El brrani (belgium) |jeudi 17 mars 2011 à 00h 11m|| signaler استاذة إيمان
هاك مازلت تنتج!!!
فيبالنا مشيتي مع العهد البايد ياخي رجعتي تغني وتردي على جناحك
حمدلله على السلامه يا جاية من قطر
currently 0.00/10
12345678910
عيش ولدي ما تجبدنيش حد نيتك انا نتفلسف كيف الجماعة وحل الصرة تلقى خيط
وكا واحد زيد الماء زيد الدقيق،هذي حويجة، ثم فين ريت تعليقي؟ كان انا نعيش في الامارات؟
ايا يا جماعة الخارج يزيوكم من الخرارف وتفيتيو من قدام النات وكل واحد يمشي يبعث شوية فلوس عملة صعبة للبلاد باش ثماشي ما تترقع الامور الاقتصادية ويزيونا من التحليل والتحريم ماشاء الله الكل تفهموا ما قصرتوش،
كل واحد يخدم على روحو كثرتولها من الانترنات ما عندكم ما تعملو
ايا الاحرار اهداولكم الحرية باش تنتجوا موش وقتها هل الهدرة الشريعة الاسلامية هي القرآن والحديث والي ما عجبوش ويحب يتفلسف يشوفلوا بلاد اخرى ، اش جد جديد جينا نقاوموا في الفساد والدكتاتورية وليت تهز وتنفضوا
ايا يعيشكم كل واحد ودرسوا والا خدمتوا ويزيو من تضييع الوقت في امور ما تخصكمشي والي يحب يقول رايوا يلزم يحكي بصوت منخفض موش عيطة وشهود والمجموعة تتفلسف وساهرة برة الي عندوا حاجة القصبة ماكانش الي عجبوا دينا الاسلام في النسخة الي حلينا عليها عيننا من حيث الميراث ومنع تعدد الزوجات الخ الخ التحسين في الاقتصاد والتنمية والحرية الفكرية الهادفة والي ما عجبوش يطير قرنوا، ايا الفوضى والدمغجة لا،
فهمتني يا براني عيش ولدي ما عادش تجبدني انا هكاكة لساني طويل.

بورقيبة اتخذ قرارا فعليا بمساواة المرأة بالرجل في الميراث ، لكن ....وقف له الملك فيصل أبلغه أنه في حال اتخذ هذا القرار فسيصدر علماء المسلمين فتوى بردته وخروجه من الملة ، وسيؤلب عليه المسلمين ، وهكذا خاف بو رقيبة وأرجأ البت في هذا الأمر.
يقول وزير الخارجيّة في عهد بورقيبة محمّد المصموديّ : " أنّ الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود هو نفسه أرسل إلى بورقيبة هدّده فيها بالقطيعة في صورة إقراره المساواة في الميراث ".
أيضاً المفتي ابن باز اتّهم بورقيبة بالكفر الصّريح.
--المصدر أحد منتديات اليبرالية السعودية

ما ربحنا شيء من هالعرب كان التخلف والرجعية و حاسدينا حتى في حقوق نسانا ، قدرنا الله غالب.

بربي علاش ما تولي تونس دولة مسلمة كان في مسألة الميراث؟

حتى حد ما حل فموا على قانون عدم تعدد الزوجات، مع أنو المسألة محللة وواضحة في القرآن، موش معناها راني مع التعدد...

حتى حد ما حل فموا على أبسط المظاهر مثلا بيع وشرب الخمور علنا الخ الخ

نحللو ونحرمو وقت إلي نحبو... ولي ما يساعدناش قتصاديا واجتماعيا تولي فيه تلك حدود الله...

كل ما ورد في القرآن قابل للإجتهاد خاصة إنو مثلا مسألة الميراث تساير العصر: سابقا الراجل كان العائل الوحيد للعائلة هو الي لازم يصرف لخ الخ يعني أعباءه المالية كبيرة
اليوم المعطيات تغيرت المرا زادا مطالبة بالمساعدى في ميزانية العائلة، علاش تورث أقل؟

استاذة إيمان
هاك مازلت تنتج!!!
فيبالنا مشيتي مع العهد البايد ياخي رجعتي تغني وتردي على جناحك
حمدلله على السلامه يا جاية من قطر

قضية الميراث في رايي لا تتطلب فلسفة و"ووجع دماغ" نظرا لبساطتها .فاما ان ان تكون مسلما وتسلم ان الله قال كلمته في هذا الموضوع ولا مجال للنقاش او "المجادلة" لان لا احد مهما علا شانه يعرف ما يعرفه الله او ان تكون غير مسلم ولك الحق في ان تقول ماتشاء.اما ان تدعي الاسلام وان تعتدي على ما جاء صريحا في الثوابت في كتاب الله فهذا تطاول على الخالق وتحد سافر على من يؤمنون به. بقي ان نذكر ان القران لم يحرم باب الاجتهاد بل ويشجع عليه ولكن في امور اخرى
ترك فيها الباب مفتوحا. لذا لا "تتحككوا" على ما انزله الله واضحا جليا وكفوا عن هذا الهراءالمخجل وفكروا في توفير الخبز للجياع حتى لا تذهب ريحنا ونصبح على هذه الثورة نادمين.هذا مع العلم اني ارفض بتاتا وجود حزب ما يسمى ب"النهضة" في المشهد السيا سي التونسي.

