الدول الغربية تتوحّد و الدول العربية تزداد انقساما و تشتتا.

هذا هو جيل بن علي إلي يجهل تاريخو من وقتاش التوانسة ترك ولا طلاين؟ كان بعظ الأقليات من العائلات بالعشرات إلي انحلت فلأغلبية هذا ظعف بالنفس. قلي الكسكسي تركي ولا البرنوس و السفساري تركي زادة حتى الكلمات من أصل تركي قليلة جداً و موجودة فقط في بعظ اللهجات . من أين لك 30%؟ كل الدراسات سوى الجديدة والقديمة تشير إلا أن تونسيين جينياً على أقل التقدير 60% من أصل أمازيغي بربري و أن الدارجة التونسية مثل شقيقاتها المغاربية مبنية على لغة تحتية الأمازيغية و
متاثرة تأثير قوي بالعربية عن طريق الديني. لهذا نجد معظم الأماكن في تونس من أصل بربري و كلمات تونس بذاتها.

مصدر:
أثبتت الدراسات[6] على عينات من الحمض النووي لعدد كبير من سكان المغرب العربي في االمغرب، الجزائر وتونس أن الصفة e-m81أو(e1b1b1b) _التي قدر عمرها ب 5600 سنة_[7][8] هي الصفة المميزة بشكل خاص لذوي الأصول الأمازيغية الناطقين بها وذلك بنسبة 60 إلى 80 في المائة، وعند عرب المغرب بنسبة 30 إلى 50 في المائة، والصفة e-m78 بنسبة 2 إلى 12 في المائة عند الناطقين بالأمازيغية، وبنسبة 10 إلى 44 في المائة عند عرب المغرب، والصفة e-m35 عند الناطقين بالأمازيغية بنسبة
8 في المائة وكذلك بالنسبة للصفة j-m267، وهذا يجعلنا نستنج أن الانتماء اللغوي لا يعكس تماما الانتماء العرقي.[8] [9]

http://ar.wikipedia.org/wiki/ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛#citerefarredi_et_al.2004

بالنسبة إلا قرطاج فهي لم تكون فينيقية وإنما بونية والبونيون هي حسب الدراسات تركيبة عرقية من البربر الأمازيغ بنسبة 70% و الباقي من قبائل ابيرية إستوطن فقط بعظ العشرات من الفينيقيين تجار فالملاحة القادمين من لبنان و قبرص. فيما سبق قرطاج كانت هناك في تونس و ما حولها حظرات بربرية قديمة مثل الحظارة القفصية الجرامنت فالفزان(ليبيا) و موسلاني في منطقة الجريد (تونس) و ورقلة (الجزائر) و خلافاً الحظارة النوميدية التي كانت تمتد من وسط الجزائر إلى كامل
المناطق الداخلية التونسية جانب قرطاج لأن قرطاج كان نفوذها فقط على المناطق الساحلية و كانت تسبقها حظارت الماسيلس.

بالنسبة للتاريخ الوسيط عند الفتوحات الاسلامية كانت الغة الأمازيغية لغة إفريقية و حتى القرن 15 كانت العربية تستعمل فقط فالعبادة و دير التلاوة بعد سقوط الحفصيين.

بعظ تسميات للأمازيغ كان يطلق عليهم قبائل الليبو أو الليبيون عند الاغريق وموطنهم من غرب دلتا النيل إلا جزر في وسط الأطلسي. عرفوا عند الرومان بالبربر أو ال

هذا هو جيل بن علي إلي يجهل تاريخو من وقتاش التوانسة ترك ولا طلاين؟ كان بعظ الأقليات من العائلات بالعشرات إلي انحلت فلأغلبية هذا ظعف بالنفس. قلي الكسكسي تركي ولا البرنوس و السفساري تركي زادة حتى الكلمات من أصل تركي قليلة جداً و موجودة فقط في بعظ اللهجات . من أين لك 30%؟ كل الدراسات سوى الجديدة والقديمة تشير إلا أن تونسيين جينياً على أقل التقدير 60% من أصل أمازيغي بربري و أن الدارجة التونسية مثل شقيقاتها المغاربية مبنية على لغة تحتية الأمازيغية و
متاثرة تأثير قوي بالعربية عن طريق الديني. لهذا نجد معظم الأماكن في تونس من أصل بربري و كلمات تونس بذاتها.

