رسالة برقية لأنصار النهضة و مشتقّاتها : أنتم تعتصمون لأجل حزب و نحن نعتصم لأجل وطن أنتم تعتصمون لأجل الخليفة و نحن نعتصم لأجل الحرّية أنتم تعتصمون لأجل الأمس و نحن نعتصم لأجل الغد أنتم تعتصمون كما معتصمي المنزه و نحن نعتصم كما معتصمي القصبة أنتم تعتصمون لأجل السّواد و نحن نعتصم لأجل الشّمس

هل تستطيع النهضة حكم تونس بعد أن فشلت في حكم قواعدها ؟؟؟

أحنا ننقولولهم الثورة تعملت من أجل الحرية والكرامة وهوما يقولوا الثورة تعملت من أجل النقاب واللحية والعمامة ... خررررررررررررررف عاد طعم البهيم الزبدة شوف يطعمشي ؟؟؟؟

غريب أمر "حداثيوا و علمانيوا و الحاديوا" تونس، غريب أمر اعلاميوا تونس و صحافييها، غريب أمر الأحزاب السياسية و بعض المنظمات النقابية و الجمعيات :

- يطالبون بحرية اللباس، و يقيمون الدنيا و لا يقعدوها عندما تلبس أستاذة جامعية ملابس فاضحة و تتلقى بعض العتاب، في حين يمنعون الطالبة المنقبة من حضور الدرس و اجتياز الامتحان، ألا يعلمون بأن جامعة كامبريدج تسمح للمنقبات بالدراسة وكذلك تفعل جامعة هارفرد و جامعة حيفا و جامعة تل أبيب بإسرائيل. ألم تستنكر منظمة العفو الدولية بشدة منع المنقبات من الدراسة و اجتياز الامتحانات.

العلم الأكحل طلعو بيه من الظلام اللي يحبو يعيشونا فيه

الناس تتقدم وهوما يحبو يرجعونا إلى العهد الحجري .

نهضاوي وكتب موضوع

بربي يزينا من الإستقطاب، واتهام الغير نهضاويين.
وجود حزب ديني في الساحة السياسية لبلد علماني كتونس
كارثة. واللي صوتو للنهضة واللي ما صوتوش بالكل ندمو.
الحل هو إعادة الإنتخابات، ما دام النهضة مش ناوية تقوم بواجبها. يزينا من المشاكل وخلي الناس تخدم على رواحها.
البلاد داخلة بعضها على خاطر المنقاب ؟؟؟ أشنو ها الفضح بربي ؟؟؟
المنقبات والملتحين يلزمهم يمتثلو للقانون وإلا يشدو ديارهم
ما أكسح روسكم

تونس للجميع ولا داعي للإستقتطاب. ولكن لا بدّ من الإقرار بكلّ أسف أنّ من يبحث عن الإستقطاب بغاية إرباك البلاد ومحاولة الإلتفاف على الديمقراطية وإحراج الحكومة المقبلة هم من العلمانيين والياساريين لأنّهم أوّل من يبدأوا بإثارة المواضيع الهامشية والإستفزاز اللّامبرّر وذلك منذ قيام الثورة. فمسألة الميراث والنساء العازبات وحريّة "الإبداع" والنقاب والتخويف من الإسلاميين والتضليل والبحث في كلّ شاردة وواردة قد تصدر من هنا أو هناك من أي نفس إسلامي كلّ هذه
المسائل الهامشية تتمّ إثارتهامن قبل هذه الفئة القليلة الّتي نصبت نفسها وصيّة عن الحداثة والديمقراطية دون غيرها وفي المقابل لم نسمع لأي طرف إسلامي إثارة مواضيع مثل الإلحاد والشذوذ والخمر والإنبتات عن الهويّة وغيرها من المسائل

نتصور الي هوما ضربوا من أجل الحريات وباش يقولوا ما حاجتناش بتجمع جديد اما مربي لحية وكل واحد حر في معتقداته

الي بالبرسينغ يضربوا النواب امام المجلس الوطني التاسيسي

هاو باش نعاودوها حكاية الاعتصام!! يا بشر يا تونسي الاعتصام هو تعبير سلمي عن رفض وضع ما و اشراف البلاد من الترويكا الثلاثية بيدها متفهّمين الوضعية و حتى النهضة بدات تفيق من نشوة الفوز و تتفهّم الواقع التونسي الرافض تماما لرجوع الفكر البنفسجي النوفمبري في ثوب ازرقي ! معناتها فيقو شوية زادة انتوما و كونو محايدين و يزي من لغة الاقصاء تارة و ضرب البندير طورا !! الشعب واعي و ماهوش محتاج مقالات تحريضية باش يعرف الصحيح!!

إلي بالبارسينغ ما يكفروش الناس وما يعملوش فتنة ووقفوا الاف الطلاب على الدراسة وأنت راك تعرف إلى الفتنة اشد من القتل

نساء بالبرسينغ وخمسة في وجوه لعباد والعلاقات الجنسية قبل الزواج غير محرم من انتم

أعلام كحل ولحي مسيبة وعبابث تحوس في البلاد من أنتم؟

الفاشلون فى الانتخابات رفضوا قانون اللعبة الديمقراطية و يريدون احراق البلاد باثارة الفتنة و تحطيم الاقتصاد نقول لهم أن تونس عزيزة على كل تونسى حر
وان كنت فى الانتخابات السابقة لم أصوت لالنهضة فانى اليوم اقتنعت فعلا بمتن صوت لها بعد أن كشف الديمقراطيون الحداثيون عن أنيابهم فظهرت ملامح بن على المخلوع

j’écris en espérant avoir une réponse de la part de babnet d’où mon choix de l’écrire sous forme de commentaire en espérant que ce dernier ne sera pas"modéré"
après lecture de vos articles il parait claire votre objectivité est plus que douteuse. prenons le sujet traité ici même ; tous les médias, officiels ou officieux, tous les témoins et tous les témoignages sur les blogs et réseau sociaux affirment que les débordements et les troubles ont été causé à l'encontre des manifestants(par des integristes voyant en cette diversité une menace à leur vision de pensée unique)et non par eux sachant que ces
derniers ne se limitent pas a des marxistes et autres comme cité la dessus mais sont composé de tunisiens dont la majorité est musulmane et appartenant a différentes idéologies afin de ne pas permettre à un retour à une dictature .
la manière dont vous qualifiez ces affrontements m'a étonné puisqu'il s'agit de tentatives afin créer deux camps; musulmans et "les autres" ce qui est loin d’être la vérité que ce soit d'un point de vue théorique ou sur le terrain si vous vous donniez la peine d'y aller ou de relater ce qui s'y passe vraiment. (ce sujet a été traité par monsieur mansour, a noter aussi que le choix des photos est loin d’être innocent, une fille faisant une
grimace assez agressive représentant les autres "a remarquer l’absence de femmes dans la première" )
"مسألة النقاب والتوظيف السياسي" de monsieur loukil qui mentionnait que la gréve du corps universitaire avait échoué et qui insiste sur le fait qu'accepter de traiter avec les personnes émettant des revendications portant sur le droit au niqab au sein de l'université avec un léger penchant si j'ose dire "après petite lecture entre les lignes" vers l'acceptation de ces dernières. ce qui m’étonne c'est qu'il n y fait aucune mention du fait
que pouvoir être identifié via son visage est une obligation (la loi) que la gréve contrairement a ce qui est mentionné fut globale(l'université de sfax aussi) et que la majorité des personnes qui les avait faites n’étaient même pas des étudiants
merci pour votre attention

علم اكحل اللطف منين طلعو بيه