‏à khemais jabri;

j'ai droit à interpréter le texte sacré selon mes connaissances et toi les tiennes, surement pas selon nos désirs, et l'interprétation qui prend le plus en considération les revendications de notre époque est celle qui est à prendre.

ce qui m'intéresse en ce moment c'est :
لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ

je crois qu'il s'agit là d'un minimum, càd la femme à droit au moins à une demi part qu'un homme mais jamais en dessous, donc l'idéal serait une équité dans la partition entre homme et femme.
allah nous a donc ordonné que la femme a droit au minimum à 1/2 de la part de son frère et ne nous a pas dit qu'elle vaut la moitié d'un homme.

باللّه يا جماعة , يا نساء تونس..ارزنو شوية و فيقوا..بربّي هذه قضايا هلامية واللي أثارها الموضوع ..و طوّرو باش يولّي قضية تطرح..وممباعد تولّي اعتصام..ثم اضراب..ثمّ خراب بيوت...بربّي قولولي على اما ميراث عاملين ها الضّجة الاعلاميّة...اللّي يسمع يقول التوانسة مليونيرية..والميراثات اللّي عندهم بالملايين..
تي توّا خلّينا موضوعيّين..التّونسي اللّي لاباس عليه تلقى عندو دار مرهونة عند البانكة لين بعد ما يموت ..و سيّارة خردة ما تسواش 2000 دينار!!!
اعلاش باش يتخالفو الورثة باللّه..التمانسة يقرّيو في اولادهم و بناتهم باش ممباعد ينتشلوهم من الفقر و يحسّنولهم مستوى عيشهم ! ويهزّو معاهم القفّة!!! على اما ميراث باش يختلفو الوليدات والبنيّات..بربّي قولولي!!! توّة في الارياف ..و ضاهرلي حتّى في المدن ..النّساء ما تاخذش حتّى عشر ميراث ..باسم العادات و التقاليد!!؟ فما بالك بعشر ميراث؟؟..نحن في أزمة اقتصايّة و عندنا 600000 بطّال في البلاد!! وعندنا ْ اش من وجايين تحكاو على المساوات في الميراث!!!
فيقوا يا ناس واتّحجو في الاجابيّة..وانتوما انهار الكلّ وانتوما تنقّبوا على المواضيع الشّاذة اللّي ما عندها حتّى معنى الاّ انّها تعمق الانقسامات و تزيد من الفوضى و الحقد بين التوانسة!! رانا متساوين في الفقر..في الهمّ.. في الميزيريا ..في البطالة..في التّخلّف ..في السّلبية..في الكسل..في قلّة الحيلة..في التّذمّر..في عدم الرّضا و القناعة..و في ..و في كلّ ما هو يبرّك تونس على ركايبها!!!
تلوّجو على الميراث و كيفاه يتقسم..شوفو حلّ للمشاكل اللّي نعانيوها توّا!!!.. خدّمو مخاخكم ميفاش تحسّنو من مستوى عيشكم!!! بذراعكم و مخّكم موش تستنّو الحكومة والمساعدات الخارجيّة... و انا شخصيّا نؤمن بشي و هو انّو المرا يا تكون سبب مباشر للازدهار والتّقدّم والرّقي الاخلاقي و الجتماعي و الاقتصادي .. يا تكون سبب خلاها ...و احنا التوانسة نعرفو بعضنا!!
العزوزة هاززها الواد و هي تقول يعطينا خير ها البرود...قالّو يا عريان اش ناقصك..قالّو كرافات!!!
انا موش عارفة ها التقاليع الّي يطلعو بها التوانسة هالايام اشنوة الهدف منها ؟؟؟؟
مرّة لائكية و مرّة مساوات في الميراث .. وغدوة حق زواج المثليين؟؟ و العري في الشوارع ...و احقية تعاطي المخدرات ..ثم المطالبة بالغاء كافة القوانين .. المقيدة للفوضى (الحرية عند التوانسة) وهدا كلّو بفضل الثورة المجيدة!!!!
خارجة تحكي على المساوات في اليراث و خوك في لامبادوزا..قاللهم لو كان نروّح نقتل