مصدر:
أثبتت الدراسات[6] على عينات من الحمض النووي لعدد كبير من سكان المغرب العربي في االمغرب، الجزائر وتونس أن الصفة e-m81أو(e1b1b1b) _التي قدر عمرها ب 5600 سنة_[7][8] هي الصفة المميزة بشكل خاص لذوي الأصول الأمازيغية الناطقين بها وذلك بنسبة 60 إلى 80 في المائة، وعند عرب المغرب بنسبة 30 إلى 50 في المائة، والصفة e-m78 بنسبة 2 إلى 12 في المائة عند الناطقين بالأمازيغية، وبنسبة 10 إلى 44 في المائة عند عرب المغرب، والصفة e-m35 عند الناطقين بالأمازيغية بنسبة
8 في المائة وكذلك بالنسبة للصفة j-m267، وهذا يجعلنا نستنج أن الانتماء اللغوي لا يعكس تماما الانتماء العرقي.[8] [9]

http://ar.wikipedia.org/wiki/ط£ظ…ط§ط²ظٹط؛#citerefarredi_et_al.2004

بالنسبة إلا قرطاج فهي لم تكون فينيقية وإنما بونية والبونيون هي حسب الدراسات تركيبة عرقية من البربر الأمازيغ بنسبة 70% و الباقي من قبائل ابيرية إستوطن فقط بعظ العشرات من الفينيقيين تجار فالملاحة القادمين من لبنان و قبرص. فيما سبق قرطاج كانت هناك في تونس و ما حولها حظرات بربرية قديمة مثل الحظارة القفصية الجرامنت فالفزان(ليبيا) و موسلاني في منطقة الجريد (تونس) و ورقلة (الجزائر) و خلافاً الحظارة النوميدية التي كانت تمتد من وسط الجزائر إلى كامل
المناطق الداخلية التونسية جانب قرطاج لأن قرطاج كان نفوذها فقط على المناطق الساحلية و كانت تسبقها حظارت الماسيلس.

بالنسبة للتاريخ الوسيط عند الفتوحات الاسلامية كانت الغة الأمازيغية لغة إفريقية و حتى القرن 15 كانت العربية تستعمل فقط فالعبادة و دير التلاوة بعد سقوط الحفصيين.

بعظ تسميات للأمازيغ كان يطلق عليهم قبائل الليبو أو الليبيون عند الاغريق وموطنهم من غرب دلتا النيل إلا جزر في وسط الأطلسي. عرفوا عند الرومان بالبربر أو ال

غريب أمر التّوانسة!!!..في فترة بن علي أغلقو افواههم 23 سنة بعد ان سرقهم في أمولهم و سحقهم بالظّرائب فقّهَرَهُمْ كشعب له الحق في العيش الكريم ..و اليوم أصبحوا كالقطيع الذي شَرِدَ في الخلاء...حتى جهلوا ذواتهم ووصلوا حدّ التّصادم.. فهم علمانيون ام متديّنون!!!..أم هم لائيكيون ام هم مسلمون راديكاليون ملتحون!!!! أم يجب ان يكونوا متطرِّفون!!..و اليوم جهلوا حتى انسابهم وإنتماءاتهم الى درجة انهم صاروا يبحثون عن ذاوتهم في بقايا أجسادٍ منهكةٍ ميب...او لنقل
جاؤوا يبحثون عن بقايا دِماءٍ قدمية في عروقهم عساها تقوي غريزة البقا بالإنتماء..أقولها و أمرُّ

هذا المقال يعكس بصفةٍ مثالية ثقافة الإستبداد والعنصرية العربية ، زيادةً على إنغماس العرب في نظرية المؤامرة إلى حد الهلوسة

على انو مهاجرين تحكي؟ كانك تقصد البربر تخلقو في تونس قبل ما يعرفوا العرب بلاد اسمها تونس. وكانك تقصد فاللي عايشين فالخارج ملة كيف تعلق علق بالعربية مش الفرنسية.

