ يبني لسامعه تاجا في الخيال
يا خضراء هل فيك من يحسن صنعا ***أم حكمت عليك الأقدار بالغدر أجيال
الخلل آت ممّن تبعهم و لبّ طلبهم من المنافقين* فلا تقولنّ لمن خانتهم أنفسهم
مسحورين*فالحرّ لا يخضع للمال كرها و ما كان من الماكرين* فأذكّركم
ما قلته في ما مضى على باب نات من يقين*

قد قلّ الفعل و الفكر فبقينا لعبة بين القدماء،* من نهظة إلى نداء،* نشكو الفقر
و سوء الأداء، لا تغيير لما كنّا عليه من بطالة و سفك للدّماء،* منّا الغبيّ من
يرضى بما هو فيه كقدر ويرفع دعواه لمن في السماء،* ومنّا الرّخيص الذي
يخضع لكلّ دعْوةٍ و فِعْلٍ من أجل صورة و لحْظُ مقَامٍ عند الأمراء،* و منّا
من اعتاد نيْلَ الجاه و الغُنْم بمجرّد خضوعه لأوامر الدّول العظماء،* ومنّا
من عمّه الفقر و الجهل و اعتاد طُرَّ أكرم الأحياء،* و منّا الرّذيل من
ينصح عن ظهر غشّ حبًّا لنفسه و حسدا لمن بات في النّعماء،* و منّا
من عمّهم الحقد و البغض و بقوا في مجالسهم ضعفاء،* و منّا من
اشتروا لهو الحديث فكثر الكذب وقلّ الأداء،* يا دَهْرُهل فيك من
تجديد لأمّتنا أم حكمت عليها بالفناء* بلا نحن العلماء الجدد أولى
بها فالربيع يبني ما خرّبه الشتاء*
أيّها القارئ أقلل عتابي من شدّة قولي فإنّي ابن الخضراء.

د ك ل

تقاد البعير طوعا برفق إلى المرعى *** وتقاد الجهلة بالوشات طمعا بالمال
خضعوا لمن أوقعهم ضربا و صفعا *** والعبيد تركع بالجلد لأسيادها إجلال
فالقحاب ترثي لمواقعها دما و دمعا ***و الخبّ يبني لسامعه تاجا في الخيال
يا خضراء هل فيك من يحسن صنعا ***أم حكمت عليك الأقدار بالغدر أجيال
الخلل آت ممّن تبعهم و لبّ طلبهم من المنافقين* فلا تقولنّ لمن خانتهم أنفسهم
مسحورين*فالحرّ لا يخضع للمال كرها و ما كان من الماكرين* فأذكّركم
ما قلته في ما مضى على باب نات من يقين*

قد قلّ الفعل و الفكر فبقينا لعبة بين القدماء،* من نهظة إلى نداء،* نشكو الفقر
و سوء الأداء، لا تغيير لما كنّا عليه من بطالة و سفك للدّماء،* منّا الغبيّ من
يرضى بما هو فيه كقدر ويرفع دعواه لمن في السماء،* ومنّا الرّخيص الذي
يخضع لكلّ دعْوةٍ و فِعْلٍ من أجل صورة و لحْظُ مقَامٍ عند الأمراء،* و منّا
من اعتادنيْلَ الجاه و الغُنْم بمجرّد خضوعه لأوامر الدّول العظماء،* ومنّا
من عمّه الفقر و الجهل و اعتاد طُرَّ أكرم الأحياء،* و منّا الرّذيل من
ينصح عن ظهر غشّحبًّا لنفسه و حسدا لمن بات في النّعماء،* و منّا
من عمّهم الحقد و البغض و بقوا في مجالسهم ضعفاء،* و منّا من
اشتروا لهو الحديث فكثر الكذب وقلّ الأداء،* يا دَهْرُهل فيك من
تجديد لأمّتنا أم حكمت عليها بالفناء* بلا نحن العلماء الجدد أولى
بها فالربيع يبني ما خرّبه الشتاء*
أيّها القارئ أقلل عتابي من شدّة قولي فإنّي ابن الخضراء.

د ك ل

صفحات الفاسبوك تقوللكم زادة نسيتو كيران النهضة و شوكوطوم؟ مخيبك يا صنعتي عند عدويا

تقاد البعير طوعا برفق إلى المرعى *** وتقاد الجهلة بالوشات طمعا بالمال
خضعوا لمن أوقعهم ضربا و صفعا *** والعبيد تركع بالجلد لأسيادها إجلال
فالقحاب ترثي لمواقعها دما و دمعا ***و الخبّ يبني لسامعه تاجا في الخيال
يا خضراء هل فيك من يحسن صنعا ***أم حكمت عليك الأقدار بالغدر أجيال

نداء التجمع تنظيم سري و جب اجتثاثه من البلاد و القضاء عليه قضاءا مبرحا ...