إلى الأخ baldaquino
الفرق بيني و بينك أني إذا تكلمت في دين الله أضع أهوائي و ميولاتي جانباً و لا أحكم أهوائي في دين الله و في ايات محكمة قطعية الدلالة لا تحتمل تأويلاً أو تبديلاً ، و الظاهر أن لديك خلطاً بين محكم القرأن و متشابهه فالتأويل لا يكون إلا في متشابه القرأن و ليس في كل القرأن ، فالمحكم متعلق بالأمر والنهي ( أي الشرائع )، لأنه فعل أو ترك و لا يحتمل غير ذلك ، والتشابه متعلق بالأخبار, والوعد, والوعيد, والقصص, لأنه اعتقاد يتصور فيه الزيغ والانحراف و لهذا
يقال عن القرأن (العمل بمحكمه والإيمان بمتشابهه)، و أما قولك بأن القرأن مرشد و ليس بقانون و لا ملزم فهذا يخالف قوله تعالى (وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ) و كذلك في قوله جل من قائل ( وما كان لمؤمن
ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) فإنتفاء الخيار بعد حكم الله و رسوله دليل على الإلزام و الوجوب.
بل أكثر من ذلك ، فالله ينفي الإيمان عن الناس حتى ينقادوا لما حكم به صلى الله عليه و سلم ظاهرا وباطنا ويسلموا له تسليما كليا من غير ممانعة ولا مدافعة ولا منازعة و ذلك في قوله تعالى ( فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) و قوله كذلك ( إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ
بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) فالإسلام إذا عقيدة و شريعة لا ينفصل احدهما على الأخر و إلا اصبحنا كالأمم السابقة من يهود و نصارى نقبل ما وافق أهوائنا و نرد ما إستقبحته أنفسنا التي تمردت على فطرتها التي فطرها الله عليها و إلا فلو أن كل نفس تركت لفطرتها ما أنكرت من حكم الله شيئاً فكما قال الفيلسوف الأندلسي إبن رشد ( الله لا يمكن أن يعطينا عقولا ويعطينا شرائع مخالفة لها ) و من تمام عدله و رحمته و
علمه بخلقه سبحانه ألا يوجب علينا إلا ما فيه جلب المصلحة و درء المفسدة{ ألا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

à indépendant

désolé mais le الاعوجاج est un dénominateur commun entre homme et femme.
tu dis que la femme est capricieuse par nature, mais n'est-il pas un homme celui qui a commis le premier péché sur terre!!!

وقد بين النبي
أن النقص والاعوجاج من طبيعة المرأة، وأن المتعامل معها ينبغي ألا يجهل هذه الطبيعة فيحسن إلها مهما كانت تصرفاتها، قال
استوصوا بالنساء خيرا، فإن المرأة خلقت من ضلع، وأن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيرا» [متفق عليه]

قال النووي رحمه الله: وفي هذا الحديث: ملاطفة النساء، والإحسان إليهن، والصبر على عوج أخلاقهن، واحتمال ضعف عقولهن، وكراهة طلاقهن بلا سبب، وأنه لا يطمع باستقامتها

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى : ليس الإيمان بالتمني ولا بالتحلي ولكن شيء وقر في القلب وصدقه العمل ". أين نحن من هذا ونحن نجادل في قضية فصل فيها الدين٠ حسبنا الله و نعم الوكيل٠

أنا مع المساواة بين الرجل والمرأة. هذا ما جعل المجتمع الديمقراطي. اعتقد ان الحكومة يجب أيضا إزالة المادة 230 التي تعاقب العلاقات بين المثلين )لعلاقة بين الأشخاص من نفس الجنس). هناك العديد منهم في تونس و من غير العدل أن يعاملهم القانون كمواطنين من درجة ثانية. إن اردنا تونس ديمقراطية حقيقية ، يجب إنصاف الجميع . هناك احصائيات تبين أنه نسبة المثلين في تونس تمثل 10% من نسبة السكان و هذه نسبة كبيرة لا يجب تهميشها أو تشريدها. هم أناس مثلهم مثلنا ، يجب
انصفهم كما يجب إنصاف المرأة.

إننا والحمد لله قد تأكد لنا صدق الله في كلامه ، بما جاء من الأحداث ، فكيف كنا نفكر في قول الله " ويمكرون ويمكر الله "، وكيف كنا نفسر " إنهم يكيدون كيداً ونكيد كيداً " ؟

Selem

قال الله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً
le coran n´a pas besoin de changement
من يريد ان يغير كلام الله فقد ارتد عن دينه
ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون
alors je vous conseille de ne pas jouer avec le feu
cad aux gens qui veulent changer ce que dieu a dit

قال تعالى للذكر مثل حظ الأنثيين
و من أعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكى

الغريب أن بعض مفكرينا الذين يدعون التحضر والحكمة، يحملون في الحقيقة أفكارا ساذجة ولا يقرؤون عواقب ما يطرحون. المرأة في ضل الشريعة الإسلامية تعيش في أمان، من بيت أبيها إلى بيت زوجها إن تزوجت، وإن لم تتزوج تظل في رعاية أبيها عكس أخيها الذكر. أما محاولة مساواتها مساواة مطلقة مع الرجل من شأنه أن يضر المرأة ويحرمها هذه الامتيازات، لأن ذلك سيدخلها في معترك حياة مباشرة مع الرجل الذي يفوقها صلابة جسمانية ونفسية وفيزيولوجية. أذكر على سبيل المثال أنه في
إحدى البرامج الحوارية خرجت علينا إحدى المدافعات على المرأة (وكأن الرجل الذي هو أبوها وأخوها وأبنها غول قادم من كوكب آخر ويريد أن يفترسها)، وطالبت بتعديل القانون ليحمل المولود الجديد وجوبا لقب أبيه ولقب أمه معا، وهذا عادل وسهل حسب تفكيرها البسيط جدا، وكأن الحضارات التي سبقتنا لم تخطر على بالها هذه الفكرة العبقرية. لكن مثقفتنا لم تدرك أن فكرتها لا يمكن أن تصمد حتى لجيلين إثنين، لأن الإبن الذي يحمل لقبي أبيه وأمه معا سيتزوج بامرأة تحمل هي أيضا لقبي
أبيها وأمها معا. وبهذا، سيحمل أبناءهما إذن لقبي أبيهم ولقبي أمهم، أي أربعة ألقاب معا، ثم أبناءهم ثمانية ألقاب، إلى غير ذلك