@hannibal @lasaad الأمازيغية عندها كتابة قديمة أقدم من الخط العربي و اللاتيني اسمها تيفيناغ.

http://ar.wikipedia.org/wiki/طھظٹظپظٹظ†ط§ط؛

تعلم الزلق في بيت الحمام

@ hannibal! je vous cite monsieur:
"لا يذكر التاريخ للبربر أي موقف بطولي"! apparemment vous n'avez jamais entendu parler de "tarek ibn zied" le conquérant qui a porté l'islam jusqu'en europe. au demeurant, vous ferez mieux de changer de pseudo car "hannibal" est tunisien mais pas arabe

شكرا باعث القناة لأننا عرفنا انه لنا اصل امازيغي

أنا أمازيغي تونسي أصلي و متشرف و ليس كل مسلم صالح لسانو عربي هل الأتراك و الإيرانيين أو الأندونيسيين عرب؟ أكثر من حارب الأمازيغ (واللي على فكر كانوا من أول وأشد من حارب المستعمر الفرنسي و الأجنبي على سبيل الذكر للا فاطمة نصومر في الجزائر) هم الحكام إلي كان يمول فيهم الغرب بالوهم الذي كان يروج فيه بإنتماء تونس الفينيقي و الهلالي إلخ حتى صار معظم التونسيين في إزدواج ألهوية و ننسب أنفسنا لناس ليست عنا معهم حتى نفس الصفات و نسينا حتى من حولنا
و أين نحن. تونس في قلب شمال إفريقيا على الساحل البربري و عمرها و لن تكون في شرق الأوسط أو اوروبا. تحب نقلك لماذا الأسماء الأمازيغية انقطعت؟ لأن الدستور التونسي القديم كان يمنع فيه تلقيب إسم من غير جذور عربية و من يريد الاطلاع يسأل فالبلدية. و فالوطن القبلي كيف كامل الجمهورية هناك قراء بأسرها كانت أمازيغية مثل تافلون، تزركة....إلخ و تقطنها قبائل أمازيغية عربت فالقرن 19 ولاد سيدي داود، ولاد معاوين، محاميد...إلخ

و أخيراً نقلك إذا أنت تفتخر من أصلك الشرقي نقلك أنا افتخر من أني تونسي و راسي عالي و تحية كبيرة مني للشهاداء اللأمازيغ شاوية مل الفراشيش و اوسيناس في ثالة و القصرين و جميع الشهداء التوانسة. حمدلله يا ربي انشاالله مثلما صارت الأمازيغية لغة رسمية فالمغرب و وطنية فالجزائر نشالله العاقبة في ارظها تونس آمين.

الامازيغ السكان الاصليين قبل الاسلا ميين

عرفنا اليوم يا سيدة سعدوشة ومعك المسماة بلمياء بانكما بربريتان. لا يشرفني أن اكون إلا عربيا ومسلما، ناطقا بلغة القرآن وبلغة الضاد. تتحدثون عن الأصول والحال أتن التونسيين اليوم عندما ننظر إلى ألقابهم سنجدها أندلسية وتركية وعربية ومالطية ويونانية وحتى الانقليزية فعائلات كالانقليز موجودة بمدينة قليبية. قليل جدا لقب بربري، حتى أسماء من ينعتون أنفسهم بالبربر هي عربية في مجملها. ثم كم عددهم هؤلاء ؟ مائة الف. فلهم أن يختاروا الالتحاق ببربر الجزائر أو
المغرب أو ليبيا. لا ينقصنا اليوم إلا البربر هذا السلاح الذي استعملته وتستعمله فرنسا. خربت به فرنسا والمغرب والآن ليبيا ويسعون إلى تخريب تونس. هذا جزء من مخطط غربي للقضاء على قيام دولة مدنية ديمقراطية بالمغرب العربي وبجل المنطقة العربية. من يساعد اليوم هؤلاء الدكتاتوريين ؟ أليس الغرب ؟ أم أن الدكتاتورية ظهرت في ليبيا وسوريا فقط ؟ يا تونسيين أفيقوا، المخطط كبير وكبير جدا والأيام بيننا. على فكرة، أصولي ليست بربرية. بل من المشرق العربي.

