العجمي الوريمي في حوار مع باب نات: النهضة تجري مشاورات مع الجمهوري و المسار

<img src=http://www.babnet.net/images/7/ourimiiii.jpg width=100 align=left border=0>


باب نات - حاوره بولبابة سالم

يعتبر السيد العجمي الوريمي من أبرز قيادات الصف الأول في حركة النهضة , عرف بنضاله في الساحة الطلابية و دفع الثمن باهضا فقد سُجن لسنوات عديدة و تعرّض لتعذيب شديد , لكن عندما تستمع إليه يفاجئك بسعة صدره و انفتاحه على مختلف الآراء و تأييده لكل الأشكال الإبداعية فهو رجل الفكر و الثقافة. و قد خصّنا بالحوار التالي:





1/ هل تستشعر حركة النهضة وجود قلق لدى التونسيين بسبب عدم وجود خارطة طريق واضحة للمرحلة المقبلة ؟


لم يكن القلق مقتصرا على الطبقة السياسية بل لدى الرأي العام أيضا, و كان هناك تشكيك في جدية الحكومة و هناك ترويج لنهاية الشرعية يوم 23 أكتوبر و قد استبقت الترويكا هذا الموعد بإعلان مقترح رزنامة للمستقبل وهو ما يدحض فكرة رغبة النهضة و الترويكا في الاستمرار في السلطة و هذا المقترح جاء بعد مشاورات مع أطراف سياسية أخرى.

2/ ما الذي بقي من مسائل خلافية حول كتابة الدستور؟


بعد التوافق حول النظام السياسي بين الترويكا و الكتل الممثلة في المجلس الوطني التأسيسي وهو النظام الرئاسي المعدّل أو المزدوج لم يعد هناك تباين كبير في الرؤى و الاختلاف حاصل حول بعض المسائل الجزئية و ليس الجوهرية مثل مناقشة المضمون الوارد في الديباجة و ليس إعادة مناقشة الفصل الأول كما يوهم البعض بذلك.

3/ ما رأيكم في من يقول أن تجربة الترويكا خضعت لمنطق المحاصصة الحزبية دون الإستفادة من الكفاءات ؟


هناك مغالطات كبرى حول عدد الحقائب الوزارية و الأغرب أن الكثيرين صدّقوا ذلك , التشكيلة الحكومية لا تتجاوز نصف ما يتحدّثون عنه . من يروّج لهذا الأمر يمكنه أن يتحصل على التشكيلة الحكومية كاملة و سيتفاجأ بأنه صدّق أشياء غير واقعية.

4/ هل الترويكا تحالف ظرفي أم استراتيجي؟


الأطراف المشكلة للترويكا ترفض الإستقطاب الإيديولوجي وهو ما سهّل تقاربها . لقد قال الرئيس المرزوقي بأن الترويكا تحالف استراتيجي و كذلك الأمر بالنسبة لمصطفى بن جعفر . و تجربة الترويكا أثبتت أنها ليست هشة بل صمدت أمام العواصف.

5/ أين وصلت المشاورات مع الحزب الجمهوري و المسار الديمقراطي الإجتماعي؟


مازالت المشاورات في بدايتها وهي تهدف إلى تأمين المرحلة الإنتقالية و تحقيق توافقات حول جملة من المسائل مثل موعد الإنتخابات و القانون الإنتخابي و غيرها و الحوار إيجابي و في تقدّم.

6/ ما طبيعة العلاقة مع الحزب الجمهوري بحكم التاريخ النضالي المشترك قبل الثورة ؟


النهضة لم تسع للقطيعة مع السيد أحمد نجيب الشابي و الحزب الديمقراطي التقدمي و كان يمكن أن تستمر روح 18 أكتوبر بعد الثورة لكنهم اختاروا التصعيد في الحملة الانتخابية و بعد الإنتخابات اختار نجيب الشابي المعارضة على المشاركة في الحكم , لكن أؤكد بأننا منفتحون على الحزب الجمهوري و قيادته.

7/ قال السيد حمة الهمامي : لو التزمت النهضة بوثيقة 18 أكتوبر لأنجزنا الدستور في أقل من عام و أنهينا المرحلة الإنتقالية . ما رأيكم ؟


لقد اختار حمة الهمامي أن يكون في جبهة 14 جانفي بعد الثورة ثم الجبهة الشعبية اليوم و تحالف مع تيارات اختارت التموقع في الجهة المقابلة و تروج للإطاحة بما يسمونه حكومة النهضة ثم دعت هذه الأطراف إلى ثورة ثانية . و أظن أن تصريحه بأن الجبهة الشعبية تملك برنامج حكم قد ألغى فرضية الثورة الثانية .

8/ تنتقد النهضة بشدة الأداء الإعلامي لكنها كانت أمام فرصة لتطهير قطاع الإعلام من أزلام النظام السابق؟


كان هناك سوء تقدير لردّة الفعل داخل الحقل الإعلامي , و قد دخلنا بنية طيبة لكننا فوجئنا بعدائية غير مبررة . لكن لابد من الإعتراف بأن حركة النهضة لم تحسن إدارة العلاقة مع الإعلام و لا معالجة الملف الإعلامي.

9/ هل يعقل أن يكون لأكبر حزب في السلطة صحيفة أسبوعية و لا يملك جهازا إعلاميا؟


لم تعوّل الحركة على الإعلام الحزبي و كانت لها ثقة في المؤسسات الإعلامية العمومية و الخاصة لتكون مهنية . و أعترف بأن جريدة الفجر في حاجة إلى تطوير و كل قيادة النهضة مقصّرة في حق جريدة الفجر.

