أخبروا الطالبي أن الزهايمر بدأ يطوف حوله

المشكل في الطالبي حسب رأيي هو أنحو يقول ما لا يفعل فهو ينسب لنفسه أنه مع الرئي و الرأي المخالف وما العراك إلا الفكرة بالفكرة ولكنه لا يرتكز في تحليله إن وجدد هو محاولات إلصاق الأوصاف أو التهم لعله يربح بعض النقاط من الذين يتخذون من الإستنفار طريقة لحجب الحوار أو بالأحرى الحقيقة

@محمد رياض
هل ان بطوطة مرجع ان انصحك بقراءة
Demmombynes Mohamed
حيث يقول عن ابن تيمية
Un grand esprit

لماذا ترك كلام بطرس و لا يترك كلام غيره? هل ان ذلك مرتبط بالتناسب بين منهجه و منهج الطالبي شتم من شتم? الطالبي يفهم امره نفسيا كان يعتقد بأنه من اهل العلم فلما رفضه العلماء قام بعملية تصعيد ليصرف فيها طاقته اما علميا فهو لا يجد الا الغوغاء للاعتراف به في اطار مساندة الجاهل لاخيه الجاهل بينما يكتب فهد توفيق
L'islam primitif et L'islam et les sectes islamiques in Histoire des Religions sous la direction d'Henri -Charles Peuch se malade se contente d'être un invité de ShemsFm
ايه يا طالبي شوف مستواك فين انت فين و العلم فين

Talbi le gateux est un parasite. à l'écouter tu ne fait que perdre le temps.يخرج العلم من رؤو س الفكارن .ارحل يا طالبي يا دجال

الطالبي قعد كي شارف الصيوده

Neji ghouma@
انا احدثك عن كبار العلماء و انت تحدثني بذكر ما كتب الاعتراف لا يأتي الا من طرف هو كاتب فرنكفوني و حينما قامت غاليمار في موسوعة لابلياد بكتابة تاريخ الذي كتب تاريخ الاسلام كان توفيق فهد و لم يكن الطالبي و هل هناك من شخص يحترم نفسه يقول ان jeune Afrique
اعترفت به و هي ليست هناك بينما فهد توفيق اعترف به
Henri-Charles Puech
و العناد يا غومة و الحديث العام لا يفيدان في سرقاته الادبية راجع ما قاله المعتزلة الجدد في الهند و ما يقوله الطالبي عن الاحاديث نقل حرفي

مشكلة الطالبي ان له فهم خاطئ للعلم فالعلم بالنسبة اليه ليس تفسيرا للظواهر بل تهجم على الاشخاص بدون فهم فتجده يتهجم على المستشرقين و هو لم يقدم شيئا مثلهم اين هو من نولدكه? و اين هو من غولدتسهير? ثم اين هو من دي خويه? ان الرجل يعوزه فوجد في التهجم ثم وجد جماعة الاعلام و هم غوغاء ينشرون تفاهته يشتم الوهابية هكذا بدون بحث و لافهم شئ ما مفتقد للروح العلمية و للفكر التاريخي ما رأي هذا الجاهل في قول محمد اقبال عن محمد بن عبدالوهاب العظيم محمد بن عبدالوهاب انا اعرف بأنه معتوه و سيقول من محمد اقبال غير ان إقبال دكتور في الفلسفة وقت اللي كانت الدنيا دنيا في القرن 19 راجعوا جعيط و في الاخير رمضان يدرس في جامعات لا يحلم الطالبي بالدخول اليها

و ما العيب في السلفية الوهابية الا انهم اشداء على الكفار و المنافقين
و لا يخافون لومة لائم و يصدحون بالحق
و ماشمازاز المنافقين منهم الا خوف و رهبة يزرعها الله في قلوبهم