ماداموا مسلمين فقولوا ما شئتم بربر أمازيغ عجم عرب المهم مسلمين

نشالله ديمة تونس للتونسيين الكل ومتشرفة بولادها و ولادها متشرفٍين بيها. اذهبوا للشرق اتو تكتشفو أن الأمازيغية في ملامحكم في عاداتكم و حتى في عربيتكم حب من حب كره من كره وإلي يحس روحو أهل منهم يقعد غادي كان قدروه وخلاوه يخلط عالمخلوع زين العرب.

azur inou zi tuns

هذه انتهازية و ركوب على الثورة...اين كان هؤلاء؟...الظاهرة خطيرة و تحث على الفتنة و الانشقاق والا لطالب اولاد عيار و بني زيد و غبنتن و اولاد سلمة بنا يطالب به هؤلاء واشري تربح نولوا كي الجزائر

ومن قال ان السكان الأصليين لتونس هم البربر ؟ ومن قال ان الذي قيل لكم في كتب التاريخ صحيحا ؟ دراسة التاريخ أثبتت كذب الكثير من الادعاءات. ولنفترض أن البربر لهم علاقة بتونس فهم ليسوا في آخر الأمر إلا حضارة من الحضارات التي كونت تونس. تونس اليوم دولة عربية ولا حاجة لنا بثقافات الردة والاستعمار. لا يذكر التاريخ للبربر أي موقف بطولي. كانوا دوما كثيروا الثورة وإحداث الهرج والمرج والغدر. اتركوا تونس لحالها فامامها مشاريع وقضايا اهم من هذه البلاوي. خذ أي
طفل في الشارع التونسي وقل له : هل تعرف الأمازيغية. ستعرف رده. أعوذ بالله من هذه الفتن.

بالله عليكم أين هم الأمازيغ في تونس ؟ بالله عليكم زاد عمري عن الثلاثين و لم أسمع يوماً حديثاً عن هؤلاء ! والله إن هذا لشيء عجيب !!

نحن بحاجة إلى التكتل و اللحمة و لا إلى الفرقة العرقية ! هذا أمر ممكن الحديث عنه في دولة يمثل العرب فيها أقليةً أو يكادون مثل المغرب و لكن في تونس

حتى و إن تم تأسيس هذي الجمعية فعليها أن تحترم الأغلبية العربية و تبقى تحت جناح السواد الأعظم من المواطنين العرب!

كل هذا هراء و إستهتار . الإسلام لا فرق فيه بين عربي و أعجمي و أبيض و أسود كما قال رسول الله!

و لكن أن يصل بهم الأمر أن يقولوا و يتحدثوا عن تونس الأمازيغية فإن هذا هراء و إن كان صحيحاً فإن هذا كان قبل قرون و قرون و بالرغم من هذا فإن الإسلام لم يكن يوماً

معادياً لأي فصيلة أو عرق و أكبر دليل عن هذا هو وجوم البربر اليوم في المغرب و الجزائر و عدم وجودهم الشبه كلي في تونس .

هذا الأمر هو عبارة عن ألعوبة جديدة الله وحده يعلم من المتسبب فيها و هو وحده يعلم مبتغاهم . و عوضاً عن تدريس الأمازيغية مع احترامي الشديد لها فمن باب أولى

إعادة النظر في منظومة تدريس العربية التي تكاد تلغى نهائياً من الفكر التونسي . لا بد من حماية لغة القرآن و تفعيلها بالبحث و ادماجها المؤطر في جميع البرامج حتى نعود إلى

سالف العهد من التطور العلمي .