النساء الديمقراطيات ينادين بالمساواة في الارث و لا اقول الا ما قال الله
"يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ........ فَرِيضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيما حَكِيماً" فإن كانت وصيّة الميت أمانة يجب أن تؤدى فما بالكم بوصيّة الله
و قال بعد تفصيل أيات الميراث في سورة النساء "تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم ( 13 ) ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين ( 14 ) "
فهؤلاء العلمانيون هم بكل بساطة من أتباع مذهب من قال الله فيهم
"ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلّهم ضلالاً بعيداً * وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدُّون عنك صدوداً )
فهل ان الديمقراطية تقتضي ان نلتفت الى السماء و نقول لله نحن مسلمون و لكنك لم تحسن القسمة و لم تعدل فيها و باسم الديمقراطية سنصحح خطــأك.
كغيور مدافع على الديمقراطية اقول ان دعاة اللائكية و مثل هذه الخزعبلات يفتح الباب على مصراعيه امام التطرف و لتكن لكم عبرة في شاه إيران الذي أدى تطرفه و عداؤه للدين إلى الثورة الخمينية ، فستنفجر الشعوب حتما اذا لم يكن هناك دين فالدين للشعوب كالهواء للانسان لايستطيع ان يستغني عنه
لا للتطرف ,لا للتطرف ,لا للتطرف , لا يمينا و لا شمال

Mettons les points sur les i s'il vous plait:
pour tous ceux qui crient à la laïcité, je vous rappelle que vous êtes en train d'attaquer un verset clair et net. je ne vais pas m'attaquer à votre appartenance religieuse, rabbi yahdi eljami3 w ye9belna birdhah, mais, on n'essaie pas de comprendre une situation incertaine ou un point qui n'est pas clair, vous parlez d'un verset clair et net. vous vous attaquez aux lois divines attention. vous pouvez critiquer qui vous voulez avec cette
liberté fraichement acquise, mais ne vous attaquez pas à allah le créateur de tout cet univers, allah qui a si bien fait les choses subhanallah, qui nou sa entouré de cette perfection : regardez vous et soyez surs que dieu a tout fait dans la perfection. alors (astaghfirou allah), il se serait trompé dans le verset de l'héritage?

ayez confiance en votre créateur, et repentissez vous, et dieu vous ouvrira les portes du bonheur dans ce bas monde et dans l'au delà.
قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ (32)

@saadoucha,
يا أختي لا تبريري موقفك بانك عندما تسرعين في الكتابة تحدثين أغلاط نحوية وصرفية، هذا غير مبرر لانك من جديد عملت أغلاط كالعادة ، ليس بعيب من لن يحسن كتابة اللغة الفرنسية كما ينبغي ،هناك أشخاص يعيشون في فرنسا وهم يعكزون . هذا ليس بغريب من أصحاب الشهايد العليا فلربما أنت منهم لأن المخلوع قضي عليهم وهو المسؤول الوحيد على تعليمنا التي أصبحت أسسه هشة . النصيحة من ألدين استعملي إستعملي لغة الأم العربية. أرجوك
لا تزعلي .

والله تبركالله على العلماء إلي عنا في تونس متعودين بيهم في الكورة أما حبيت نسالكم ياخي ما سمعتوش قوله تعالى: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتى ورضيت لكم الأسلام دينا}

قسماً بالله لن يجيب منكم ربي ودائماً تبقوا في المؤخرة لا نجاح لكم والثورة التونسية بالنسبة لكم حبراً على ورق . من لن يقبل النقد السامي لن يتحرر ولن يحسن من نفسه ولو بأنملة نحو الأفضل إلى قيام عيسى عليه السلام . الصحافة البدائية الغير مركزة يأتي يوم وتضمحل وتذوب في مزبلة التاريخ .

A votre service voilà le condensé je peux fournir tous les détails:


إن هناك أربع حالات فقط ترث فيها المرأة نصف الرجل 1
وهناك حالات أضعاف هذه الحالات الأربع ترث فيها المرأة مثل الرجل تماماً
2 وهناك حالات تزيد عن خمسة عشر حالة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل
3 وهناك حالات ترث فيها المرأة ولا يرث نظيرها من الرجال
4 وهناك حالات يرث فيها الرجل أكثر من المرأة سواء أقل أو أكثر من الضعف