اطال الله في عمرك يا طالب حتى تعذب في الدنيا قبل الاخرة

يوم 24 فيفري هو ذكرى ميلاد الرحاله والفاضي العربي المسلم (ابن بطوطه) ارجو من المادحين لابن عبد الوهاب واستاذه ابن تيميه ان يفتحوا كتاب (رحله ابن بطوطه ص95)وان يتمتعوا بقراءة راي ابن بطوطة في ابن تيمية وسيندى جبينهم خجلامن شراسة دفاعهم عنه وعن تلميذه ولعلهم يعودون الى رشدهم

نكاية في أعداء الدين سواء كانوا متطرفين أو (حداثيين) فسوف أنتخب النهضة حت تحكم حسب شرع الله شماتة في الطالبي

الطالبى هتر لما كبر وكثرت عندو التنهيده ----يرحمك يا الخميسى --- الراجل دخل فى حيط فى اخر عمرو وتقادفته امواج الملاحده و الحداثيين جماعه عنقنى. ربى يحسن العاقبه ---- ومنكم من يرد الى اردل العمر لكى لا يعلم من بعد علم شيئا--والمشهد ينطبق على الحاله. ربى يلطف

يا طالبي برى أرقد خيرلك والله شد سبحة سبح بلكشي ربي يغفرلك ذنوبك

كم أنت تافه يا طالبي

هذا الطالبي حسود لكل مفكر ، يغار من المفكرين والعلماء فلا تجده الا منتقدا و مصغرا لاعمال الاخرين وذلك دأب الكثيرين في تونس ممن يسمون لنفسهم بالدكاترة ...
ولم يسلم منه حتى تلاميذه
الحسد يعمي القلوب

الطالبي مصاب بالخرف والهلوسة وعلية مراجعة طبيب نفساني وإني لأستغرب من إنسان ينقد غيره ولا يقرأ لهم لذلك هو يعيش في مجاله الإفتراضي ولا يقبل من الفكر إلآضلالاته التي يكررها دائما والإعتقاد أنه إنتهي وهو في الحقيقة لم يبدأ أبدا

وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ

هو سلفي، وهى ليست تهمة، بل هى شرف الأنتماء للسلف الصالح، أما أنت يا طالبي فشيطان

لا يستحق الرد

هذا هو الافلاس من النخبة الفاسدة التي لطالما تشدقت بالثقافة والفكر والحداثة
med talbi tozzzzzz

عندما سئل طارق رمضان الطالبي هل قرات كتبي قال له لا اما بما انك حفيد حسن البنة فانت سلفي...ذكرتني هذه الحادثة باخرى شبيهة لها في قناة حنبعل في برناج بلا مجاملة حين هاجم الطالبي فكر راشد الغنوشي فساله الصحفي لطفي لعماري قائلا قل قرات بعض كتب راشد الغنوشي فاجابه بلا فتعجب لطفي لعماري من ذلك و قال له كيف لمفكر ان يبدر رايه من دون ان يطلع على كتب غيره

هذا الطالبي شيطان أكثر منه إنسان

ليست تهمة ان تكون سلفيا او وهابيا. اطلب ان تقرءوا كتب محمد ابن عبد الوهاب قبل الحكم عليه. اما قول المنسلخ الطالبي ان الشريعة خطر فاني اذكره بحكم من يقول بقوله من كتاب الله :
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما .

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما .

ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا .

و قال الشيخ بن عاشور في التحرير و التنوير في تفسيره للاية الاولى :
تفريع عن قوله ألم تر إلى الذين يزعمون وما بعده إذ تضمن ذلك أنهم فعلوا ما فعلوا وهم يزعمون أنهم مؤمنون ، فكان الزعم إشارة إلى انتفاء إيمانهم ، ثم أردف بما هو أصرح وهو أن أفعالهم تنافي كونهم مؤمنين بقوله لا يؤمنون ، وأكده بالقسم وبالتوكيد اللفظي . ...وقد نفي عن هؤلاء المنافقين أن يكونوا مؤمنين كما يزعمون في حال يظنهم الناس مؤمنين ، ولا يشعر الناس بكفرهم ، فلذلك احتاج الخبر للتأكيد بالقسم وبالتوكيد اللفظي ، لأنه كشف لباطن حالهم . والمقسم عليه هو :
الغاية ، وما عطف عليها بثم ، معا ، فإن هم حكموا غير الرسول فيما شجر بينهم فهم غير مؤمنين .