لا حول و لا قوة إلا بالله

مينكر في اصلو كان الكلب

يعجبني إهتمام فاقدي الهوية من ذوي الانتمائات الأمازيغية بالتاريخ و تضلعهم العلمي في مختلف جوانبه ،حتي أنهم أخذوا ابن خلدون الحضرمي نسبا لهم، ومن يدري ربما يكون صقراط من بين ذويهم ومن أهلي عشيرتهم....!!!!

إنتماء تونس لم يكن يوماً ما فينيقي هو وهم و حنبعل لم يكن فينيقي الغة المحكية في قرطاج كانت اللغة البونية وهي متأثرة فقط من الفينيقية لكن العنصر البربري هو العنصر الغالب.

بعظ المعلومات عن لهجتك أو لغتك

l´arabe tunisien, tout comme les dialectes algérien et marocain, s'établit sur un substrat berbère2 fortement influencé par l'arabe mais aussi d'autres langues des peuples ayant vécu ou administré cette région au cours de l'histoire dont le turc, l'italien, l'espagnol et le français.
il est parlé à travers toute la tunisie mais se retrouve, comme partie d'un continuum linguistique, dans des variétés similaires parlées dans l'est de l'algérie et l'ouest de la libye. sa morphologie, sa syntaxe, sa prononciation et son vocabulaire sont assez différents de l'arabe littéral. c'est pourquoi, il est difficilement intelligible par les arabophones du moyen-orient (y compris les Égyptiens) mais plus facilement compris par
les arabophones du maghreb au prix d'un effort d'adaptation aux fortes différences d'accent. il est par ailleurs très proche du maltais3 qui n'est toutefois pas considéré comme un dialecte arabe pour des raisons sociolinguistiques.
--------
بالنسبة للتاريخ.

بعث المعلومات عن السلالات الأمازيغية الاسلامية التي حكمت تونس فالقرن الوسيط

الزيريين ثم الموحدين ثم الحفصيين الذين نقلو عاصمة إفريقية إلا تونس

أقدم حظارةٌ أمازيغية هي الحظارة القفصية

كلمة إفريقيا أو افريكا هي من أصل أمازيغي و هي متأتية من قبائل افريدي التي كانت تقطن تونس الشرق إلا الوسط الجزائري و طرابلس (شمال غرب ليبيا) وهي من أول القبائل التي اقامت علاقاة مع الفينيقيين و أسست الحذارة القرطاجية حيث كان الطابع الأمازيغي يمثل 70% من سكان قرطاج فنجد اليوم مدينة في ليبيا مثلاً بإسم يفرن أو بنو افران فالمغرب. . ثم هناك الحظارة النوميدية الأمازيغية التي تسبق الحظارة القرطاجية التي كانت تمتد نفوذها إلا كامل المناطق الداخلية في
تونس و و و .....
-----
نأتي إلا التسميات بعث المدن التونسية من أصل أمازيغي وهي غالبيتها

كلمة تونس هي كلمة أمازيغية و هي قرية بربرية مجاورة إلا قرطاج و أقدم منها قطنها حتى في عهد قرطاج قبائل أمازيغية

سوسة: هنالك بلاد السوس منطقة بأسرها فالمغرب و سوسة في ليبيا. و تعني بالأمازيغية تجمع السكان.