العزوزة هاززها الواد و هي تقول يعطينا خير ها البرود...قالّو يا عريان اش ناقصك..قالّو كرافات!!!
انا موش عارفة ها التقاليع الّي يطلعو بها التوانسة هالايام اشنوة الهدف منها ؟؟؟؟
مرّة لائكية و مرّة مساوات في الميراث .. وغدوة حق زواج المثليين؟؟ و العري في الشوارع ...و احقية تعاطي المخدرات ..ثم المطالبة بالغاء كافة القوانين .. المقيدة للفوضى (الحرية عند التوانسة) وهدا كلّو بفضل الثورة المجيدة!!!!
خارجة تحكي على المساوات في اليراث و خوك في لامبادوزا..قاللهم لو كان نروّح نقتل روحي..و لاخر ماعندوش حقّ سيقارو في جيبو..
بربّي يزّيو..و خلّينا نستثمرو الثّورة في ما أهمّ...خلّينا نثورو على سلبيّتنا..و كنساء خلّينا نربّيو اولادنا بالصّحيح و نفيّقو رجالنا و نحفّزوهم باش ينتجو و يبدعو..خلّينا نعملو اللّي فشلت فيه امّهاتنا و نجحو فيه نساء اليابان.. ووقفو وراء رجالهم و ساندوهم حتّى بناو بلاد من احستن البلدان بلاش لا بترول و لا مساعدات خارجية !!
خلّينا احنا نساء تونس ..نكونو و راء رجال عضيمين : بوك ..خوك..زوجك..حبيبك..ولدك!!! احنا المحرّك ..احنا اللّي نحكمو في تونس ونخلّيوها درّة المتوسّط و الاّ صومال المتوسّط!!!
المهمّة متاعنا كبيرة و جسيمة و اذا شفت اي راجل فاشل في البلاد لوّج بحذاه تو تلقى السبب : امّه و الاّ مرتو ..والاّ مرا اخرى..والعكس بالعكس..الزّين..مرا طلّعتّو حتّى و لاّ رئيس ..و مرا نزّلتّو تحت اسفل السّافلين!!!! المعادلة واضحة و يلزمنا نهموها و نتحرّكو قبل لا يفوت الفوت!!!!

à أمينة
الله يرحم والديك لو كان جاء نساء تونس الكل كيفك رانا أحسن أمّة عربية إسلامية,
و الله حبيت نتعرّف عليك هاو الفايس بوك متاعي نستنى في invitation: brahim jaziri

@ saadoucha

هل يمكن أن نهبط بمستوى الحوار الى الأخطاء النحوية والصرفية... كفانا حواركم راق فلا فائدة في تهميشه ... كلنا يخطئ وكلنا يصيب فقط لنتحاور بصدق ....

قال الرسول عليه الصلاة والسلام :"اني تركت لكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا , كتاب الله وسنتي "

في ما يخص الميراث إذا كان شخص يرى في تعديله فائدة للجنسين فليفعل ويريحنا من هذه الخزعبلات . هذه حياتك الشخصية تصرف فيها كما تشاء .

@saadouha correction,

يا أخت التجئي إلى اللغة العربية لأن الفرنسية ليس من لباسك .

tu résumes ( avec s ). des pierres ( pluriel à la fin - s- ).
elle peut se débrouiller ( deux verbes qui se se suivent le second se met à l´infinitif ).

@amina
bravo

@sana ben achour
يا سنا بن عاشور هذا كعك لا يطير الجوع ، نحن لسنا بحاجة ولا بإحاطة من شخصك . تحريف القرأن من الكبائر وجزاءه عند الله عسير .

نعم,الكلام هذا صحيح...وانا أقترح انّو نشوفو تونس اش ناقصة باش نكوّنو الشباب لسدّ هذا النّقص و خلق فرص العمل..خلّينا نشوفو كمّية الواردات من برّة و على اساسها نشوفو اش نعملو..مثلا اعلاش ..نجيبو السّلعة من تركيا ..والاروبيين زادة: يا خويا خلّينا نطورو قطاع النّسيج و نشجهو المصمّمين باش يفتحو و رشات مستقلّة ولما لا معامل تسوّق في الدّاخل والخارج..حاجو اخرى برّاو شوفو الشمال الغربي اللّي ولاّ ارض مهجورة..معضم الشباب قاعدين ينزحو للمدن الكبرى باش
يخدمو المرمّة ..ومخلّين ارض كالذّهب بور..وغنية بالمياه العذبة..يا خويا كوّنو الفلّاحة ووفّرولهم ارضية جيدة للاستقرار و العيش ..يعني سياحة فلاحية مثلا..مزارع مهيأة للترفيه والتاجير..تشجيع المهندسين الفلاحيين على مشاريع الزراعات عضوية..ّ اقامة مهرجانات لزراعة الزيتون وجني التمور ...تشجيع الشباب النّازحين الى المدن الكبرى على العودة الى مسقط راسهم بادراجهم في دورات رسكلة تؤهلهم ليكونو منتجين في موطنهم الاصلي...البلديات لازم توضف او تتعاقد مع
مهندسين معماريين لتحسين هياة الشوارع..ولازم يتعاونو مع لجان الاحياء لابراز اجمل وانضف صورة لكلّ حيّ...رئيس البلدية و العمدة لما لا يعقدون اجتماعات دورية مع المواطنين!!! كلّ تونسي يرغب في العيش في مكان جميل و نضيف..نتلحلحو شويّة يا جماعة..الى الامام..ثورة..ثورة..

La femme n'est pas seulement une soeur
il ne faut pas s'arrêter à "ويل للمصلّين"
tout les croyants savent que même au paradis il n'y a pas d'égalité ni à l'enfer mais il y a une justice c la justice de notre dieu le tout puissant

أموالنا لذوي الميراث نجمعها و دورنا لخراب الدهر نبنيها

تعصي الاله و أنت تظهر حبه هذا لعمري في القياس بديع
لو كان حبك صادقاً لاطعتة إن ألمحب لمن يحب مطيع

@ بليدكينو

بالله أقراو النصوص متاع ال إسلام و مبعد احكموا, في الإسلام ال واحد في حياتو كي احب يقسم بن ولادو و بناتو يلزمو يقسم بل عدل. يعني ال حاجة إلي طالبها إنت موجودة.
م بعد كي ايموت وقتها ال قسمة مش كيفكيف, قلي علاه تره?
على خاطر الرجل واجب عليه يصرف على مرتو, أما لمرا لا, فلوسها حرة فيهم ال كل, ريت كيفاش ال إسلام كرم el مرا, هو إذا راجل عندو 1500, باش ياخو ولدو 1000 و بنتو 500, أما ولدو ال 1000 يلزموا (واجب عليه) يصرفها على مرتو و ولادو, أما لمرا إلي خذت 500 باش يقعدولهى لي هي و هي حرة فيهم. يعني لمرا تتمتع ب ميراثها هي و ميراث إلي خذاه راجلها (بلغة أخرى تضرب م شرتين).
حاجة أخرى لمرا كي لطف عليها راجلها اموت ولا اطلق, واجب على بوها ولا خوهى يتلهي بها , أما ال راجل إذا يبلغ بوه مش واجب عليه انو يصرف عليه, تقعد أمور خيارية

الرجل في الاسلام من اوكد واجباته ان يحمي زوجته وعائلته ويبذل في اسبيلهما كل ماله ودمه ومن حق الزوجة ان لا يقرب زوجها مالها مهما كان ثراؤها ومهما كان فقره فهل هذه مساوات؟ انما المساوات والعدل كل لا يتجزا اي بعد جرد كل الحقوق والواجبات ولا نقف في ويل للمصلين
الشيخ فاضل بن عاشور كان خائفا من ان يقترح عليه بورقيبة فكرة المساوات في الميراث مجرد الاقتراح وبورقيبة اصلا لم يجرؤ على ذالك لانه يعرف ان الشعب التونسي لن يقبل -- النساء الديمقراطيات (لا وجود لثقل لهم لا سياسي ولا شعبي بل غالبية الشعب التونسي لا تعرفهم) واللائكيون لهم الحق ان يقولوا ما يشاؤون وحزب التحرير والسلفيون ايضا والتطرف بالتطرف فتلك ضريبة الديمقراطية ولكن القول الاخير سيكون للشعب التونسي الابي المعتدل الاصيل والعريق في اصالته الاسلامية
العربية

اختي العزيزة, انا موش ضدّ اللّي وصلتلو المرأة في تونس..ولا ضدّ الانجازات اللّي حقّقتها..تلهينا نصفّقو لمركزها الجديد و تشجّعو في بقية النّساء باش يزاحمو الرّجال في شتّى المجالات حتّى شفنا 20% من النساء في اماكن محترمة و 80% منضّفات في الشّوارع ..وعاملات في المعامل و كلّ الوضائف الدّنيا...تحت مسمّى المساواة!!! موش شيء يقهر يا وخيتي..التّقدم والتّمدّن و التّحضّر ولاّ في سروال دجين وشعر مهدّع على الكتف و مرايات شمس..وتخرج وقت تحبّ مع اللّي
تحب..وتعمل كيما جاكلين و مادلين...
وسيّبنا الوضيفة الاساسيّة اللّي خلقنا ليها ربّي..كأمّ تربّي الاجيال وتدعّم شخصيّتهم و زوجة صالحة تشدّ من أزر زوجها و تدفعه الى الامام .. واخت و ابنة بارّة ترفع راس والديها و اسم عائلتها عاليا!! في بقعة لا نفيقو.. و نوعّيو النساء الاميّين موش بالقراية و الكتيبة وانّما بطريقة العيش السّليمة او اللايف ستايل بالعجمي..ولّينا نتبهاو بالكونكيبيناج ونعيشو كيما التوريست في بلاد العرب..للاسف برشة ناس فاهمة التّحضر بالمقلوب.. وقاعدين يعيشو و يعانيوا وموش
فاهمين الدّاء وين...خلّينا نرجعو لقشرتنا ..رانا توانسة جدّك اسمو العربي بن عربي ابو عربان وخالتك اسمها خضرة بنت محمّد بن..واحد عربي مسلم... وتاكل في الكسكسي والمحمّصة..وتعيّد في العيد الصّغير والكبير..خلّينا كيما ضهّرنا نفسنا في التفوّق العلمي ..نضهّرو انفسنا في الوقوف جنب رجالنا و دعمهم معنويّا ..وحتّى مادّيا ..خوك ..بوك..زوجك..ابنك..ما يهمّش..المهمّ نوصلو الى نتيجة!!!والمهر اللّي تحكي عليه ..هذي حاجة شكلية يا و خيتي..وقت اللّي تقعد انتي و
اللّي تجبّ عليه راس راس ..كزوجة ما يهمّش اش دفع ..والاّ عاونتو و الاّ لا..انتوما و قتها بعتو الدذنيا و كنوزها بلفتة..الفلوس بعمرها ما كانت مقياس لسعادة الفرد احنا نجيبوها و موش لازم تدخل في خياتنا كمقياس لشكون متفوّق على الاخر..خصوصا اذا في عايلة و حدة تحت سقف واحد!!! اذا عاونت مرا راجلها و الاّ قريبها ما يلزمهاش تكسّر راسها ..بالمنّ وانا اعطيت ..وضحّيت..ما زال مطلوب منّا التضحية و مازلنا نعطيو ما دمنا قادرين على ذلك..بل اكثر من هذا يلزمنا نثقفو
رواحنا و نخمذمو باجابية و انحاولو نأثرو على اللّي نّجمو ملّي نعرفوهم ..اقاربنا..احبابنا ..النّاس اللّي يهمّونا!!!!

‏{‏لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ‏}‏ ‏‏ [النساء‏:‏4‏/‏11‏]

النساء الديمقراطيات أقل ما يقال فيهم نساء ما عندهم علاش يخممو طبقة حاسبة روحها مثقفة وما شافت في الواقع غير مسألة الدين والميراث باش تحاربو
لكل هؤلاء نقول تونس الثورة ليست تونس بورقيبة وليلى و الزين ولاهي حتى تركيا أتاتورك باش تظنو إنو من حقكم تستفزو الناس كيف ما تحبو وثمة شكون باش يحميكم
أنا نطالب القانونيين الشرفاء برفع قضايا على هكذا جمعيات والتهمة هي المساس بأمن البلاد
ووحدتها

والله باهي أسيدي أشكون قللكم إنحبو المساواة في الميراث...كل مرّة إحكاية...مرّة واحد إيمد وجهو ويقول خدمو النساء نصف وقت مرّة يقعدو في الدار مرّة أعطيهم نصف الميراث بالله سيبونا...ماحشتنا بشي ...البهيم القصير أحنا كل مرّة طلعيلنا بحكاية

في تونس تباركالله علينا معاد عنا حتى مشاكل: لا بطالة، لا ديون البلاد غارقة .......... مازال كن هل ريق البارد

@ amina
الله يرحم والديك على ها الكلمة
قاعدين اضيعوا في وقتهم على حاجات
مفروغ منها و حكم فيها المولى
نحب نقول لنساء تونس اذا تحبوا
"الحرية"
متاع الغرب شوفوا حالة المرا كيف ولت في الغرب
تحبوا المرا تولي سلعة
ثبتوا مليح و شوفوا النساء الاجنبيات اللي ياخذوا في شبابنا
الطامح لاوروبا .. هذا نتيجة التفكك الاسري
و اللي نا يتعضش من غيره
اش باش تعملوا معاه..

العزوزة هاززها الواد و هي تقول يعطينا خير ها البرود...قالّو يا عريان اش ناقصك..قالّو كرافات!!!
انا موش عارفة ها التقاليع الّي يطلعو بها التوانسة هالايام اشنوة الهدف منها ؟؟؟؟
مرّة لائكية و مرّة مساوات في الميراث .. وغدوة حق زواج المثليين؟؟ و العري في الشوارع ...و احقية تعاطي المخدرات ..ثم المطالبة بالغاء كافة القوانين .. المقيدة للفوضى (الحرية عند التوانسة) وهدا كلّو بفضل الثورة المجيدة!!!!
خارجة تحكي على المساوات في اليراث و خوك في لامبادوزا..قاللهم لو كان نروّح نقتل روحي..و لاخر ماعندوش حقّ سيقارو في جيبو..
بربّي يزّيو..و خلّينا نستثمرو الثّورة في ما أهمّ...خلّينا نثورو على سلبيّتنا..و كنساء خلّينا نربّيو اولادنا بالصّحيح و نفيّقو رجالنا و نحفّزوهم باش ينتجو و يبدعو..خلّينا نعملو اللّي فشلت فيه امّهاتنا و نجحو فيه نساء اليابان.. ووقفو وراء رجالهم و ساندوهم حتّى بناو بلاد من احستن البلدان بلاش لا بترول و لا مساعدات خارجية !!
خلّينا احنا نساء تونس ..نكونو و راء رجال عضيمين : بوك ..خوك..زوجك..حبيبك..ولدك!!! احنا المحرّك ..احنا اللّي نحكمو في تونس ونخلّيوها درّة المتوسّط و الاّ صومال المتوسّط!!!
المهمّة متاعنا كبيرة و جسيمة و اذا شفت اي راجل فاشل في البلاد لوّج بحذاه تو تلقى السبب : امّه و الاّ مرتو ..والاّ مرا اخرى..والعكس بالعكس..الزّين..مرا طلّعتّو حتّى و لاّ رئيس ..و مرا نزّلتّو تحت اسفل السّافلين!!!! المعادلة واضحة و يلزمنا نهموها و نتحرّكو قبل لا يفوت الفوت!!!!