أي إذا كان انصرافهم عن تحكيم الرسول للخشية من جوره كما هو معلوم من السياق فافتضح كفرهم ، وأعلم الله الأمة أن هؤلاء لا يكونون مؤمنين حتى يحكموا الرسول ولا يجدوا في أنفسهم حرجا من حكمه ، أي حرجا يصرفهم عن تحكيمه ، أو يسخطهم من حكمه بعد تحكيمه ، وقد علم من هذا أن المؤمنين لا ينصرفون عن تحكيم الرسول ولا يجدون في أنفسهم حرجا من قضائه بحكم قياس الأحرى .

Salam alaykom wa rahmatou allah wa barakatouhou
mr talbi va lis un peu l'histoire et fait des séances de culture générale

tarek ramadane appartient aux frères musulmans comme wajdi ghnayem et pas salafi et autant que salaf ont les suit pas car ils ont beaucoup d'innovations

svp celui qui ignore un sujet pas la peine de dire n'importe quoi car je vois franchement a 99% des tunisiens ne comprennent pas ce que veux dire salaf et tabligh et frere et takfir et ...
le prophete salla allah alayhi wa sallam a dis :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، فواحدة في الجنة ، وسبعون في النار ، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة ، فإحدى وسبعون في النار ، وواحدة في الجنة ، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، واحدة في الجنة ، وثنتان وسبعون في النار . قيل : يا رسول الله من هم ؟ قال : الجماعة ".
و قال عليه الصلاة والسلام : "وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة ، كلهم في النار إلا ملة واحدة . قالوا : ومن هي يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي ". رواه الترمذي وغيره .
merci mes freres et soeurs de bien savoir ce qu'on dis et ce qu'on écris.

هذا هو الافلاس من النخبة الفاسدة التي لطالما تشدقت بالثقافة والفكر والحداثة ...كانو دائما يعيشون في بروجهم الوهمية ومن خالفهم في الراي اتهموه بالشعبوية والغوغائية ...والان من يقارعهم هو نتاج اعتى جامعات الحداثة يردون عليه بانه سلفي...سحقا لكم يااشباه المثقفين وتبا لنخبكم الفاسدة التي ماكانت لتعيش لولا الديكتاتورية وزمن الاستبداد ...اليوم وبعد الثورة انكشفت الوجوه وسقطت الاقنعة وستكون للشعب التونسي نخبه ومثقفيه الشرفاء والمصلحين

الطالبي كان موظف عند الرئيس بووووورقيبة
طارق رمضان يقول في وجوه من دعوه : راشد الغنوشي مفكر ذو رؤية مهمّة تقدم في رؤيته للأشياء ،لا تحكموا على النهضة قبل إعطائها فرصة للحكم و لكن من فضلكم أعطوها ثقتكم فهم أناس و ليسوا ملائكة ...""" كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون" هناك من ينتظر أول خطأ دون أن يعمل لنجاحهم ... شكرا لسيد طارق رمضان الذي أكمل قائلا " كفاكم محاولة إفشال النهضة و حاولوا إنجاحها ... أما الطالبي و أمثال السيد هذا في مزبلة التاريخ

الطالبي راجل كبير ما ياخذوش عليه ...

الى الطالبي لا يهمنا ان كان المحاضر سلفيا او وهابيا بل ما يهمنا هو ما يكتب عن الاسلام و ان كان بامكاننا الاستفادة من كتبه و علمه . اما انت كان مشيت حجيت كان خيرلك من الصاق التهم هنا و هناك .