الحافلات تكركر في التجمعيين و جماعة ورقة ب 20 و 30 دينار من سوسة و المنستير ذكرتني بعهد بن علي

نداء التجمعيين، اللومي، الخماسي،السبسي، الصيادي، حتيرة... أكثرشي من الأمين العام للتجمع محمد الغرياني معاهم ناقص كان بن علي ينخرط في الحزب و زيد هو حزب جهوي كيف المبادرة و الوطن و الجبهة الدستورية... منحصر في سوسة و المنستير و بعض الأحياء الراقية في تونس العاصمة أما المناطق الأخرى من الجمهورية ما ينجمش يلم فيهم أكثر من 50 عباد.

الأحزاب وريثة التجمع (المبادرة، نداء، الوطن، الجبهة الدستورية...) هي احزاب جهوية تواصل نفس السياسة الجهوية لبورقيبة و بن علي بتفضيل كل من سوسة و المنستير (أغلب القيادات و الوزراء من سوسة و المنستير، زوز مطارات و كلية صيدلة و زوز كليات طب و مستشفيات جامعية في سوسة و المنستير مع العلم أن المسافة التي تفصل بينهم 20 كلم فقط!!! ) في حين شوفو حال الشمال الغربي و الجنوب الغربي و الشرقي

اي حزب مرحباً
الا النهضة لا لا

الحقيقة معروفة . البجبوج استورد ثلثي الحضور من تونس العاصمة و من الولايات الكل بالجمهورية وخاصة القريبة من صفاقس و هذه لا تخفى الا على السذج و الاغبياء. اما بعد فأرى ان الاخوة المتدخلين بتعليقاتهم غاضبين و مغتاضين فلماذا كل هذا ؟. اولا الدنيا فانية و لا حال ايدوم . ثانيا كلها احزاب متخلفة و كذابة من شعوب عربية متخلفة و كذابة من يمينها الى يسارها بديمقراطييها و بمتطرفيها صدقوني كلهم حطب جهنم و كلهم لا صلاح و لا فلاح فيهم وما يراهن عليهم كان
المتخلف و الدرويش مثلهم . اما ثالثا فأن الشعوب العربية بعد قيامها بثورات الربيع قد خربت ثورتها بأيديها في كل قرية بأهاليها الذين قطعوا الطرق و عملوا في التهريب و في التجارة الموازية و في التهرب الضريبي و نهبوا و خربوا العام و الخاص و احرقوا و اوقفوا المعامل و المشاريع فهم من قام بالثورة و هم من هلك الثورة بمساندة اتحاد التخلف و اعلام العار . لذا دائكم في وعائكم يا عرب و اللهم استبدلنا قوما غير هؤلاء و خيرا منهم . منو العوض و عليه العوض . و لا حول
و لا قوة الا بالله العلي العظيم .

انا mshben1.

نفس سياسة الشابي الفاشل ومعها الكسكروت.

أحنا الصفاقصية الأحرار خاطينا

تحية لأبطال المواقع لإسقاطهم ورقة التوت على البجبوج .

لقد تغيرالشعار الرنان للإخوان فبعدما كانت السنافر تقول "" القافلة تسير والكلاب تنبح"" صارت الٱن "" الكلاب تسير والقافلة تنبح""
تعجبونني كيف تضحكون على أنفسكم....

كل هذا هو مخلفات الحزب الجبان الذين باع دينه وملته ومن انتخبه وخان الامانة وفشل , ثم يحاول الرجوع ذليلا حقيرا " يلحس كالكلب لقسط من الحكم ومعه جلاديه وقد عقد صفقات لاجل البقاء ,صفقات مع نداء تونس ومجرميه والقضاة الفاسدين وظلموا عائلات من قتل لاجل تونس .
وهم بتجاهلون الفساد ورجوع المجرمين ولا يخركون ساكنا , يضعون في المقدمة ولتلميع وجوههم في الاعلام نسائهم المنافقات الانتهازيات الاتي لا ترردن للدفاع على الماخور و العاهرات ومستعدين للتعامل مع الشيطان بنفسه للمصلحة والمنصب و جمع المال .

فهنيئا لكلاب نداء تونس و رجوعهم على الساحة السياسية لايخافون المحاسبة ولا العقاب . لان الذين ضننا فيهم الصدق و الاخلاص و الايمان , قد تولوا واصبحوا " جراثيم مضرة لتونس وشعبها "

رابط مسيرة " العدالة للشهيد .. والثورة من جديد " بصفاقس من صفحة الشيخ الفاضل https://www.facebook.com/RidhaJaouadi?fref=photo

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=746898138675164&set=a.746896128675365.1073741832.200499073315076&type=1&permPage=1

هذا الأسلوب جرب فصح واستطاعت دكتاتورية المقبور والمخلوع بفضله أن تصمد لأكثر من 5 عقود وداء تونس على آثارهم وبهم يقتدي
فالهالة الاعلامية يمكن أحيانا أن تصنع الانتصارات وهذا ما يعولون عليه