باللّه يا جماعة , يا نساء تونس..ارزنو شوية و فيقوا..بربّي هذه قضايا هلامية واللي أثارها الموضوع ..و طوّرو باش يولّي قضية تطرح..وممباعد تولّي اعتصام..ثم اضراب..ثمّ خراب بيوت...بربّي قولولي على اما ميراث عاملين ها الضّجة الاعلاميّة...اللّي يسمع يقول التوانسة مليونيرية..والميراثات اللّي عندهم بالملايين..
تي توّا خلّينا موضوعيّين..التّونسي اللّي لاباس عليه تلقى عندو دار مرهونة عند البانكة لين بعد ما يموت ..و سيّارة خردة ما تسواش 2000 دينار!!!
اعلاش باش يتخالفو الورثة باللّه..التمانسة يقرّيو في اولادهم و بناتهم باش ممباعد ينتشلوهم من الفقر و يحسّنولهم مستوى عيشهم ! ويهزّو معاهم القفّة!!! على اما ميراث باش يختلفو الوليدات والبنيّات..بربّي قولولي!!! توّة في الارياف ..و ضاهرلي حتّى في المدن ..النّساء ما تاخذش حتّى عشر ميراث ..باسم العادات و التقاليد!!؟ فما بالك بعشر ميراث؟؟..نحن في أزمة اقتصايّة و عندنا 600000 بطّال في البلاد!! وعندنا ْ اش من وجايين تحكاو على المساوات في الميراث!!!
فيقوا يا ناس واتّحجو في الاجابيّة..وانتوما انهار الكلّ وانتوما تنقّبوا على المواضيع الشّاذة اللّي ما عندها حتّى معنى الاّ انّها تعمق الانقسامات و تزيد من الفوضى و الحقد بين التوانسة!! رانا متساوين في الفقر..في الهمّ.. في الميزيريا ..في البطالة..في التّخلّف ..في السّلبية..في الكسل..في قلّة الحيلة..في التّذمّر..في عدم الرّضا و القناعة..و في ..و في كلّ ما هو يبرّك تونس على ركايبها!!!
تلوّجو على الميراث و كيفاه يتقسم..شوفو حلّ للمشاكل اللّي نعانيوها توّا!!!.. خدّمو مخاخكم ميفاش تحسّنو من مستوى عيشكم!!! بذراعكم و مخّكم موش تستنّو الحكومة والمساعدات الخارجيّة... و انا شخصيّا نؤمن بشي و هو انّو المرا يا تكون سبب مباشر للازدهار والتّقدّم والرّقي الاخلاقي و الجتماعي و الاقتصادي .. يا تكون سبب خلاها ...و احنا التوانسة نعرفو بعضنا!!!

تونسي مسلم (tunisia) |mercredi 16 mars 2011 à 01h 57m|| signaler
تونس هي دولة لغتها العربية و دينها الإسلام و لن نقبل أن يتم محق و فسخ هويتنا فلكل أمة هوية تميزها عن الأخرى اما هؤلاء اللائكين فقد تكونوا في جامعات فرنسية و تأثروا بالثقافة الفرنسية و ما تدعوا اليه من فصل الدين على الدولة مما جعلهم يعملون على نشر هذا الفكر و
يحاولن تجسيد
واستنساخ هذا التوجه الفكري الفرنسي العلماني على المجتمع التونسي الذي يتكون من أغلبية مسلمة تتكلم العربية و لها ثقافة
مغايرة للغرب و تميزها عنه وهي حضارتنا الإسلامية التي جاهد من أجلها اباؤنا و أجدادنا للتتواصل عبر الأزمنة و العصور فلن نرضى ان يتم محق أصولنا ومراجعنا التارخية و الثقافية والأخلقية من طرف أقلية من ذوي الأفكار الديكرتية و المركسية

تونس هي دولة لغتها العربية و دينها الإسلام و لن نقبل أن محأما هؤلاء اللائكين فها قد تكونوا في جامعات فرنسية يتم محق و فسخ هويتنا فلكل أمة هوية تميزها عن الأخرى اماهؤلاء اللائكين فقد تكونوا في جامعات فرنسية و تئـثروا بالثقافة الفرنسية و ما تدعوا اليه من فصل الدين على الدولة مما جعلهم يعملون على نشر هذا الفكر و محاولة تجسيده واستنساخ هذا التوجه الفكري الفرنسي العلماني ا علي المجتمع التونسي الذي يتكون من أغلبية مسلمة تتكلم العربية لها ثقافة
مغايرة للغرب و تميزها عنه وهي حضارتنا الإسلامية التي جاهد من أجلها اباؤنا و أجدادنا للتتواصل عبر الأزمنة و العصور فلن نرضى ان يتم محق أصولنا ومراجعنا التارخية من طرف أقلية من ذوي الأفكار الديكرتية و المركسية .....