صفاقس: هي قرية أمازيغية قديمة سميت على القائد الأمازيغي سيفاكس

تطاوين جرجيس ...إلخ
ثم كلمة القيروان هي الاخرى فالحقيقة كلمة أمازيغية و تعني برك ماء قي

إلا السيد حلمي كاتب المقال بربي كيف تعمل مقال ابحث أنت عن ماهية الثقافة الأمازيغية قبل أن تنشر مقال. هوية التونسي الأمازيغية لا تشكيك فيها مثل عربيته علاش؟ لأن الأمازيغية نتكلمها في درجاتنا التونسية وهي لغة المنشأ أو التحتية متاثرة تأثير قوي بالعربية وهذا التأثير يأتي من الانتماء الديني لا عرقي لأن المجتمع التونسي يطغوا في ملامحه و جنيه العنصر الأمازيغي حسب الدراسات ألجينية و حتى في ثقافته لأن الكسكسي و البسيسة و الحلبة و العجة والمرغاز و
المقروظ ... البرنوس و الملية و الكندوز.... الوشام و الحرقوس إلخ من العادات هي من أصل بربري.

نزيدك زيادة اللغة الأمازيغية يشكل ناطقيها اليوم 46 مليون حسب بعظ المصادر و هي ليست فاشلة فالمغرب انما صارت لغة رسمية فالمغرب و لغة وطنية فالجزائر و النيجر وهم ليسوا يقطنون فقط الصحراء وإنما منتشرين في مناطق مختلفة وحتى المناطق المحيطة بتونس اللهجة الشاوية فالمناطق الحدودية الجزائرية معا تونس و النفوسية و الزوارية حدود ليبيا مع تونس ناطقين الأمازيغية البحتة اليوم يشكلون 40% من سكان المغرب 30% من سكان الجزائر و 5% من سكان ليبيا و دول أخرى
منها تونس....إلخ فأقل التقدير يجب أن تكون في تونس لغة وطنية فهي ليست أجنبية. بعظ المعلومات عن بلادك:
-----

ينحدر معظم سكان البلاد التونسية من أصول أمازيغية، حسب ما ورد في آخر دراسة اجتماعية أقيمت في تونس أواخر سنة 2009 أكدت أن نسبة التوانسه من أصل أمازيغي لا يقلّ عن ال 60% من مجمل سكان البلاد.
يعود معظم التوانسه بنسبهم إلى قبائل أمازيعية كبرى حكمت البلاد بعد سقوط قرطاج في شكل كنفدراليّات بسطت نفوذها على مناطق مختلفة من البلاد، ثمّ إنقسمت إلى عروش صغيرة و عائلات، فنجد من بين أشهر هذه الكنفدراليّات، كنفدراليّة الفراشيش التي إمتدت من تالة و القصرين حتى الساحل ( سوسة و صفاقس ) و قد أشأت على يدي القائد الأمازيغي أنطلاس و كانت عاصمتها تالة، بالإضافة إلى كنفدراليّة ورغمّة بالجنوب الشرقي، و التي كانت تشمل عدّة عروش منها العكارة و الخزور و
التوازين و ودرنّة و معهم سكان غمراسن و الجباليّة .
نجد أيضا في الشمال قبائل أخرى كبرى، تفرّعت بدورها إلى عروش صغيرة، نذكر منها على سبيل الذكر لا الحصر، مقعد، نفزة، ماكنة، بجاوة، الحنانشة، أواته، أولاد عيار، ورتان، البراقة، كسرى، هوارة، شارن، الزغالمة ...
يشكل الناطقون باللغة الأمازيغية اليوم في تونس 100,000 نسمة ينتشرون في مطماطه، تطاوين، جزيرة جربة، ڨفصة، الڨصرين و

هذا المقال فيه تهجم على عموم الأمازيغ الذين ليسو بالطوارق ليرتحلو بحثا عن المراعي وهذا يعطي فكرة عن المستوى الثقافي و المعرفي اكاتب المقال
الأمازيغ هم السكان الأصليون لتونس و مازال أغلب متساكني ولايات الجنوب (قابس-مدنين و تطاوين) يتكلمون العديد من الهجات الأمازيغية وحتى النازحين منهم إلى العاصمة
أما بالنسبة للجمعية المذكورة فهي لا تمثل الأمازيغ لسبب بسيط وهو تمسك هذة القبائل واعتزازها بالتلاقح و الإندماج بالهوية العربية الإسلامية ولا حديث(في اوساط ""الأمازيغ"") لا في الماضي و لا في الحاضر عن الخزعبلات التي يثيرها كاتب المقال و جمعيته
بل أن سكان الجنوب اكثر تشبثا بالهوية التونسية الأصيلة التي لا تفتقر لتأثير العرقيات الأخري كالأندلسية و الرومية و غيرها
أرى أن كاتب المقال هو الذي ينظر للجمعية المذكورة من زاويته المظامة و الداعية للفتنة و ربنا تأثر بالتجربة الجزائرية في قمع الأمازيغية عوضا عن الحفاض على مخزونها الثقافي
وفي الختام أقول ((إنما المؤمنون إخوة)) و كفى برابط الإسلام ليجسد المعنى الأسمى للأخوة التي تفوق مجرد المواطنة وأنصح بعدم الإصغاء اكاتب المقال و لكل مفسد في الأرض.

احذروا من الأمازيغيين إنهم من أكثر اعداء العرب والحال أن أصلهم عربي من اليمن. والله لو تفتح مدرسة واحدة تدرس الأمازيغية في منطقتي بتونس سأحرقها وأدمرها على من فيها. يا منحطين يا أتباع المخابرات الفرنسية تستقوون على تونس اليوم بتمويل فرنسي قصد زرع النعرات وبث الفتنة بالبلاد. نعرف ماذا يحدث بالمغرب وبالجزائر وبليبيا كذلك. فأول من ثار اليوم ضد القذافي بالجهة الغربية هم امازيغ الجبل الغربي ونالوت. يحاربون ويقتلون العرب الليبيين.

والله الحكاية هذه كانت منتظرة. فمنذ سنة أو أكثر كانت هناك مجموعات على الفايسبوك تدعو إلى الاعتراف بالأمازيغية بتونس. هذا عمل يراد منه زرع الفتنة في تونس. من هم هؤلاء وكم عددهم حتى يؤسسوا كيانا ويعترف لهم بلغة ؟ هذه لغة اندثرت منذ مآت السنين ثم ماذا ستضيف للمشهد الثقافي؟ فإن كانت اللغة العربية بثرائها عاجزة اليوم على مجابهة اللغة الانجليزية فكيف سيكون الحال مع الأمازيغية؟ هذه بشائر الثورة التي قام بها بعضا من الشباب العاطل فابشروا يا تونسيين بمزيد
من التشرذم ومن الفتن. من اليوم الذي يترك لغة القرآن ويتبع لغة كلها رموز إلا ان تكون رموز لغة عصرية ؟ ثم من أعطاهم ترخيصا لاحداث هذه الجمعية ؟ لا تستغربوا غدا عندما يطالب اليهود والمسيحيين بطلب الاعتراف بدياناتهم بتونس. على تونس السلام

هذه النعرات معروفة وقديمة وتحركها أمريكا وفرنسا وبريطانيا. عندما يحسون أن دولة ما ستخرج من فلكهم أو سيحكمها إسلاميون، يتحركون بقوة بالأموال والإعلام عن طريق العملاء والجمعيات وبعض النخب من أشباه المثقفين والفنانين والسياسيين، وما تهافت المسئولين الأمريكان والفرنسيين على تونس بعد الثورة ومحاولة إغراق البلاد بالديون رغم وضعهم الإقتصادي الصعب إلا دليل على ذلك. والتاريخ يشهد عليهم في إيران بتحريك الأحوازيين وتشويه النظام، في العراق بتحريك الوتر
الشيعي السني، في الجزائر سنوات 90 باختلاق الهوية الأمازيغية، والآن في مصر يحاولون تحريك الأقباط وفي تونس تحريك الأمازيغية التي لم نكن نعرفها منذ ما يزيد عن 1400 سنة.
عندي طريقة تمكن تونس من إسكات هذه القوى المتربصة بنا : تعلن الحكومة أنه إذا تم إدراج اللغة الأمازيغية في برامج التدريس فسيكون ذلك على حساب الفرنسية، لأنه من غير المعقول أن نتلف لغة أصلية في البلاد ونتشبث بلغة أجنبية (الفرنسية) لا هي عالمية (اللغة العربية مصنفة قبل الفرنسية من حيث الإستعمال في العالم) ولا هي لغة منظمة تخضع لقواعد محددة ثم أنها لغة فرضها علينا المستعمر. فما الفائدة منها؟ وسترون كيف ستتحرك فرنسا لوأد فكرة إحياء الأمازيغية ولا ننسى
أن فرنسا كانت على وشك إرسال جيوش وأسلحة لقمع الثورة في تونس ولترسيخ عميلهم بن علي في الحكم. احذروا أيها التونسيين، أعداءكم وأعداء ثورتكم هم أمريكا وفرنسا وبريطانيا

أعملوا استفتاء للشعب التونسي في ما يخص تدريس الأمازيغية في المدارس العمومية مثلا وشوفوا النتائج زعمة تطلع أغلبية الشعب تجري وراء تحقيق هالمطلب؟ ما نظنش ,الحكاية زوبعة في فنجان وصورة من صور الانفلات الحزبي والجمعياتي

كم عدد الانفار الذين يتكلمون الامازيغية حتى تقحم في البرامج التعليمية...نحن نبحث عما يوحدنا ليس عما يشتتنا...مع احترامي للامازيغ فنصفي امازيغي

@ lamia

بربي اخطانا يا متاعو فرانسا يا مندسة اش مدخلك انت تحكي على الامازيغ .. نهار كامل و انت تبث في الفتنة ..ملا مصيبة حاصيلوا ...عجايب والله ..الامازيغ اندمجوا مع العرب لانهم جابوا معاهم دين عظيم ... واذل تحب تقرا التاريخ تنجم تعرف اللي الامازيغ ما اندمجوا مع حتى حضارة الا مع العرب المسلمين ..لذا يزي من الاندساس متاعك ونقص من الكذب في ها الشهر حتى كانك ما تستعرفش به .. ليكون في علمك انو العرب عملوا حضارات عظيمة واولها حضارة قرطاج اللي عملوها
الكنعانيين واذا تحب تعرف اصول العرب واعراقهم برا اقرا التاريخ .. اما ما نظنش انك تعرف لانك تعرف تاريخ فرنسا ...

لا مشكلة مع جمعية ثقافية ،اصلا التراث الامازيغي معترف به ضمن التراث التونسي المتنوع ولا حاجة لنا لاحياء تراث وتمييزه بالامازيغية لنخلق تفرقة .... التونسيون الامازيغ اسمائهم عربية فكيف بربك يتحدثون عن امازيغية و هلم جر

النوايا معروفة فلا داعي ان نهتم لزوبعة في فنجان
و نستورد مشكلة جديدة من جيراننا نحن في غنى عنها

و اذا اردت التحرر من استعمار اللغة فتحرري اولا من لغتك الفرنسية ، الا اذا كنت فرنسية فلا لوم عليك ...
دمت على اندساس..

انو يحافضوا على هويتهم واصولهم هذا من حقهم لكن في ظل النسيج الاجتماعي التونسي لكن موش ممكن تقلو ذوب روحك وولي كيفي

لو كانت جمعية ليست بإسلامية ولكن فيها رائحة الإسلام لقامت الدنيا ولم تقعد. ولسمعنا عباراتهم الرنانة تطرف. تعصب. تفرقة.000حسبنا الله ونعم الوكيل 0

شنوة هذي polissario تونس
آخي علم تونس ومعاه علم الأمازيغ وإلا شنية الحكاية
un autre faut problème pour entrer en polémique et ne pas ouvrir les yeux sur le détounement de la révolution
à tous ceux qui sont dérière cette association merci de nous évoqué cette question de amazigh!!! c'est ça votre patriotisme!??

شنية المشكلة كي اولي التونسي يحكي لغات العالم الكل ولا لازم التنبير في كل حكاية