قبل "الاشتماع"" الشعبي متاع الباجي زهايمر في صفاقس، الصفاقسية وصلوا صوتهم نهار الجمعة 18 أفريل 2014 بالوافي و عملوا مسيرة عظيمة، مسيرة العدالة للشهيد و الثورة من جديد، اللي نظموا المسيرة ما قالوش مسيرة مليونية و إلا فيها 100 ألف متظاهر، هاذيكة أخلاق الثوار و الرجال مع أنها المسيرة محترمة بكل المقاييس عدديا و نوعيا، الباجي قايد زهايمر بالطبيعة ذهنه ثقل و ما زال عاكش في زمان الطحين المقطر و تكركير "المناضلين" و "المناضلات" من الدشر و المدن
الكل المهم المحضر يبان مبلع بعبدة السبسي و الدينار. تصوروا ثمة "قيادي" قلك الاشتماع الشعبوي حضروا فيه 100 ألف و في صالة مغطاة راهو ردوا بالكم.
نبكي على الشعب اللي خلى جراثيم كيف هاذي ترعى و تفرخ في تونس و نضحك عى السبسي اللي ما زال ما استوعبش درس هروب المخلوع: يا سبسون التجمعيين كان جوا رجال راهم حموا عرفهم بن علي و ولوا شبيحة كيف شبيحة بشارون في سوريا، بينما هوما ما يجوش حتى جيش متاع رقاصات و حصنة: شيء وراثي أقوى منهم.

بشرى يزفها سليم شاكر لأهالي صفاقس
لقد أصبحت قاعة الإجتماعات بمعرض صفاقس تتسع لـ100 ألف شخص عوضا عن 3000 شخص
يبدو أن السيد سليم شاكر وقع له خلط بين عدد الصفاقسية الأصليين الذين خروجوا يوم 19 أفريل في مسيرة سلمية بدعوة من جمعية الخطابة والعلوم الشرعية بصفاقس وعدة جمعيات انتصارا لشهداء الثورة وجرحاها، وتصديا لقوى الرّدّة وبين تلك التي جند لها نداء تونس وزارة النقل و الداخلية و الشؤون الإجتماعية كما استعان أنصاره بمنظمة شؤون اللاجئين حتى يتمكنوا من غزو مدينة الشموخ و الصمود
لقد بلغت الدناءة بالسيد سليم شاكر إلى تبشير التونسيين ببركات حزب نداء تونس في لغة كرهناها وتقيئناها وعانينا ألم الإسهال منها لسنين
يا سي شاكر (وحاشا هاللقب فيك) إفرح بمن تشاء ولكن لا تدس على جراحنا بتلك اللغة اللعينة حتى أنني حسبت وأنا أقود السيارة هذا الصباح وأستمع إلى شكر " سي شاكر" للبجبوج أن الإنتخابات قد أجريت وقد فاز البجبوج و النداء وأن شكر " سي شاكر" جاء بمناسبة الإعلان عن النتائج
عندما أستمع إلى هذا النوع من الخطابات و الأكاذيب
وعندما أرى عشرات الشاحنات "تكركر" في خلق الله لحضور الإحتفال بغزو صفاقس
وعندما أرى العديد من الوجوه التي لا أعرفها مطلقا ترقص وتحتفل بطريقة الجنود الفاتحين الذين لا يعلمون أصلا ماذا فتحوا المهم أنهم يقومون بعمل مدفوع الأجر
وعندما أرى جيش الحرس الشخصي للبجبوج الذي يفوق الحرس الخاص للمخلوع
وعندما يتم تغطية غزوة صفاقس إعلاميا ويتم التعتيم على المسيرة الضخمة لجمعية الخطابة و العلوم الشرعية بصفاقس
عندما يحصل كل هذا : فتأكد أن غزوة صفاقس تمت بمرتزقة وليس بأبناء صفاقس الأحرار لأن الصفاقسية لا يأتون إلى الحفلات على شاحنات ولأن الصفاقسية الذين حظروا قبل يوم واحد بالآلاف في مسيرة أخرى شعارها "انتصارا لشهداء الثورة وجرحاها" لا يمكن أن يحضروا للتصفيق لمن خانوا شهداء وجرحى الثورة
شاهدوا الفيديوهات و الصور وتمعنوا في الوجوه (من غير محقرانية) وقولوا لي في أية تظاهرة ترون الصفاقسية؟
بعيدا عن الجهويات
أبو لينة

مع بعضنا بكل حزم: يا قوادة الشعب بن علي راهو هرب.
نفس أساليب مرتزقة لجان التنسيق و كناطرية المناصرين و بوعشرين و بوثلاثين خدامة و الكسكروتات بالزاف و لا خوف من الفقر و مع ذلك: لا رجوع لا حرية للعصابة الدستورية و مايبقى في الواد كان حجره و حجره هو الشعب الحر اللي لوح السقاطة التجمعية في الزبلة عنده ثلاثة سنين.

ما اخيبك يا صنعتي عند عدويا🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒🐒