أحمد الصديق وريم محجوب يصرخان في وجه نواب النهضة : يا جهلة لا فرق بين خطابكم وخطاب السلفية الجهادية

باب نات - شهدت، الجلسة العامة المنعقدة، بعد ظهر الاربعاء، للتصويت على فصول مشروع القانون الأساسي للميزانية تشنجا كبيرا لا سيما بين نواب من حركة النهضة والائتلاف الوطني وآفاق تونس والجبهة الشعبية، بسبب خلاف حول تضمين مصطلح النّوع الاجتماعي بأحد فصول القانون.

وتراشق النواب بالتهم فيما بينهم على إثر رفض نواب حركة النهضة تضمين عبارة "النّوع الاجتماعي" في آخر سطرمن الفصل 18 من مشروع القانون الاساسي للميزانية.

...

وجاء في السطر الأخير من الفصل 18 أنه: "يسهر رئيس البرنامج على اعتماد مقاربة النوع الاجتماعي في تحديد الأهداف والمؤشرات".

وفي مداخلته خلال الجلسة برّر النائب عن حركة النهضة الهادي براهم أن عبارة النوع الاجتماعي تتضمّن بعدا سياسيا ولا تعني المساواة بين الجنسين بل تشير بالأساس إلي المثلية الجنسية.

وبعد مداخلة الهادي براهم تدخّل رئيس كتلة حركة النهضة نور الدين البحيري وتدخل أيضا نائب النهضة الحبيب خضر مؤيّدين عدم اعتماد عبارة النوع الاجتماعي.

اقرأ أيضا: الجندرية أو في الرد على نوائب النهضة..

وقد أثارت مداخلات نواب النهضة غضب نواب آخرين على غرار النائبين أحمد الصديق عن الجبهة الشعبية وريم محجوب عن آفاق تونس التى صرخت قائلة "شنوّة الانحراف بالموضوع هذا، نحكيو على قانون ولاّ حديث عالاخلاق والمثلية؟؟ الجهل متاعهم هذا الى يخلّينا نسمعو الكلام هذايا".

أحمد الصدّيق بدوره ندّد بتصريحات نواب النهضة واحتجّ قائلا "رجّعونا للغة الشريعة وتكفير الناس، كلامكم خطير وتجارة بالدّين".
وتساءل مستنكرا "ما هو الفرق بين هذا الخطاب وخطاب روابط حماية الثورة وخطاب السلفية الجهادية" وتابع مخاطبا نواب النهضة "اما أنتم حزب مدني يمّن بالجمهورية والمواثيق الدولية واما بديتو ترجعو تتاجرون بالدين لغايات انتخابية".

الفيديو : 1:32:00

تابعونا على ڤوڤل للأخبار

Comments

10 de 10 commentaires pour l'article 175622

Karimyousef (France) |Jeudi 24 Janvier 2019 à 17h 45m |

D'abord,ce seddic a une culture zitounienne.
Il est incapable d'aligner deux mots en français.ce n'est pas un reproche mais un constat.
Le genre est un concept idéologique qui a pour base que l'identité n'est pas quelque chose définie par la nature,c'est à dire la biologie.mais par la construction sociale et culturelle.il en découle que l'hétérosexualité n'est pas une pratique naturelle mais c'est une norme imposée par la culture et la société.la théorie du genre cherche ainsi à déconstruire cette norme afin de laplacer au même niveau que les autres pratiques.de ce
fait,selon cette conception l'homosexualité est une pratique comme une autre.elle doit être acceptée et protégée par le droit.voila vers quoi tend cette théorie.

Alerter

Abid_Tounsi (United States) |Jeudi 24 Janvier 2019 à 16h 19m |

قال " "اما أنتم حزب مدني يمّن بالجمهورية والمواثيق الدولية واما بديتو ترجعو تتاجرون بالدين لغايات انتخابية".

لو ركزنا على عبارة "المواثيق الدولية"، نتأكد أنه يعني المثلية حتى و إن أرادف تلبيسها بالجنسين. كم أنتم أغبياء يا عملاء الجبهة الشلغومية!!!

@من يدافع عن خطابه : ما هي المواثيق الدولية، و الحقوق الكونية و ...

BenMoussa (Tunisia) |Jeudi 24 Janvier 2019 à 13h 54m |

هل هناك تعريف علمي واضح لعبارة 'نوع اجتماعي' ولماذا لا يقع توضيح العبارة في نص القانون تفاديا للالتباس
ردة فعل اليسار على المطالبة بالتوضيح كان هيستيريا لاقصى الحدود ينم عن نية خبيثة في استغلال التعبير وتفسيره حسب اهوائهم
انهم يتأذون من اللغة العربية ويسعون لتقزيمها وتحللها كما يتأذون من الدين الاسلامي واتباعه

Tfouhrcd (Finland) |Jeudi 24 Janvier 2019 à 12h 17m |

كا من يدافع عن القيم الدينية الاسلامية فهو يتاجر بالدين .التهمة جاهزة والحكم جاهز والسنة اعلاميي المزابل جاهزة ولكن هذا ليسالسؤال هل يدافع السيد احمد الصديق عن االعروبة فاذا كان الامر كذلك فيجب ان نسميه تاجرا بالقومية وحين يدافع الوطد او حزب العمال عن العدالة الاجتماعية فهو يتاجر بالعمال والطبقة الكادحة ولذلك توجب ان يتخلى الجميع عن قناعاتهم لتجنب هذه التهم ام انه من حق الجميع ان يدافعوا عن قناعاتهم الا الاسلاميين .منطق عجب