10/ ما موقفكم من عرض الحوار مع سليم شيبوب ؟


لا ينبغي أن يُنظر للمسألة من زاوية حرية التعبير التي يجب أن تكون مكفولة للجميع , و التعاطي مع المسالة يجب أن يكون قانونيا و قضائيا لا سياسيا.

11/ هل تعتقد أن الترويكا حققت أهداف الثورة ؟


الترويكا ضمنت استمرارية الدولة و في نفس الوقت منعت المنظومة القديمة من العودة من خلال الإلتزام بأهداف الثورة . التمشي بطيء مما جعل البعض يشكك في محاربة الفساد و تطهير المؤسسات. و النقد الذي نتعرّض له فيه تناقض فمن ناحية يتهموننا برسكلة التجمعيين ثم يقولون لنا أننا نقصي التجمعيين و نريد السيطرة على مفاصل الدولة.

12/ هل تعتقد أن النهضة قد خسرت البعض من شعبيتها بسبب وجودها في السلطة ؟


النهضة لها قاعدة ثابتة و ستصوّت لها حتى و إن كانت غاضبة على أدائها , و في الدائرة الأوسع يمكن أن تكسب و تخسر , و لكن هناك تفهم للمصاعب بسبب حجم التحديات.

13/ كلمة الختام ؟


كل الأحزاب مقصرة في حق الشباب وهي الفئة التي يجب أن نعطي لها الثقة الكاملة خاصة في تحمل المسؤوليات .
و الثقافة يجب أن تصل إلى كل الجهات و خاصة أعماق البلاد حيث توجد مواهب و كفاءات عديدة قادرة على التعبير عن نفسها و تفجير طاقاتها الإبداعية شرط أن تجد من يحتضنها و بعض المناطق في الداخل يمكن أن تكون أقطابا علمية و أدبية إقليمية و عالمية.




Comments


9 de 9 commentaires pour l'article 57216

Karimyousef  (France)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 23:06           
Je profite de l'occasion pour saluer ce grand monsieur pour son courage contre la dictature mais aussi pour sa gentillesse et sa douceur.

ce monsieur est un survivant "des années de braise" tellement il a été sauvagement tortué et ce avec la complicité d'une grande partie de la gauche qui s'est ralliée a ben ali.
l'histoire nous devoilera qu'il a été torturé dans les années 90 par des gauchistes fraichement integrés au ministere de l'interieur.


Mongi  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 14:04           
من منجي إلى مواطن
وكأنك تقول أن الدين قاصر وليس فيه حرية وليس فيه ديمقراطية والحرية والديمقراطية موجودتان في النظم الرأسمالية والعلمانية فقط.
لماذا تحتكرون الحقيقة وتنسبونها لأنفسكم وحدكم من دون كل الناس ؟ لماذا تريدون أن تقيسوا أعمال الناس بمقاييسكم أنتم فقط ؟ ابحثوا جيدا وستجدون أن هناك مقاييس أخرى يمكن أن تعجبكم ويمكن أن لا تعجبكم ولكنها مقاييس وليس من حقكم أن تضفوا الشرعية والمصداقية على مقاييسكم أنتم فحسب. فلستم انتم من يقرر أن هذا صحيح وهذا خطأ ومن كلفكم أصلا للقيام بهذا العمل ؟ اطرحوا بضاعتكم وليطرح الآخرون بضاعتهم واتركوا الجماهير تختار
الحرية والديمقراطية موجودتان في كل النظم والمناهج مع بعض الاختلافات.
الحرية والديمقراطية موجودتان في كل الأديان الوضعية والسماوية : دين يسميها ديمقراطية ودين يسميها شورى.
قال الله في آخر سورة الكافرون : "لكم دينكم ولي دين"
أنتم تريدون أن تخرجوا الدين الإسلامي من السياسة بحجة أن الدين لا يتدخل في السياسة وتتركون دينكم الوضعي يسوس الناس. فقليل من التعقل ومن التفكر من فضلكم.

Anonymous60  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 12:27           
بربى أعطيوهم كرسى وإلاثنين تو يخنسو وتولّيو أحسن حكومه فى العام

Yatounsi  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 10:49           
تونس لا يبنيها الا المعتدلون من الاسلاميين و العلمانيين أما المتطرفون من الجانبين فقد لفظهم الشعب في الانتخابات.

Mouwaten  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 09:34           
بالله يا سي عجمي ،، كيف لأحزاب تؤمن بالحرية والديموقراطية والتداول السلمي على السلطة أن تتحالف مع حركة دينية دعوية ؟ اللهم إذا كانوا من طينة الطراطير أمثال المرزوقي وبن جعفر. كفاكم مغالطة

SOS12  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 09:03           
Sagesse

la couleur politique de ajmi est d'absorber la colère, les contradictions, la tangibilité, l'hostilité et il donne toujours de l'espoir.

il évite à tout prix l'agression verbale et le ciblage des ennemis.

il fait plutôt la sociologie politique en amortissant les coups et les pics contre nahdha.

Yatounsi  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 07:55           
السيد العجمي الوريمي رجل الثقافة و العلم وهو رجل حوار . و له مساهمات علمية . لقد تعرّض لتعذيب شديد مما سبب له فقدان الذاكرة لمدة سنة . أحييه فهو يستحق ذلك.

Saafrii  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 07:41 | Par           
إلى أبي لبابة : صحفي في مثل جرأتك، ما كان له أن يفوت فرصة كهذه للسؤال عن قضية كمال اللطيف!
خذلتني!!! :(

Lazaro  (Tunisia)  |Mercredi 28 Novembre 2012 à 03:39           
Homme respectable


babnet
All Radio in One    
*.*.*
Arabic Female